北方民族大融合課件新人教版

1、第20課 北方民族大融合第20課 北方民族大融合活動與探究三國兩晉南北朝時期是封建社會的第一次大分裂的時期，你能將魏、蜀、吳、十六國、西晉、東晉、南朝、北朝等對號入座，填入下面的圖表中嗎？魏蜀吳西晉十六國東晉北朝南朝活動與探究三國兩晉南北朝時期是封建社會的第一次大分裂的時期，一、北方的統(tǒng)一和民族的融合民族：政權：時間：定都:意義：鮮卑族的拓拔部年平城促進北方民族融合北魏一、北方的統(tǒng)一和民族的融合民族：鮮卑族的拓拔部年平城 民族融合是指若干民族在共同的經(jīng)濟基礎和思想基礎上互相影響，逐漸形成新民族的過程。 民族融合是指若干民族在共同的經(jīng)濟基礎和思想基 鮮卑族的文化極其落后,統(tǒng)一北方后,擺在鮮卑族面

2、前的最大難題是什么?想一想學習漢族先進文化，鞏固其統(tǒng)治 鮮卑族的文化極其落后,統(tǒng)一北方后,擺在鮮卑平城洛陽平城洛陽小品要不要遷都？小品要不要遷都？地理條件：平城偏北，不利于對中原廣大 地區(qū)的統(tǒng)治。自然條件：平城氣候干燥，不適宜農(nóng)業(yè)生 產(chǎn)，洛陽是東漢都城，有發(fā)展 基礎。生活習俗：漢族文化先進，鮮卑族文化落 后。遷都根本目的：為了鞏固自身統(tǒng)治。地理條件：平城偏北，不利于對中原廣大 自然條件：平城氣 請你談談在你眼里孝文帝是一個什么樣的帝王？對今天有什么現(xiàn)實意義嗎?談古論今 談古論今 洛陽是我國古都之一，馳名中外的歷史文化名城，你還記得我們學過的哪些朝代曾在這里建都？考考你東周 東漢 曹魏 西晉 洛

3、陽是我國古都之一，馳名中外的歷史文化名城，遷都洛陽 改革的內(nèi)容二北魏孝文帝改革 漢化政策 遷都洛陽 改革的內(nèi)容二北魏孝文帝改革 漢化政策 論從史出(孝文帝)于太和十九年（公元495年）月正式下詔：“不得以北俗之語言于朝廷，若有違者，免所居官?！蔽簳咦嬗?翻譯:孝文帝在公元495年正式命令：“不能在朝廷中說鮮卑話，如有違反的，就罷免他的官職?！?)語言方面論從史出(孝文帝)于太和十九年（公元495年）月正式下詔：“論從史出胡服漢服服飾方面論從史出胡服漢服服飾方面褲褶服漢服褲褶服漢服孝文帝出行圖。畫面中所有的人都是峨冠博帶，寬衣大袖，反映了孝文帝漢化改革以后北魏的衣冠制度。從普通老百姓到大臣皇帝

4、的服飾均已漢化孝文帝出行圖。畫面中所有的人都是峨冠博帶，寬衣大袖，反映論從史出禮法方面想一想：自孝文帝以后，北魏皇帝死后的謚號多采用孝字，如孝武帝孝明帝等，這是為什么？尊老養(yǎng)老因為自北魏孝文帝改革以后，北魏王朝注意學習漢族的禮法，尊崇孔子，提倡以孝治國，所以皇帝死后的謚號多采用“孝”字。 論從史出禮法方面想一想：自孝文帝以后，北魏皇帝死后的謚號多采鮮卑姓改為漢姓鮮 卑 姓漢 姓鮮 卑 姓漢 姓拓跋元賀賴賀丘穆陵穆獨孤劉步六孤陸賀樓樓復姓單姓論從史出鮮卑姓改為漢姓鮮 卑 姓漢 姓鮮 卑 姓漢 姓拓跋元 孝文帝選擇中原大姓女子作后宮，并分別為五個皇弟聘中原大姓女子為王妃，很多鮮卑公主也嫁給漢族高門

