2022屆江西省永新中考語(yǔ)文押題試卷含解析及點(diǎn)睛

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角條形碼粘貼處。2作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答

2、題卡一并交回。一、積累1下面句子中橫線上的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，使用不正確的一項(xiàng)是（ ）2018年12月6日，“慶祝改革開(kāi)放四十周年大型展覽”對(duì)公眾開(kāi)放已經(jīng)22天，累計(jì)參觀人數(shù)突破百萬(wàn)。踏上“行進(jìn)中國(guó)”的時(shí)光列車，領(lǐng)略祖國(guó)山河的日新月異；匹配“留聲40年”的經(jīng)典歌曲，以熟悉的旋律喚起時(shí)代的記憶宏闊的展廳，猶如穿越40年的時(shí)光隧道。62歲的姚建良感慨地說(shuō)：“相機(jī)的快門再快，也趕不上時(shí)帶變化的腳步”！A“”B：CD！2下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A針對(duì)班上同學(xué)良莠不齊的現(xiàn)象，周老師講課時(shí)注意分層指導(dǎo)，同學(xué)們都很滿意。B先生在講座中旁征博引，還不時(shí)夾帶數(shù)種語(yǔ)言，這使得基礎(chǔ)知識(shí)貧乏的學(xué)生，簡(jiǎn)直不知

3、所云。C這個(gè)季節(jié)，正是花紅柳綠，春意闌珊，詩(shī)人不禁發(fā)出“萬(wàn)紫千紅總是春”的贊嘆。D煙花三月，江都南水北調(diào)公園內(nèi),市民紛至沓來(lái)，品味滿園的春色，樂(lè)享悠閑的幸福生活。3下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是（ ）A情郁于中，自然要發(fā)之于外；家庭瑣屑（xi）便往往觸（ch）他之怒。B我已殲（jin）滅及擊潰一切抵抗之?dāng)常碱I(lǐng)揚(yáng)中、鎮(zhèn)江、江陰諸（zh）縣的廣大地區(qū)。C我們上了輪船，離開(kāi)棧（zhn）橋，在一片平靜的好似（s）綠色大理石桌面上要駛向遠(yuǎn)方。D憑著他對(duì)中國(guó)古文字的很深的造詣（zh），考證出這些“龍骨”是殷（yn）商時(shí)代傳下來(lái)的。4下列各句中，語(yǔ)言表達(dá)得體的一句是（ ）A他是個(gè)可憐的孤兒，小時(shí)候承蒙我父母

4、照顧，所以現(xiàn)在經(jīng)常來(lái)看望我們。B楊老師年過(guò)七旬仍然筆耕不輟，作為他的高足，我們感到既自豪又慚愧。C這篇文章是我剛完成的，無(wú)論觀點(diǎn)還是文字都不夠成熟，請(qǐng)您不吝賜教。D由于路上堵車非常嚴(yán)重，我趕到約定地點(diǎn)的時(shí)候，對(duì)方早已恭候多時(shí)。5默寫古詩(shī)文中的名句。補(bǔ)寫出下列名句中的上句或下句。_，萬(wàn)鐘于我何加焉！（孟子魚(yú)我所欲也）_，狐裘不暖錦衾薄。（岑參白雪歌送武判官歸京）會(huì)當(dāng)凌絕頂，_。（杜甫望岳）祇辱于奴隸人之手，_。（韓愈馬說(shuō)）_，何似在人間。（蘇軾水調(diào)歌頭）醉里挑燈看劍，_。（辛棄疾破陣子）根據(jù)提示寫出相應(yīng)的名句。周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)中表現(xiàn)蓮花莊重質(zhì)樸，不嘩眾取寵的句子是“_”。陸游游山西村中，反映了詩(shī)人對(duì)

5、前途所抱的希望，也道出了世間事物消長(zhǎng)變化的哲理的句子是“_，_”。6閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。祥子的心要跳出來(lái)，一直飛到空中去，與白鴿們一同去盤旋！什么都有了，在幾句話里美滿的解決了一切，想也沒(méi)想到呀！看這個(gè)天，多么晴爽干燥，正象北方人那樣爽直痛快。人遇到喜事，連天氣也好了，他似乎沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣可愛(ài)的冬晴。為更實(shí)際的表示自己的快樂(lè)，他買了個(gè)凍結(jié)實(shí)了的柿子，一口下去，滿嘴都是冰凌！扎牙根的涼，從口中慢慢涼到胸部，使他全身一顫。幾口把它吃完，舌頭有些麻木，心中舒服。他扯開(kāi)大步，去找A。心中已看見(jiàn)了那個(gè)雜院，那間小屋，與他心愛(ài)的人；只差著一對(duì)翅膀把他一下送到那里。只要見(jiàn)了她，以前的一切可以一筆勾銷，從此

6、另辟一個(gè)天地她不僅是朋友，她將把她的一生交給他，兩個(gè)地獄中的人將要抹去淚珠而含著笑攜手前進(jìn)。（老舍駱駝祥子）（1）寫出上面文字中“A”處的人物名字： （2）賞析劃線句的表達(dá)效果。（3）聯(lián)系駱駝祥子的相關(guān)情節(jié)，談?wù)劇八钡乃缹?duì)祥子產(chǎn)生的影響。二、閱讀7閱讀下面選文，完成下列小題。從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源

7、。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。從山門右折，得石徑。數(shù)步，聞疾雷聲，心悸。山僧曰：“此瀑聲也。”疾趨，度石罅，瀑見(jiàn)。瀑行青壁間，撼山掉谷，噴雪直下，怒石橫激如虹，忽卷掣折而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀也。游人坐欹巖下望，以面受沫，乍若披絲，虛空皆緯，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。暮歸，各賦詩(shī)。所目既奇，思亦變幻。山門：廟門，指五泄寺的大門。在今浙江諸暨境內(nèi)，此處有五大瀑布，當(dāng)?shù)厝朔Q瀑布為“泄”，因此那山也叫五泄山，是著名旅游勝地。罅（xi）：縫隙，裂隙。掉：搖動(dòng)。怒石橫激：突兀的巖石橫攔瀑布，激起水花。掣折：轉(zhuǎn)折。欹（q）：斜靠。第五泄：第五級(jí)瀑

8、布。1解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。潭中魚(yú)可百許頭_岸勢(shì)犬牙差互_山行之極觀也_而猶不忍去_2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。疾趨，度石罅，瀑見(jiàn)。3（甲）（乙）兩文讓我們感受到小石潭的幽美和第五泄的恢宏氣勢(shì)。兩文作者寄托的思想感情有什么不同？8閱讀下面的文言文，完成后面小題（甲）景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富

9、貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”（選自孟子滕文公下）（乙）律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐?！蔽湓唬骸氨緹o(wú)謀又非親屬何謂相坐？”復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王，擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然。空以身膏草野，誰(shuí)復(fù)知之！”武不應(yīng)。律曰：“君因我降，與君為兄弟；今不聽(tīng)吾計(jì)，后雖欲復(fù)見(jiàn)我，尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見(jiàn)？”單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。（蘇武傳節(jié)選，有刪減）（注）律：衛(wèi)律，西漢官員，后投降匈奴。相坐：連帶治罪。武：西漢大臣，出使匈奴被扣留。彌山：滿山。膏

