【優(yōu)質(zhì)精選】中小學(xué)課件文言文翻譯方法指導(dǎo)課件

1、文言文翻譯文教學(xué)目標(biāo)： 1、懂得翻譯的原則2、掌握常見的翻譯方法教學(xué)目標(biāo)： 1、懂得翻譯的原則2、掌握常見的翻譯方法 楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而反。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。 楊朱曰：“子無撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？” 楊布打狗 楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣文言文翻譯的原則：信：準(zhǔn)確。忠實(shí)于原文，不隨意改變、增減意思。達(dá)：通順。符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣，沒有語病。雅：有文采。用詞造句考究，文筆優(yōu)美。文言文翻譯的原則：舉例： 弈秋，通國之善弈者也。（弈秋是全國著名的下棋高手。） 吾入關(guān)，秋毫不敢有所近。（我入關(guān)以后，財(cái)物絲毫

2、不敢占為己有。）王曾語莊子以好樂，有諸？（大王曾經(jīng)告訴莊暴說你愛好音樂，有這回 事嗎？）舉例： 弈秋，通國之善弈者也。（弈秋是全國著名的下棋高手。練習(xí)： 憂勞可以興國，逸豫可以亡身。 及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。譯文： 憂慮辛苦可以使國家興盛，安閑享樂可 以使自身滅亡。 等到達(dá)山頂，看到青翠的山峰覆蓋著白 雪，雪光照亮了南面的天空。 練習(xí)：譯文：掌握六種翻譯方法：（1）留 凡是意義古今相同的詞，以及專有名詞，（如國號(hào)、年號(hào)、帝號(hào)、官名、地名、人名、器物名、書名等）都可以保留下來，不必變動(dòng)。例：比至南郡，琮已降，備南走，肅經(jīng)迎之，與會(huì)于當(dāng)陽長坂。掌握六種翻譯方法：（1）留 凡是意義古今相同的詞，

3、以及專（2）對(duì) 將已由單音節(jié)發(fā)展為雙音節(jié)的詞對(duì)應(yīng)翻譯出來。B、在原來的單音詞前面或后面加一個(gè)同義 或近義詞，合成一個(gè)雙音詞如：能謗譏于市朝，聞寡人三耳者，受下賞。市朝：市場和朝廷。下賞：下等賞賜。A、在原單音節(jié)詞前后加輔助成分（前后綴）如：鼠老鼠 斧斧頭 虎老虎（2）對(duì) 將已由單音節(jié)發(fā)展為雙音節(jié)的詞對(duì)應(yīng)翻譯出來。B、在C、換為完全不同的另一個(gè)詞 如：公子患之，數(shù)請(qǐng)魏王，及賓客辯士說王萬端。 患：害怕。數(shù):屢次。D、古今異義詞的對(duì)應(yīng)翻譯如：今齊地方千里 形容枯槁 蚓無爪牙之利 布衣之交C、換為完全不同的另一個(gè)詞D、古今異義詞的對(duì)應(yīng)翻譯（3）補(bǔ) 增補(bǔ)句子省略成分或詞語活用后的新增內(nèi)容。B、詞類發(fā)生

4、活用后，必須根據(jù)活用的類型增 補(bǔ)有關(guān)活用的新增內(nèi)容。如： 而相如廷叱之 左右欲刃相如 廷：名詞作狀語，在朝廷上 刃：名詞作動(dòng)詞，用刀殺 A、句子的省略成分必須補(bǔ)出來。 如：入于太廟,還矢先王,而告以成功。 還矢（于）先王,而告（之）以成功。 （3）補(bǔ) 增補(bǔ)句子省略成分或詞語活用后的新增內(nèi)容。B、詞類發(fā)（4）刪 文言文中有的虛詞沒有實(shí)在意義，有些同義詞連用，有些偏義詞，或表停頓、湊足音節(jié)等，翻譯時(shí)可刪去，而不必硬譯。 如：師道之不傳也久也。 晝夜勤作息 今雖欲自雕琢 （4）刪 文言文中有的虛詞沒有實(shí)在意義，有些同義詞連用，有（5）調(diào) 把文言文中倒裝的句子成分調(diào)整過來，傳之符合現(xiàn)代漢語的語法習(xí)慣。

5、 如： 請(qǐng)救于魏 何功之有 村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲（狀語后置句）（賓語后置句）（定語后置句）（5）調(diào) 把文言文中倒裝的句子成分調(diào)整過來，傳之符合現(xiàn)代漢（6）合 文言文中一些鋪排的地方需根據(jù)語意作綜合概括譯。 有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞 八荒之心。 主人下馬客在船。 （可譯為：有統(tǒng)一天下的雄心壯志。） （譯為：主人和客人都下馬來到船上。） 另：需留心“婉轉(zhuǎn)（或諱飾）”的翻譯 一旦山陵崩，長安君何以自托于趙。 （6）合 文言文中一些鋪排的地方需根據(jù)語意作綜合概括譯。 語段訓(xùn)練： 1、嗚呼！士窮乃見節(jié)義。今夫平居里巷相幕悅，酒食游戲相征逐，詡詡強(qiáng)笑語以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣

6、，誓生死不相負(fù)，真若可信。一旦臨小利害，僅如毛發(fā)比，落陷阱不引手救，反擠之又下石者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計(jì)，聞子厚之風(fēng)，亦可以不愧矣。 （韓愈柳子厚墓志銘） 語段訓(xùn)練： 1、嗚呼！士窮乃見節(jié)義。今夫平居里巷相 2、宋人或得玉，獻(xiàn)諸了罕。子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻(xiàn)之?！?子罕曰：“我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶。”稽首而告曰：“小人懷璧，不可以越鄉(xiāng)，納此以請(qǐng)死也。”子罕置諸其里，使玉人為之攻之，富而后使復(fù)其所。 2、宋人或得玉，獻(xiàn)諸了罕。子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰 3、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害，圣人之道，為而不爭。 4、子曰：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身；知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國家矣?！?3、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知教你幾招 （1）審 審清該句中重要的語法現(xiàn)象