教學(xué)感悟：回歸歷史的本色上出歷史課的“歷史味”-暑期線上教學(xué)研討活動心得體會

1、回歸歷史的本色，上出歷史課的“歷史味”暑期線上教學(xué)研討活動心得體會202X年X月XX日至XX日，XX省高中歷史特級教師工作坊202X年暑期線上教學(xué)研討活動如期舉行。我和群組的老師們?nèi)虆⑴c了活動，報告中提出“好課長什么樣？”這其實也是我一直思考的問題，三天的研討使我對自己原有的想法更加堅定，同時又有了新的收獲。一、歷史課應(yīng)該是立足學(xué)生發(fā)展，充滿人性關(guān)懷的課教育家陳鶴琴明確提出我國現(xiàn)代教育的目的是“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人?！编嵤凯Z博士強調(diào)：“在歷史教學(xué)中發(fā)展人?！薄白屆總€生命成為最好的自己?！弊鳛橐婚T人文社會學(xué)科，培養(yǎng)學(xué)生成為具有現(xiàn)代意識、積極態(tài)度且負(fù)責(zé)任的社會公民，是中學(xué)歷史教育的核心目

2、標(biāo)。因此，歷史教學(xué)要充滿人文關(guān)懷，關(guān)注學(xué)生的生理和心理特征，凸顯學(xué)生的主體地位，堅持人性化的學(xué)生觀，使課堂教學(xué)具有人性美。堅持人性化的學(xué)生觀，首先要做到尊重學(xué)生，以學(xué)定教，真正以學(xué)生為中心。趙亞夫教授說：“課程的起點是學(xué)生?！辈还苁枪_課、比賽課還是常態(tài)課，教師首先考慮的都應(yīng)是學(xué)生，突出他們在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，而不應(yīng)將學(xué)生變成展示教師自身素質(zhì)的陪襯和道具?！叭耸侨f物的尺度”，學(xué)生的收獲才是評價課堂教學(xué)質(zhì)量的尺度。教師要在課前對學(xué)生狀況進行細(xì)致的分析，比如學(xué)生對本課內(nèi)容已具備的知識和技能、了解和掌握的程度等，僅僅依據(jù)教學(xué)內(nèi)容進行教學(xué)設(shè)計，是不可能獲得良好效果的。因此，高中教師要了解初中教材，

3、要學(xué)習(xí)義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版），做好初高中銜接。以學(xué)生為中心，還要切實立足于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展需要。教師在課前備課時，必須真正站在學(xué)生的立場上來確定教學(xué)目標(biāo)，選擇教學(xué)策略，運用教學(xué)技術(shù)，設(shè)計評價方案。堅持人性化的學(xué)生觀，還要注重學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)，注重對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。葉瀾說過：“一個真正關(guān)注人的發(fā)展的教學(xué)設(shè)計，會為師生在教學(xué)過程中發(fā)揮創(chuàng)造性提供條件?！备咧袑W(xué)生思維的發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了較高的水平，與初中生相比具有更高的抽象性、概括性，獨立思考能力得到進一步發(fā)展。鄭士璟博士提醒歷史教師反思對知識的認(rèn)識，“學(xué)校教育中的歷史知識是以敘事樣態(tài)和多重屬性呈現(xiàn)的知識。它是中學(xué)生通過與歷史學(xué)習(xí)環(huán)境相

4、互作用后獲得的信息及其組織，既包含知識的貯存、提取、理解、應(yīng)用的思維過程，也關(guān)涉學(xué)生對歷史事實的想象、體驗、理解和解釋，是學(xué)生在教學(xué)場域中與教師互動建構(gòu)的結(jié)果，具有人文性、探究性、建構(gòu)性特點。”教師應(yīng)注意在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫?，使教學(xué)內(nèi)容“問題化”，使處于“問題情境”中的學(xué)生產(chǎn)生追本求源的強烈欲望，幫助他們借助問題進行探究性學(xué)習(xí)，建構(gòu)知識體系，提升學(xué)科素養(yǎng)，進而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力。堅持人性化的學(xué)生觀，也要注意創(chuàng)設(shè)民主、和諧、安全的課堂氛圍，進行有效的師生對話。第斯多惠認(rèn)為：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵、喚醒和鼓舞?！苯處熞錆M親和力，師生平等對話，有爭論、有思考、有活動，學(xué)生

5、沒有多余的壓力與顧慮。在教師充滿愛意的語言、眼神中，學(xué)生獲得的不僅是知識，還有解決問題的勇氣和邁開人生步伐的動力。鄭士璟博士談到：“學(xué)校中的歷史課堂應(yīng)成為追求真理的地方，而非服從權(quán)威的場所?！苯處熞苊庠诮虒W(xué)中過于強勢，將課堂完全“掌控”，完全按照教師的計劃一步一步施行教學(xué)；尤其是當(dāng)學(xué)生的回答與預(yù)設(shè)不符時，教師要根據(jù)學(xué)生實際及時調(diào)整，而非一味追問，甚至生拉硬拽。教學(xué)相長，教學(xué)既成就了學(xué)生，也發(fā)展了教師。學(xué)生應(yīng)尊敬老師，老師也應(yīng)尊重學(xué)生。只有師生平等、民主和諧的課堂，才能真正實現(xiàn)“用歷史的溫情溫潤學(xué)生心靈”。二、歷史課應(yīng)該是緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)，呈現(xiàn)平實質(zhì)樸的課趙亞夫教授提醒大家：“在平實上下功夫。”“