10、：使肥美滋潤(rùn)。1請(qǐng)用“/”給文中的畫線處斷句（畫兩處）。本 無(wú) 謀 又 非 親 屬 何 謂 相 坐2解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）往之女家_ （2）富貴不能淫_（3）后雖欲復(fù)見(jiàn)我_（4）單于愈益欲降之：_3把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）一怒而諸侯懼，安居而天下熄。（2）汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親。4（甲）文中孟子認(rèn)為公孫衍、張儀不是“大丈夫”的原因是什么？（用原文語(yǔ)句回答）請(qǐng)概括（乙）文中表現(xiàn)蘇武“大丈夫”的兩件事。9閱讀愛(ài)蓮說(shuō)，完成小題。愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。（甲）予獨(dú)愛(ài)蓮之出於泥而不染，濯清漣而不妖，（乙）中通外直，不蔓不枝

11、，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫?。ū┚罩異?ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！1下列每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（ ）A自李唐來(lái) 自非亭午夜分B香遠(yuǎn)益清 益慕圣賢之道C陶后鮮有聞 無(wú)鮮肥滋味之享D可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 此則岳陽(yáng)樓之大觀也2翻譯文中三處畫線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（_）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖翻譯：我只喜愛(ài)蓮花蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染（污穢），經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻顯得分外妖嬈。理解：這句話寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染、自然本真、不顯媚態(tài)的

12、可貴精神。中通外直，不蔓不枝。翻譯：（它的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖。理解：這句話通過(guò)對(duì)蓮的形態(tài)的描繪，表現(xiàn)了它正直、不牽扯攀附的高尚品質(zhì)。菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！翻譯：對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人應(yīng)該很多了!理解：作者用菊之愛(ài)和牡丹之愛(ài)與蓮之愛(ài)形成對(duì)比，肯定了蓮之愛(ài)，諷刺了菊之愛(ài)和牡丹之愛(ài)。3君子文化是儒家文化的精髓，是了解中國(guó)人人格精神的一把鑰匙。請(qǐng)你根據(jù)上文和下面的兩則（鏈接材料），歸納“君子”具有怎樣的精神品質(zhì)？自古人知貴蘭，不待楚之逐臣而后貴之也。蘭甚似乎君子，

13、生于深山薄叢之中，不為無(wú)人而不芳；雪霜凌厲而見(jiàn)殺，來(lái)歲不改其性也。是所謂“遁世無(wú)悶，不見(jiàn)是而無(wú)悶”者也。竹似賢，何哉？竹本固，固以樹(shù)德；君子見(jiàn)其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見(jiàn)其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)虛受者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪名行，夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子人多樹(shù)為庭實(shí)焉。注:楚之逐臣：指屈原。薄叢：貧瘠的叢林。不見(jiàn)是：不被贊同。拔：改變。倚：偏，歪。體道：體悟仁德。虛受：虛心接受。砥礪：磨練，鍛練。這里是指將竹子種植在庭院中，隨時(shí)觀賞。10閱讀下面文章完成后面小題站成一棵樹(shù)父親是在李陽(yáng)出事的第二天趕回村莊的。事情也不算大，李陽(yáng)

14、打了同學(xué)。李陽(yáng)以前也打同學(xué)，只不過(guò)這一次運(yùn)氣不好，打在了同學(xué)的頭上，頭破了，對(duì)方家長(zhǎng)報(bào)了警。在拘留所待了十天，李陽(yáng)出來(lái)了。站在門口接他的是父親。兩年不見(jiàn)，父親的背有些駝，眼睛紅紅的，凌亂的頭發(fā)中似乎有幾根白發(fā)在飄舞。李陽(yáng)只是匆匆地瞥了父親幾眼，便大步向前。醫(yī)藥費(fèi)加上車旅費(fèi)，肯定不少。老頭兒這回一定心痛死了。想到這些，李陽(yáng)心里竟莫名地掠過(guò)一絲快意。在心里，李陽(yáng)一直管父親叫老頭兒。不為什么，只為父親常年在外，只知道逼著自己讀書。母親早逝，李陽(yáng)一直跟著七十多歲的奶奶一起生活。李陽(yáng)曾經(jīng)跟父親提出，不想讀書了。實(shí)際上，他已經(jīng)輟學(xué)大半個(gè)學(xué)期了。父親竟然同意了。明天，跟我上山種樹(shù)吧!父親說(shuō)。第二天，父親果真

15、帶著李陽(yáng)，買來(lái)樹(shù)苗，一顆一顆，扛到村外的山坡上。挖好坑，放上樹(shù)苗，又一鍬一鍬地培好土。你去山下提水吧。父親說(shuō)。望望蜿蜒的山路，望望山下遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水田，李陽(yáng)搖搖頭。那你在這里待著。父親挑著水桶，下了坡。過(guò)了二十來(lái)分鐘，父親才挑著水，步履蹣跚地爬上坡。放下水桶，父親吭哧吭哧地直喘氣。看著父親艱難的上上下下，百無(wú)聊賴的李陽(yáng)拿起一個(gè)水桶，對(duì)父親說(shuō)，我們一起提吧。二十棵小樹(shù)苗種好了，站在山坡上。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只是那么不起眼的一些小黑點(diǎn)兒。這次是光明正大的不用上學(xué)了，李陽(yáng)很高興，每天舒舒服服的睡懶覺(jué)，睡醒了就吃飯、看電視、打游戲。兩年不見(jiàn)，父親的脾氣不知為啥也變好了，不煩也不嘮叨。這樣的日子過(guò)了一個(gè)星期，李陽(yáng)卻煩

16、了，想找?guī)讉€(gè)哥們兒玩。那幾個(gè)哥們兒都比他大，都是以前輟學(xué)的學(xué)生，整天在鎮(zhèn)上晃，他們?cè)?jīng)一起抽煙、喝酒、打架。那是一起很刺激的生活。一天，李陽(yáng)偷偷溜出去了，晚飯時(shí)候才回來(lái)。父親沒(méi)有多問(wèn)，盛好飯端到他前面說(shuō)，多吃點(diǎn)兒，照料好自己。父親看著他，眼神里有一絲心疼。他的心便莫名地有些慌，又有些煩，急急地低下頭扒拉飯。半夜，刮起了大風(fēng)，爾后噼噼啪啪的雨點(diǎn)敲打著窗戶。父親把他叫醒。叫他穿衣起床，來(lái)到門口。父親遞給他一把繩子，自己抱著一捆竹竿。父親帶著他來(lái)到山坡上。小樹(shù)苗在風(fēng)中東搖西擺，無(wú)助的晃動(dòng)。給每棵樹(shù)苗都綁上了竹竿，父親才欣慰的舒了口氣?！皹?shù)苗太弱，禁不起風(fēng)雨，把它們扶直了，才能長(zhǎng)成參天大樹(shù)?！备赣H邊說(shuō)

