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1、懷疑與學(xué)問教學(xué)設(shè)計教學(xué)目的:1、把握論文知識。2、領(lǐng)會治學(xué)必須有懷疑精神。重點難點:中考形式閱讀,論點、論據(jù)、相關(guān)句子作用等。教學(xué)課時:三課時教學(xué)準備:一、課文內(nèi)容:1段:“學(xué)者先要會疑?!?段:“在可疑而不疑者,不曾學(xué);學(xué)則須疑。”3段:傳說不一定可靠,但做學(xué)問有時只能靠它。4段:對于傳說,無論信不信,都應(yīng)當經(jīng)過一番思考,不應(yīng)當隨隨便便就信了。5段:不論對于哪一本書,哪一種學(xué)問,都要經(jīng)過自己的懷疑,辨別是非。6段:論證懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。二、課文層次結(jié)構(gòu)內(nèi)容:第一部分:(1-2)引用名言提出“治學(xué)必須有懷疑精神”的論點也可說成“學(xué)者先要會疑”或“學(xué)則須疑”第二部分
2、:(3-5)論證懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。(分論點1)一層(3-4)論述對于傳說,無論信不信,都應(yīng)當經(jīng)過一番思考,不應(yīng)當隨隨便便就信了。二層(5)論述不論對于哪一本書,哪一種學(xué)問,都要經(jīng)過自己的懷疑,辨別是非。第三部分(6)論證懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。(分論點2)三、論證方法:1-2段):引用論證,也屬于道理論證。3段):譬如,是舉例論證;4段):“三皇”“五帝”的傳說,“腐草為螢”的傳說是舉例論證。5段):引用孟話子“盡信書則不如無書”是引用論證。-道理論證。6段): 句是過渡段,有承上啟下的作用。-句道理論證;句過渡句,啟下的作用;-句舉例戴震、笛卡爾事例論
3、證;句后道理論證。四、板書表述:提出論點:治學(xué)要有懷疑精神懷疑與學(xué)問分論點1:消極方面(對傳說、對書、學(xué)問要懷疑)分論點2:積極方面(對新學(xué)說、新發(fā)明要創(chuàng)新)總之,懷疑是做一切學(xué)問的基本條件。五、相關(guān)解析:1、開篇引名言有何作用?開篇兩句引用既做論據(jù)又做論點,其作用是做論據(jù)增強文章的說服力,做論點領(lǐng)起全文。是論證論點并提出中心論點,二者合一。2、不同事例的作用?3段譬如句:論證傳說不一定可靠,不能隨便相信。4段:1)舉“三皇”“五帝”“腐草為螢”的事例的作用?在于論證對于傳說要善于懷疑,告訴人們怎樣以懷疑的精神做學(xué)問。2)什么是懷疑精神?經(jīng)過一番事前的思考,不隨便輕信的態(tài)度就是懷疑精神。3)我
4、們怎樣才能正確對待傳說?經(jīng)過一番思考,不應(yīng)當隨隨便便就信了。5段:1)引用孟子話“盡信書則不如無書”有何作用?在于論證不論對于哪一本書,哪一種學(xué)問,都要經(jīng)過自己的懷疑,辨別是非。2)文中“懷疑”“思索”“辨別”三步為什么不能調(diào)換詞序?因為人有懷疑才可思考,有思考方可辨別,三個詞語含有辨別事物的先后邏輯順序關(guān)系,調(diào)整后就不符合人們的認識規(guī)律了。6段:1)列舉戴震、笛卡爾事例的作用?在于論證不僅大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的,更是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。2)-句與句什么關(guān)系?是論據(jù)與論點的關(guān)系,是用道理論證方法證明句提出的論點。句反面說理,正面說理。3)與、句什么關(guān)系?
5、句既是句的小論點,又是句的小論據(jù)。是句的論據(jù),直接證明句,間接證明句分論點2的。其中和11句是正面論證,12句是反面論證。4)句中“一切大學(xué)問家”的“一切”能否去掉?為什么?不能刪去。因為“一切”包含所有的學(xué)問家,表示無一例外,有強調(diào)的作用。如果去掉丟失去了這種強調(diào)作用。5)句中四個“常?!钡捻樞蚰芊裾{(diào)換?為什么?不能調(diào)換。因為“懷疑”“辯論”“評判”“修正”這四個詞的順序是人們對過去學(xué)說進行懷疑的全過程,如果調(diào)換順序就與人們對事物的認識過程不相符。6)本段有三個“這樣”分別指代什么?第一個“這樣”指代“對別人的話,不經(jīng)過思考,都不打折扣的承認”第二、第三個“這樣”指代“對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常要抱懷疑的態(tài)度,常常和書中的學(xué)說辯論,常常評判書中的學(xué)說,常常修正書中的學(xué)說。”7)最后一句中“學(xué)術(shù)”“文化”二詞能不能調(diào)換?為什么?不能,因為“學(xué)術(shù)”是人類眾多“文化”活動的一種,文中的順序是從部分到整體,互
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