教學總結-淺談初中文言文教學方法

1、淺談初中文言文教學方法初中文言文教學歷來是頗有爭議的一塊領地，文言文教學和對文言文教學法的探討也不盡如人意。縱觀近幾年來語文教學改革，不難發(fā)現(xiàn)這樣一種不協(xié)調的現(xiàn)象“文言文教學是語文教學改革的一個死角，即使在語文教學改革很紅火的年代，文言文教學這塊世襲領地上仍然是一派春風不度玉門關的荒涼景象”。文言文教學成了目前語文教師最不愿深究、也難以探究的領域。公開課、評優(yōu)課，很少有教師愿意選擇文言課文來教學。作為一名初中語文教師，應采取相應的方法來調整我們的文言文教學方式。下面是我在教學中的一點做法，寫出來，與大家共勉。第一部曲：文言文教學應注重形式，激發(fā)學生學習的興趣。興趣是最好的老師，學生的興趣一旦被

2、激發(fā)，就會產生無窮的潛能，作為語文老師這一點尤為重要。再加上文言文學起來比較枯燥，更應注意變化形式，來激發(fā)學生的學習興趣。通常我是采用以下形式：1、讓文章迷住學生，激發(fā)其學習興趣。以論語十則為例，說明我怎樣“迷”住學生。提一個有吸引力的問題：你知道對中國思想文化影響最大的書是什么？有答是XXX選集。我說，XXX選集影響是很大，但它的影響只限定在一個特定的時期，只有幾十年，而我說的這部書卻影響中國幾千年。有答是三國演義紅樓夢。我說它們影響也很大，但也只有幾百年而已，不能與我說的相比。憤悱狀態(tài)形成之后，我再揭示答案：是論語。漢武帝時代“罷黜百家，獨尊儒術”以來，它成了中國正統(tǒng)思想的代表然后我還介紹

3、了論語的另兩個“最”：中國兩千年來最重要的課本，出成語最多的書。對初一學生來說，這是新鮮的。介紹孔子，突出三個“最”：最偉大的思想家，最偉大的教育家，最偉大的典籍整理編訂家。但只用語言介紹，即使生動引人也還不足以“迷”住，于是我提供下列多媒體資料：臺灣故宮博物院藏品孔子像、孔圣真像（現(xiàn)存香港孔教學院）、孔子司寇像、孔子授課圖、山東曲阜孔廟大成殿、孔廟中孔子的塑像、孔廟中孔子講學的杏壇、山東曲阜孔府大門、孔子墓（山東曲阜）、然后是兩段簡介孔子的視頻。為了說明孔子在國外的影響，再提供下列圖片：韓國的孔廟、日本的孔廟、新加坡的孔子塑像、日本研究論語的著作、法國巴黎年出版的中國著名哲學家孔子生平等。到

4、這時候，尤其對于不常運用多媒體上課的學生，已經差不多可以將其迷住了。2、講究導入方式，來激發(fā)學生的學習興趣。以故事傳說導入課文。比如木蘭詩，有花木蘭的故事、人物是家喻戶曉的，讓學生講講他們知道的木蘭的故事，談談對人物形象的看法，學生在把握歷史背景及花木蘭的人物故事后，對木蘭詩所表達的思想內容理解也會簡單快捷得多，特別在背誦時會感到親切許多。以成語名句導入課文。如“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”、“一鼓作氣”等，課前可詢問學生是否知道這些成語的本意、引申意及出處，增強學習核舟記記及曹劌論戰(zhàn)的興趣。以精美語段導入課文。文言名篇都有精彩的語段，或長于描寫，或重于敘述，或偏于議論，教師把這些精美“點

5、心”拿出來先讓學生嘗一口，嘗到“甜頭”后自然可輕松地組織新的教學活動。如觀滄海中的“東臨碣石，以觀滄海。水何澹?！?，我在上課時，在學生面前聲情并茂地配樂朗誦了這一段，馬上激起了學生的閱讀興趣。用插圖或畫面導入課文。文言課文中有少量精美的插圖，教師也可從網上下載相應的圖片資料，作為激發(fā)學生學習文言作品的興趣。如教愛蓮說時可引導學生仔細觀察蓮中的插圖，讓他們試著說蓮的外形，再對照課文原句，體會文字語句的特點。3、注重古今對比聯(lián)系，來激發(fā)學生的學習興趣。講古文不但要講古文中的人和事，還要聯(lián)系現(xiàn)在的人和事，讓古人和今人對話，只有這樣，才會讓學生覺得古文中的人和事“遠可在天邊，近可在眼前”，從而使文言文

6、與時代相通相連，便于學生容易理解記憶。同時讓學生了解古代的一些文化常識，如：古人的姓名字號、衣著服飾、飲食習慣、典章制度、天文歷法等。注重知識遷移能力的訓練。第二部曲：文言文教學應立足吟誦，形成立體情感體驗?！白x得熟，則不待其說，自曉其義也。故書不厭百讀，熟讀深思子自知”。文言文教學，應立足吟誦，讀中理解掌握知識，形成立體情感體驗。1、教師可根據(jù)教材的特點，精心設計好讀的形式。課前預習時默讀；順從文字時小聲讀；課上學習時較難把握的文章，可由老師范讀，容易把握的文章可讓學生自己朗讀，還可齊讀、輪讀、分角色讀；師生對讀和配樂朗讀等；課下記憶時可誦讀；鞏固復習時要邊想邊讀。經過多次實驗，我發(fā)現(xiàn)優(yōu)美的