17、邊擦著滿臉雨水和汗水?！熬瓦@幾棵小樹(shù)”李陽(yáng)輕蔑地撇撇嘴。隔三岔五的，李陽(yáng)便出去找那些哥們兒玩?；貋?lái)的時(shí)候，有時(shí)帶著煙味，有時(shí)帶著酒味，也有時(shí)帶著淤青的傷。每次，父親不打也不罵，只是早早地做好飯等他回家，只是用那種惋惜甚至愧疚的眼神看著他。每次，看到父親的這種眼神，李陽(yáng)心里便煩，便亂，他希望父親罵自己，甚至打幾下也好，就是不要用這樣的眼神看自己。一有空的時(shí)候，父親便帶著李陽(yáng)上山種樹(shù)，山坡上已經(jīng)種了快三分之一了。父親的理想是種滿整個(gè)山坡。“等這些樹(shù)長(zhǎng)高了長(zhǎng)直了，長(zhǎng)成一片樹(shù)林，不管是陽(yáng)光普照，還是風(fēng)吹雨打，樹(shù)都巍然挺立，那該多好啊!”父親說(shuō)著，滿臉向往的神色。也許有那么一天!看著整齊排列的樹(shù)苗，看著

18、最先種下的二十棵樹(shù)苗葉片青翠，已經(jīng)躥高了一節(jié)，李陽(yáng)想這么說(shuō)，卻最終沒(méi)有開(kāi)口。李陽(yáng)越來(lái)越感覺(jué)生活的無(wú)聊，他無(wú)事可做，依舊去找那些哥們兒玩。有一天，他走出村口，忽然想到那些樹(shù)。他回過(guò)頭，山坡上，父親栽的樹(shù)，一行行整齊地排列著，像聽(tīng)話的士兵。在一顆樹(shù)苗旁邊，站著一個(gè)身影，筆直，望著他的方向。他揉揉眼睛，沒(méi)錯(cuò)，那是父親。走過(guò)了這么多次，卻重來(lái)沒(méi)有想過(guò)回頭，他忽然想到，也許，父親每次都站在那里。樹(shù)苗是父親的理想，他是父親的理想。淚眼朦朧中，他看見(jiàn)父親站在小樹(shù)旁邊，似乎也是一棵樹(shù)，一棵飽經(jīng)滄桑的樹(shù)。(選自百花園2014年第2期)1請(qǐng)將“他是父親的理想?！边@句話規(guī)范、美觀的抄寫在方格里。2簡(jiǎn)要概述文章的主要

19、內(nèi)容。3結(jié)合原文的情節(jié)分析文中父親的形象。4從修辭的角度上賞析下面這句話?！吧狡律?，父親栽的樹(shù)，一行行整齊的排列著，像聽(tīng)話的士兵”這一處的描寫有什么作用?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。5賞析下面句中詞語(yǔ)“竟然”。父親竟然同意了。6選文結(jié)尾一段有什么作用？7閱讀小說(shuō)后，你獲得了怎樣的人生啟示?請(qǐng)從“父親”和“李陽(yáng)”兩個(gè)角度分別分析。11閱讀下面的文章，完成下列小題。陶淵明與魏晉名士如果把陶淵明歸入魏晉名士一類，可能有點(diǎn)粗糙。陶淵明比曹操晚了二百多年。他出生的時(shí)候，阮籍、嵇康也已經(jīng)去世一百多年。他與這兩代人，都有明顯區(qū)別。他對(duì)三國(guó)群雄為權(quán)謀的爭(zhēng)斗看得很透，這與魏晉名士基本一致。但如果把他與魏晉名士細(xì)加對(duì)比，我們發(fā)

20、覺(jué)他可能會(huì)覺(jué)得魏晉名士雖然也喜歡老莊，卻還不夠自然，在行為上有點(diǎn)故意，有點(diǎn)表演，有點(diǎn)“我偏要這樣”的做作，這就與道家的自然觀念有距離了。他可能還會(huì)覺(jué)得，魏晉名士身上殘留著大多都邑貴族子弟的氣息，清談中過(guò)于互相依賴，過(guò)于在乎他人的視線，而真正徹底的放達(dá)應(yīng)該進(jìn)一步回歸自然個(gè)體，回歸僻靜的田園。于是，我們眼前出現(xiàn)了非常重要的三段跳躍：從漫長(zhǎng)的古代史到三國(guó)群雄，中國(guó)的文化人格基本上是與軍事人格和政治人格密不可分的；魏晉名士用極端的方式把它解救出來(lái)，讓它回歸個(gè)體，悲壯而奇麗當(dāng)眾燃燒；陶淵明則更進(jìn)一步，不要悲壯，不要奇麗，更不要當(dāng)眾，也未必燃燒，只在都邑人的視線之外安靜地過(guò)自己的生活。安靜，是一種哲學(xué)。在

21、陶淵明看來(lái)，魏晉名士的獨(dú)立如果達(dá)不到安靜，也就無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間保持，要么凄凄然當(dāng)眾而死，要么惶惶然重返仕途。中國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)大量立誓找回自我，并確實(shí)做出了奮斗的人物，但他們沒(méi)有為找回來(lái)的自我安排合適的去處，因此，找回不久又走失了，或者被綁架了。陶淵明說(shuō)了，這個(gè)合適的去處只有一個(gè)，那就是安靜。陶淵明之前，屈原和司馬遷也得到過(guò)被迫的安靜，但他們的全部心態(tài)已然與朝廷興衰割舍不開(kāi)，因此即使身在安靜處也無(wú)時(shí)無(wú)刻不惦念著那些不安靜的所在。陶淵明正好相反，雖然在三四十歲之間也外出斷斷續(xù)續(xù)做點(diǎn)小官，但污濁官場(chǎng)中的所見(jiàn)所聞使他越來(lái)越殷切地惦念著田園。回去吧，回去吧，再不回去，田園就要荒蕪了。他天天自催。這樣一個(gè)陶淵明

22、，應(yīng)該更使民眾感到陌生。盡管他的言詞非常通俗，絕無(wú)魏晉名士的艱澀，但民眾的接受從來(lái)不在于通俗，而在于熱鬧的轟動(dòng)效應(yīng)，而陶淵明恰恰不謀求轟動(dòng)。民眾還在乎動(dòng)聽(tīng)的故事，而陶淵明又恰恰沒(méi)有多少放浪形骸、驚世駭俗的舉動(dòng)。因此，陶淵明理所當(dāng)然地處于世俗民眾的關(guān)注之外。同時(shí)，也處于主流文人的關(guān)注之外。因?yàn)閹缀跛械奈娜硕紝W(xué)不了他的安靜，他們不敢正眼看他。盡管他們的很多詩(shī)文其實(shí)已經(jīng)受到了陶的影響，卻還是很少提他。到了唐代，陶淵明還是沒(méi)有產(chǎn)生應(yīng)有的反響。好評(píng)有一些，但比較零碎。直到宋代，尤其是蘇東坡，才真正發(fā)現(xiàn)陶淵明的光彩。蘇東坡是熱鬧中人，由他來(lái)激贊一種幾百年前的安靜，容易讓人信任。人們細(xì)細(xì)一讀，發(fā)覺(jué)果真很好

23、。于是，陶淵明也終于成了萬(wàn)眾追捧的熱門。由此可見(jiàn)，文化上真正的高峰是可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久的，這種云霧主要是朦朧在民眾心間。很多時(shí)候，大家總喜歡在一座座土坡前爬上爬下，在滾滾紅塵中頂禮膜拜，卻完全沒(méi)有注意那一脈與天相連的隱隱青褐色，很可能是一座驚世高峰。陶淵明這座高峰，以自然為魂魄。他信仰自然，追慕自然，投身自然，耕作自然，再以最自然的文筆描寫自然。請(qǐng)看：結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。釆菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。飲酒有了卓爾不凡的高遠(yuǎn)心懷，陶淵明才可能主動(dòng)地對(duì)自己作遠(yuǎn)離世俗的邊緣化處理。而且，即便處在邊緣，也還是充滿意味。魏晉名士

