陳式太極拳之-眼法

1、13/13陳式太極拳之-眼法（練習(xí)方法)00041：21:59分類： HYPERLK l mt=1c=fk_82580584 o 太極眼法 太極眼法 標(biāo)簽： 字號(hào)大中小訂閱 陳式太極拳之-眼法世之有關(guān)太極拳之著作甚多，專論眼法之文章卻寥寥無(wú)幾.小弟不揣淺陋,試述于后，以求教于同道。一、眼為傳心之官眼法是太極拳法中不可缺少的重要組成部分,又是心法、手法、身法、勁法等在某種程度上的綜合反映。陳式太極拳對(duì)于眼法的鍛煉和運(yùn)用特別重視。陳鑫說(shuō)：運(yùn)行根于一心，而精神看于眼目，眼目為傳心之官，一身精神所系之處”，眼能視敵發(fā)之色”(見(jiàn)陳氏太極拳圖說(shuō).陳長(zhǎng)興也曾指出:觀察在眼，變化在心(見(jiàn)太極拳十大要論）。陳式

2、太極拳是一種內(nèi)功拳?！毙臑橐簧磉\(yùn)行之主宰,四體從心而運(yùn),官骸皆悅順從是陳式太極拳的一項(xiàng)重要原則，陳鑫說(shuō):”心一動(dòng)，則眸子傳之。意欲向何處去,眼神先向心意預(yù)定的方向視之.內(nèi)在心意稍有變化，目光亦隨之變換，身手步隨目光之動(dòng)而轉(zhuǎn)換”（見(jiàn)沈家楨、顧留馨陳式太極拳）。內(nèi)在心意欲要向左,必先寓往右。表現(xiàn)在眼睛之中則目光須先向右視之,然后向左視之。目光的變換要在每著動(dòng)作變換之先，但又緊隨動(dòng)作的變換而不離其主要手或前手中指的轉(zhuǎn)動(dòng)。不論身法是橫豎顛倒，立坐臥艇。還是前俯后仰,右右輾轉(zhuǎn)，始終以”前手為的或以主要手為的?；蚱揭?、或上視、或下視之。不能”旁視或斜視.陳鑫說(shuō)：旁視則神散，志亦不專。眼法在套路演練中的正確

3、運(yùn)用,對(duì)于維持身體在連續(xù)的運(yùn)動(dòng)中動(dòng)態(tài)平衡和瞬間的靜態(tài)平衡,有著非常重要的作用。目光之變換,必須與手法、身法、步法、勁法的變化轉(zhuǎn)換相一致,不能出現(xiàn)偏差。稍有偏差,就會(huì)破壞身體在連續(xù)運(yùn)動(dòng)中的。平衡，出現(xiàn)一系列錯(cuò)誤動(dòng)作。如：動(dòng)作趨干生硬挺霸之偏剛,或動(dòng)作散漫無(wú)紀(jì)之偏散。上勢(shì)和下勢(shì)轉(zhuǎn)關(guān)不靈,一著自成一著，不能自始自終，一氣貫通。每勢(shì)之始，必以前手或主要手中指為的。每勢(shì)之終，眼必凝神注視前手或主要手中指固定不移(或延展以遠(yuǎn)）。待內(nèi)勁徐徐運(yùn)到十分充足,下勢(shì)之機(jī)躍躍欲動(dòng)之時(shí)，目光才能隨著心意的變化而變換.太極拳至始至終,每著拳勢(shì)之中定勢(shì)的眼法皆是如此。正確運(yùn)用眼法，在推手技擊中十分重要。陳鑫說(shuō):發(fā)令者在心，

4、傳令者在手，傳神者在目?！毙囊獾淖兓脱凵裰兓?肢體的運(yùn)動(dòng)不可須臾分離。稍有分離，則神散，志亦不?！?，這是推手技擊中之大忌。目光敏銳,光兼四射，則心平氣和，百骸順從，剛?cè)嵯酀?jì)；目光遲純，晦暗不明，則心燥氣亂,百骸僵硬，偏剛偏硬.目光和面部神態(tài)之微小變化，則能透露出心意之變化.二、怎樣鍛煉眼法陳式太極拳眼法的鍛煉方法,基本上可分為兩部分：一是靜功部分的鍛煉方法;一是動(dòng)功部分的鍛煉方法。表現(xiàn)形式有：收、靜、注、隨、顧、瞪等。靜功部分眼法靜功部分的眼法，是以固定靜止的姿式和固定的樁功等做為眼法的主要鍛煉方法。經(jīng)常練習(xí)可以有效的改善和提高視神經(jīng)、眼肌肉的功能，對(duì)于恢復(fù)和增強(qiáng)視力有較好的效果。姿式:身