5、，鮮卑、漢族互為姻親。 鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族通婚論從史出 孝文帝選擇中原大姓女子作后宮，并分別為五個皇弟聘中原 北魏曾對官制進行過改革。孝文帝即位后，曾于493和499年兩次頒布職員令，在中央逐步建立三省制，在地方上，則主要是接受漢族地主李沖的建議，于太和十年（486）廢除了宗主督護制，實行三長制。 論從史出采用漢族官制、律令 北魏曾對官制進行過改革。孝文帝即位后，曾于493和49漢化措施制度方面婚姻方面服飾方面語言方面禮法方面姓氏方面漢化措施制度方面婚姻方面服飾方面語言方面禮法方面姓氏方面本蘭辭的歌詞中“昨夜見軍帖，可汗大點兵”，可知，木蘭不是漢族女子，而是一位出自落籍中原的鮮卑族家庭的姑

6、娘。從本蘭辭歌詞：“唧唧復唧唧,木蘭當戶織”中可以看出，木蘭的家庭已經(jīng)漢化很深，她像其他漢族姑娘一樣，常常坐在織機旁織布勞動。 本蘭辭的最后，借“兩兔傍地走，安能辨我是雄雌” ，來表現(xiàn)鮮卑女子敢與男子一爭高低的豪邁氣概。 本蘭辭的歌詞中“昨夜見軍帖，可汗大點兵”，可知，木蘭以史為鑒禮法方面語言方面推廣普通話尊敬孝順長輩以史為鑒禮法方面語言方面推廣普通話尊敬孝順長輩北朝的更替北魏北齊東魏西魏北周北朝的更替北魏北齊東魏西魏北周2、孝文帝改革的意義深化了北方民族融合，壯大了中華民族,豐富了中華文明。2、孝文帝改革的意義深化了北方民族融合，鞏固練習以下現(xiàn)象不是北魏孝文帝改革后出現(xiàn)的是（）獎勵耕織胡漢通

7、婚胡人漢服尊老養(yǎng)老鞏固練習以下現(xiàn)象不是北魏孝文帝改革后出現(xiàn)的是（）經(jīng)過孝文帝的漢化措施,胡人與漢人的生活相互影響,發(fā)生了明顯的變化,你能舉些例子說明嗎? 活動與探究經(jīng)過孝文帝的漢化措施,胡人與漢人的生活相互影響,發(fā)生了明顯的生活上胡人漢食 漢人胡食 北朝的齊民要術也談到胡人的飲食習慣對漢人的影響，它提到的“胡物”有：胡餅、胡椒酒、胡飯、胡羹等。中原地區(qū)的漢人已經(jīng)把胡人的飲食習慣吸收到自己的生活中，逐步采用燒烤獸肉、奶酪為飲料的胡人習俗。 北方少數(shù)民族的飲食原來以畜產(chǎn)品為主，到了魏晉以后，農(nóng)產(chǎn)品成為他們的主要食物。北方民族也學會了漢族的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術生活上胡人漢食 漢人胡食 北朝的齊民要術也談到胡

8、人的飲食胡人漢服 漢人胡服胡人漢服 漢人胡服就座方式： “席地而坐” 胡床就座方式： “席地而坐” 胡床敕勒歌敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。文化上木蘭詩敕勒歌等被譯成漢語廣泛流傳 敕勒歌文化上木蘭詩敕勒歌等被譯成漢語廣泛流傳 北魏統(tǒng)一北方加強了北方民族融合北方民族融合的趨勢北魏孝文帝改革深化了北方民族融合壯大了中華民族我們學到了什么？北魏統(tǒng)一北方加強了北方民族融合北方民族融合的趨勢北魏孝文帝我國的民族政策： 民族平等，民族團結(jié)，各民族共同發(fā)展。我國的民族政策： 共同努力： 實現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)的和諧發(fā)展 共同努力：讓我們熱愛我們偉大的祖國！讓我們祝福我們偉大的