24、對(duì)人生的高層次思考方位沒(méi)有被自己保持住，卻獨(dú)獨(dú)被陶淵明給保持住了，而且保持得那么篤定執(zhí)著，那么平靜優(yōu)雅。他終于寫出了自己的歸結(jié)性思考：縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮。形影神贈(zèng)答詩(shī)“大化”一種無(wú)從阻遇、也無(wú)從更改的自然巨變；一種既造就了人類，又不理會(huì)人類的生滅過(guò)程；一種絲毫未曾留意任何輝煌、低劣、咆哮、哀嘆的無(wú)情天規(guī)；一種足以裹卷一切、收羅一切的颶風(fēng)和烈焰；一種撫摩一切、又放棄一切的從容和冷漠成了陶淵明的思維起點(diǎn)。陶淵明認(rèn)為我們既然已經(jīng)跳入其間，那么，就要確認(rèn)自己的渺小和無(wú)奈。而且，一旦確認(rèn)，我們也就徹底自如了。徹底自如的物態(tài)象征，就是田園。在這一點(diǎn)上，陶淵明也是截然不同于自視甚

25、高的魏晉名士的。（文/余秋雨，根據(jù)命題需要，有改動(dòng)）1讀第段，請(qǐng)簡(jiǎn)要回答可以把陶淵明歸入魏晉名士一類的兩個(gè)理由。2讀第段和第段，說(shuō)說(shuō)加點(diǎn)部分在文中的意思。（1）過(guò)于在乎他人的視線（2）（他們）即使身在安靜處也無(wú)時(shí)無(wú)刻不惦念著那些不安靜的所在。3依據(jù)文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)陶淵明與魏晉名士有哪些不同之處？請(qǐng)分別簡(jiǎn)要列舉出4條。4第段作者說(shuō)：“文化上真正的高峰是可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久的，這種云霧主要是朦朧在民眾心間?！苯Y(jié)合第段內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。三、應(yīng)用12閱讀下面材料，按要求答題。材料一 10 月28日，重慶萬(wàn)州區(qū)一輛公交車在長(zhǎng)江二橋墜入江中。此次事故原因已經(jīng)查明，系乘客與司機(jī)激烈爭(zhēng)執(zhí)互毆致

26、車輛失控引發(fā)。乘客劉女士因未按司機(jī)提示及時(shí)下車而坐過(guò)站。中途與司機(jī)發(fā)生爭(zhēng)吵，進(jìn)而演變成雙方互毆。在公交車經(jīng)過(guò)萬(wàn)州長(zhǎng)江二橋時(shí)，致使公交車越線撞上迎面而來(lái)的小轎車，隨后公交車撞斷橋護(hù)欄墜入江中。2人爭(zhēng)執(zhí)，3秒互毆，她錯(cuò)過(guò)了一站，卻讓15個(gè)人錯(cuò)過(guò)了后半生。材料二 11 月17日，在浙江臺(tái)州一輛公交車上，一男子想要去醫(yī)院看望住院的妻子，由于對(duì)當(dāng)?shù)芈窙r不熟悉，上車后便向司機(jī)問(wèn)路。后因方言不通，男子對(duì)司機(jī)的回應(yīng)感到不滿，對(duì)司機(jī)破口大罵，后沖到司機(jī)面前朝正在駕駛的司機(jī)身上踹了一腳。因擔(dān)心全車人安全，司機(jī)便忍痛靠邊停車，隨后打電話報(bào)警。但司機(jī)的行為反而遭到全車人的指責(zé)，埋怨司機(jī)耽誤時(shí)間。這時(shí)，一位十幾歲的女孩

27、為司機(jī)發(fā)聲，大聲說(shuō)道：“行駛中就不該說(shuō)話，你們?cè)傧胂肴f(wàn)州公交墜江事件?！甭?tīng)到這句話，全車人都沉默了。材料三 11月28日，山東東平一起司乘沖突案件一審宣判，因搶奪公交司機(jī)方向盤，被告人周某某因犯以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪被判處有期徒刑三年。據(jù)了解，2018年4月，被告人周某某酒后乘坐一輛載客18人的客車，中途要求下車未果，隨即搶奪方向盤要求停車，導(dǎo)致車輛突然改變行駛方向。司機(jī)采取緊急制動(dòng)措施后，客車停在道路北側(cè)路邊上。車輛右前輪輪胎及減震氣囊破損，未造成人員傷亡。然而，被告人實(shí)施了危險(xiǎn)手段，有足以危害公共安全的行為，雖然沒(méi)有造成嚴(yán)重后果，但構(gòu)成以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪。材料四 某調(diào)查網(wǎng)做了一次“

28、怎么看公交車上乘客搶奪方向盤行為”的調(diào)查，得到以下圖表。 閱讀前三則材料寫出你的感悟和思考。（不少于4條）仔細(xì)觀材料四的圖表，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫出兩條你的探究結(jié)果。如果你在車上遇到乘客辱罵司機(jī)，甚至搶奪方向盤現(xiàn)象，該怎么做？四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13任選一題作文。（1）題目：揚(yáng)起 的風(fēng)帆要求：先在橫線上填寫合適的內(nèi)容，把題目補(bǔ)充完整，然后作文；除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名校名、地名。（2）讀下面兩則材料，然后作文。宋濂少時(shí)家貧嗜學(xué)，歷盡艱辛，終于學(xué)業(yè)有成；安徒生筆下的丑小鴨在被排擠、嘲笑、打擊中不絕望不沉淪，最后變成了美麗的天鵝；海倫凱勒，一個(gè)在無(wú)光、無(wú)聲的黑暗世界里摸索

29、的少女，以驚人的毅力和不屈的精神，創(chuàng)造了生命的奇跡。正由于生命里程中有困境，我們變得更堅(jiān)強(qiáng)；正由于成長(zhǎng)道路上無(wú)捷徑，我們走得更堅(jiān)實(shí)讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟？請(qǐng)任選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。要求：除詩(shī)歌外，文體不限。60字左右。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。參考答案一、積累1、D【解析】試題分析：D項(xiàng)，“相機(jī)的快門再快，也趕不上時(shí)帶變化的腳步”后的“！”號(hào)應(yīng)該在引號(hào)內(nèi)。故答案為D。2、D【解析】A項(xiàng)，良莠不齊：指好人壞人都有，混雜在一起。側(cè)重于品質(zhì)，不能用于形容水平、成績(jī)等。使用不恰當(dāng)。B項(xiàng)，不知所云：原意是不知道說(shuō)的是些什么?，F(xiàn)多用來(lái)形容言語(yǔ)雜亂或不著邊際。使用不恰

30、當(dāng)；C項(xiàng)，春意闌珊：形容春天就要過(guò)去了。使用不恰當(dāng)；D項(xiàng)，紛至沓來(lái)：意思是形容紛紛到來(lái)，連續(xù)不斷地到來(lái)。使用恰當(dāng)?！军c(diǎn)睛】要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。3、D【解析】D項(xiàng)，造詣y。4、C【解析】A承蒙：敬辭，表示心懷感激地接受。不能用于自己的方面。B高足：敬辭，稱呼別人的學(xué)生。不能用在自己身上。D恭候：敬辭，恭敬地等候。不能用在自己身上。5、（1）萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之 散入珠簾濕羅幕 一覽眾