5、體垂直站立，兩腳尖朝前，距離約同肩寬，腳五趾輕輕抓地,腳心涌泉穴涵空，腳后跟微用力踏實(shí)。術(shù)語(yǔ)稱為前后實(shí),中間虛。兩膝關(guān)節(jié)微彎曲，身體重心在兩腳之間。雙手自然下垂，肘關(guān)節(jié)微屈，五指微微并齊，指尖向下，掌心向內(nèi)，在身體兩側(cè)自然分開(kāi)，約為一拳到兩拳之距離。鍛煉要領(lǐng)：樁式要做到輕松自然，上下一條線。兩膝關(guān)節(jié)彎曲不能超過(guò)腳尖，提胯圓襠，頭直,頸項(xiàng)松柔直豎（虛領(lǐng)頂勁;頭頂百會(huì)穴用意微微上領(lǐng);牙齒輕扣，嘴輕輕閉合,舌抵上腭，下頦微微內(nèi)收；面部神態(tài)自然,略帶微笑,松肩垂肘,胸部微微內(nèi)含，兩肩微微向內(nèi)卷合，稱之為”含胸?fù)鼙?兩眼平視前方，不能出現(xiàn)眨動(dòng)；內(nèi)心保持安靜，即心靜用意,意守中丹田（小腹部位）；神不外馳，

6、意不外露，”凝神靜視前方,使意識(shí)高度凝聚在目光之中，并表現(xiàn)出空肅”之狀。注意事項(xiàng):初學(xué)者每天早晚各一次,每次五分鐘，隨時(shí)間推移，逐漸延長(zhǎng)練功時(shí)聞。練習(xí)眼法時(shí)，意念的運(yùn)用不可太過(guò),以免造成偏差.在收功時(shí)要閉目靜視中丹田約五分鐘,并用雙手或手掌內(nèi)勞官穴按摩或揉擦眼睛四周有關(guān)穴位。待全身之氣回歸中丹田后，緩緩睜開(kāi)眼睛.動(dòng)功部分眼法動(dòng)功部分的眼法,一般是結(jié)合各種拳勢(shì)的動(dòng)作進(jìn)行鍛煉的?？梢噪S拳套練習(xí)，也可選擇某些單式練習(xí)。這種練習(xí)對(duì)于提高套路演練水平和推手技擊的實(shí)戰(zhàn)能力十分有益,對(duì)迅速提高視神經(jīng)和眼肌肉的功能、增強(qiáng)眼法的變換能力都有極大的效果。其特點(diǎn)是：頭直，目平視前”，眼隨主要手運(yùn)行，兼視上下左右等。

7、下面以云手”勢(shì)為例予以介紹.姿式：從身體自然站立開(kāi)始.身體微微向左側(cè)旋轉(zhuǎn)，兩腳前掌以腳后跟為軸,隨著身體轉(zhuǎn)動(dòng)向左側(cè)方向依地?cái)Q轉(zhuǎn)約15度。同時(shí)，右手以拇指領(lǐng)起隨著身體轉(zhuǎn)動(dòng)從身體右側(cè)向左側(cè)方向運(yùn)行，經(jīng)右側(cè)腹部(胸正中線右側(cè)）向上，經(jīng)胸部運(yùn)行到面部前約0公分.當(dāng)身體微微向左轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí),身體重心從兩腿之間移向左腿,重心落在左腿上。左腳五趾微用力抓地,涌泉穴微向上頂.接上動(dòng)。身體從左側(cè)向右側(cè)方向微緩慢轉(zhuǎn)動(dòng),兩腳前掌以腳后跟為軸，隨著身體向側(cè)轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，依地?cái)Q轉(zhuǎn)約30度。同時(shí)，右手繼續(xù)向上運(yùn)行與鼻平行時(shí),隨著身體向右轉(zhuǎn)動(dòng)從鼻前方向右側(cè)方向弧形展開(kāi)，手五指略高于肩，沉肩垂肘，舒腕。與此同時(shí)，左手亦從身體左側(cè)下方以拇

