議論文一事一議的結(jié)構(gòu)與論證課件

1、 議論文一事一議的結(jié)構(gòu)與論證論據(jù)論點(diǎn)證明明證被運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法論證【知識(shí)鏈接】議論文三要素二、常見(jiàn)論證方法:A.舉例論證： 也叫“例證法”B.引用論證：也叫“引證法”C.比喻論證：也叫“喻證法”D.對(duì)比論證：也叫“對(duì)比法”三要素論證“拿來(lái)主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的?是怎樣說(shuō)理的? 魚(yú) 翅 鴉 片 姨太太煙槍煙燈大宅子里的遺產(chǎn)吃掉送藥房送,毀掉走散喻文化遺產(chǎn)中的精華部分精華與糟粕互見(jiàn)、須批判吸收的部分喻文化遺產(chǎn)中的糟粕、可作反面教材的部分喻文化遺產(chǎn)中的糟粕部分三、一事一議議論文的基本組成部分 “引點(diǎn)議聯(lián)結(jié)”【知識(shí)鏈接】（一）引概述事情（略寫(xiě)） 寫(xiě)“一事一議”類(lèi)議論文，命題者一般

2、總要提供讓你評(píng)議的“事”，寫(xiě)作時(shí)就此“事”發(fā)表你的觀點(diǎn)、看法。還有一種情形，就是我們對(duì)生活中的某一事件或現(xiàn)象，或看到書(shū)籍、報(bào)刊、電視上報(bào)道的某一事件或現(xiàn)象忍不住要說(shuō)上幾句，發(fā)表個(gè)人的見(jiàn)解。最典型的就數(shù)時(shí)評(píng)了。不論哪一種情形，要在文章中把你所評(píng)議的這件事寫(xiě)出來(lái)，讓讀者明白你評(píng)議的事件是什么。 這部分要多運(yùn)用聯(lián)想的思維方法。聯(lián)想還要注意形式：聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物、事件之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。建議一事一議文章要能夠多用相似聯(lián)想和相反聯(lián)想。

3、（四）聯(lián)拓展深化（詳寫(xiě)） 這部分可聯(lián)系社會(huì)生活，分析評(píng)論。理由一定要寫(xiě)充分，這樣你的觀點(diǎn)才能成立。 可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，但無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。 （五）結(jié)總結(jié)全文（略寫(xiě)） “結(jié)”是對(duì)全文的總結(jié)歸納，可以重申中心論點(diǎn)，首尾呼應(yīng)，使全文成為一個(gè)不可分割的整體；也可以水到渠成地得出結(jié)論。當(dāng)然，這個(gè)結(jié)論是緊承前面的“聯(lián)”而來(lái)，是從對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的分析中得出結(jié)論，更能夠令讀者接受?！局匾f(shuō)明】：“引點(diǎn)議聯(lián)結(jié)”：1.一事一議文章通常是“引議聯(lián)結(jié)”四部分組成，跟讀后感相似。“點(diǎn)”往往包含在“引”之后或“議”之中，不一定獨(dú)立成一段。鑒于

4、以往許多學(xué)生寫(xiě)一事一議文章常常出現(xiàn)觀點(diǎn)模糊不清的情況，所以，老師特地把“點(diǎn)（亮出觀點(diǎn)）”單獨(dú)列出，希望同學(xué)們?cè)趯?xiě)作時(shí)特別加以注意。2.“引概述事情”部分也并非只出現(xiàn)在篇頭，有些作者會(huì)找到一個(gè)好的“由頭”來(lái)開(kāi)篇，巧妙亮出觀點(diǎn)后再提及要評(píng)論的事件。 每個(gè)人都有自己的人生哲學(xué)，而歌王之夜發(fā)生的一切，就是幾種人生哲學(xué)沖撞的結(jié)果。汪涵的救場(chǎng)詞，清晰地展現(xiàn)了他的人生哲學(xué)，而“汪涵救場(chǎng)全國(guó)點(diǎn)贊”，也充分地說(shuō)明了，中國(guó)人期待看到什么樣的人，以及什么樣的人生哲學(xué)。這種期待也能夠解釋許多娛樂(lè)現(xiàn)象和政治現(xiàn)象，一些人為什么成功了，一些人又為什么失敗了。 蔡康永在他的蔡康永的說(shuō)話之道里，提出一個(gè)觀點(diǎn)：“你說(shuō)什么樣的話，