31、山小 駢死于槽櫪之間 起舞弄清影 夢(mèng)回吹角連營(yíng) （2）濯清漣而不妖 山重水復(fù)疑無(wú)路 柳暗花明又一村 【解析】默寫常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“駢”“櫪”“濯”“柳”等字詞的書寫。6、（1）小福子（2）心理描寫，或夸張，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了祥子想到將和小福子一起過(guò)上好日子時(shí)的激動(dòng)、喜悅與興奮。（3）虎妞去世后，小福子成了祥子好好活下去的希望。小福子上吊自殺后，祥子所有的希望破滅，他開(kāi)始厭惡勞作，

32、吃喝嫖賭，到處騙錢，最后淪為“城市垃圾”?！窘馕觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)名著情節(jié)的掌握，重在平時(shí)的積累與識(shí)記，根據(jù)對(duì)駱駝祥子內(nèi)容的掌握，文段主要寫了曹先生讓他到他家來(lái)拉包月，并答應(yīng)讓小福子也在他家吃住后祥子的激動(dòng)的心情。這里的“她”指的是小福子。（2）本題考查對(duì)句子的賞析。這里主要是對(duì)祥子的心理描寫，祥子有了事情，工錢，并且即將和小福子幸福的生活，這里通過(guò)夸張的手法生動(dòng)的寫出了祥子極度興奮，急切地渴望新生活的場(chǎng)景。（3）本題考查學(xué)生對(duì)名著的掌握。小福子是祥子最愛(ài)的人，但當(dāng)祥子聽(tīng)說(shuō)小福子自殺死去后，他悲痛欲絕。這是壓死駱駝的最后一根稻草，連遭生活的打擊，祥子開(kāi)始喪失了對(duì)于生活的任何企求和信心，再也

33、無(wú)法鼓起生活的勇氣，不再像從前一樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作。被生活捉弄的祥子開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭。為了喝酒，祥子到處騙錢，墮落為“城市垃圾”。最后，靠給人干紅白喜事做雜工維持生計(jì)。祥子由一個(gè)“體面的、要強(qiáng)的、好夢(mèng)想的、利己的、個(gè)人的、健壯的、偉大的”底層勞動(dòng)者淪為一個(gè)“墮落的、自私的、不幸的、社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”。二、閱讀7、1 （1）大約 （2）像狗牙那樣 （3）景象（景觀） （4）離開(kāi) 2（1）向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。（2）快步走去，邁過(guò)一塊石頭縫隙，就看見(jiàn)了瀑布。3【甲】文：表達(dá)了作者被貶謫后孤獨(dú)、寂寞、凄涼

34、之情；【乙】文：表達(dá)了作者的喜愛(ài)、贊嘆之情。（意近即可）【解析】1試題分析：先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“可”：大約。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“斗”“蛇”“明滅”“疾趨”“度”等字詞的翻譯。3試題分析：比較閱讀

35、。題干問(wèn)兩文作者寄托的思想感情的不同之處。答此題又兩種方法：一個(gè)是分析具體文句，一個(gè)是結(jié)合寫作背景。如甲文的“寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清”等描寫表達(dá)了作者被貶謫后孤獨(dú)、寂寞、凄涼之情。乙文的“暮歸，各賦詩(shī)。所目既奇，思亦變幻”直接抒發(fā)了作者對(duì)大自然的喜愛(ài)、贊嘆之情。（一）譯文：從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興。砍倒竹子，開(kāi)辟出一條道路（走過(guò)去），沿路走下去看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹(shù)木

36、，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有。陽(yáng)光直照（到水底），(魚(yú)的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂(lè)。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)而看得見(jiàn)，時(shí)而看不見(jiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹(shù)林，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。 因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。（二）譯文：從廟門

37、往右拐，有一個(gè)石頭鋪的小路。走幾步聽(tīng)到很響的打雷聲，心里感到害怕。山上的和尚說(shuō)：“這是瀑布的聲音?！笨觳阶呷?，邁過(guò)一塊石頭縫隙，就看見(jiàn)了瀑布。瀑布在青壁間落下，震撼著山谷，就像直著向下噴出雪花一樣，突兀的巖山橫攔瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸邊水浪突然卷起來(lái)然后才落回水中，水的氣勢(shì)更加雄壯，是游人看到的最壯觀的景色了。游人們坐在傾斜的巖石下方抬頭望，用自己的臉接住迸起的水沫，開(kāi)始就像一絲涼線，空空的都像編織物的橫線，到了飛雨瀉崖，還留戀不想回去。傍晚回來(lái)，游人們各自寫詩(shī)贊嘆。所看到的景色已經(jīng)非常綺麗，回想起來(lái)更加變幻。8、1本 無(wú) 謀/ 又 非 親 屬 /何 謂 相 坐2 同“汝”，你 使惑

38、亂 或 使迷惑（惑亂，迷惑，這里是使動(dòng)用法） 即使 更加 3（1）（他們）一發(fā)怒，諸侯就都害怕；他們安靜下來(lái)，天下便平安無(wú)事。（2）你做人家的臣子，不顧及恩德義理（恩義），背叛君主、背棄親人。4以順為正者，妾婦之道也。衛(wèi)律舉劍威脅蘇武，蘇武巋然不動(dòng)。衛(wèi)律以自己投降而稱王享受榮華來(lái)勸說(shuō)蘇武投降，蘇武毫不理會(huì)?！窘馕觥?此題考查的是文言句子的斷句。面對(duì)此類試題，首先疏通文意，結(jié)合意思斷句。“本無(wú)謀又非親屬何謂相坐？”意思是“我本來(lái)就沒(méi)有參予謀劃，又不是他的親屬，怎么談得上連坐？”。根據(jù)意思應(yīng)斷句為：本 無(wú) 謀/ 又 非 親 屬 /何 謂 相 坐。2此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把

39、句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫出來(lái)。“往之女家”意思是：到了你夫家?！叭辍币馑际恰澳恪??！?富貴不能淫”意思是：“富貴不能使他的思想迷惑”“淫”在這里是使動(dòng)用法，意思是“使迷惑”?！?后雖欲復(fù)見(jiàn)我”意思是“以后即使再想見(jiàn)我”，“雖”意思是“即使”?！?單于愈益欲降之”意思是“單于越發(fā)想要使他投降”，“愈”意思是“越，更加”。3此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整?！耙慌T侯懼，安居而天下熄?！本渲?/p>

40、“懼”意思是“害怕”，“熄”意思是“平息”?！叭隇槿顺甲?，不顧恩義，畔主背親”句中“汝”意思是“你”，“畔”是通假字，同“叛”意思是“背叛”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。4此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。甲文中孟子認(rèn)為公孫衍、張儀不是“大丈夫”的原因是“以順為正者，妾婦之道也”。乙文中蘇武“大丈夫”的兩件事：“復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)”，面對(duì)威脅絲毫不懼怕，“蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀嗖菀?，誰(shuí)復(fù)知之”面對(duì)衛(wèi)律的誘降，絲毫不動(dòng)心。據(jù)此理解作答。譯文：（甲）景春說(shuō)：“公孫衍（yn）、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來(lái)，天下就太平無(wú)事?！泵献诱f(shuō)：“這哪能算是有志