8、指領(lǐng)起，向身體左側(cè)腹運(yùn)行余皆同于右手運(yùn)行。鍛煉要領(lǐng)：動(dòng)作開(kāi)始,目光從正前方迅速收回,隨著心意的指揮，始向左側(cè)方向視之（目光并不視右手中指)，待右手運(yùn)行到胸前時(shí)，目光迅速收回到胸前，注視右手中指.隨著右手中指向右側(cè)方向運(yùn)行，手運(yùn)到頭時(shí)，目光注視著右手中指固定不移,或延展以遠(yuǎn)。待右手五指內(nèi)勁(精神）貫足后，右手向下運(yùn)行時(shí)，目光迅速?gòu)挠沂种兄甘栈氐叫厍?，目視前方。然后目視左手中指。余皆同右手。這樣一右一左住復(fù)視之。注意事項(xiàng):初練者每天早晚各一次,每次十分鐘為一組,每次練習(xí)二組。初練一段時(shí)間，有些人眼睛可能出現(xiàn)酸、麻、脹、熱等感覺(jué),有些可能產(chǎn)生頭暈等不適現(xiàn)象，這些都是正?，F(xiàn)象.只要按照功法要求，循序漸

9、進(jìn)，慢慢就會(huì)適應(yīng)。收功時(shí)要按照太極功法的要求去做，就能防止產(chǎn)生弊病。三、眼法在演練中的運(yùn)用陳式太極拳非常重視眼法在套路演練中和心法、手法、身法、步法、勁法的有機(jī)配合。要求眼法緊密配合手法的纏繞折迭，步法的進(jìn)退轉(zhuǎn)換，身法的高縱低臥，回旋倚側(cè)，纏絲勁的順逆纏綿,使心、眼、身法、手、步，有機(jī)地融為一個(gè)整體，達(dá)到高度的內(nèi)外統(tǒng)一.演練陳式太極拳，在一般情況下,眼神是隨著拳勢(shì)的主要手或前手中指運(yùn)行。陳鑫說(shuō)：中指，即眼視之標(biāo)準(zhǔn)。（特殊拳勢(shì)眼神隨著主要足尖運(yùn)行）或向前平視,或向后平視,或向上視,或向下視，總之，眼神始終不離主要手或前手中指運(yùn)行。拳論說(shuō)：意之所向，全神貫注。眼神之動(dòng)向和手足之動(dòng)向不可有絲毫的分離

10、.”目之所注，即精神所聚之處”。目光的靈感始終貫串于套路的始終,才能淋漓盡致的體現(xiàn)出陳式太極拳舒緩柔和、快慢相問(wèn)、起伏動(dòng)蕩、剛?cè)嵯酀?jì)、神形合一獨(dú)特的演練風(fēng)格。陳鑫曾以攬插衣勢(shì)為例說(shuō)：攬插衣勢(shì)右手為主，左手是賓。右手發(fā)端,眼必視之。眼隨右手而行，眼必注于右手中指甲.眼注于此,則滿身精神皆注于此。從心理上和生理上講,眼睛長(zhǎng)時(shí)間的注視于手中指，而不產(chǎn)生注意力分散,眼睛不出現(xiàn)斜視或傍視的現(xiàn)象,是不可能的。要使眼神長(zhǎng)時(shí)間的注視手中指，內(nèi)在心意就要相對(duì)集中，穩(wěn)定在這一點(diǎn)上，不產(chǎn)生注意力分散.眼法的運(yùn)用上，就要和套路的開(kāi)合虛實(shí)、進(jìn)退倚轉(zhuǎn)、高低曲直相互有機(jī)地溶為一個(gè)整體。或上視，或下視，或向前平視，或向左、右

11、視之。中定勢(shì)時(shí),眼神仍須專注于主要手或前手中指或越過(guò)中指延展以遠(yuǎn),凝神注視”之.如攬插衣勢(shì),”右手停止運(yùn)動(dòng),眼必注于右手中指甲。周身的精神、意識(shí)、纏絲勁力皆貫注于中指末梢。中指勁足，其余四指勁亦足.勢(shì)成勁足,全身之氣皆回歸于丹田，復(fù)歸于無(wú)極之象.人之一身,運(yùn)用全在一心，而傳神全在于目”。眼神的運(yùn)用離不開(kāi)心意的指揮。增加意念的深度,是保持在瞬間的靜態(tài)中眼法運(yùn)用的關(guān)鍵.在套路中的承上啟下之時(shí)，轉(zhuǎn)關(guān)過(guò)角之處。眼神顧視上下左右，是眼法在套路演練中運(yùn)用的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。不論大身法轉(zhuǎn)關(guān)，還是小身法過(guò)角,或是中定勢(shì)時(shí)的承上啟下之處，眼睛迅速顧視上下左右,這就是眼法中的”轉(zhuǎn)關(guān)過(guò)角之法.眼法上的轉(zhuǎn)關(guān)過(guò)角之法,是緊