5、你就是什么樣的人”。這句話或許還可以繼續(xù)延伸出去，一個(gè)人說(shuō)什么樣的話，也正是由他是什么樣的人決定的。汪涵之所以能夠在那樣的一個(gè)尖峰時(shí)刻，說(shuō)出那段即興救場(chǎng)詞，是由他的人生決定的。他的經(jīng)歷，他的疾病，他的自我修煉，他喜歡讀書(shū)、寫(xiě)字、收集古物、做木工，他拜虞逸夫老先生為師，他所在的湖南電視圈的氛圍，這種種復(fù)雜而微妙的因素決定了，他會(huì)成為那樣一個(gè)人，淵博而圓潤(rùn)，機(jī)智又有涵養(yǎng)，處處應(yīng)和著中國(guó)人的為人處世哲學(xué)。(緣事說(shuō)理，亮出觀點(diǎn)：汪涵淵博而圓潤(rùn)，機(jī)智又有涵養(yǎng)，處處應(yīng)和著中國(guó)人的為人處世哲學(xué)。中國(guó)人希望看到這樣的人。) 在電視上看過(guò)許多場(chǎng)汪涵主持的節(jié)目，也曾經(jīng)看過(guò)他主持的現(xiàn)場(chǎng)，但印象最深的，卻是天天向上關(guān)

6、于娛記那期節(jié)目。參加節(jié)目的娛記，遭遇的是“當(dāng)娛樂(lè)記者的門(mén)檻是不是很低？”“你愛(ài)不愛(ài)看狗仔新聞？”這類(lèi)的問(wèn)題，節(jié)目流程又要求他們手舞足蹈，摩擦就此產(chǎn)生。幸有汪涵，臨時(shí)修改臺(tái)本，均衡兩邊的關(guān)系，節(jié)目于是得以繼續(xù)。在播出的部分里，我們可以看到，面對(duì)這樣一些尷尬的話題，面對(duì)那種白熱化的氣氛，他的表現(xiàn)依然非常厚道。（聯(lián)系汪涵以往化解危機(jī)或矛盾的優(yōu)秀表現(xiàn)，進(jìn)一步分析汪涵救場(chǎng)全國(guó)獲贊的深層原因：為人處世厚道。)許多人認(rèn)為，湖南衛(wèi)視代表的是一種膚淺的青年文化，喜歡劍走偏鋒。事實(shí)上，從汪涵身上，從許許多多次真人秀和選秀節(jié)目里，我們可以看出，他們奉行的，還是中庸之道。能夠成為選秀冠軍的，能夠在真人秀節(jié)目里勝出的，

7、往往是各方面素質(zhì)比較平均、落落大方、在關(guān)鍵時(shí)刻能夠克制自己的喜惡、在為人處世中比較敦厚的人。技藝的高低，并不是最重要的。當(dāng)我們觀看湖南衛(wèi)視的選秀節(jié)目時(shí)，完全可以根據(jù)選手的面相和性格，預(yù)測(cè)他們的名次。（聯(lián)相似聯(lián)想：能夠在真人秀和選秀節(jié)目中勝出者或冠軍，為人處世都比較敦厚。） 那正是一種中國(guó)哲學(xué)中國(guó)人不關(guān)心是非善惡，但卻在乎為人處世是張狂還是低調(diào)，中國(guó)人的宗教不是善惡，而是做人。這是韓紅、韓磊奪冠的原因，也是這幾年的風(fēng)云變幻中，有些人的仕途被終結(jié)的原因，他們誤解了中國(guó)哲學(xué)，熱衷于出奇兵、謀詭計(jì)，最終敗落在這種中庸美學(xué)面前。（結(jié)總結(jié)全文，得出結(jié)論：“中國(guó)人不關(guān)心是非善惡，但卻在乎為人處世是張狂還是低

8、調(diào)，中國(guó)人的宗教不是善惡，而是做人。”這正是“汪涵救場(chǎng)”、“全國(guó)點(diǎn)贊”的真正原因。） （來(lái)源：南方都市報(bào) 2015-03-31）閱讀例文2，指出其結(jié)構(gòu)上的不足之處。 偶像劇背后的看客心理 近日無(wú)聊，點(diǎn)開(kāi)一個(gè)視頻網(wǎng)站想找點(diǎn)樂(lè)子。網(wǎng)站視頻化是未來(lái)的必然趨勢(shì)，因?yàn)橐曨l直觀易懂，容易對(duì)觀眾產(chǎn)生感觀上的刺激，視覺(jué)沖擊一波接一波，觀眾來(lái)不及思考，一股腦地接受著感觀轟炸。 當(dāng)然，筆者今天要說(shuō)的重點(diǎn)不在這里。 此段說(shuō)的不是偶像劇，而是與偶像劇沒(méi)什么關(guān)系的“網(wǎng)站視頻化”。 網(wǎng)絡(luò)、電視成為人們生活中必不可少的一部分時(shí)，八點(diǎn)檔、偶像劇成為人們茶余飯后熱議的話題。論壇、貼吧常有入戲不淺的人一起討論劇中的男主角、女主角