41、氣有作為的男子呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說(shuō)：到了你夫家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！把順從當(dāng)作準(zhǔn)則，是婦女之道。（公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣！）居住在天下最寬廣的住宅仁里，站立在天下最正確的位置禮上，行走在天下最寬廣的道路義上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，與百姓一同遵循正道而行；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子。”（乙）衛(wèi)律對(duì)蘇武說(shuō)：“副使有罪，應(yīng)該連坐到你。”蘇武說(shuō)：“我本來(lái)就沒(méi)有參予謀劃，又不是他的親屬，怎么談得上連坐

42、？”衛(wèi)律又舉劍對(duì)準(zhǔn)蘇武，蘇武巋然不動(dòng)。衛(wèi)律說(shuō)：“蘇君！我衛(wèi)律以前背棄漢廷，歸順匈奴，幸運(yùn)地受到單于的大恩，賜我爵號(hào)，讓我稱王；擁有奴隸數(shù)萬(wàn)、馬和其他牲畜滿山，如此富貴！蘇君你今日投降，明日也是這樣。白白地用身體給草地做肥料，又有誰(shuí)知道你呢！”蘇武毫無(wú)反應(yīng)。衛(wèi)律說(shuō)：“你順著我而投降，我與你結(jié)為兄弟；今天不聽(tīng)我的安排，以后再想見(jiàn)我，還能得到機(jī)會(huì)嗎？” 蘇武痛罵衛(wèi)律說(shuō)：“你做人家的臣下，不顧及恩德義理，背叛皇上、拋棄親人，在異族那里做投降的奴隸，我為什么要見(jiàn)你！”單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來(lái)，放在大地穴里面，不給他喝的吃的。9、1B2【乙】3具有高潔的品德修養(yǎng)。在遭受外界的殘酷摧殘后也能不

43、改初心、不變本性。虛心求學(xué)，豐富學(xué)識(shí)。志向堅(jiān)定、遠(yuǎn)大?！窘馕觥?本題考查文言詞語(yǔ)，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語(yǔ)境，具體分析。A自：從/如果B益：更加/更加C鮮：少/新鮮D觀：觀賞/景觀2甲：“經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻顯得分外妖嬈”是錯(cuò)誤的，“濯清漣而不妖”的意思是“經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖媚”；丙：理解是錯(cuò)誤的，應(yīng)該是：作者用菊之愛(ài)正面襯托蓮之愛(ài)，用牡丹之愛(ài)與蓮之愛(ài)形成對(duì)比，肯定了蓮之愛(ài)和菊之愛(ài)，諷刺了牡丹之愛(ài)。故選乙。3本題考查對(duì)文章及材料內(nèi)容的理解。結(jié)合描寫“君子”精

44、神品質(zhì)的句子分析即可?！吧徶鲮赌喽蝗荆鍧i而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”以蓮喻指君子高潔、質(zhì)樸及正直等精神品質(zhì)；“雪霜凌厲而見(jiàn)殺，來(lái)歲不改其性也”以蘭喻指君子在遭受外界的殘酷摧殘后也能不改初心、不變本性的精神品質(zhì)；“竹心空，空以體道；君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)虛受者”以竹子喻指君子虛心接受一切有用的東西的精神品質(zhì)；“竹節(jié)貞，貞以立志；君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪名行”以竹子喻指君子志向堅(jiān)定、遠(yuǎn)大的精神品質(zhì)。參考譯文：水上，陸地上的各種花草樹(shù)木，值得喜愛(ài)的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從唐朝以來(lái)世間的人們非常喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從淤泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢，在

45、清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，和我一樣的還有誰(shuí)？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然有很多人了。鏈接材料一：自古人們就以蘭花為貴，并不是等到屈原贊蘭花之后，人們才以它為貴的。蘭花和君子很相似：生長(zhǎng)在深山和貧瘠的叢林里，不因?yàn)闆](méi)有人知道就不發(fā)出香味；在遭受雪霜?dú)埧岬拇輾埡螅膊桓淖冏约旱谋拘?。這就是所說(shuō)的避世而內(nèi)心無(wú)憂，不被任用而內(nèi)心無(wú)煩悶。鏈接材料二：竹子像賢人，這是為

46、什么，竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見(jiàn)它的根，就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見(jiàn)它這種秉性，就想到要正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)。竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見(jiàn)它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西。竹子的節(jié)堅(jiān)定，堅(jiān)定是為了立志，君子看見(jiàn)它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí)，都始終如一。正因?yàn)槿绱耍佣枷矚g種竹，把它作為庭院中存在價(jià)值的東西。10、1他是父親的理想。2記敘了一個(gè)父親用種樹(shù)的方式來(lái)挽救十足的孩子的故事。3勤勞、有責(zé)任心：一直在外打工，逼著孩子讀書。愛(ài)孩子、會(huì)教育孩子：看到孩子學(xué)壞，不打也不罵，用種樹(shù)的方

47、式啟發(fā)孩子，默默地等待孩子的成長(zhǎng)。4這句話運(yùn)用比喻的修辭方法將排列整齊的小樹(shù)寫成“士兵”，生動(dòng)形象的寫出了父親種的小樹(shù)蓬勃的長(zhǎng)勢(shì)，為下文我受樹(shù)苗的啟示而醒悟做鋪墊。5“竟然”是出乎意料的意思生動(dòng)形象的寫出了李陽(yáng)在得到了父親同意他不上學(xué)的請(qǐng)求下的驚訝之情。6結(jié)構(gòu)上的作用：總結(jié)全文、照應(yīng)標(biāo)題。內(nèi)容上的作用：深化主題：表達(dá)了李陽(yáng)的悔恨、醒悟和感動(dòng)之情。7從父親的角度：對(duì)犯錯(cuò)誤的孩子教育得法，信任孩子，默默地等待，最后就一定能幫助孩子找到正確的方向。 從李陽(yáng)的角度：一個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中會(huì)遇到很多的困苦，只要真心悔改，一定能成長(zhǎng)成一個(gè)優(yōu)秀的人【解析】1本題考查漢字的書寫。解答此題相對(duì)容易，注意書寫規(guī)范，

48、間架結(jié)構(gòu)得當(dāng)即可。2本題考查文章內(nèi)容的歸納概括。解答此題關(guān)鍵要整體感知文章內(nèi)容，理清文章思路，根據(jù)人物及事件內(nèi)容概括出切題的答案。一般形式為：什么人在什么情況下做了什么事，結(jié)果如何。注意表述的簡(jiǎn)潔通順。本文主人公是“父親”，事件是“用種樹(shù)的方式來(lái)挽救走向歧途的孩子”，可據(jù)此概括。3本題考查人物形象的分析。解答此題關(guān)鍵是了解文章內(nèi)容，找出描寫父親的語(yǔ)句與相關(guān)事件，然后結(jié)合具體內(nèi)容來(lái)分析。從文章第三段“父親常年在外，只知道逼著自己讀書”，可以看出父親是一位勤勞，有責(zé)任心的人；從文中父親用種樹(shù)的方式來(lái)教育李陽(yáng)，可以看出父親關(guān)愛(ài)孩子，懂得教育孩子的方法。4本題考查句子的賞析。解答時(shí)按題目的要求先判斷句

