2022年江蘇省無錫市丁蜀學(xué)區(qū)中考語文押題試卷含解析及點睛

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷考生須知：1全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運用1下列加點字的注音，全部正確的一項是（ ）A和煦（x） 稱職（chn） 咫尺（zh） 鍥而不舍（q）B附和（h） 顫栗（l） 卷帙（zh） 孜孜不倦（z）C滑稽（j） 黃暈（yn） 潺潺（chn） 根深蒂固（d）D絆倒（pn） 陛下（b） 縹緲（mio） 感

2、人肺腑（f）2下列各組詞語中，加點字的讀音全都正確的項是 ( )A銀箸(zh) 癥結(jié)(zhng) 一碧萬頃(qng) 自怨自艾(i)B憎惡(zng) 胡謅(zhu) 轉(zhuǎn)彎抹角(m) 越俎代庖(po)C字帖(ti) 棧橋(jin) 轉(zhuǎn)瞬即逝(j) 熠熠生輝(y)D咫尺(zh) 锃亮(zng) 睚眥必報(z) 怏怏不樂(yng)3下列詞語中沒有錯別字的一項是（ ）A收斂 里程碑 駭人聽聞 入目三分B污穢 白內(nèi)障 袖手旁觀 相形見絀C顫栗 釘書機 與日具增 挺身而出D博擊 出氣筒 通宵達旦 人跡罕致4下列句子中加粗成語運用有誤的一項（ ）A當(dāng)我為前途感到迷茫時，老師的建議令我頓開茅塞。B面對生活的重

3、壓，我們不能頹廢消沉，更不能自暴自棄，要將它化為前進的動力。C夢想絕不僅僅存在于夢境，只要我們一意孤行，朝著目標(biāo)奮進就一定會成功。D我國商務(wù)部發(fā)言人鄭重其事地重申：中美兩國貿(mào)易談判的原則必須是對等的。5依次填入下面句子橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）曹操是個了不得的人物，在事業(yè)上是英雄，在做詩方面也是天才。他在詩史上的作風(fēng)與其他人不甚相同，因其永遠(yuǎn)是睜開眼正視現(xiàn)實， 其他人在大部分的詩作中都是醉眼 的。在很多人心中，他是個反面形象，總給人以 的印象，殊不知這種印象，完全是身旁無人可商可量、無人能幫忙的結(jié)果。他的思想、行為不易為人所了解、同情，他的 也無人可代為解決。A而 恍惚 特立獨行 艱巨B

4、而 朦朧 一意孤行 艱難C且 朦朧 特立獨行 艱難D且 恍惚 一意孤行 艱巨6下面語段中標(biāo)序號的句子都有語病，請加以改正。讀書，能夠增強我們的文學(xué)鑒賞水平。我愛讀陶淵明的桃花源記。中國文學(xué)源遠(yuǎn)流長，當(dāng)讀到“芳草鮮美，落英繽紛”“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”等句子的時候，我仿佛覺得周圍的空氣里充滿彌漫著桃花的芬芳，耳畔似乎縈繞著老人孩子的歡聲笑語，我心中產(chǎn)生了到“桃花源”一游。搭配不當(dāng)，應(yīng)該將 _改成 _語序不當(dāng)，應(yīng)將_和_互換位置。重復(fù)累贅，應(yīng)刪去的一個詞語是：_成分殘缺，修改后的正確句子是：_7在下面的橫線上填寫出相應(yīng)的句子。山氣日夕佳，_，此中有真意，_。(陶淵明飲酒）_，_， 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩

5、蔫。(周敦頤愛蓮說)三峽中從側(cè)面襯托出山勢雄渾高聳、給人以壯美之感的句子是：_，_。8名著閱讀。（1）小王子的生命中，一共經(jīng)歷了哪三次重要的離別？請簡述。（2）西游記中許多最富于喜劇性的故事情節(jié)常常發(fā)生在孫悟空和豬八戒之間，根據(jù)下面的文字和你的閱讀體驗，說說你是如何理解他們之間的關(guān)系的？那呆子捆在地下，氣呼呼的道：“闖禍的潑猴子，無知的弼馬溫！該死的潑猴子，油烹的弼馬溫！猴兒了帳，馬溫斷根！”孫行者在油鍋底上，聽得那呆子亂罵，忍不住現(xiàn)出了本相。赤淋淋的，站在油鍋底道：“馕糟的夯貨，你罵那個哩！”唐僧見了道：“徒弟，唬殺我也！”第四十六回 外道弄強欺正法 心猿顯圣滅諸邪行者按落云頭，厲聲高叫道：

6、“八戒不要忙，老孫來了！”那呆子聽得是行者聲音，仗著勢，愈長威風(fēng)，一頓鈀，向前亂筑。那妖精抵?jǐn)巢蛔。溃骸斑@和尚先前不濟，這會子怎么又發(fā)起狠來？”八戒道：“我的兒，不可欺負(fù)我！我家里人來也！”一發(fā)向前，沒頭沒臉筑去。第八十五回 心猿妒木母 魔主計吞禪二、閱讀9春望杜甫國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。1對這首詩的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）A首聯(lián)由“望”入詩：國都淪喪，城池殘破，雖然山河依舊，可是衰草遍地，林木蒼蒼。B頸聯(lián)中“抵萬金”是運用借代的修辭手法表現(xiàn)家書的珍貴，表達了作者思念家人的強烈情感。C尾聯(lián)中刻畫了一位憂愁萬分，蒼老頹唐的