12、密配合手法、身法、步法上的轉(zhuǎn)關(guān)過(guò)角、折迭轉(zhuǎn)換時(shí)所運(yùn)用的方法,切不可等閑視之。太極拳眼法中的顧視之法有二:一是遇到手法上的折迭和步法上的轉(zhuǎn)換之時(shí)，眼神迅速地向預(yù)定方向視之，并兼顧運(yùn)動(dòng)之手.這樣才能緊密地配合手法上的折迭和步法上的轉(zhuǎn)換，使纏絲勁在四肢的運(yùn)行中不致中斷,才能一氣貫通，避免出現(xiàn)零斷之勁。二是眼神隨著手法上的折迭和步法上的轉(zhuǎn)換時(shí)迅速視向非主要的手或足。然后迅速變換過(guò)來(lái)，視其主要的手足,并隨其手足折迭轉(zhuǎn)換。這樣才能使眼神的靈感與整個(gè)動(dòng)作有機(jī)地配合在一起，并著著貫串于其中.四、眼法在技擊中的運(yùn)用在太極拳推手技擊中,眼法的運(yùn)用也是十分重要的.通過(guò)眼睛可以觀察對(duì)方的高低胖瘦、神態(tài)表情、動(dòng)靜虛實(shí)、

13、距離遠(yuǎn)近、動(dòng)作快慢等一系列信息情況，直接獲取對(duì)方的第一手資料，通過(guò)感覺(jué)神經(jīng)，將得到的信息通過(guò)特殊的感覺(jué)傳導(dǎo)通道,迅速傳遞到大腦中樞神經(jīng)系統(tǒng)，作出全面正確的分析.從而采取有效的攻防方法，打擊對(duì)方，保護(hù)自己。陳鑫說(shuō)：與敵人交手，觀敵之形色,注意我身何處與敵之手足如何設(shè)勢(shì)進(jìn)退,全在于目。如果眼法運(yùn)用不當(dāng)，就可能給對(duì)方造成可乘之機(jī)。陳式太極拳在推手技擊中運(yùn)用的眼法有:上視法、平視法、下視法、隨視法、顧視法等方法a凡”引勁發(fā)勁之變化，意在領(lǐng)先,目光亦隨之變換,身手步隨目光之動(dòng)而變換.將欲往上打,必先寓往下之意;目光也須先微往下視,而后往前往上直射,則發(fā)勁動(dòng)向正確而意遠(yuǎn)勁長(zhǎng)?？刂茖?duì)方勁路，則目光須視其處，

14、目光決不可與動(dòng)向有偏差.（見(jiàn)沈家楨、顧留馨陳式太極拳陳鑫說(shuō):發(fā)令者在心,傳令者在手,觀色者在目，此心、手、眼三到之說(shuō)，缺一不可.心、手、眼三到之說(shuō)，是陳式太極拳推手技擊之訣竅。在推手練習(xí)中，有些人不重視眼法在推手中的正確運(yùn)用,認(rèn)為眼法運(yùn)用是可有可無(wú)的.有些人也知道眼法在推手中的重要性,但不知何為正確，何為錯(cuò)誤？以致出現(xiàn)目光與手足之動(dòng)向不一致,眼視對(duì)方左側(cè),則手足向右側(cè)運(yùn)動(dòng)以為是疑兵之計(jì)。更有甚者，瞇起眼睛，不注視對(duì)方，表示專在手上聽(tīng)勁”.須知在推手技擊中，那有不運(yùn)用眼法之理。視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)，是有機(jī)配合在一起的。何軼群太極求真錄第十七篇太極拳的眼法太極拳家有兩大分支：求保健、養(yǎng)生、長(zhǎng)壽者，其動(dòng)