7、散文配上合適的音樂來朗讀，效果會更好。2、讓學生讀準、讀順文言文。讀準，是指讀音要正確。文言文中有不少生僻字要注意，還有通假字，應該讀它的本字音，學生最容易讀錯，如童趣的“昂首觀之，項為之強”中“強”應讀jing而不讀qing，教師應該加以適當指導。讀順，就是朗讀時讀清它的節(jié)奏，注意停頓。我這里所說的停頓，不是指有標點提示的句間或句末停頓，而是指由于句子較長或需要強調等而在句中進行的停頓。這種停頓把握起來比較麻煩，這就需要老師引導學生去讀。如“其一犬坐于前”（狼）就應該讀成“其一/犬坐于前”，而不能讀成“其一犬/坐于前”。停頓準確了，就不至于產生歧義，自然也就能幫助學生理解文意了。3、品讀理解

8、文章，讀出神韻。品讀就是要讓學生對課文有其自身的見解和體會，很多文言文的“美”就是在品讀中漸漸琢磨出來的。中學文言文課文中又有哪些內在美呢？愛國精神、傳統(tǒng)美德、哲學睿智以及意境、情趣等，都有獨特的魅力，都是讀時必須表現(xiàn)的。要做到這一點，初中生確實不易，教師必須引導學生深刻的領悟理解文章，啟發(fā)學生動用想象和聯(lián)想，觸發(fā)學生的感情，調動學生的生活經驗、審美經驗。如教小石潭記，教師可以指導學生利用所見過的熟悉的景色進行聯(lián)想，體驗作者生動的描繪給人帶來的美感，以及所蘊含的感情，這樣，讀時才能做到聲情并茂。要想讀出神韻，要用普通話進行誦讀，這對表現(xiàn)古人的思想感情的確有些困難，但讀好了，可以使我們在讀時被激

9、起的感情通過熟悉的表現(xiàn)形式自然流露出來，有時能產生新的理解和感悟，甚至會產生認識的飛躍。文言文的教學貴在“理解”。它包括：字詞的理解、文義的理解、思想的理解、感情的理解等。只有理解深入透徹，才能靈活掌握，舉一反三。否則，便成了“一路撿，一路丟”，最終一無所獲。那么，怎樣才能在有限的時間內，讓學生掌握文章內容，達到事半功倍的效果呢？為此，我將課堂上的理解分為以下幾步：第一步，自主學習，獨立理解。例如，學習鄒忌諷齊王納諫這樣故事性強的文言作品時，我鼓勵學生根據(jù)注釋先去自主閱讀，讓學生憑興趣主動、獨立地閱讀，關注文章內容，獲取信息，不求統(tǒng)解、甚解，力求從整體上理解全文。第二步，質疑提問，點撥明確。充

10、分發(fā)揮學生的主體作用，倡導質疑、討論的方法，教給學生如何使用工具書和課文注解，讓學生對課文中的實詞、一詞多義、詞類活用、古今異義等詞語進行探究理解。教師在這一步只是在學生對知識把握不準時給以適當?shù)狞c撥，而后明確。第三步，方式靈活，鞏固理解。這一步是在前兩步的基礎上翻譯課文?？梢圆捎渺`活自由的方式進行。如可結成四人小組，每人一句或一段，其他同學點評、更正或補充。這樣的練習涉及面廣，每個學生都有發(fā)言的機會，也可按照事先編好的組別，按次序輪換，完成課文的翻譯。教師要加以評價，肯定譯的好的地方，明確需校正和補充的地方。第四步，以全班為單位，復述或講故事，將所接收來的文字信息轉化為自己的語言表達出來，力

11、求準確無誤。第三部曲：文言文教學應注重拓展遷移，延伸課外增強實效。1.立足課堂教學，不斷向課外延伸。讓學生領悟文言文學習方法、感受文言文趣味的同時，給學生引薦一些淺顯的文言文課外讀物，引導學生把眼界放開去，思維擴展開來，適當?shù)脑黾右恍┡c課文相關的內容，相似的文言文閱讀材料，這也是增強教學實效的有力舉措。例如學習陳涉世家，可以補充陳勝吳廣起義的歷史背景，起義的結果；學習論語十則，可以引導學生課余閱讀論語；學習三峽時，引導學生與李白的早發(fā)白帝城進行對比；學習桃花源記，可以補充桃花源詩的閱讀等等。2.在設計教學形式時，教師應以培養(yǎng)學生的主體意識、調動學生的主體能力為宗旨，使學生變被動學習為主動學習，使他們不僅能真正學懂大綱要求的文言知識，還能遷移所學知識，閱讀課外文言文文段。教師實施這種方法時，課前要給予明確提示，明確閱讀要求；課堂上要教學生學會思考，學會提問。然后，針對學生提出來的問題一一加以點撥、講解，教給學生辨析的方法，總結規(guī)律，使之能舉一反三，逐步提高學習文言文的能力。這