人教版七年級(jí)上《古代詩(shī)歌四首》x課件(67張)

1、新課導(dǎo)入 中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。詩(shī)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，名家輩出，以古老的詩(shī)經(jīng)發(fā)端，優(yōu)秀的詩(shī)歌作品浩如煙海。 古代詩(shī)歌四首學(xué)習(xí)目標(biāo)1.有感情地朗讀詩(shī)歌，初步了解古詩(shī)常識(shí)。2.感悟詩(shī)歌寄寓的情感，體會(huì)情景交融的特點(diǎn)。3.學(xué)習(xí)欣賞古詩(shī)，理解詩(shī)歌意蘊(yùn)。作者及背景曹操，字孟德，號(hào)阿蠻。沛國(guó)譙縣（現(xiàn)在安徽亳州）人。東漢末年政治家、軍事家、詩(shī)人。善詩(shī)歌，用樂(lè)府舊題抒發(fā)自已的政治抱負(fù)，氣魄雄偉，慷慨悲涼，對(duì)漢末人民的苦難生活也有所反映。該詩(shī)寫(xiě)于東漢建安十二年秋，曹操親率大軍北上，追擊袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，統(tǒng)一北方，詩(shī)人登臨碣石山，登高望海，留下這篇千古傳頌的名篇。樂(lè)府詩(shī) 樂(lè)府詩(shī)是指由朝廷樂(lè)府系統(tǒng)，主

2、要職能是搜集、保存而流傳下來(lái)的漢代詩(shī)歌。漢樂(lè)府掌管的詩(shī)歌按作用主要分為兩部分，一部分是供執(zhí)政者祭祀祖先神明使用的郊廟歌詞，其性質(zhì)與詩(shī)經(jīng)中的“頌”相同；另一部分則是采集民間流傳的無(wú)主名的俗樂(lè)，世稱之為樂(lè)府民歌。漢代樂(lè)府詩(shī)一般無(wú)標(biāo)題,觀滄海這個(gè)題目是后人加的。詩(shī)的最后兩句“幸甚至哉,歌以詠志”是合樂(lè)時(shí)加上的,是詩(shī)的附文。背景鏈接觀滄海東臨 碣石，以觀 滄海。水何 澹澹，山島 竦峙。樹(shù)木 叢生，百草 豐茂。秋風(fēng) 蕭瑟，洪波 涌起。日月 之行，若出其中；星漢 燦爛，若出其里。幸甚 至哉，歌以 詠志。朗讀節(jié)奏/jidnsn zhxio s碣石山并非名山，為什么曹操要來(lái)碣石山觀海？觀滄海東臨碣石，以觀滄海

3、。水何澹澹，山島竦峙。到達(dá)，登上表目的連詞，可不譯東行到達(dá)碣石山，來(lái)觀賞滄海。多么dn水波蕩漾的樣子sn zh聳立海水多么洶涌、波浪起伏，山島高高地聳立。ji動(dòng)靜動(dòng)靜結(jié)合樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。(島上)樹(shù)木郁郁蔥蔥地生長(zhǎng)，各種草木長(zhǎng)得茂盛。形容風(fēng)吹樹(shù)木的聲音巨大的波浪一陣秋風(fēng)吹得樹(shù)木瑟瑟作響，波瀾壯闊的大海上，大浪洶涌而起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。像它，指滄海太陽(yáng)和月亮不停運(yùn)行，好像從海里升起；銀河銀河星光燦爛，好像是從這浩瀚的海洋中產(chǎn)生出來(lái)的。我十分慶幸，可以用這首詩(shī)歌來(lái)歌吟自己此刻的心志。幸，幸運(yùn)。 至，達(dá)到極點(diǎn)。 分析詩(shī)句第一層（開(kāi)頭兩

4、句）： 交代觀海的地點(diǎn)。“觀”第二層（38句）：描寫(xiě)海水與山島。“草木”第三層（912句）：表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概?！笆惆l(fā)？”最后兩句是附文，是為和樂(lè)而加，與詩(shī)的內(nèi)容無(wú)關(guān)。（實(shí)景）實(shí)（想象）虛開(kāi)篇點(diǎn)題，交代了觀察的方位、地點(diǎn)以及對(duì)象?！坝^”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是詩(shī)的線索，全詩(shī)以“觀”字展開(kāi)，寫(xiě)登山所見(jiàn)所思。1、開(kāi)頭交代了什么內(nèi)容？細(xì)節(jié)探究2、作者看到、聽(tīng)到和想到了什么？觀滄?？聪胨?山島 樹(shù)木 百草 洪波日月之行 星漢燦爛虛實(shí)結(jié)合聽(tīng)蕭瑟秋風(fēng)實(shí)景想像宏偉志向作者面對(duì)迷人的海上風(fēng)光，展開(kāi)了豐富奇特的想象。這是詩(shī)人英武壯闊胸懷的進(jìn)一步拓展。太陽(yáng)、月亮給人類(lèi)帶來(lái)溫暖和光明，是詩(shī)人拯救蒼生于水深火熱之中、一