15、作松柔、緩慢均勻;行之有效，從之者眾。求承傳功夫、習(xí)練技擊者,研內(nèi)勁，學(xué)功法，師法不一，流為各派;但泰半止于同門(mén)推手,師友切磋;其中問(wèn)題頗多，彼此阻斷難免;又以種種緣由，師門(mén)絕技,未必能傾囊相授也。年復(fù)一年，代復(fù)一代,求太極拳之真，就頗有艱難了。太極拳眼法之跡近失傳，就是其中一例。太極拳練習(xí)與應(yīng)用,頗重眼法。太極十三勢(shì)，無(wú)一勢(shì)不與眼法有關(guān)，而以后三勢(shì)“顧、盼、定”集其大成.為強(qiáng)身健體而練習(xí)慢動(dòng)作太極拳，無(wú)論楊式、武式、孫式,按師父所教,尾閭中正,虛領(lǐng)頂勁，雙眼自然朝前方平視自己的動(dòng)掌,也就是了。如此眼法，當(dāng)然不足以論技擊.如果拳式要求自己轉(zhuǎn)動(dòng)腰胯幅度很大，必須由前方轉(zhuǎn)視后方,目光已經(jīng)離開(kāi)前方之

16、對(duì)手,當(dāng)然是技擊之大忌。無(wú)對(duì)手而自在自為,行云流水，悠哉游哉，眼睛望向哪里,那倒都是無(wú)關(guān)緊要的.以事武而從事技擊，其眼法則大不同；太極拳十三勢(shì)中，在八法、進(jìn)退之外,又單列出“顧、盼、定”三勢(shì)，其理不言自明。太極拳的眼法，有其特殊性、復(fù)雜性、系統(tǒng)性、變異性,所以才能夠以“顧、盼、定”三式之名,與掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠八法、“進(jìn)退”并列，而躋身于十三勢(shì)也。太極拳的眼法,在楊澄甫遺著太極拳之練習(xí)談中略有所述，曰:“目光雖然向前平視,有時(shí)當(dāng)隨身法而轉(zhuǎn)移,其視線雖屬空虛，亦為變化中一緊要之動(dòng)作,而補(bǔ)身法手法之不足也?！边@段話，相當(dāng)重要,惜乎語(yǔ)焉不詳，難知其究。其大要，在于習(xí)練太極拳過(guò)程中，其眼法

17、不可須臾離,是身法,手法,整體拳勢(shì)的有機(jī)組成部分。練太極拳自起勢(shì)始,即有眼法在.初練時(shí)，眼珠位于眼眶正中,平視;如無(wú)對(duì)手，可視遠(yuǎn)處,但是眼神卻必須向左、右、上、下四個(gè)方向擴(kuò)散,以左右為主，以上下為輔,決不可偏左失右，或偏右失左，取下忘上，視上失下。太極眼法之要點(diǎn),在于眼珠基本不動(dòng)，眼神卻要擴(kuò)散，這是第一個(gè)“眼觀四路”。無(wú)眼神擴(kuò)散的練習(xí),則雙眼只能同時(shí)看到狹窄而專注的對(duì)象,而不及其余；那就不沾太極拳的邊了。開(kāi)始練習(xí)眼法，要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的階段.以左右方向?yàn)槔赡苎凵裰荒苷疹櫟礁?度、各度、各度;到雙眼神達(dá)到左右各90度時(shí)，練拳者的“目光雖然向前平視”，實(shí)際眼神所及，已經(jīng)是80度了。眼看上、下

18、這兩個(gè)方向，則無(wú)須上及天穹、下達(dá)地面，其眼神擴(kuò)散，大抵向上比對(duì)方人頭略高，向下，則能注意到對(duì)方小腿即可。但無(wú)論眼神對(duì)上下左右方向的照顧有多大范圍、多少度數(shù)，習(xí)練太極眼法時(shí)，自己的眼珠必須停留在眼眶正中，基本不動(dòng)，而直視正前方；頸項(xiàng)則不可隨意轉(zhuǎn)動(dòng)，去將就左方或右方；更不可用拙力。學(xué)太極拳，練習(xí)眼法,沒(méi)有通體松軟輕靈，沒(méi)有尾閭正中,沒(méi)有周身一家,沒(méi)有節(jié)節(jié)貫串，是練不成的。勉強(qiáng)去練，十分辛苦，假以時(shí)日,大抵廢然而止，因?yàn)榫氈疅o(wú)效，徒增庸人自擾之苦也。太極拳習(xí)練者盤(pán)架子，活腰松胯，以腰為軸，可以旋轉(zhuǎn)任何度數(shù)，如兼以快速、變速、加速,則眼神所及，已達(dá)360度,即東南西北全在目中,并能兼視八卦各方位，這是

