第25課：唐代的民族關(guān)系與對(duì)外交往課件

1、第25課： 唐代的民族關(guān)系與對(duì)外交往第25課：一、“和同為一家”二、西行與東渡第25課： 唐代的民族關(guān)系與對(duì)外交往一、“和同為一家”二、西行與東渡第25課：一、“和同為一家”1唐朝的民族政策2唐朝與吐蕃的關(guān)系一、“和同為一家”1唐朝的民族政策2唐朝與吐蕃的關(guān)系1唐朝的民族政策南詔 唐朝前期的疆域圖669年 1唐朝的民族政策南詔 唐朝前期的疆域圖669年 (1)民族政策：實(shí)行比較開(kāi)明的民族政策。(2)表現(xiàn)：唐太宗宣稱(chēng)“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一?！碧铺诒槐狈缴贁?shù)民族尊奉為“天可汗”，意即各族的君長(zhǎng)?！疤炜珊埂?1)民族政策：實(shí)行比較開(kāi)明的民族政策?！疤炜珊埂被丶v南詔吐蕃 吐蕃是中國(guó)古代

2、藏族政權(quán)名，7世紀(jì)前期，松贊干布統(tǒng)一青藏高原，建立政權(quán)，定都邏些。2唐朝與吐蕃的關(guān)系（1）松贊干布統(tǒng)一吐蕃回紇南詔吐蕃 吐蕃是中國(guó)古代藏族政權(quán)名，7世紀(jì)松贊干布 步輦圖松贊干布 步輦圖（2）文成公主入藏文成公主（2）文成公主入藏文成公主文成公主入藏壁畫(huà)現(xiàn)在的布達(dá)拉宮文成公主入藏壁畫(huà)現(xiàn)在的布達(dá)拉宮 文成公主是何時(shí)入藏的？她入藏同松贊干布成親有何歷史意義？ 641年文成公主入藏。入藏時(shí)，帶去了許多農(nóng)副產(chǎn)品和生產(chǎn)生活的書(shū)籍，對(duì)吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展起了重要作用，唐蕃通婚增加了漢藏兩族的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好關(guān)系。 文成公主是何時(shí)入藏的？她入藏同松贊干布成親有何歷史意（3）金城公主入藏 外甥是先皇帝舅宿親，又

3、蒙降金城公主，遂和同為一家。天下百姓，普皆安樂(lè)。 尺帶珠丹給唐朝皇帝的上書(shū) 8世紀(jì)初，唐中宗派金城公主入藏，與吐蕃首領(lǐng)尺帶珠丹成親，唐蕃“和同為一家”（3）金城公主入藏 外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂（4）唐蕃結(jié)盟唐蕃會(huì)盟碑時(shí)間：地點(diǎn)：盟約：意義：公元9世紀(jì)初期長(zhǎng)安“患難相恤，暴虐不作”成為漢藏兩族團(tuán)結(jié)友好的歷史見(jiàn)證（4）唐蕃結(jié)盟唐蕃會(huì)盟碑時(shí)間：公元9世紀(jì)初期長(zhǎng)安“患難相恤，二、西行與東渡1.遣唐使2.玄奘西行3.鑒真東渡二、西行與東渡1.遣唐使2.玄奘西行3.鑒真東渡1遣唐使(1)出現(xiàn)的原因：唐朝開(kāi)放的對(duì)外政策；先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)、文化的吸引力；對(duì)外交通發(fā)達(dá)；(2)概況：與唐朝通使交好的國(guó)家

4、達(dá)70多個(gè)，其中，東亞諸國(guó)與唐朝交往密切。遣唐使船阿倍仲麻呂紀(jì)念碑1遣唐使(1)出現(xiàn)的原因：唐朝開(kāi)放的對(duì)外政策；(2)概況：這是我國(guó)歷史上最早設(shè)置的管理對(duì)外貿(mào)易的官署。唐朝對(duì)外交通這是我國(guó)歷史上最早設(shè)置的管理對(duì)外貿(mào)易的官署。唐朝對(duì)外交通陸路海路可到達(dá)朝鮮半島可達(dá)朝鮮半島、日本沿絲綢之路可達(dá)中亞、西亞從廣州出發(fā)經(jīng)林邑，西至獅子國(guó)，繞天竺，到達(dá)波斯灣經(jīng)吐蕃可到天竺，經(jīng)南詔可至驃國(guó)從長(zhǎng)安出發(fā)向西南向西向東從登州、揚(yáng)州出發(fā)陸路海路可到達(dá)朝鮮半島可達(dá)朝鮮半沿絲綢之路可達(dá)從廣州經(jīng)林3.玄奘西行人物：時(shí)間：概況：貢獻(xiàn)：貞觀初年（627）歷經(jīng)千難萬(wàn)苦，10多年后攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，譯出大量的佛經(jīng)；對(duì)中國(guó)佛教