7、詩人形象，白發(fā)越來越少、越來越短，簡直連簪子都插不上了。D杜甫的詩作在總體上反映了唐王朝由盛而衰的變化過程，這首詩是作者中年所寫，充分體現(xiàn)了詩作“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。2結(jié)合“感時花濺淚，恨別鳥驚心”這兩句詩，說說詩人是如何抒發(fā)情感的。10閱讀下面的文字，完成小題。（甲）周公誡子成王封伯禽于魯。周公誡之曰：“往矣，子無以魯國驕?zhǔn)?。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強記，守之以淺者，智。夫此六

8、者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也?？刹簧鳉e？”（乙）誡子書（諸葛亮）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵精，險躁則不能冶性。年（注：年華）與時馳，意（注：意志）與日去，遂成枯落。多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！1下列對加點詞語的理解，有誤的一項是（ ）A又相天子 相:相信，信任B德行寬裕 寬裕:寬大，寬容C非淡泊無以明志 淡泊：清靜寡欲，沒有奢望D多不接世，悲守窮廬 接世：合于世用，為社會所用2下列句子斷句有誤的是（ ）A然/一沐/三握發(fā)，一飯/三吐哺。B夫/

9、貴為天子，富有四海，由此/德也。C非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。D淫漫/則/不能勵精，險躁/則/不能冶性。3對兩篇短文分析理解有誤的一項是（ ）A這兩篇短文都是告誡子孫的文章，但中心內(nèi)容不同。其中甲文周公告誡兒子伯禽的中心內(nèi)容是：不要因為受封于魯國就怠慢輕視人才；乙文諸葛亮告誡兒子的中心內(nèi)容是：要立德、修身。B誡子書用語精煉，短短86字即把修身養(yǎng)性和治學(xué)為人之道講的清清楚楚，可謂言簡意賅、字字千金，充分體現(xiàn)了諸葛亮深厚的文學(xué)修養(yǎng)，也彰示了他處世的保守謹(jǐn)慎。C從周公誡子可以做一個引申的理解，就是當(dāng)你身居高位的時候，一定要親賢遠(yuǎn)佞，知人用人，善于吸納、提拔人才，不能自高自大而輕視別人。D從誡子書

10、中，我們領(lǐng)悟到了靜以修身、儉以養(yǎng)德的人生真諦，體會到了淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的生命哲思，所有這些，對我們現(xiàn)在來說仍大有裨益，富有啟迪。4把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。年與時馳，意與日去，遂成枯落。11現(xiàn)代文閱讀現(xiàn)實生活中，常有這樣的現(xiàn)象:在眾人面前講究衛(wèi)生，獨自一人時就隨地吐痰，亂扔廢棄物;有警察時遵守交通法規(guī)，一旦路口無人值守就闖紅燈;在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。由此可見，一個人在沒有外在監(jiān)督而獨處的情況下，嚴(yán)于律己，遵道守德，恪守“慎獨”是十分必要的?！吧鳘殹笔亲晕彝晟频谋匦拚n。早在兩千多年前孔子就提出了“君

11、子慎獨”。一個人越是在無人監(jiān)督的時候，越能嚴(yán)格要求自己，做到謹(jǐn)慎從事，不做違德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界?！吧鳘殹边€是道德品質(zhì)的“試金石”。后漢書.楊震傳有一則“暮夜無知”的故事:楊震赴任東萊太守時途經(jīng)昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚來拜見，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。王密說:“暮夜無知?！睏钫鹆x正詞嚴(yán):“天知，神知，我知，你知，怎么說沒有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜無人時，同樣面對十斤黃金，楊震、王密二人的道德修養(yǎng)，就高下分明了?！吧鳘殹备巧鐣畹摹皟艋鳌薄Ｈ艘坏┤鄙倭恕吧鳘殹本?，就會降低自己的道德水準(zhǔn)，只顧個人利益而無視他人利益?？膳碌氖沁@種思想一旦“傳染”開去

12、，別人也會以他為“榜樣”，如果人人效仿，久而久之，世風(fēng)日下就成必然。那么，怎樣才能做到“慎獨”呢?關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫，即無人在場和有人在場都是一個樣，不讓任何微小邪惡的念頭萌發(fā)，這樣才能使自己的道德品質(zhì)日臻完善?！吧鳘殹彪x不開嚴(yán)格要求自己。三國時劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”就是慎獨自律、道德完善的體現(xiàn)。2005年感動中國的王順友，一個普通的鄉(xiāng)村郵遞員，就是當(dāng)代恪守“慎獨”的典范。他一個人20年走了26萬多公里的寂寞郵路。盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣，但他沒有延誤過一個班期，沒有丟失過一封郵件，投遞準(zhǔn)確率達100。他說:“保證郵件送到，是我的責(zé)任?！痹诼肮陋氈谩鄙?/p>