9、，也經(jīng)常有劇照什么的成為人人網(wǎng)、豆瓣、空間里的焦點(diǎn)。而且，偶像劇的觀眾群很廣泛，以女性為主，年齡差距可逾十歲。再說(shuō)視頻網(wǎng)站，首頁(yè)上是各大熱門(mén)偶像劇的介紹、推薦，雖說(shuō)談不上半壁江山，但是著實(shí)占據(jù)著一份比較大的份額。筆者細(xì)看了一下，泡沫之夏、惡作劇之吻這些臺(tái)灣偶像劇更是火爆得不行。特別是在學(xué)生群體中，只要提到這些偶像劇，針對(duì)男、女主角或是某段劇情，大家總能找到共同話題。 強(qiáng)調(diào)“重點(diǎn)不在這里” 第三段才談到想要評(píng)論的偶像劇，可不是直接談偶像劇，而是絮絮叨叨地談一些對(duì)偶像劇的隨感，又啰唆又散亂。 我們不難看出，偶像劇雖然數(shù)量巨大，主角不同，但是卻可以總結(jié)出一般套路。故事一開(kāi)始都是男女主角冤家般相遇，然

10、后發(fā)生矛盾沖突，但是在沖突中男女主角發(fā)現(xiàn)對(duì)方其實(shí)不壞，然后相知、相戀，到感情穩(wěn)定的時(shí)候出現(xiàn)一個(gè)第三者，然后兩人的感情面臨危機(jī)，這個(gè)時(shí)候雙方必有一方的家長(zhǎng)是站在那個(gè)第三者那邊。然后會(huì)有一個(gè)重大危機(jī)，一般是安排一個(gè)誤會(huì)什么的，男女主角關(guān)系降到冰點(diǎn)。最后一分鐘營(yíng)救，因?yàn)槟城珊?，兩人誤會(huì)解除，盡釋前嫌。最后的大結(jié)局當(dāng)然是中國(guó)人喜聞樂(lè)見(jiàn)的大團(tuán)圓： 王子和公主最終走到一起，過(guò)著幸福的生活。 綜觀這些批量生產(chǎn)的偶像劇，大都很難跳出這種劇情框架。演員選擇上，主角當(dāng)然是俊男靚女，當(dāng)然少不了一些陪襯角色了，除此之外，凡是反對(duì)這一對(duì)王子公主的人形象也都不會(huì)很好，即便是長(zhǎng)相不錯(cuò)，一般也會(huì)演成蛇蝎毒婦一樣的人。第四段繼

11、續(xù)這種隨感式的表達(dá)，分析偶像劇的套路，這種套路跟作者所要論述的觀點(diǎn)并沒(méi)有什么關(guān)系。 第五段仍然沒(méi)有進(jìn)入主題，仍是重復(fù)地談?wù)撆枷駝〉奶茁贰?在節(jié)目形式如此多樣的今天，偶像劇為何能在市場(chǎng)上分得如此大的一塊蛋糕？ 筆者認(rèn)為，這與觀眾逃離現(xiàn)實(shí)的看客心理分不開(kāi)。 第六段和第七段才亮出了自己的觀點(diǎn)。 （三）議緣事說(shuō)理1.層次感，或并列，或遞進(jìn)，不要在一個(gè)論點(diǎn)上進(jìn)行重復(fù)論證。2. 建議采用分條列舉的方式。即用“第一”“第二”“第三”或“首先”“其次”“再次”等語(yǔ)言形式標(biāo)明。分條一般以三條左右為佳。3.論述中引述別人觀點(diǎn)和新聞事實(shí)時(shí)，要盡可能地簡(jiǎn)略。4.盡可能少地使用修辭和鋪陳。 （四）結(jié)總結(jié)全文 最好在結(jié)尾