5、統(tǒng)天下宏大政治抱負(fù)的真切比擬；燦爛的銀河則是詩(shī)人文武兼?zhèn)?、雄才大略的生?dòng)寫(xiě)照。4.“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！边@幾句詩(shī)寫(xiě)出了作者在觀滄海時(shí)的什么感受？讀完這首詩(shī)，你覺(jué)得詩(shī)人是用什么方式來(lái)抒發(fā)情感的？抒發(fā)了怎樣的情感呢？“詩(shī)言志”，詩(shī)人寫(xiě)滄海，抒發(fā)統(tǒng)一中國(guó)、建功立業(yè)的抱負(fù)。而這種情感在詩(shī)中沒(méi)有直接表露，而是蘊(yùn)含在對(duì)景物的描寫(xiě)當(dāng)中。全詩(shī)意境開(kāi)闊、氣勢(shì)雄渾，字里行間洋溢著飽滿的激情。寫(xiě)景時(shí)實(shí)景和虛景相結(jié)合，實(shí)景給人身臨其境之感，虛景以其新奇激發(fā)讀者的想象，詩(shī)人以滄海自比，表現(xiàn)出寬廣的胸懷和豪邁的氣概。拓展延伸虛實(shí)結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合，借景抒情，托物言志。寫(xiě)作特點(diǎn)按要求寫(xiě)出詩(shī)句觀滄海點(diǎn)出詩(shī)人

6、登臨碣石山的目的的詩(shī)句是：東臨碣石，以觀滄海。2.觀滄海實(shí)寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn)之景的句子是：水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。3.觀滄海虛寫(xiě)詩(shī)人想像之景的句子是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。4.觀滄海最能體現(xiàn)作者博大胸懷的詩(shī)句是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。拓展延伸聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 李白 李白(701762)出生于西域，幼時(shí)隨父遷居綿州昌?。ń袼拇ń停Ｌ拼睦寺髁x詩(shī)人。字太白，號(hào)青蓮居士，被稱為“詩(shī)仙”。代表作有望廬山瀑布蜀道難靜夜思?jí)粲翁炖岩髁魟e等。走近作者 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄選自李白集校注卷十三。王昌齡是盛唐詩(shī)壇上一位以寫(xiě)邊塞

7、題材為主的著名詩(shī)人。他特別擅長(zhǎng)寫(xiě)七絕。天寶初年，李白在長(zhǎng)安供奉翰林時(shí)，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。據(jù)說(shuō)李白從天寶三年離京漫游，到揚(yáng)州時(shí)，聽(tīng)到王昌齡被貶龍標(biāo)尉這個(gè)不幸的消息，便題詩(shī)抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。背景鏈接聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄楊花落盡 子規(guī)啼，聞道龍標(biāo) 過(guò)五溪。我寄 愁心 與明月，隨君 直到 夜郎西。朗讀節(jié)奏/聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。降職，古尊右卑左，即貶官。即布谷鳥(niǎo)，又稱“杜鵑”楊花落盡啦，子規(guī)鳥(niǎo)兒不住地在啼，聽(tīng)說(shuō)你遭貶了，被貶到龍標(biāo)去，一路上要經(jīng)過(guò)辰溪、酉溪、巫溪、武溪和沅溪。指王昌齡，古人常用官職或

8、任官之地的州縣名來(lái)稱呼一個(gè)人。 詩(shī)中寫(xiě)“楊花”“子規(guī)”的作用是什么？這首七言絕句前兩句的寫(xiě)景有什么特色？楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。細(xì)節(jié)探究 寫(xiě)“楊花”且“落盡”點(diǎn)明了時(shí)令，這樣的“暮春”在古詩(shī)中是一個(gè)花與淚同落的季節(jié)，這就奠定了全詩(shī)傷感的基調(diào)?！皸罨ā逼徊欢ㄒ舶祵?xiě)王昌齡被貶荒僻之地給人的飄零流落之感。“子規(guī)”即杜鵑，在我國(guó)古典詩(shī)詞中，它總悲哀凄慘地啼叫著。 本詩(shī)首句通過(guò)各種意象，渲染出在暮春季節(jié)的一種哀傷、惆悵的氣氛，表達(dá)了作者悲苦、哀怨的心情，以及對(duì)朋友遭遇的同情之心離別之苦。景中含情，融情于景。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，伴隨著你一直走到