49、子的修辭，再結(jié)合內(nèi)容分析出修辭的表達(dá)效果即可。這句話將排列整齊的小樹(shù)比作“士兵”，運(yùn)用比喻的修辭方法，生動(dòng)形象的寫出了父親種的小樹(shù)的長(zhǎng)勢(shì)，也為下文李陽(yáng)受樹(shù)苗的啟示而醒悟作鋪墊。5本題考查詞語(yǔ)的賞析。解答此題關(guān)鍵要結(jié)合“竟然”所處的語(yǔ)境，弄清它的表述對(duì)象，然后綜合詞義與表達(dá)效果這兩方面因素進(jìn)行揣摩。“竟然”是出乎意料的意思，在這里突出了李陽(yáng)為父親同意他不上學(xué)感動(dòng)十分的驚訝。6本題考查段落的作用。段落的作用，一般要從結(jié)構(gòu)與內(nèi)容兩方面分析。結(jié)尾段在結(jié)構(gòu)上的作用一般是總結(jié)全文，照應(yīng)題目或開(kāi)頭，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；內(nèi)容上的作用，要緊密聯(lián)系文章中心分析，看表達(dá)了怎樣的情感，表現(xiàn)出了人物怎樣的精神品質(zhì)或性格特征

50、。結(jié)尾的抒情議論句還起到點(diǎn)明中心，深化主旨的作用。本文的最后一段在結(jié)構(gòu)上就是總結(jié)全文，篇末點(diǎn)題；內(nèi)容上表達(dá)了李陽(yáng)的悔恨、醒悟，深化了主題。7本題考查閱讀感悟與啟示。完成閱讀感悟啟示題，要按題目要求，從父親及李陽(yáng)兩個(gè)角度，提煉出自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合生活實(shí)際闡述理由。注意表述流暢，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了，最好能做到有創(chuàng)意的表達(dá)。從父親的角度，可以圍繞父親的教育方法去談；從李陽(yáng)的角度，可以圍繞對(duì)父愛(ài)的理解進(jìn)行。11、1（1）對(duì)三國(guó)群雄為權(quán)謀爭(zhēng)斗的看法基本一致；或他們都看透了三國(guó)群雄爭(zhēng)來(lái)斗去為的都是個(gè)人權(quán)勢(shì)。（2）對(duì)回歸自然的追求大體相同?；蚨枷矚g老莊思想?；蚨汲缟械兰覍W(xué)說(shuō)?；蚨甲非笞匀恢馈?（1）“別人的

51、視線”是指別人的評(píng)價(jià)、看法、態(tài)度等。（2）“不安靜的所在”在文中指朝廷、官場(chǎng)、仕途、熱鬧的名利場(chǎng)等等。3（1）他們所處時(shí)代不同，至少相差一百多年。（2）雖然都喜歡老莊（或認(rèn)同道家學(xué)說(shuō)，或崇尚自然），但魏晉名士有點(diǎn)故意和做作，陶淵明則更為本真自然。（3）魏晉名士有都邑貴族的習(xí)氣，過(guò)于在乎他人的評(píng)價(jià)（或自己的名聲）。陶淵明則是徹底的放達(dá)（或真正回歸自然個(gè)體，回歸僻靜的田園）（4）魏晉名士追求個(gè)體獨(dú)立，但喜歡熱鬧；陶淵明追求個(gè)體獨(dú)立到了安靜的程度。（5）魏晉名士語(yǔ)言艱澀（或有轟動(dòng)效應(yīng)），陶淵明語(yǔ)言通俗（或平和、質(zhì)樸、自然）。（6）魏晉名士有驚世駭俗之舉，有故事；而陶淵明卻沒(méi)有動(dòng)聽(tīng)的故事。（7）都有對(duì)

52、人生的高遠(yuǎn)追求，但魏晉名士沒(méi)有保持住，而陶淵明（篤定執(zhí)著，平靜優(yōu)雅地）保持住了。（8）（對(duì)待自然或生命規(guī)律），魏晉名士自視甚高，而陶淵明確認(rèn)自己渺小和無(wú)奈。（9）魏晉名士雖能追求獨(dú)立但沒(méi)有得到安靜，或當(dāng)眾而死，或重返仕途。陶淵明能徹底回歸自然，心懷高遠(yuǎn)，數(shù)百年后成為中國(guó)文化高峰。4示例：像陶淵明這樣個(gè)性化的優(yōu)秀作家（作品）具有與眾不同的特點(diǎn)，為人安靜獨(dú)立，為文通俗平和；而民眾（的審美傾向）往往喜歡熱鬧（轟動(dòng)效應(yīng)）、喜歡驚世駭俗的（或動(dòng)聽(tīng)的、好聽(tīng)的）故事。當(dāng)優(yōu)秀作家不能得到民眾關(guān)注，又得不到主流文人的認(rèn)可（或激贊、推崇、推介、力推、推崇）的時(shí)候，就會(huì)被埋沒(méi)?！窘馕觥?此題考查學(xué)生從文中篩選有效信

53、息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對(duì)原文語(yǔ)句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)作答。從“他對(duì)三國(guó)群雄為權(quán)謀的爭(zhēng)斗看得很透，這與魏晉名士基本一致”“真正徹底的放達(dá)應(yīng)該進(jìn)一步回歸自然個(gè)體，回歸僻靜的田園”可以提煉出問(wèn)題的答案。2本題的考點(diǎn)是詞語(yǔ)的含義。理解詞語(yǔ)一般先理解其表面義，然后要結(jié)合語(yǔ)境及課文內(nèi)容，具體理解出它的語(yǔ)境義及所包含的情感，務(wù)必遵循“詞不離句，句不離篇”的原則?！耙暰€”比喻注意力，“他人的視線”指的是別人的看法；結(jié)合上文的“但他們的全部心態(tài)已然與朝廷興衰割舍不開(kāi)”可知，“不安靜的所在”指的是追名逐利的官場(chǎng)。點(diǎn)睛：本題考查對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義的理解。解釋某句

54、話或某句話中關(guān)鍵詞的含義，是中考閱讀試題中常見(jiàn)的題型。解答這類試題，既要緊扣目標(biāo)段，又要聯(lián)系上下文進(jìn)行合理推斷，理解其深層含義。3此題考查學(xué)生從文中提取信息的能力?？吹筋}目首先在要審題后確定答案范圍，提取答案時(shí)要精讀相應(yīng)語(yǔ)段，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，然后根據(jù)這些語(yǔ)句將最關(guān)鍵的核心的扣題的語(yǔ)句提取出來(lái)作答。從“如果把他與魏晉名士細(xì)加對(duì)比，我們發(fā)覺(jué)他可能會(huì)覺(jué)得魏晉名士雖然也喜歡老莊，卻還不夠自然，在行為上有點(diǎn)故意，有點(diǎn)表演”“他的言詞非常通俗，絕無(wú)魏晉名士的艱澀，但民眾的接受從來(lái)不在于通俗，而在于熱鬧的轟動(dòng)效應(yīng)，而陶淵明恰恰不謀求轟動(dòng)”“魏晉名士對(duì)人生的高層次思考方位沒(méi)有被自己保持住，卻獨(dú)獨(dú)被陶淵明給保持住