6、當(dāng)下，一些流行的教育、教學(xué)理念和理論，與現(xiàn)實嚴(yán)重違和，有的根本無法實施，一線教師不宜為此投入精力和時間。”齊健教授呼吁：“回歸常識，堅守常識，尊重常識，運用常識。在課程改革深化的大背景下，我們需要保持定力，始終保持清醒的頭腦，要踏踏實實，切忌浮躁和盲目跟風(fēng)，要堅守歷史教學(xué)的本質(zhì)，不斷追求歷史教學(xué)的真實有效?！边@些話語振聾發(fā)聵，值得歷史教師們警醒與反思。我們要上實實在在的課?！皩嵲凇奔瓤梢猿蔀榈拙€要求，也可以成為高端要求。歷史課的平實質(zhì)樸，是指內(nèi)容平實質(zhì)樸，但不乏歷史的思辨和厚重；形式平實質(zhì)樸，但不乏學(xué)生的探究和體驗。平實中有新意，質(zhì)樸中有深刻。走進課標(biāo)，解讀課標(biāo)，重視教材，是實現(xiàn)課堂平實質(zhì)樸必

7、須解決的首要任務(wù)?！罢n程標(biāo)準(zhǔn)”是教師進行學(xué)科教學(xué)設(shè)計與實施的最重要根據(jù)，教材是體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和內(nèi)容的主要文本課程資源之一。因此，教師在準(zhǔn)備一節(jié)課時，必須以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，走進文本，解讀文本，做教材的知音。李老師提醒廣大同仁們：“我們真的讀懂（教材）了嗎？”（備課的）“第一要務(wù)：從研磨細(xì)琢文本中入史，敏銳發(fā)掘新玄機。”但筆者在日常聽課尤其是某些比賽課中發(fā)現(xiàn)，不少課堂忽略了作為課程資源的主要憑借課標(biāo)和教材，過早、過多地補充拓展內(nèi)容，過多地進行非本學(xué)科活動。形式多了，歷史味沒了；與生活聯(lián)系緊密了，歷史的思維缺席了。中學(xué)歷史教學(xué)參考主編任鵬杰早就指出：“有些教師過度備課，既加重了自身和學(xué)生的負(fù)擔(dān)，

8、也淹沒了教學(xué)重點?！睂嶋H上歸根結(jié)底，未深入鉆研課標(biāo)和教材，是教學(xué)低效的關(guān)鍵癥結(jié)，許多教學(xué)中的偏差和失誤無不與此相關(guān)，必須引起高度重視。還有的教師更多關(guān)注了教學(xué)形式與手段的創(chuàng)新，忽略了實質(zhì)的內(nèi)容。比如課件使用過多過濫，幻燈片目不暇接，這實際上變成了濫用教學(xué)媒體，喧賓奪主，效果只能是適得其反。另外，動輒小組討論，而缺乏有效的監(jiān)控和指導(dǎo)，實際上部分學(xué)生或走神，或靜聽，或閑扯，沒有真正參與學(xué)習(xí)活動，根本無法達(dá)到合作探究的目的。誠如李老師所言：“輕飄的形式和鼎沸的場面碾壓了歷史的深沉和厚重”，這其實是“浮煙虛華的學(xué)生胡動”。所有的形式都應(yīng)服務(wù)于內(nèi)容，我們不能再回到過去的“一言堂”、“滿堂灌”，也不能一節(jié)

9、課下來僅有學(xué)生的背誦和做材料解析題，但也切忌浮躁喧嘩、華而不實的課堂。三、歷史課應(yīng)該是體現(xiàn)教師學(xué)養(yǎng)，擁有思維高度的課首都師大葉小兵教授認(rèn)為：“歷史絕不僅是記憶的學(xué)問，更是一門思考的學(xué)問。思辨的課堂才能做到讀史使人明智。”歷史課應(yīng)該是充滿思辨色彩，擁有思維高度的課，它應(yīng)該有利于學(xué)生智慧的形成和發(fā)展。這就要求教師能夠在知識整合的基礎(chǔ)上向廣度和深度延展，從課堂教學(xué)向社會生活延伸，為學(xué)生的進一步探究留下空間。教師要注重知識性和趣味性的結(jié)合，注重歷史和現(xiàn)實的緊密聯(lián)系，通過一些問題情境，啟發(fā)學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析、歸納、概括、綜合等思辨方法，并促使學(xué)生主動拿起“思辯”這一武器，正確看待歷史事件、歷史人