13、他對自己的嚴(yán)格要求，在“一個人的長征”中，他服務(wù)無數(shù)山里人的執(zhí)著，為人類創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財富。“慎獨”也離不開自我反省。一個人要進步，就要經(jīng)常地、認(rèn)真地反省自己。偉大的科學(xué)家愛因斯坦說:“我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人的勞動，我必須盡力以同樣的份量來報償我所領(lǐng)受的、至今還在領(lǐng)受著的東西”蜚聲中外的醫(yī)學(xué)院士吳階平在年老時這樣反思自己:“我自己認(rèn)為，在1950-1960年這十年里是取得了可喜成績的，那時自己也的確十分勤奮，但這并不代表一生中都在堅持不懈地努力。自己在科學(xué)研究中鍥而不舍的精神還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，自省也有偷懶、靠小聰明過關(guān)甚至是一知半解的地方?！笨茖W(xué)家們這種勤于反

14、思、嚴(yán)于自律的精神為我們作出了表率?！吧鳘殹笔且幻娑芘?，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”;“慎獨”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直;“慎獨”是一劑良藥，可使你內(nèi)心清朗，精神昂然。那么，就讓我們用“慎獨”警示自己，鞭策自己，踏實做事，坦蕩為人，做一個道德高尚的人，使我們的社會更加文明，更加和諧。1選文的中心論點是_。2選文第段的順序能否調(diào)換，請說明理由。3閱讀第-段內(nèi)容，完成下面的填空。4下面三句話均出自選文結(jié)尾段，請選擇其中的一句，聯(lián)系生活實際，談?wù)勀愕母形?。?）“慎獨”是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”。（2）“慎獨”是一盞明燈，可幫你

15、照亮前行之路，明辨是非曲直。（3）“慎獨”是一劑良藥，可使你內(nèi)心清朗，精神昂然。12閱讀文章，按要求回答問題。留住民間文學(xué)中的民族記憶最近一項調(diào)查顯示，當(dāng)代中國青少年最喜愛的20個動漫形象中，19個來自海外，本土動漫形象只有一個“孫悟空”，受調(diào)查的青少年對“孟姜女”“田螺姑娘”等民間文學(xué)中的人物知之甚少。不少80后的童年記憶中，尚且保留著民間文學(xué)故事的影子。為何短短一代人的時間，民間文學(xué)消亡得如此迅速？民間文學(xué)以口頭講述為媒介，近二三十年，書面閱讀與數(shù)字化體驗的迅速普及，湮沒了民間文學(xué)口頭講述的生活現(xiàn)場。同時，信息社會文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展趨勢是融合創(chuàng)新，受眾的審美意識也變得新奇自由，可傳統(tǒng)民間文學(xué)的

16、審美表達，往往以傳承性和群體性為主，其走向衰落似乎是一種必然。中華上下五千年，每個時代的民間文學(xué)都既反映著歷史環(huán)境，又彰顯出時代背景，同時還承擔(dān)著文化傳承功能，是中華兒女文化認(rèn)同的重要基礎(chǔ)。民間文學(xué)的衰落沖擊了這種認(rèn)同的基礎(chǔ)，可能會導(dǎo)致未來的青少年“不知道自己從哪里來”。一地一風(fēng)，一風(fēng)一俗。每個中國人都從自己家鄉(xiāng)成長起來，都深受家鄉(xiāng)風(fēng)俗影響，從方言和方言所承載的故事、歌謠和諺語中獲得了生命之初的情感與意義。這種由鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)俗和家鄉(xiāng)故事傳說而編織起來的童年記憶，必然產(chǎn)生濃烈的鄉(xiāng)土認(rèn)同意識和文化皈依情結(jié)，在人們心中孕育出“底色的鄉(xiāng)愁”并永遠(yuǎn)鐫刻在人的一生中。所以說，民間文學(xué)的傳承實現(xiàn)了民間社會對文化

17、同源觀念的認(rèn)同，培育了中國人極其重要的鄉(xiāng)土意識，而文化同源觀念與鄉(xiāng)土意識正是中國文化中家國情懷的邏輯前提。中國各民族各地區(qū)的民間文學(xué)，無不殊途同歸地反映著民族友好、政治大同、社會和諧的中華文明主題；都對孔子、屈原、諸葛亮、蘇東坡等著名歷史人物的思想品格高度認(rèn)同；都有對牛郎織女、孟姜女、白蛇傳、梁祝等故事類型用各自的方式接受并傳承。從某種意義上講，在千百年的歷史演進中，分散在中華大地上的各族群眾，正是通過民間文學(xué)的形式傳承著中華民族共同的價值觀。民間文學(xué)是費孝通先生關(guān)于“中華文化多元一體格局”文化命題的民間基礎(chǔ)。而如今，中國民間文學(xué)中的人物形象、故事類型、敘事結(jié)構(gòu)等，均被外來的新的文學(xué)系統(tǒng)所擠壓