9、那夜郎以西。擬人手法我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 請(qǐng)從修辭角度對(duì)“我寄愁心與明月”這句詩(shī)做簡(jiǎn)要賞析。 本詩(shī)最后兩句采用擬人的修辭手法，將月亮人格化。明月有了人性，能將“愁心”帶給遠(yuǎn)方的朋友，詩(shī)句生動(dòng)形象地表達(dá)了詩(shī)人的憂愁和無(wú)奈，抒發(fā)了作者對(duì)友人被貶遠(yuǎn)行的憂慮、關(guān)心之情。細(xì)節(jié)探究融情于景，借景抒情： 表達(dá)了對(duì)朋友的真切關(guān)懷，也展示了詩(shī)人飄逸豪放的性格。運(yùn)用浪漫主義手法： 憑借想象讓自己的心獨(dú)立于身體之外，或隨狂風(fēng)，或隨明月，飛向遠(yuǎn)方，于浪漫的想象中表達(dá)了悠遠(yuǎn)深邃的感情。藝術(shù)手法主 題：全詩(shī)選擇了楊花、子規(guī)、明月、風(fēng)等意象，以奇特的想象力編織出一個(gè)朦朧的夢(mèng)境，通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)友人的同

10、情和關(guān)切之情，同時(shí)也流露出對(duì)自己遭遇的感傷情緒。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄詩(shī)中與蘇軾的詞句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”意境相似，借月來(lái)表達(dá)美好祝愿的詩(shī)句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎2.聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄本詩(shī)中以景寫(xiě)哀，襯托作者聽(tīng)到友人貶遷的消息后傷感的詩(shī)句是：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪3.聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄表達(dá)詩(shī)人對(duì)友人強(qiáng)烈思念的詩(shī)句是：我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄點(diǎn)名詩(shī)人聞?dòng)嵉臅r(shí)節(jié)的一句詩(shī)是：楊花落盡子規(guī)啼 聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄本詩(shī)中將明月人格化，托月送情，表達(dá)對(duì)友人的關(guān)切之情的詩(shī)句是：我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。 聞王昌齡

11、左遷龍標(biāo)中最膾炙人口的名句：我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。次北固山下 王灣王灣，唐代詩(shī)人。生卒年不詳。洛陽(yáng)（現(xiàn)在河南洛陽(yáng)）人。其詩(shī)流傳不多。他的詩(shī)格調(diào)壯美，意境開(kāi)闊，預(yù)示了盛唐詩(shī)歌健康發(fā)展的前景。代表作有次北固山下奉使登終南山奉和賀監(jiān)林月清酌。走近作者 次北固山下選自全唐詩(shī)卷一百一十五（上海古籍出版社1986年版）。古代交通不發(fā)達(dá)，流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸，自然會(huì)產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情。詩(shī)人王灣是北方人，往來(lái)于吳、楚之間。這首詩(shī)是他一路行來(lái)，泊船北固山下，觸發(fā)思鄉(xiāng)之情而寫(xiě)下的。背景鏈接 律詩(shī)，因格律要求嚴(yán)格而得名，有五言律詩(shī)、七言律詩(shī)兩種。 律詩(shī)的格律規(guī)定：限制了對(duì)仗，八句可分為四聯(lián)，中間兩聯(lián)必

12、須兩兩對(duì)仗，是兩對(duì)對(duì)偶句。律詩(shī)的格律常識(shí)首聯(lián)：（1）客路青山外，（2）行舟綠水前。頷聯(lián)：（3）潮平兩岸闊，（4）風(fēng)正一帆懸。對(duì)偶聯(lián)頸聯(lián)：（5）海日生殘夜，（6）江春入舊年。對(duì)偶聯(lián)尾聯(lián)：（7）鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？（8）歸雁洛陽(yáng)邊。次北固山下客路青山外,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜,江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。朗讀節(jié)奏/客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。旅人前行的路北固山旅途在青山之外，行船在綠水之中。潮水漲得與岸齊平風(fēng)順而和掛潮水漲滿，兩岸與江水相平，顯得十分開(kāi)闊，順風(fēng)行船，一片白帆高高懸掛。次北固山下1、詩(shī)人此刻在船上，而“客路”在青山之外，他是看不見(jiàn)的，為什么