55、了，而且保持得那么篤定執(zhí)著，那么平靜優(yōu)雅”“徹底自如的物態(tài)象征，就是田園。在這一點(diǎn)上，陶淵明也是截然不同于自視甚高的魏晉名士的”可以提煉出問(wèn)題的答案，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔。4本題考查學(xué)生理解文章語(yǔ)句含義的能力。要從全文的主旨和情感基調(diào)入手，品味語(yǔ)句所包含、所表達(dá)的思想感情。聯(lián)系本文主旨，明確提出自己的觀點(diǎn)。可批評(píng)民眾的短視造就了平庸；也可贊賞那些能安靜堅(jiān)守，終成大家，對(duì)民族文化建設(shè)做出重大貢獻(xiàn)的人。三、應(yīng)用12、（1）示例：乘車莫任性，拒絕沖動(dòng)和非理性；嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，冷靜處理突發(fā)事件；遠(yuǎn)離“事不關(guān)己，高高掛起”的麻木；敬畏生命，每個(gè)人都應(yīng)增強(qiáng)公共安全意識(shí)；（2）人們對(duì)公交車上乘客搶奪方向盤行為的危害

56、性認(rèn)識(shí)不足；近六成的人對(duì)搶奪方向盤的法事實(shí)認(rèn)識(shí)有誤。（3）示例：如果乘客只是與司機(jī)發(fā)生語(yǔ)言沖突，我會(huì)用平靜、溫和的話語(yǔ)好言相勸，消解乘客的怒氣，告訴他（她）這樣做的危害。如果乘客與司機(jī)發(fā)生肢體沖突，甚至試圖搶奪方向盤，我會(huì)毫不猶豫地上前制止，直至發(fā)動(dòng)其他乘客共同將其制服。同時(shí)，及時(shí)報(bào)警，以避免悲劇的發(fā)生?！窘馕觥浚?）考查對(duì)材料的理解分析。前三則材料寫的都是乘客與司機(jī)的矛盾，乘客因?yàn)橐患褐?，而不顧及他人性命的沖動(dòng)，不理智的行為而導(dǎo)致嚴(yán)重的后果，引發(fā)人們的思考。作為乘客不能好好控制自己的情緒，作為司機(jī)，不能恪守職業(yè)道德。文明不是一個(gè)口號(hào)，而是體現(xiàn)在每個(gè)細(xì)節(jié)中，蘊(yùn)含在每一次行動(dòng)中；精神文明，不只

57、是個(gè)體的義舉，更是一種集體行為；國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)對(duì)遵紀(jì)守法公民的保護(hù)及對(duì)違紀(jì)違法犯罪者的打擊力度。（2）考查圖文轉(zhuǎn)換。答題的原則有兩個(gè)，一是用好表格中的文字提示；二是將表格中的數(shù)字虛化，抽象為文字?？蓮谋砀竦臋M向或縱向角度，尋找出數(shù)字變化的某種規(guī)律，并用文字表達(dá)出來(lái)，此題找出最明顯突出的方面，據(jù)此答案為：人們對(duì)公交車上乘客搶奪方向盤行為的危害性認(rèn)識(shí)不足；近六成的人對(duì)搶奪方向盤的法事實(shí)認(rèn)識(shí)有誤。（3）考查語(yǔ)言交際與表達(dá)能力。遇到乘客辱罵司機(jī)，首先要?jiǎng)駝褡璩丝拖?，語(yǔ)氣要委婉，從他安全的角度來(lái)勸說(shuō)。遇到乘客搶奪方向盤現(xiàn)象，則要聯(lián)合全體乘客立即予以制止，不能讓事態(tài)向嚴(yán)重地步發(fā)展，也可及時(shí)報(bào)警。四、綜合性

58、學(xué)習(xí)與寫作13、揚(yáng)起自信的風(fēng)帆在茫茫人生大海中，我們需要一張風(fēng)帆來(lái)作為我們前進(jìn)的動(dòng)力，那就是自信。因?yàn)槲覀兊男撵`是平等的是可以溝通的，因此我們不必自卑。雖然自信與自卑只是一字之差，但其意義卻大相徑庭。自信是陽(yáng)光，是海岸，是藍(lán)天，它可以送你走上成功之路；自卑，是陰云，是礁石，是暴風(fēng)雨，它可以把你從陽(yáng)光大道推向無(wú)底深淵。簡(jiǎn)愛(ài)，一個(gè)丑女孩，小時(shí)候受過(guò)無(wú)數(shù)苦難，被人毆打、辱罵的事時(shí)有發(fā)生，可由于她的自信，她才重新踏上了美好的人生之路。我們也自信一點(diǎn)，因?yàn)槲覀兩钤谶@樣一個(gè)好的時(shí)代，這么好的環(huán)境里，干嘛要自暴自棄呢？再說(shuō)愛(ài)因斯，坦科學(xué)巨人。小時(shí)候曾被老師們稱為“弱智”，而他的母親卻時(shí)時(shí)鼓勵(lì)他，讓他找回了

59、自信，成為了一個(gè)“巨人”。如果沒(méi)有他母親的鼓勵(lì)，沒(méi)有他的自信，也許就不會(huì)有“相對(duì)論”和“E=mc2”了。我看過(guò)一篇短劇，是上帝和自卑者的對(duì)話，其中有一句臺(tái)詞讓我至今難忘。上帝說(shuō)：“站起來(lái)吧！你是獨(dú)一無(wú)二的，沒(méi)有了你，你的親人會(huì)寢食不安，你的朋友會(huì)傷心難過(guò)?！睂?duì)呀，我們都是獨(dú)一無(wú)二的。沒(méi)有任何人可以替代你。因此我們不必為了一點(diǎn)小事而放棄，自己的未來(lái)，也不必為了別人比自己強(qiáng)而自卑。我們都是父母的心肝，因此我們必須讓自信天使降臨于我們身邊，讓自信的翅膀把我們帶向美好未來(lái)。我這里所說(shuō)的自信并不是驕傲，并不是自以為是，而是在相信自己的基礎(chǔ)上，適當(dāng)采納別人的意見(jiàn)，讓自己做得更好。自信是天使，它能讓你和上帝

60、平等對(duì)話，自信不是武斷，也不是驕傲。自信可以是簡(jiǎn)短的一句“我能”，也可以是一個(gè)輕松的笑。自卑則是自信的敵人，自信是可以戰(zhàn)勝自卑的。朋友們，如果你們總是一臉陰云，難以掛上自信的笑容，那么請(qǐng)你們好好想想自己的優(yōu)點(diǎn)，你們并不比別人差，因?yàn)槟阕约阂餐瑯訒?huì)有強(qiáng)項(xiàng)、成功和美麗。我們應(yīng)該每天對(duì)著鏡子，笑一笑，說(shuō)一句“我行”。我們正年少，正處美麗的青春，我們應(yīng)該在人生大海中揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，讓它伴你度過(guò)美好人生。成長(zhǎng)路上無(wú)捷徑人生因挫折而精彩，世界因挫折而絢麗，成長(zhǎng)路上，沒(méi)有捷徑。 題記人的成長(zhǎng)過(guò)程中，難免會(huì)遇到挫折，有人厭惡挫折，因?yàn)樗?jīng)不起挫折的考驗(yàn)；有人青睞挫折，因?yàn)樗娜松虼煺鄱?。古人云：寶劍鋒自