18、，尤其兒童成長初期所接受的童話教育幾乎全是西方文本，長此以往，當(dāng)孩子們對中國傳統(tǒng)民間文學(xué)中的人物逐漸陌生以致淡忘，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族共同的價值觀，將如何在下一代人中傳承？面對嚴(yán)峻的傳承危機，我們認(rèn)為亟須采取有效措施以增強民間文學(xué)的創(chuàng)新能力和傳承能力，使其重新回歸日常生活，有效融入當(dāng)代社會。筆者認(rèn)為，要深度發(fā)掘中國民間文學(xué)的智慧資源，汲取中國民間文學(xué)寶庫中的教育資源、倫理資源、政治資源和文化資源，理解中國民間文學(xué)關(guān)于善良、勤勞、奉獻、和睦、友愛、正義、協(xié)作等價值觀的敘事模式，重新建構(gòu)這些智慧資源的日常生活路徑，逐漸增強人們接受本土智慧資源的信心，從而實現(xiàn)讓民間文學(xué)重回日常生活的目標(biāo)。將傳

19、統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代人的審美需求進行有效嫁接，找到傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代文藝作品的轉(zhuǎn)化路徑。我們國家對傳統(tǒng)民間文學(xué)資源的利用，整體上尚處于挖掘整理階段，很多時候停留在出個故事匯編或根據(jù)故事做個繪本等淺層次。今后我們可以對傳統(tǒng)民間文學(xué)資源進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，尤其要將傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)有效嫁接起來，那樣傳統(tǒng)民間文學(xué)才能憑借新的載體重新走進當(dāng)代人的生活。需要指出的是，由于距離今天年代久遠(yuǎn)，很多民間文學(xué)故事的表達方式和思維觀念，都與現(xiàn)代社會有所脫節(jié)。有時候即便把傳統(tǒng)的故事用很精彩的方式講述出來，現(xiàn)代人可能也不接受。遇到這種情況倒也不必強求，最重要的不是讓人們記住那些故事的細(xì)枝末節(jié)，而是要將故事

20、所承載的忠、孝、仁、義等價值觀傳承好、傳播好。（選自光明日報，有刪節(jié)）1文章開頭有什么作用？請簡要分析。2兩段能否調(diào)換順序，為什么？3下面關(guān)于題目中“民族記憶”的內(nèi)涵理解不正確的一項是（ ）A民族友好、政治大同、社會和諧的中華文明。B中華民族共同的價值觀，包括忠、孝、仁、義等文化。C中國民間文學(xué)中出現(xiàn)的人物形象，及他們身上折射出來的思想。D文化同源觀念，及國人極重要的鄉(xiāng)土意識，這些是中國文化中家國情懷的邏輯前提。4請你結(jié)合下面兩條鏈接，運用段的觀點，簡要分析民間文學(xué)該如何創(chuàng)新與傳承。鏈接一：近幾年，有關(guān)部門組織實施中國經(jīng)典民間故事動漫創(chuàng)作工程，通過對盤古開天辟地、精衛(wèi)填海等民間故事進行再創(chuàng)作，

21、讓傳統(tǒng)民間故事得到了保護和傳承。鏈接二：英國的魔戒哈利波特等暢銷小說，都吸納了西方的神話資源，并進行充分利用，讓傳統(tǒng)故事煥發(fā)出新的生命。13閱讀下面的文字。完成小題。科技神器“機械手”蘇更林2017年10月3日，我國“深海勇士”號載人潛水器在南海海試成功，這是繼“蛟龍”號之后我國深海裝備的又一個里程碑。無論是“深海勇士”號還是“蛟龍”號，它們的海底科考應(yīng)用作業(yè)都離不開機械手。那么，什么是機械手呢？它對我國的科學(xué)事業(yè)又有什么樣的重要意義呢？機械手是伴隨著生產(chǎn)的機械化和自動化而產(chǎn)生的，最初是按照固定程序進行抓取、搬運和操作物件或工具的。后來，許多特殊機械手也開始上崗了，如焊接機械手、噴涂機械手等都

22、在各自特殊的崗位上發(fā)揮著作用。機械手具有力氣大、效率高、成本低等優(yōu)點。盡管機械手的靈活度不及人手，但機械手在進行重復(fù)性操作時表現(xiàn)出顯著的優(yōu)勢。在一項“人機大戰(zhàn)打豆豆”比賽中，機械手獲勝次數(shù)遠(yuǎn)高于人手，一分鐘可以出手160210余下；在國內(nèi)一個展會上，某企業(yè)參展的一款名為“蜘蛛手”的分揀機械手引人注目。該機械手可實現(xiàn)多目標(biāo)進行抓取和搬運的功能，具有高效安全的特點，可用于食品、藥品、化妝品、電子制造等行業(yè)。機械手主要是由執(zhí)行機構(gòu)、驅(qū)動機構(gòu)和控制系統(tǒng)三大部分組成的。其中，手部安裝在手臂的前端，用來抓持物件，這是執(zhí)行機構(gòu)的主體，可根據(jù)被抓持物件的形狀、重量、材料以及作業(yè)要求不同而具有多種結(jié)構(gòu)形式。隨著