12、處以引人注目而又不讓人有重復(fù)之感的方式重申你的核心觀點(diǎn)，如能夠?qū)τ^點(diǎn)作深化或升華，則更佳！【補(bǔ)充時(shí)評(píng)】 闊少：別拿粗鄙當(dāng)個(gè)性 涂洪長(zhǎng) 某知名電視臺(tái)主持人被爆出讓人咋舌的不當(dāng)言論、某網(wǎng)絡(luò)紅人在調(diào)教寵物狗時(shí)配以“逆天”旁白并將其搬上微博近日發(fā)生的兩起名人“口禍”風(fēng)波，引起了廣泛圍觀和議論，成為網(wǎng)絡(luò)空間中一道刺眼而熱烈的“黑風(fēng)景”。 看著那位主持人在飯桌上神態(tài)微醺地又說(shuō)又唱、口無(wú)遮攔，要么是渾不覺(jué)有攝像頭神出鬼沒(méi)，要么就壓根沒(méi)想到這段“表演”有公之于眾的可能；而那位不時(shí)以大膽言論招惹是非的網(wǎng)絡(luò)紅人，在遭遇批評(píng)后的第一反應(yīng)竟是大爆粗口兩位說(shuō)話的初衷和遭遇圍觀的過(guò)程不同，但那種滿不在乎、自得其樂(lè)的心態(tài)竟

13、如此一致：娛樂(lè)一下而已，沒(méi)什么大不了的。娛樂(lè)真的可以無(wú)極限么？從兩位不當(dāng)言論引發(fā)的輿論風(fēng)暴來(lái)看，答案已經(jīng)不言自明。且不論兩位在現(xiàn)實(shí)處境中因?yàn)椤巴嫘﹂_(kāi)大了”將會(huì)招致何種后果這純屬咎由自取，“嘴”責(zé)自負(fù)。透視近年來(lái)愈演愈烈的語(yǔ)言粗鄙化之風(fēng)，討論另外一個(gè)問(wèn)題卻非常有必要在“娛樂(lè)至上”觀念橫行霸道的時(shí)代，“話不驚人死不休”的邊界在哪里? 引概述事件、現(xiàn)象議“語(yǔ)言粗鄙化之風(fēng)”背后令人深思的問(wèn)題 在充滿戲謔氛圍的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人們?cè)缫呀?jīng)不習(xí)慣繃著神經(jīng)和臉皮說(shuō)話，在種種引發(fā)大笑和鼓掌的網(wǎng)絡(luò)段子和流行語(yǔ)中，我們樂(lè)見(jiàn)言論自由度和社會(huì)包容度的提升，但同時(shí)也必須對(duì)一些挑戰(zhàn)底線和禁忌的所謂話語(yǔ)“創(chuàng)新”保持距離、保持警惕。

14、比如，各種煞有介事的謠言；比如，一些觸犯法紀(jì)的誹謗和語(yǔ)言侮辱；比如，各種有違公序良俗的地域歧視、性別歧視、生理歧視；比如，充滿戾氣甚至暴力色彩的話語(yǔ)方式議、點(diǎn)緣事說(shuō)理，點(diǎn)明自己的觀點(diǎn)：必須對(duì)一些挑戰(zhàn)底線和禁忌的所謂話語(yǔ)“創(chuàng)新”保持距離、保持警惕。 近些年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言污染呈現(xiàn)蔓延之勢(shì)，在各種網(wǎng)絡(luò)論壇、微博、微信中，常見(jiàn)滿屏滿窗的“約”“撕”“絲”“格”等污言穢語(yǔ)，把涉黃涉暴語(yǔ)言當(dāng)個(gè)性和時(shí)尚者大有人在。一些公眾人物、知名人士和網(wǎng)絡(luò)大V，對(duì)這股風(fēng)氣也推波助瀾、樂(lè)此不疲。這種不良話語(yǔ)風(fēng)氣不僅侵害漢語(yǔ)的純潔性，更嚴(yán)重?cái)噥y了網(wǎng)絡(luò)交流和討論的善意和誠(chéng)意。網(wǎng)絡(luò)虛擬世界與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)