13、詩(shī)一開(kāi)頭就提到“客路”呢？ 這是詩(shī)人的想像，表明船到鎮(zhèn)江后，還要乘驛車(chē)到別的地方去，已暗含旅途奔波之意。 細(xì)節(jié)探究 想象一下“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”的情景是怎樣的？如果你身臨其境會(huì)有什么樣的感受？積雪已慢慢融化，因匯集了千山萬(wàn)壑雪化之水，長(zhǎng)江的水量逐漸大了起來(lái)，江面因之愈發(fā)寬廣，再加上江水中央一片船帆高高掛起，使得長(zhǎng)江兩岸的距離愈顯闊大。漸漸上漲的江水與恰到好處的正風(fēng)吹拂勾勒出壯美的大江行船圖。 潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。春潮涌漲，放眼望去，江面似乎與江面平了，船上的人視野也開(kāi)闊了?！帮L(fēng)正一帆懸”愈見(jiàn)精彩?！皯摇笔嵌硕酥敝备邟斓臉幼?。既是順風(fēng)，又是和風(fēng)，帆才能“懸”。寫(xiě)景極為傳神。名句賞析 2

14、、“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”是詩(shī)人在何時(shí)何地見(jiàn)到的景象？為什么要特別提到“潮平”？在天將明未明之時(shí)，在船接近目的地即北固山的長(zhǎng)江之中。 “潮平”兩岸才顯得寬闊;“風(fēng)正”,帆才有懸空的態(tài)勢(shì)?！俺逼健庇譃轭i聯(lián)中“江春”句作鋪墊。細(xì)節(jié)探究海日生殘夜，江春入舊年。從海上升起的紅日升起來(lái)夜將盡未盡之時(shí)夜還未消盡，一輪紅日已從海上升起，舊年未逝，江面已顯露春意。進(jìn)入，降臨作者十分講究煉字，把“日”與“春”作為新生美好事物的象征，提到句首加以強(qiáng)調(diào)，用“生”和“入”兩個(gè)動(dòng)詞使之?dāng)M人化，賦予它們以人的情思，不僅寫(xiě)景逼真，蘊(yùn)含著一種自然理趣，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活哲理。與“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”有

15、異曲同工之妙。景中寓情，思鄉(xiāng)而不低沉，給人以樂(lè)觀、向上的鼓舞力量，引發(fā)人們對(duì)未來(lái)美的遐想，是千古傳誦的佳句。3.說(shuō)說(shuō)“海日生殘夜，江春入舊年”這兩句詩(shī)在用詞煉字上的精妙之處，并說(shuō)明其蘊(yùn)含的哲理。海日生殘夜，江春入舊年。1、這兩種景象有相同的地方嗎?提示：白日和黑夜的交替，新年和舊年的交替。（都描寫(xiě)了時(shí)間順序交替中的景物。）2、這兩種景物跟詩(shī)人的鄉(xiāng)愁有關(guān)嗎？白日和黑夜的交替，新年和舊年的交替如此一天一天地過(guò)去，一年一年地過(guò)去，而詩(shī)人依舊在外奔波，不得回鄉(xiāng)，怎能不產(chǎn)生鄉(xiāng)愁呢?名句賞析賞析詩(shī)歌從何入手?“海日生殘夜，江春人舊年”一聯(lián)，歷來(lái)被人稱道。請(qǐng)選一個(gè)角度，作簡(jiǎn)要賞析。 修辭:運(yùn)用擬人，對(duì)偶的修

16、辭手法，將海日和江春擬人化，表現(xiàn)了作者樂(lè)觀、積極、向上的思想感情 ，對(duì)偶句式工整有節(jié)奏，富有情趣 。畫(huà)面:當(dāng)殘夜還未消退時(shí),一輪紅日從海上升起;當(dāng)舊年尚未逝去時(shí),江上已呈現(xiàn)春意;（翻譯）哲理 : 即寫(xiě)景又點(diǎn)明時(shí)令，蘊(yùn)含著一種新事物必將代替舊事物的哲理.鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。思念故鄉(xiāng)的書(shū)信到，送到北歸的大雁思念故鄉(xiāng)的書(shū)信送到什么地方呢，希望北歸的大雁捎一封家信到洛陽(yáng)。 4.這首詩(shī)哪一句直接抒情？哪些句子屬于寫(xiě)景？能說(shuō)出來(lái)這是什么寫(xiě)作手法嗎？ “鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”直接抒情，其他三句屬于寫(xiě)景。先寫(xiě)景，再抒情，景為情設(shè)，情因景生，這是詩(shī)歌里常用的情景交融的寫(xiě)作手法。 詩(shī)人離家日久，而此時(shí)正是家