23、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，具有智能的機械手應(yīng)運而生，應(yīng)用領(lǐng)域也在不斷擴大?，F(xiàn)在，機械手不僅廣泛應(yīng)用于采礦、冶金、石油、化工、船舶等領(lǐng)域，而且已開始在精密制造、核能、航空、航天、醫(yī)藥、生化等高科技領(lǐng)域大顯身手。航天器在太空中免不了會發(fā)生點小故障，所以需要為航天器配備“太空醫(yī)生”，進行在軌維修。但是，太空嚴(yán)酷的環(huán)境和航天器的復(fù)雜性對“太空醫(yī)生”提出了苛刻的要求，需要進行長期的驗證和積累才能完成。中國在航天器在軌維修技術(shù)方面已經(jīng)走在了世界前沿。在“天宮”二號上，更是搭載了全新的空間應(yīng)用系統(tǒng)，其中就包括空間機械手。人機協(xié)同在軌維修試驗是“天宮”二號三大關(guān)鍵試驗任務(wù)之一，也是我國第一次開展人機協(xié)同太空在軌維修試驗

24、。在軌試驗主要是面向航天設(shè)備在軌組裝及拆卸任務(wù)，探索人機協(xié)同完成在軌維修典型作業(yè)，為空間機器人在軌服務(wù)積累經(jīng)驗。2016年10月19日，在“天宮”二號與“神舟”十一號飛船對接后，航天員與機械手協(xié)同完成了用電動工具擰螺釘、拆除隔熱材料、在軌遙操作等科學(xué)試驗?！疤鞂m”二號空間機械手是一款智能化水平很高的設(shè)備。在軌試驗主要是面向航天設(shè)備在軌組裝及拆卸任務(wù)，探索人機協(xié)同完成在軌維修典型作業(yè)，為空間機器人在軌服務(wù)積累經(jīng)驗?！膀札垺碧柺俏覈谝慌_自行設(shè)計、自主集成研制的深海載人潛水器。“蛟龍”號有兩個機械手，又被稱為“龍爪”，左右各有一個。這兩個機械手各有多個關(guān)節(jié)，可以伸縮、旋轉(zhuǎn)、擺動，開展靈活作業(yè)。機械

25、手最大伸長范圍為1.9米，全臂展最大持重達65千克。在海底，機械手簡直就是一個“擒拿利器”，可獨立完成水下布放、回收、拾取、機構(gòu)觸發(fā)等任務(wù)，并可與其他工具配合開展水下采樣、測量等作業(yè)。首次公開露面的“深海勇士”號潛水器，擁有一雙靈巧的機械手，是進行海底科考應(yīng)用作業(yè)的重要裝備。在此次海試期間，利用該機械手抓取了39個生物，并在海底放置了3個標(biāo)志物。1根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析，不正確的一項是A因生產(chǎn)的機械化和自動化的需求,機械手應(yīng)運而生。它雖然靈活度不及人手,但具有力氣火、效率高、成本低等優(yōu)點。B機械手是由執(zhí)行機構(gòu)、驅(qū)動機構(gòu)和控制系統(tǒng)三火部分組成，手部是機械手的主體。C在“天宮”二號上搭載了包

26、括空間機械手在內(nèi)的全新的空間應(yīng)用系統(tǒng)，來開展人機協(xié)同太空在軌維修實驗。D“蚊龍”號有兩個既可獨立完成任務(wù)，也可與其他工具配合開展水下作業(yè)的機械手。2下列對文章寫作特點的分析，正確的一項是A本文技照空間順序，從“走進生活”、“在太空安家”、“挑戰(zhàn)深?！比齻€方面，依次介紹了科技神器“機械手”。B第段由載人潛水器海試成功引出說明對象機械手。同時用兩個連續(xù)的問句，引發(fā)讀者思考，激發(fā)讀者閱讀興趣。C第段運用擬人的修辭,生動形象地介紹了機械手在太空中發(fā)揮了“太空醫(yī)生”的作用。D本文按照總分總的結(jié)構(gòu)，介紹機械手的發(fā)展應(yīng)用對我國科學(xué)事業(yè)的重要意義.3下列關(guān)于文章語言特點和說明方法的描述,不正確的一項是A第段劃

27、線句子中加點字“都”起限制作用，強調(diào)了機械手在海底科考作業(yè)應(yīng)用范圍之廣，作用之大。體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。B第段劃線句子運用了舉例子、作比較和列數(shù)字的說明方法,具體準(zhǔn)確突出說明了機械手在進行重復(fù)性操作時表現(xiàn)出的顯著優(yōu)勢，更有說服力，令讀者信服。C第段劃線句子運用分類別的說明方法，介紹了智能機械手廣泛應(yīng)用于許多領(lǐng)域。條理消晰，有說服力。D第段劃線句子中“擒拿利器”一詞,生動形象地說明了機械手在海底作業(yè)的精準(zhǔn)性和高效性。三、語言表述14解釋下面文言句子中劃線詞的意思。稍稍賓客其父 （_） （傷仲永 ）至若春和景明 （_） （岳陽樓記 ）困于心衡于慮 （_） （ 生于憂患，死于安樂 ）是以