5、的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)；造就了中印古代文化交流史上的一段佳話。玄奘3.玄奘西行人物：時(shí)間：概況：貢獻(xiàn)：貞觀初年（627）歷經(jīng)千你能講講畫(huà)中所描述的故事嗎？你能講講畫(huà)中所描玄奘取經(jīng)回長(zhǎng)安圖玄奘取經(jīng)回長(zhǎng)安圖大唐西域記書(shū)影 大唐西域記一書(shū)，記載了玄奘西行所游歷國(guó)家的風(fēng)俗民情、名勝古跡、傳說(shuō)故事等，內(nèi)容豐富生動(dòng)，成為研究古代印度和中亞地區(qū)歷史文化的重要典籍，已被譯成多國(guó)文字。大唐西域記書(shū)影 大唐西域記一書(shū)，記載了玄奘西行所大雁塔 玄奘西行回國(guó)后，經(jīng)過(guò)19年的努力，他譯出佛經(jīng)1300多卷，對(duì)中國(guó)佛教的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。大雁塔就是玄奘譯書(shū)地。大雁塔 玄奘西行回國(guó)后，經(jīng)過(guò)19年的努力，他譯出佛經(jīng)14.鑒真東

6、渡 唐玄宗時(shí)期，高僧鑒真應(yīng)邀6次東渡日本傳授佛法。前5次均為成功。754年，第六次東渡成功時(shí)，鑒真已66歲高齡且雙目失明。4.鑒真東渡 唐玄宗時(shí)期，高僧鑒真應(yīng)邀6次東渡日本傳授鑒真到達(dá)日本 鑒真在日本生活了10年，不僅傳播佛教，還把唐朝的建筑技術(shù)、醫(yī)藥學(xué)以及文學(xué)、繪畫(huà)等傳到日本，為中日文化交流做出了杰出貢獻(xiàn)。鑒真到達(dá)日本 鑒真在日本生活了10年，不僅傳播唐代建筑圓通寺日本平安時(shí)代建筑平等院唐代建筑圓通寺日本平安時(shí)代鑒真坐像鑒真坐像知識(shí)總結(jié)唐代民族關(guān)系與對(duì)外交往一.“和同為一家” 1.唐朝的民族政策 2.唐朝與吐蕃的關(guān)系 （1）松贊干布統(tǒng)一吐蕃 （2）文成公主入藏 （3）金城公主入藏 （4）唐蕃

7、結(jié)盟二.西行與東渡 1.遣唐使 2.玄奘西行： 3.鑒真東渡：知識(shí)總結(jié)唐代民族關(guān)系與對(duì)外交往一.“和同為一家”當(dāng)堂檢測(cè)1.中國(guó)歷史上有一位著名的皇帝，他統(tǒng)治期間民族關(guān)系和睦，被少數(shù)民族首領(lǐng)擁戴為“天可汗”，他是( )A.漢武帝 B.隋文帝 C.唐太宗 D.唐玄宗2.位于青海省玉樹(shù)藏族自治州的文成公主廟，它始建于1 300多年前，是當(dāng)?shù)厝嗣駷榧o(jì)念文成公主入吐蕃路經(jīng)此地，向當(dāng)?shù)厝嗣駛鞑ブ性幕?，造福于?dāng)?shù)囟āＯ铝邢嚓P(guān)表述，正確的是( )派文成公主入吐蕃的統(tǒng)治者是唐玄宗文成公主入藏的最終目的地是邏些當(dāng)時(shí)吐蕃的可汗是松贊干布文成公主入吐蕃增強(qiáng)了漢藏兩族的友好關(guān)系A(chǔ). B. C. D.CD當(dāng)堂檢測(cè)1.中國(guó)歷史上有一位著名的皇帝，他統(tǒng)治期間民族關(guān)系和3.從貞觀年間開(kāi)始的200年內(nèi)，日本先后13次派出遣唐使，規(guī)模之大少者二百人，多者五六百人。唐朝時(shí)，日本遣唐使來(lái)中國(guó)的主要目的是( )A.學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化 B.傳播先進(jìn)的日本文化C.加強(qiáng)兩國(guó)間的友誼 D.求取佛教經(jīng)義4.名著西游記家喻戶曉，書(shū)中的故事情節(jié)我們耳熟能詳，其中的故事取材于( )A鑒真六次東渡日本 B