15、“病毒”泛濫，反過(guò)來(lái)會(huì)刺激和助長(zhǎng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的戾氣和低俗之風(fēng)。聯(lián)近些年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言污染呈現(xiàn)蔓延之勢(shì)。剖析其危害：刺激和助長(zhǎng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的戾氣和低俗之風(fēng)。 公眾人物在公共平臺(tái)、公開(kāi)場(chǎng)合因言辭不當(dāng)而減分甚至吞苦果的事情，古今中外都不鮮見(jiàn)。在傳播渠道日發(fā)便利和迅捷的今天，名人們理應(yīng)謹(jǐn)言慎行，以身作則，謹(jǐn)防“禍從口出”、自毀形象；而對(duì)于那些自恃名氣、刻意賣(mài)弄驚人之語(yǔ)甚至粗言穢語(yǔ)的所謂“名人”，點(diǎn)贊和效仿只會(huì)拉低自己的素養(yǎng)，切勿盲目跟風(fēng)，不辨是非，把低俗當(dāng)有趣、傳惡語(yǔ)為佳話。 黑話、粗話、下流話橫行，絕非網(wǎng)絡(luò)空間之福，更不能作為表達(dá)自由的象征。這兩起名人“口禍”事件對(duì)當(dāng)事人是一次教訓(xùn)，對(duì)于圍觀者而言又何嘗不

16、是一種警醒?我們每個(gè)人都有表達(dá)的自由和權(quán)利，事實(shí)上我們的表達(dá)也正越來(lái)越自由與便利，但作為社會(huì)人，那種毫無(wú)禁忌的表達(dá)只能對(duì)著某個(gè)“樹(shù)洞”，而不是大眾的耳朵。（來(lái)源：新華視點(diǎn)2015年04月08日）結(jié)總結(jié)全文，水到渠成地對(duì)名人和圍觀公眾提出中肯的建議：前者該謹(jǐn)言慎行，謹(jǐn)防“禍從口出”自毀形象，后者切勿盲目跟風(fēng)，不辨是非，把低俗當(dāng)有趣、傳惡語(yǔ)為佳話。2.閱讀例文3和例文4，指出倒數(shù)第二段在行文在思路上與本文上面幾段有何不同?！纠?】 讓老百姓知道你的號(hào)碼 手機(jī)號(hào)碼屬個(gè)人信息，個(gè)人信息屬隱私，隱私受法律保護(hù)。但江蘇省姜堰市日前通過(guò)了一項(xiàng)規(guī)定，要求市鎮(zhèn)兩級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)，必須將個(gè)人手機(jī)號(hào)碼向社會(huì)公開(kāi)，并保持

17、24小時(shí)開(kāi)機(jī)。（概述事情）在這里，我要對(duì)姜堰市的做法舉雙手贊成。（表明態(tài)度）（以下列舉理由）手機(jī)號(hào)碼屬個(gè)人信息，個(gè)人信息屬隱私，隱私受法律保護(hù)，這是一般情況。但官員的手機(jī)信息，有時(shí)候可以另當(dāng)別論。我們不是說(shuō)干部是人民的公仆嗎,既是公仆，那么群眾就是主人了，奴仆對(duì)主人有隱私之必要嗎？ 問(wèn)題的關(guān)鍵還不在所謂的“隱私權(quán)”上，而是公開(kāi)手機(jī)號(hào)碼之后，將會(huì)取得的社會(huì)效益。（以下從政務(wù)建設(shè)、機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)、密切干群關(guān)系等方面論述了政府官員公布手機(jī)號(hào)碼的必要。這里略。）（反面補(bǔ)充）不過(guò)，話說(shuō)回來(lái)，如果我們的政府機(jī)關(guān)不是真心為民，而是心懷“取寵”的動(dòng)機(jī)，將“公開(kāi)手機(jī)號(hào)碼”一類(lèi)的政務(wù)建設(shè)之舉變成“作秀”，那么，這種

18、“公開(kāi)手機(jī)號(hào)碼”之類(lèi)的舉措必將演成一幕滑稽鬧劇而草草收?qǐng)?，這些號(hào)碼也就成了廢號(hào)。（小結(jié)全文）相反，我們的政府機(jī)關(guān)，只要真誠(chéng)地從為人民服務(wù)的立場(chǎng)出發(fā)，像公布手機(jī)號(hào)碼之類(lèi)的新舉措，就能得到人民群眾的竭誠(chéng)的擁護(hù)，就能取得相應(yīng)的積極效應(yīng)。 行文思路: 例文3 正文前面幾段從正面評(píng)議公布手機(jī)號(hào)碼這一做法，倒數(shù)第二段則是從反面作補(bǔ)充分析。 【例文4】 少點(diǎn)“作秀”，多點(diǎn)務(wù)實(shí)（概述事情）據(jù)報(bào)道：江蘇省姜堰市日前通過(guò)了一項(xiàng)規(guī)定，要求市鎮(zhèn)兩級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)，必須將個(gè)人手機(jī)號(hào)碼向社會(huì)公開(kāi)，并保持24小時(shí)開(kāi)機(jī)。（分析事情，表明態(tài)度）對(duì)姜堰市政府的這項(xiàng)規(guī)定，筆者自有不成熟的淺見(jiàn)，或許作出這項(xiàng)決定的初衷，是想以此來(lái)密切政府與