28、先帝簡拔以遺陛下 （_） （出師表 ）小信未孚 （_） （曹劌論戰(zhàn) ）四、寫作15按要求作文。蛹說：“給我一點時間，你會看見天際那只飛舞的彩蝶。”水滴說：“給我一點時間，你會看見穿過石心的第一縷陽光。”種子說：“給我一點時間，你會聽見巖石剎那間破裂的聲音。”請以“給我一點時間”為題目，寫一篇文章。要求：你可以大膽選擇你最能駕馭的文體，寫你最熟悉的內(nèi)容，表達你的真情實感；文中不要出現(xiàn)真實的校名、姓名，如需要可用“”代替，否則扣分；不得抄襲，不少于600字。參考答案一、積累與運用1、C【解析】A中“鍥”應(yīng)讀作qi；B中“和”讀作h；D中“絆”應(yīng)讀作bn。2、D【解析】A. 銀箸(zh)、自怨自艾(

29、y)。B. 憎惡 (zng)、轉(zhuǎn)彎抹角(m)。C. 棧橋(zhn)、轉(zhuǎn)瞬即逝(j)。D.正確。3、B【解析】B詞語中沒有錯別字。A入木三分。C訂書機，與日俱增。D搏擊，人跡罕至。4、C【解析】A項，茅塞頓開:原意為心里好像有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開了?，F(xiàn)在形容閉塞的思路，由于得到了某種事物的啟發(fā)，忽然想通了。使用恰當(dāng)。B項，自暴自棄:意思是自己甘心落后，不求上進。使用恰當(dāng)；C項，一意孤行:指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。使用不恰當(dāng)；D項，鄭重其事:形容對待事情非常嚴(yán)肅認(rèn)真。使用恰當(dāng)。故選C?！军c睛】要結(jié)合積累的成語來分析，在平時的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其

30、次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進行歸納。成語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。5、B【解析】運用排除法解答即可?！氨犻_眼正視現(xiàn)實”與“其他人在大部分的詩作中都是醉眼”兩個分句之間的根本關(guān)系是轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以選“而”。排除CD。因為“在很多人心中，他是個反面形象”，所以他給人的印象是“一意孤行”（貶義詞），而不應(yīng)該是“特立獨行”（褒義詞）。排除A。所以選B。【點睛】答此類題需先將所給詞語逐一瀏覽，就詞義與詞性做到全面掌握?？傊?，判斷正確答案要從多角度去考慮，把語境、語法、常識、固定搭配等有機地結(jié)合起來綜合考慮是做好選

31、詞填空題的最佳方法。選詞填空一定要觀察語境，然后斟酌詞義，選擇后再通觀一遍。6、應(yīng)該將 增強 改成 提高。 或者 應(yīng)該將 水平 改成 能力。 將“中國文學(xué)源遠(yuǎn)流長”和“我愛讀陶淵明的桃花源記互換位置 ?！俺錆M”或“彌漫”。 我心中產(chǎn)生了到“桃花源”一游的愿望（的想法、的念頭等）。 【解析】試題分析：“增強我們的文學(xué)鑒賞水平”屬于搭配不當(dāng)?！拔覑圩x陶淵明的桃花源記。中國文學(xué)源遠(yuǎn)流長”語序不當(dāng)。“空氣里充滿彌漫著桃花的芬芳”重復(fù)累贅?！拔倚闹挟a(chǎn)生了到桃花源一游” 成分殘缺點睛：病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當(dāng)、語義失當(dāng)、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當(dāng)造成的病句比較單一，語義問題包括語義不精練

32、、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯誤的地方。7、（1）飛鳥相與還 欲辨已忘言 （2）香遠(yuǎn)益清， 亭亭凈植 （3）自非亭午夜分， 不見曦月。 【解析】傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子。“辨”“清”“凈”“曦”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字?！军c睛】默寫題主要有

33、以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯不漏、不增不添地進行背誦和書寫。另外要對名句要注意分類積累。8、（1）第一次，和玫瑰離別，因為他們相愛卻不懂得如何相處。第二次，和狐貍離別，因為狐貍主動讓他馴服，使他惟得了玫瑰于他獨一無二的意義。第三次，和飛行師離別，因為他希望可以通過“蛇”的魔法，讓他早日回到玫瑰的身邊，對花兒負(fù)責(zé)。（分別答出玫瑰、狐貍、飛行師或蛇三個要點即可）（2）方面

