人教版歷史必修三第一課整理課件

1、課件“和”為貴課件第一單元 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變（儒家思想的演變）課件 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變主流思想是什么？它是怎樣出現(xiàn)和形成的？它怎樣成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想？成為主流思想后，它是如何演變的？ 第 1 課 第 2 課 第 3、4 課課件第1課 “百家爭鳴”和儒家思想的形成課程標(biāo)準(zhǔn)： 知道諸子百家，認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義。 了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。課件一、“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)合作探究 閱讀教材內(nèi)容，試從政治、經(jīng)濟、階級關(guān)系、教育等方面分析“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的原因。社 會 大 變 革經(jīng)濟：井田制崩潰，封建經(jīng)濟迅速發(fā)展政治：周王室衰微，

2、分封制崩潰 階級：“士”階層的活躍和受重用教育：從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”，私學(xué)興起思維拓展 ：分析這一原因的過程中你得到哪些認識？ 思想觀念是歷史時代的產(chǎn)物，是在一定的物質(zhì)條件和相應(yīng)的社會關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)造和構(gòu)成的。經(jīng)濟、政治和思想文化是密不可分的。課件陰陽家（陰陽五行，解釋天地運行）齊國的鄒衍 名家：代表人物公孫龍（白馬非馬） 縱橫家：著名的有蘇秦（主張“合縱”，即六國團結(jié)抗秦）、張儀（主張“連橫”，即瓦解六國，使之分別事秦國）。這兩個派別統(tǒng)稱“縱橫家”。雜家：戰(zhàn)國至秦漢間雜揉各學(xué)派思想的一部分學(xué)者，代表著作為呂氏春秋、淮南子農(nóng)家：戰(zhàn)國時反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民思想的學(xué)術(shù)流派。 小說家：是先秦與

3、西漢雜記民間古事的學(xué)派。街談巷語，道聽涂說者之所造也。讀一讀 請同學(xué)們閱讀教材，找出諸子百家的流派及代表人物。 所謂“百家”：是指諸子蜂起、學(xué)派林立的一種文化現(xiàn)象。主要分為：儒家，道家、法家、墨家、名家、陰陽家、縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說家等十家。課件3. 百家爭鳴的影響 逐步形成了中國的傳統(tǒng)文化體系是中國歷史上第一次思想解放運動是中國學(xué)術(shù)、思想道德發(fā)展史上的重要階段奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)記一記課件二、孔子和早期儒學(xué)1、孔子 （春秋時期）（1）生平子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。” 論語為政春秋晚期魯國人，名丘，字仲尼，尊稱

4、“萬世師表”“至圣”。 萬世師表課件（2）孔子的思想仁（核心）樊遠問仁，子曰：“愛人”。顏淵問仁，子曰：克已復(fù)禮為仁?！叭省笔鞘裁矗?仲弓問仁。己所不欲，勿施于人。課件 “為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共(拱)之。” “子為政，焉用殺，子欲善而民善矣?！?子曰：節(jié)用而愛人，使民以時。 子貢問政。子曰：足食、足兵、民信之矣。德（以德治民）課件禮 子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！?子曰：禮之用，和為貴。先王之道斯為美。不以禮節(jié)之，亦不可行也。 子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。 “禮”，維護等級制度的統(tǒng)治秩序即西周的禮樂制度，使每個人的行為符合

5、禮的要求。課件* 孔子教育語錄：有教無類。 不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。中人以下，不可語上也。 溫故而知新，可以為師矣。日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 敏而好學(xué)，不恥下問。 三人行，必有我?guī)?。知之為知之，不知為不知，是知也。學(xué)而不厭，誨（毀）人不倦。 對象。因材施教。復(fù)習(xí)。鞏固。實踐。興趣。思考。謙虛。態(tài)度。堅持。課件2、戰(zhàn)國時期儒家思想的繼承發(fā)展： 孟 子、荀子（1）孟子的思想主張： “仁政” “民貴君輕”（民本思想） 人性論（倫理觀）：“性本善”A、“施仁政于民，省刑罰，薄

6、稅斂。”B、“民為貴，社稷次之，君為輕。”C、“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之仁義禮智非由外鑠我也，我固有之也?！眮喪ッ献诱n件（2） 荀子的思想主張 “仁義”和“王道” “君舟民水” 人性論（倫理觀）：“性本惡”A、“天之生民，非為君也；天之立君，以為民也?！盉、“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水亦覆舟C、人之性惡，其善者偽也。D、“天行有常，不為堯舜，不為桀亡”。課件 比較孔子、孟子、荀子思想的異同孔子孟子荀子同仁的思想仁(愛人)仁政仁義民本思想為政以德民貴君輕君舟民水異人性論性相近性善論性惡論課件三、道家材料一：道生一，一生二，二生三，三生萬物。材料二：禍

7、兮，福之所倚；福兮，禍之所伏,孰知其極（最后的結(jié)果）？材料三：民之饑，以其上食稅之多，是以饑；民之難治，以其上之有為，是以難治；民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。材料四：小國寡民。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。請思考:老子有哪些思想主張?“道”為世界萬物的本原；具有樸素的辯證法思想，認為世界萬物和人類社會在不停的運動，事物具有相反的兩個方面，這兩個方面又相互依存，不斷轉(zhuǎn)化；政治主張：“無為而治”；政治理想：小國寡民。課件*昔者莊周夢為蝶，栩栩然蝴蝶也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與”“莊子與惠子游于濠梁之上，莊子曰：鰷魚出入從容，魚之樂也?；葑釉唬鹤臃囚~，安知魚之樂？莊子曰：子非我，安知我不知魚之樂！” *人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。*天地與我并生，萬物與我合一 。 * 莊周超越世俗的逍遙。課件四、法家1、發(fā)展歷程： 先驅(qū)：管仲、子產(chǎn) 發(fā)展：李悝、商鞅 集大成者：韓非子2、韓非子的思想主張唯君獨尊的帝王術(shù)五、墨家課件諸子百家思