9、祖國！ 愛我中華讓我們熱愛我們偉大的祖國！愛我中華北魏孝文帝改革背景改革措施影響：這些措施促進了 。 年， 族建立的北魏統(tǒng)一黃河流域。黃河流域民族融合成為趨勢。把都城從平城遷至 。在朝廷中必須使用 ，禁用 ：官員及家屬必須穿戴 服飾；將鮮卑族的姓氏改為 姓氏；鼓勵鮮卑貴族與 聯(lián)姻；采用 的官制、律令；學習 的禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老、養(yǎng)老的風氣等。439鮮卑洛陽漢語鮮卑語漢族漢族漢族貴族漢族漢族民族大融合北魏孝文帝改革背景改革措施影響：這些措施促進了 民族融合是一個漫長的歷程。我們在學習昨天歷史的同時，今天我們也在書寫著將來的歷史。 民族融合是一個漫長的歷程。我們在學習昨天歷史的同時

10、，今天我們隋朝隋文帝的獨孤皇后都是鮮卑人，獨孤皇后是鮮卑大貴族、柱國大將軍獨孤信的女兒。隋煬帝是一個漢族與鮮卑族的混血王。唐朝唐高祖李淵的生母、皇后、一個兒媳均為鮮卑人。兩朝的達官顯宦有很多鮮卑人-位至宰相的就有20余人，其他如尚書、侍郎，地方上的都督、刺史，更不勝枚舉。 史海拾貝隋朝隋文帝的獨孤皇后都是鮮卑人，獨孤皇后是鮮卑大貴族、柱鮮卑民族對中華民族的重要貢獻！評價：民族融合是我國古代的一種進步的現(xiàn)象！鮮卑民族對中華民族的重要貢獻！說一說我們已經(jīng)學過的歷史上的民族融合的例子？ 如:秦漢三國等知識聯(lián)系說一說我們已經(jīng)學過的歷史上的如:知識聯(lián)系我國的民族政策： 民族平等，民族團結(jié)，各民族共同發(fā)展

11、。我國的民族政策： 共同努力： 實現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)的和諧發(fā)展 共同努力：讓我們熱愛我們偉大的祖國！讓我們祝福我們偉大的祖國！ 愛我中華讓我們熱愛我們偉大的祖國！愛我中華請同學們用繪畫（可以是漫畫）的形式表現(xiàn)孝文帝改革前后的北方人民生活的變化（可以是一個側(cè)面）。 (要求做在大測紙上，下節(jié)課檢查)課后暢想請同學們用繪畫（可以是漫畫）課后暢想 問題：是什么推動北魏孝文帝改革？（思路引領：從社會大環(huán)境和個人因素分析）1客觀上： 主觀上： 在民族融合的的趨勢下，必須向先進的文化學習孝文帝仰慕漢人文物制度，影響其推行漢化的決心（與馮太后的教育有關） 馬克思說過：“野蠻的征 服者總是被那些他們所征 服的民族的

12、較高文明所征 服?！?客觀上： 主觀上： 在民族融合的的趨勢下，必須向孝文反思：你怎么看待孝文帝？ 孝文帝的可貴之處，就在于他的改革完全是自覺、積極、主動的。 北魏孝文帝的改革加速了北方少數(shù)民族封建化的進程，促進了北方民族大融合，有利于社會的進步，應加以肯定，他是我國歷史上一個有膽識的改革家。反思：你怎么看待孝文帝？ 孝文帝的可貴之處，就在于他的改革完一北魏統(tǒng)一北方 一北魏統(tǒng)一北方 在魏晉南北朝時期 推動鮮卑民族和漢族融合的一個典型:北魏孝文帝改革 在魏晉南北朝時期 推動鮮卑民族和漢族融合的一個典型:小辯論:要不要遷都？情景問題：“要不要遷都？” 鮮卑保守貴族會怎么想？（作為保守者的角度）北魏孝文帝又會怎么想？（作為改革者的角度）（思路引領：可從地理位置、自然條件以及生活習俗、最終目的等方面分析）小辯論:要不要遷都？情景問題：“要不要遷都？” 平城洛陽思路引領：可從地理位置、自然條件、生活習俗、最終目的等方面分析平城洛陽思路引領：木蘭的家庭已經(jīng)漢化，木蘭家庭成了眾多漢化了的鮮卑家庭的一個寫照！“唧唧復唧唧,木蘭當戶織”膾炙人口的木蘭詩是一部流傳了千百年的北朝民歌木蘭的家庭已經(jīng)漢化，“唧唧復唧唧,膾炙人口的木蘭詩是一部 南朝的官員陳慶之出使