34、孫悟空和豬八戒之間經(jīng)常打鬧取笑。孫悟空喜歡惡作劇，豬八戒也經(jīng)常罵他，甚至攛掇師父念緊箍咒。另一方面兩人又是兄弟關(guān)系，關(guān)鍵時刻還是會互相幫忙。（答出兩種關(guān)系即可）【解析】本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀小王子西游記，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進行回答即可。（1）小王子的生命中經(jīng)歷的三次重要的離別：和玫瑰離別；和狐貍離別；和飛行師離別。（2）題干問如何理解孫悟空和豬八戒之間的關(guān)系的。西游記中，孫悟空與豬八戒的關(guān)系是一

35、條十分關(guān)鍵的主線。它經(jīng)歷了從因勢利導(dǎo)、爭勇斗狠，至最后惺惺相惜的一系列變化，從而豐富了孫悟空、唐三藏等人物的形象，飽滿了唐三藏一行四人、連馬五口的取經(jīng)情節(jié)，升華了孫悟空的大鬧天宮的情感歷程，從而為世人所稱頌。兩人是可以戲謔的朋友，又是兄弟關(guān)系。二、閱讀9、1B2作者以花、鳥為“感”“恨”的主體，移情于物，寫“花”“鳥”的落淚驚心，表達了作者感時傷世（憂傷國事）的深沉感情?！窘馕觥?試題分析：B項賞析不恰當(dāng)?！胺榛疬B三月，家書抵萬金”：立春以來戰(zhàn)火頻連，已經(jīng)蔓延三月，家在州音訊難得，一信抵值萬金。寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的迫切心情。運用借代的修辭方法的是“烽火”，“烽火”借代戰(zhàn)爭，而不是“抵

36、萬金”。2試題分析: 此題考查對詩句內(nèi)容及情感的理解。作者以花、鳥為“感”“恨”的主體，移情于物，運用通感的修辭手法，寫“花”“鳥”的落淚驚心，表達了作者感時傷世（憂傷國事）的深沉感情。10、1A2B3B4（1）然而他(周公)洗頭時(因為有人拜訪)要多次挽起頭發(fā),吃飯時(因為有人拜訪)要多次吐出食物,生怕失去天下有識之士。（2）（如果）年華隨著時間流失，意志隨著時日消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去?！窘馕觥?試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析

37、推斷，揣摩其意思。A.“又相天子”中的“相”是“輔助，輔佐”，不是“相信，信任”。故答案為A。2試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“夫貴為天子，富有四海，由此德也”的正確句讀是：夫貴/為天子，富有/四海，由此/德也。故答案為B。3試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。誡子書一文并不能彰示了諸葛亮“處世的保守謹(jǐn)慎”。故答案為B。4試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀

38、懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“然（然而）、沐（沐?。?、飯（吃飯）、三（多次）、恐（擔(dān)心）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“與（跟隨）、馳（疾行，這里是增長的意思）、日（時間）、遂（最終）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。【點睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：（甲）周成王將魯

39、國土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子說:去了以后，你不要因為(受封于)魯國就怠慢人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐皇上的重任，我在天下的地位也不算輕的了?？墒窍匆淮晤^，要多次停下來，握著自己已散的頭發(fā);吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客，(即使這樣)還怕因怠慢而失去人才。我聽說，品行高尚仍常懷恭敬之心的人，必享榮耀;封地遼闊，物產(chǎn)豐富，仍能保持勤儉的人，他的生活必定安定;官職位高勢盛，仍然保持謙卑的人，是真正高貴的人;人口眾多、軍隊強大，仍能常懷敬畏之心，防備外患的人，必是勝利的人;自身聰慧、明智但仍覺得自己愚笨的人，是富有哲思的人;見聞廣博，記憶力強，但仍覺得自

40、己見識淺陋的人，是一個有智慧的人。這六點都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。即使尊貴如天子，富裕得擁有天下，便是因為奉行尊崇這些品德。不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，(進而導(dǎo)致)自己身亡的人，桀、紂就是這樣。(你)能不慎重嗎?（乙）君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？1

41、1、1恪守“慎獨”是十分必要的。2不能調(diào)換。第段論述“慎獨”對完善自我的重要性，第段推及他人，論述“慎獨” 對辨別人品高下的重要性，第段上升到社會，論述“慎獨”對凈化社會的重要性。 這三段層層遞進，步步深入地論證了“慎獨”的重要意義。3關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫“慎獨”也離不開自我反省王順友嚴(yán)格要求自己，把郵遞員工作做到了極致吳階平年老時還不忘反思自己4選擇一句，結(jié)合實際，談出感悟即可?！窘馕觥?本題考查論點。論點是表達觀點的陳述句。一般位于文章的題目、開頭、結(jié)尾，或者結(jié)合文章的關(guān)鍵詞句進行概括。文章第一段列舉了生活中人們在公眾場合、熟悉環(huán)境中遵守公共道德，而在獨自一人、陌生環(huán)境中則不遵守