10、物，辨證分析歷史現(xiàn)象、歷史規(guī)律，將“死”的知識變成“活”的智慧。每次聽李老師的課，總是給人心馳神往、引人入勝之感，不由感嘆李老師的知識面不夠?qū)?、知識點夠深，教學(xué)設(shè)計獨具匠心，于是又自責(zé)自己怎么就沒想到呢？其實哪里是想不到，而是下的功夫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，功力相差懸殊罷了。正如李老師所言：“當(dāng)你把每節(jié)課都期許為一件作品時，你便可以游走于創(chuàng)作天際而且行且歌！”陶行知曾說：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。唯有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。”一個人閱讀的歷史著作越多、越深刻，他的史學(xué)素養(yǎng)就越深厚；一個具有深厚史學(xué)底蘊的人，他對歷史的理解也會越深刻。那些具有深厚學(xué)養(yǎng)的教師，會用敏銳的觸角撫摸歷史的細(xì)節(jié)，用人

11、文的情懷來觀察歷史、講述歷史，用更寬的視野發(fā)現(xiàn)更豐富的歷史信息，用更高的角度啟發(fā)更深層次的思考。一節(jié)歷史課做到了以上這些，就是一節(jié)優(yōu)質(zhì)和有效的課。四、歷史課應(yīng)該是進行史料研習(xí)，凸顯歷史厚重的課歷史無所不包、博大精深，充滿魅力。歷史學(xué)是一門材料的科學(xué)，史料是歷史學(xué)科的基石和特色。葉圣陶曾說：“教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導(dǎo)。”這句話強調(diào)了教師對學(xué)生的啟發(fā)與引導(dǎo)，運用史料進行教學(xué)可以更好地引導(dǎo)學(xué)生開展探究活動，也可以使學(xué)生更好地領(lǐng)略歷史的魅力，因此史料研習(xí)成為最具歷史學(xué)科特點的教學(xué)方式。普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）強調(diào)“學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)問題的真正解決，不是簡單地接受現(xiàn)成

12、的答案，而是通過自己對相關(guān)史事的了解，尤其是對有價值的史料進行分析，用實證的方式對問題的要點逐一探討，以可靠的史料作為證據(jù)來說明自己對問題的看法”。史料的種類很豐富，除文字史料外，實物、影像材料等等均可被納入課堂，不僅可用于幫助學(xué)生得出結(jié)論，也要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會搜集、整理、辨析史料，運用史料解釋歷史，培養(yǎng)學(xué)生通過多種途徑獲取歷史信息、分析問題和解決問題的能力。豐富多彩、層出不窮的史料有利于幫助學(xué)生養(yǎng)成質(zhì)疑的好習(xí)慣，培養(yǎng)批判精神和獨立思考的能力，從而有助于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。史料研習(xí)應(yīng)當(dāng)是歷史學(xué)科的“看家本領(lǐng)”，但史料擷取不在多而在精當(dāng)、準(zhǔn)確。趙亞夫教授告誡我們：“材料要有一說一，不宜疊加?！薄按蠖我?/p>

13、材料，反倒是強調(diào)觀點、削弱事實的行為?！薄盀榱死迩迨聦崳牧蠎?yīng)分層、分類、分程度?！薄笆妨鲜鞘聦嵉妮d體，但不等于事實本身；更不要說中學(xué)歷史教學(xué)，材料經(jīng)常被充作史料。史料包含事實和觀點兩個部分，所有史料的客觀性、真實性都由專業(yè)分析加以甄別；中學(xué)歷史教學(xué)，理應(yīng)有節(jié)制理性的進行歷史解釋?！北苊馐妨线x擇的失誤，解決之道只能求助于教師本身，多讀書，多思考，多研究，增加自己的學(xué)養(yǎng)，這樣既能給學(xué)生提供新鮮的史料，也能于平實之中見神奇，將高度凝練的教科書還原為生動、鮮活的歷史。一位高明的歷史教師，既能見到別人所不曾見到的材料，又能于平常的材料中見出不平常來，讓學(xué)生體味歷史課的豐富色彩與厚重底蘊。五、歷史課應(yīng)該

14、是錘煉教學(xué)語言，實現(xiàn)審美浸潤的課蘇霍姆林斯基在致青年教師中說：“我一千次地確信：沒有詩意的、感情的和審美的源泉，就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展?！睔v史是浩瀚寬廣的長卷，教師在教學(xué)中應(yīng)善于發(fā)掘其中蘊含的美的因素，將美育融入歷史教學(xué)中，讓學(xué)生收獲歷史知識與審美情趣，在中國傳統(tǒng)文化中感受美，從世界優(yōu)秀遺產(chǎn)中體悟美，培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)。教師還要多讀書、多積累，錘煉教學(xué)語言，用充滿藝術(shù)性的課堂語言使學(xué)生沉浸在真善美的學(xué)習(xí)氛圍中，最終形成對真善美的追求。李老師在這方面為我們做出了絕佳的示范，每次聆聽李老師的報告、觀摩李老師的課例、拜讀李老師的文章，都是一次美的體驗?！霸诤甏髷⑹轮型ㄗR大道和潮流，在微觀刻畫中