17、人團(tuán)聚之時(shí),自己旅食他鄉(xiāng)，久不得歸,見(jiàn)到此景，情何以堪？由此他自然想到要借大雁來(lái)給他傳遞家書(shū)了。全詩(shī)陳陳相因,渾然一體。天凈沙秋思 馬致遠(yuǎn)元曲 我國(guó)古代詩(shī)歌在不同的歷史時(shí)期有不同的體式,如唐詩(shī)、宋詞、元曲。元曲是繼唐詩(shī)宋詞后興起的一種藝術(shù)形式,是一種新的詩(shī)體，包括雜劇和散曲兩部分。散曲又分小令和套數(shù)。小令在元代又名“葉兒”,每首能獨(dú)立,相當(dāng)于一首詩(shī)或一闋詞；由于它是能歌唱的文字,所以就有不同的曲調(diào)；每個(gè)曲調(diào)都有一個(gè)名稱,叫曲牌,表示不同的譜式,規(guī)定著不同的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、韻腳。曲牌表示曲調(diào),另有題目。小令的曲牌常是一個(gè),即一首小令一個(gè)曲牌,但也有例外的。天凈沙是曲牌名，秋思是題目。文體常識(shí)

18、馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，大都（今北京）人。元代著名散曲家。一生著有漢宮秋青衫淚薦福碑岳陽(yáng)樓馬丹陽(yáng)黃梁夢(mèng)等雜劇共15種，與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家” 。并寫(xiě)有小令、套數(shù)二百余首，后經(jīng)人輯入東籬樂(lè)府。他在元代散曲作家群中，位居第一。走近作者這首詞的作者馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)熱衷功名，但由于元統(tǒng)治者實(shí)行民族高壓政策，因而一直未能得志。他幾乎一生都過(guò)著漂泊無(wú)定的生活。他也因之而郁郁不志，窮困潦倒。于是在羈旅途中，寫(xiě)下了這首天凈沙秋思。背景鏈接天凈沙秋思枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng) 西下，斷腸人在天涯。朗讀節(jié)奏/天凈沙秋思 枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家， 古道西風(fēng)瘦馬， 夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯

19、。黃昏時(shí)將要回巢的烏鴉已經(jīng)廢棄，不堪再用的古老驛道(路):秋風(fēng)形容悲傷到極點(diǎn)動(dòng)靜結(jié)合譯文：枯藤纏繞的老樹(shù)的枝干上棲息著黃昏時(shí)歸巢的烏鴉，小橋下潺潺的流水映出飄蕩著炊煙的幾戶人家，荒涼的古道上，迎著蕭瑟的秋風(fēng)走來(lái)一匹孤獨(dú)的瘦馬，夕陽(yáng)早已往西沉下，漂泊未歸的游子還遠(yuǎn)在天涯。 分析詩(shī)句第一層（前三句）用九種景物構(gòu)成一幅畫(huà)面，寫(xiě)景寄情，極為渲染悲涼氣氛，表現(xiàn)了一個(gè)長(zhǎng)期漂泊異鄉(xiāng)之人的惆悵思鄉(xiāng)之情。第二層（四、五句）：作者直抒胸臆，道出天涯游子之悲。 第一層次（前三句）作者用枯藤、老樹(shù)、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬九種景物巧妙組合，向人們展示了一幅游子漂泊行旅圖。 前三句全屬寫(xiě)景，但又句句寫(xiě)出游子的客愁和鄉(xiāng)思。 “枯藤”一句寫(xiě)秋末之景，干枯的老藤，蒼老的樹(shù)木，烏鴉哀鳴，渲染出一種蕭瑟荒涼的意境，含蓄地表示出無(wú)家可歸之意。 “小橋”一句推出一幅幽雅恬靜的畫(huà)面，與前句形成鮮明的對(duì)照，更加引動(dòng)游子的鄉(xiāng)思。 “古道”一句寫(xiě)古道荒涼，西風(fēng)驟起，馬也因長(zhǎng)途跋涉而累瘦了，從側(cè)面反映出游子在客途中的孤苦寂寞的心情。 第二層次（四、五句）“夕陽(yáng)西下”進(jìn)一步點(diǎn)明時(shí)間。“斷腸人在天涯”是點(diǎn)晴之筆，點(diǎn)明了人物，道出了游子的情懷：游子遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)漂泊，秋景蒼涼，