42、公共道德的現(xiàn)象，進而引出了第二段的觀點：恪守“慎獨”是十分必要的。后文從“慎獨”的重要性和“慎獨”的方法論證了觀點。故本文論點是：恪守“慎獨”是十分必要的。2本題考查論證順序。1）概括三個段落的內(nèi)容。第三段指出“慎獨”是自我完善的必修課；第四段寫“慎獨”還是道德品質(zhì)的“試金石”；第五段寫慎獨”更是社會生活的“凈化器”。2）分析幾個段落之間關(guān)系。第三段寫“慎獨”對個人成長的作用，第四段推己及人，指出“慎獨”對辨別他人品質(zhì)的作用，第五段由個人上升到社會，擴展范圍更廣，指出“慎獨”對社會生活的作用，三個段落由自己到他人，再到社會，層層深入，存在遞進關(guān)系，故不能調(diào)換。3本題考查論證思路。1）第六段提出

43、問題：怎樣才能做到“慎獨”呢?自問自答，告訴人們關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫。故第一個空填入：關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下功夫。2）第七八段提出分論點：“慎獨”離不開嚴(yán)格要求自己。第七段引用劉備的名言證明分論點，第八段運用舉例論證，舉出王順友在漫漫“孤獨之旅”上嚴(yán)格要求自己的事例，證明分論點，故第三個空填入：王順友嚴(yán)格要求自己，把郵遞員工作做到了極致。3）第九段提出分論點：“慎獨”也離不開自我反省，故第二個空應(yīng)該填入：“慎獨”也離不開自我反省。4）第九段舉出了愛因斯坦和吳階平兩個人的事例，運用舉例論證來證明觀點，結(jié)合“蜚聲中外的醫(yī)學(xué)院士吳階平在年老時這樣反思自己”可知，第四個空填入：吳階平年老

44、時還不忘反思自己。4本題考查語言表達。明確思路：結(jié)合其中一句，結(jié)合實際，談?wù)勛约旱母形?，語言流暢，內(nèi)容充實。示范1：我選第一句。學(xué)習(xí)中、生活中有各種各樣的誘惑，來自網(wǎng)絡(luò)，來自享受，當(dāng)有父母師長時，有外在的監(jiān)督，能夠管住自己，但是總有一天我們要獨自面對這些誘惑，這時我們需要“慎獨”，需要在“慎獨”中練習(xí)抵御誘惑，這樣才能更好的成長，成為更好的自己。示范2：我選第二句。許多時候，人們都需要去做出選擇，選擇方向，選擇道路，學(xué)會“慎獨”，能夠讓我們直面自己的內(nèi)心，能夠做出最符合內(nèi)心需求的選擇，能夠在是非曲直面前保持冷靜和從容。示范3 ：我選擇第三句。外界的誘惑多，外界的路途黑暗，有時不免迷路，不免迷茫

45、，而“慎獨”能夠讓我看清自己，看清自己的真實想法和渴望，能夠保持頭腦的清醒，內(nèi)心的純粹，并且由最深處的渴望獲取繼續(xù)努力的力量，用昂揚的精神狀態(tài)去面對新的世界。12、1引出話題民間文學(xué)，激發(fā)閱讀興趣；引發(fā)人們的對民間文學(xué)衰落原因的思考，表達作者對這種現(xiàn)象發(fā)生的痛惜。2不能調(diào)換。兩段都是寫民間文學(xué)的重要價值，但第段主要寫民間文學(xué)的傳承對培育人的鄉(xiāng)土意識、民間社會對文化同源觀念的認(rèn)同等所起的重要作用，且與第段緊密聯(lián)系。第段則從更大的層面，中國各民族各地區(qū)的民間文學(xué)共同傳承的價值觀角度來談民間文學(xué)的價值。兩段由淺入深、由小到大、層層遞進、邏輯嚴(yán)密地展開論述，所以不能調(diào)換。3C4深度挖掘中國民間文學(xué)的智

46、慧資源，重構(gòu)這些智慧資源的日常生活路徑，逐漸增強人們接受本土智慧資源的信心，從而讓民間文學(xué)重回日常生活。借鑒國外的成功經(jīng)驗，將傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代人的審美需求結(jié)合，對傳統(tǒng)民間文學(xué)資源進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使其與現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)有效嫁接?！窘馕觥?考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點或分論點。表述形式一般為：引出文章的論點（論題）+作為事實或道理論證證明中心論點+吸引讀者，增強文章的趣味性。此文第一段引用最近一項調(diào)查顯示，引出“民間文學(xué)” 的這一話題，引發(fā)讀者對民間文學(xué)消亡問題的思考，吸引讀者的閱讀興趣。2議論文語言要求準(zhǔn)確嚴(yán)密，一般是不能調(diào)換的，理由是與上下文相照應(yīng)，或者段與段之間是邏輯關(guān)系。第段主要寫民間文學(xué)的傳承對培育人的鄉(xiāng)土意識、民間社會對文化同源觀念的認(rèn)同等所起的重要作用，第段則從更大的層面，中國各民族各地區(qū)的民間文學(xué)共同傳承的價值觀角度來談民間文學(xué)的價值。兩段由淺入深、由小到大，是遞進關(guān)系，采用的邏輯順序，且第段緊承第段來寫。所以是不能調(diào)換。3C錯誤，應(yīng)是：中國民間文學(xué)中出現(xiàn)的人物形象