《邊城》課程思政案例-守護(hù)青山綠水-人與自然和諧共生

1、邊城課程思政案例守護(hù)青山綠水 人與自然和諧共生 一、課程教學(xué)目標(biāo).了解沈從文生平及其與創(chuàng)作的關(guān)系；.分析翠翠故事的意蘊(yùn)；.分析“邊城”的自然美與人情美。二、思政育人目標(biāo).通過優(yōu)美片段的朗讀與賞析，幫助學(xué)生領(lǐng)略沈從文筆下的自然美， 陶冶學(xué)生情操，溫潤(rùn)學(xué)生心靈；.引導(dǎo)學(xué)生樹立崇尚自然、尊重自然的理念，切實(shí)增強(qiáng)投身生態(tài)文明 建設(shè)的責(zé)任感、使命感。三、思政育人案例設(shè)計(jì)及實(shí)施過程1、前現(xiàn)代的生態(tài)景觀引導(dǎo)學(xué)生從生態(tài)角度看邊城筆下 的美景邊城是沈從文小說的代表作，中國(guó)文學(xué)史上抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷 的優(yōu)秀中篇小說。在小說中，沈從文用田園牧歌般的優(yōu)美筆觸描繪 了湘西獨(dú)特的風(fēng)土人情以及女孩翠翠的愛情悲劇，歌頌了人性的本

2、真與善良，展現(xiàn)了湘西世界的山水之美和人性之美。以生態(tài)美學(xué)的 視角審視邊城，可以發(fā)現(xiàn)小說充滿了獨(dú)特的生態(tài)思想與智慧。邊城描繪了一個(gè)世外桃源般的世界，這個(gè)世界一個(gè)突出的 特征便是自然美。小說第二節(jié)開頭寫酉水沿岸的景色簡(jiǎn)直如詩如 畫：“那條河水便是歷史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下 游到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流 而上，則三丈五丈的深潭可清澈見底。深潭中為白日所映照，河底 小小白石子、有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去， 全如浮在空氣里，兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹，長(zhǎng)年作深 翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只須注意，凡 有桃花處必有人

3、家，凡有人家處必可沽酒。”正是在這樣優(yōu)美的環(huán) 境中，才孕育了那些淳樸善良的人們。找出小說中的景物描寫，引 導(dǎo)學(xué)生體會(huì)小說中書寫的自然之美。優(yōu)美、綠色、健康的生態(tài)環(huán)境 才應(yīng)該是我們?nèi)祟惿嬷械恼顟B(tài)。2、翠翠的形象引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人與自然和諧共處的狀態(tài)翠翠是小說的主人公，在綠水青山中長(zhǎng)大，典型的自然之子形 象。大自然賦予她的自然生命遠(yuǎn)比任何文化熏陶出來的生靈更為純 潔美好。沈從文以平實(shí)簡(jiǎn)單的語言描繪出一個(gè)大自然的靈性與生命 意蘊(yùn)完美結(jié)合的少女形象，讓讀者感受到其獨(dú)特的美麗和清澈純凈 的性格。人與自然之間不應(yīng)該是征服欲被征服的關(guān)系，兩者是能夠和諧、 融洽共處的。人本來就是自然的一部分，與自然同呼吸、

4、共命運(yùn)， 人本來就是自然之子。這是沈從文透過邊城想告訴讀者的。教 育學(xué)生對(duì)自然應(yīng)該懷有崇敬之心，愛自然就是愛我們?nèi)祟愖约骸?、結(jié)合小說寫作的時(shí)代背景和中國(guó)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解“綠水 青山就是金山銀山”現(xiàn)代工業(yè)文明的浪潮席卷了全世界，沒有哪個(gè)國(guó)家、民族能夠幸 免。20世紀(jì)30年代，中國(guó)一批作家就已經(jīng)在為這個(gè)問題感到隱隱 的憂慮，沈從文便是其中之一。改革開放以來，中國(guó)的工業(yè)化文明 進(jìn)程正在推進(jìn)之中，與此同時(shí)，中國(guó)有些地區(qū)的自然生態(tài)危機(jī)也越 來越嚴(yán)重。目前，沈從文筆下的青山綠水在一些地方已經(jīng)難覓蹤跡。 工業(yè)污染、過渡開發(fā)造成了一些地區(qū)生態(tài)環(huán)境急劇惡化；工業(yè)化帶 來的精神危機(jī)也同樣嚴(yán)重。從這個(gè)意義上說,沈從文的文學(xué)作品是 屬于走向生態(tài)文明的未來的，因?yàn)樗悄軌蛴赂覔?dān)當(dāng)拯救世界、重 建新