19、第二個(gè)“眼觀四路”；再兼上下兩方，則為十個(gè)方向。古諺曰，武功會(huì)家子得須“眼觀四路,耳聽(tīng)八方”，實(shí)非虛言。歷來(lái)武事、兵法，莫不如是。所為者，力求多得信息、舍已從人耳。以此觀之,太極拳眼法便只能靈而不滯，廣而不僵，專注而兼顧，前望而遍視，而尤于自己進(jìn)入快速技擊、打斗時(shí)為然也.練習(xí)此眼法，可首先或兼以靜坐、站樁為之。以純靜態(tài)練眼神四布,有事半功倍之效.日常生活中，無(wú)論什么人，當(dāng)然都是可以隨時(shí)隨地習(xí)練太極眼法的。這也叫做“眾生平等”也。無(wú)論站樁、靜坐，還是柔緩輕靈盤(pán)太極拳架子，都可以每日閉目練習(xí)“內(nèi)視”功夫。這也是太極拳眼法習(xí)練不可或缺之一端。內(nèi)視者，閉眼，眼珠下垂，若視自己的腹部穴位丹田或氣海，若合

20、若離,若棄若守,眼如全閉,一般只見(jiàn)不同的橙紅色,如對(duì)光,則見(jiàn)淡紅色;左右寬于上下，此為正常血色。能守靜而久久練之，閉目?jī)?nèi)視可能看見(jiàn)一個(gè)很亮的光點(diǎn)，或成白色或淡淡的金黃顏色.垂眼時(shí),忘卻外在環(huán)境，全神貫注內(nèi)呼吸之勻、柔、綿、長(zhǎng)，以及拳式之柔緩動(dòng)作；內(nèi)為主，外為次；意雖守自身丹田或氣海，但留二、三分于左手、丹田、右足,或左手、丹田、左足這兩個(gè)斜線,如棍、如翼，似云、似煙，隨虛實(shí)而變此斜線，守實(shí)而置虛于不顧.這樣的內(nèi)視兼內(nèi)呼吸的要點(diǎn)，除柔、松、綿、長(zhǎng)外，重在頭腦中內(nèi)之意似守不守，似變不變。內(nèi)視與內(nèi)守合一，輔以內(nèi)意之小變,與太極功夫發(fā)勁極有關(guān)聯(lián)，不可忽視。行步內(nèi)視，亦名三九步，可作為保健與功夫的輔助練

21、習(xí)。習(xí)練太極拳者,練靜、動(dòng)功夫內(nèi)視一段時(shí)間后,可練此三九步，即在空闊地帶,已視的距離內(nèi)，閉目前行(或后退）九步,開(kāi)眼再前行(或后退)三步，再閉目前行（或后退）九步,再如此這般地做下去。行走速度可以極緩慢、極隨意,意在丹田而不在行步或身、頭、肩、臂。每日如此早晚各練一次，將會(huì)大增目力。有眼疾如中度白內(nèi)障、青光眼、見(jiàn)風(fēng)流淚、眼見(jiàn)斑點(diǎn)飛舞等，大可起治療、康復(fù)作用，并得視力明亮。吾人日常習(xí)練太極拳時(shí)，可以完全閉目，一如內(nèi)視，也可以低垂眼簾,唯留一縫視物，還可以在發(fā)力時(shí)，突然睜大雙眼.練久者眼中可發(fā)出高頻率的生物微波.眼似閉未閉者,謂之“縫隙眼法”；眼珠仍在眼眶正中,但眼神兼顧左右各0度,而無(wú)視上下。在

22、日常打斗中，如對(duì)方持有器械如刀、劍、棍、捧等,則眼神、甚至目光應(yīng)主要盯住對(duì)方手中動(dòng)作之刀、劍、棍、捧的著力點(diǎn),而不是對(duì)手的身、臉、眼、手。如果自己動(dòng)臂切入對(duì)方來(lái)?yè)糁?、或棍打向自己的空門(mén)，則眼神主要注意對(duì)方運(yùn)動(dòng)之小臂，以自己的小臂切進(jìn),粘搭對(duì)方小臂,才有可能用太極之八法,才有可能“聽(tīng)勁”,廣大習(xí)練太極拳者十分重視并苦練定步推手之“聽(tīng)勁”，當(dāng)然是對(duì)的.但以手臂、拳掌聽(tīng)勁,并非唯一“聽(tīng)勁”之途，雙方肢體沒(méi)有接觸的情況下，太極拳眼法之正確習(xí)練與運(yùn)用，也是“聽(tīng)勁，太極拳家對(duì)此點(diǎn)之理解，極端重要.成語(yǔ)曾有“左顧右盼之言。時(shí)人解釋太極拳十三勢(shì)中的顧、盼二勢(shì)，有時(shí)竟然說(shuō)成是向左看、向右看；這種解釋有誤。有行

23、家指出“顧、盼乃同時(shí)發(fā)生，是對(duì)的,但沒(méi)有任何解釋,未免有失先賢楊澄甫所說(shuō)的“目光平視，有時(shí)當(dāng)隨身法而轉(zhuǎn)移，其視線雖屬空虛，亦為變化中一緊要?jiǎng)幼?，而補(bǔ)身法手法之不足也”之原意.太極名家李雅軒致弟子書(shū)稿中，曾略述太極眼法；曰：“眼神、思想、毛發(fā)、皮膚，也無(wú)一處不掛拳意.不是瞪著眼睛看哪一部分，而是藏而不露,神意內(nèi)含的意思,所謂觀內(nèi)反聽(tīng)是也?！?摘自1963年11月18日信）他又說(shuō):“所以太極拳練法，在未出勢(shì)以前的預(yù)備式，就是要松身心，靜思想,以養(yǎng)神經(jīng)上之虛靈為第一要旨.”(摘自64年1月1日信）“神經(jīng)上的虛靈”,當(dāng)然包括太極眼法、眼神在內(nèi)。樓 陳式太極拳眼法的鍛煉方法,基本上可分為兩部分：一是靜功

24、部分的鍛煉方法；一是動(dòng)功部分的鍛煉方法。表現(xiàn)形式有:收、靜、注、隨、顧、瞪等. 靜功部分眼法 靜功部分的眼法，是以固定靜止的姿式和固定的樁功等做為眼法的主要鍛煉方法。經(jīng)常練習(xí)可以有效的改善和提高視神經(jīng)、眼肌肉的功能,對(duì)于恢復(fù)和增強(qiáng)視力有較好的效果。 姿式：身體垂直站立，兩腳尖朝前，距離約同肩寬,腳五趾輕輕抓地，腳心涌泉穴涵空，腳后跟微用力踏實(shí)。術(shù)語(yǔ)稱為”前后實(shí)，中間虛。兩膝關(guān)節(jié)微彎曲,身體重心在兩腳之間。雙手自然下垂，肘關(guān)節(jié)微屈,五指微微并齊,指尖向下，掌心向內(nèi),在身體兩側(cè)自然分開(kāi)，約為一拳到兩拳之距離. 鍛煉要領(lǐng):樁式要做到輕松自然，上下一條線.兩膝關(guān)節(jié)彎曲不能超過(guò)腳尖，提胯圓襠,頭直，頸項(xiàng)松柔直豎(虛領(lǐng)頂勁；頭頂百會(huì)穴用意微微上領(lǐng)；牙齒輕扣,嘴輕輕閉合,舌抵上腭,下頦微微內(nèi)收；面部神態(tài)自然,略帶微笑,松肩垂肘,胸部微微內(nèi)含,兩肩微微向內(nèi)卷合，稱之為含胸?fù)鼙常粌裳燮揭暻胺剑荒艹霈F(xiàn)眨動(dòng)；內(nèi)心保持安靜，即心靜用意，意守中丹田（小腹部位)；神不外馳,意不外露，凝神靜視前方，使意識(shí)高度凝聚在目光之中，并表現(xiàn)出空肅之狀。 注意事項(xiàng)：初學(xué)者每天早晚各一次,每次五分鐘,隨時(shí)間推移,逐漸延長(zhǎng)練功時(shí)聞。練習(xí)眼法時(shí),意念的運(yùn)用不可太過(guò),以免造成偏差。在收功時(shí)要閉目靜視中丹田約五分鐘,并