19、群眾的聯(lián)系，改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)，但此舉合法性及其效果恐怕有理由值得我們懷疑，。（闡明理由）首先，手機(jī)號(hào)碼屬個(gè)人信息，個(gè)人信息屬隱私，隱私受法律保護(hù)，當(dāng)然政府官員也不例外。我們不是一直強(qiáng)調(diào)“以法治國(guó)”嗎？作出一項(xiàng)效果還值得檢驗(yàn)且其又背于法律的舉措，這本身就值得人們?nèi)ベ|(zhì)疑。我們常常做一些“言行不一”的傻事，一邊強(qiáng)調(diào)政府機(jī)關(guān)依法行政，一邊又隨意更改法律法規(guī)，視法律法規(guī)為兒戲，長(zhǎng)此以往，只能又陷入“以情治國(guó)”的誤區(qū)。 其次，公開(kāi)政府官員的手機(jī)號(hào)碼，會(huì)不會(huì)帶來(lái)一系列的社會(huì)問(wèn)題？任何事情，我們不能一廂情愿地只往好處想，只想到政府官員手機(jī)號(hào)碼公開(kāi)，就能達(dá)到政務(wù)上下暢通，要知道，手機(jī)通信是開(kāi)放式的，什么樣的信息

20、都可上傳，有的妨礙了政府機(jī)關(guān)工作人員的正常生活，有的則可能對(duì)他們正常工作產(chǎn)生干擾。 再次，公開(kāi)政府官員的手機(jī)號(hào)碼，真的就能密切干群關(guān)系，改善機(jī)關(guān)作風(fēng)嗎？會(huì)不會(huì)出現(xiàn)信息壅堵？如果出現(xiàn)信息壅堵，群眾對(duì)政府的承諾會(huì)不會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)？相關(guān)政府部門(mén)會(huì)不會(huì)產(chǎn)生“領(lǐng)導(dǎo)手機(jī)依賴(lài)癥”而滋生出新的官僚主義？ 最后一點(diǎn)，在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下，這種舉措有沒(méi)有“作秀”的成份呢？即使你的的確確不是“作秀，群眾會(huì)不會(huì)理解成“作秀”呢？而一旦群眾認(rèn)定你是“作秀”的話，那會(huì)出現(xiàn)怎樣的干群關(guān)系呢？（正面補(bǔ)充）當(dāng)然，如果我們的干部自愿公布手機(jī)號(hào)碼，又是本著全心全意為人民服務(wù)的誠(chéng)心，“公布手機(jī)號(hào)碼”之舉無(wú)可厚非。（小結(jié)全文）但是，推進(jìn)政

21、務(wù)規(guī)范化，提高政府職能效率，應(yīng)從根本上抓起，如同前一段時(shí)期的“政府熱線”“市長(zhǎng)熱線”一樣，“公布手機(jī)號(hào)碼”的“陣風(fēng)”能刮多長(zhǎng)時(shí)間，能起多大真正的作用呢？請(qǐng)多點(diǎn)務(wù)實(shí)，少點(diǎn)“作秀”吧！行文思路:例文4正文前面幾段從反面評(píng)議公布手機(jī)號(hào)碼這一做法，倒數(shù)第二段則是從正面作補(bǔ)充分析。 【難點(diǎn)突破】“一事一議”議論文“議”的角度（一）正面評(píng)議：就是取事情中所包含的積極因素，指出其積極意義。（贊揚(yáng)式）（二）反面評(píng)議：就是指出事情的負(fù)面影響及其危害性，還可以從事情的本質(zhì)、產(chǎn)生根源上加以分析，指出如何杜絕此類(lèi)事情再次發(fā)生。（批評(píng)式）（三）正反結(jié)合：有些事情有其利亦有其弊，對(duì)其評(píng)判時(shí)，需要用一分為二的辯證方法。寫(xiě)這

22、樣的評(píng)議時(shí)要注意，你的觀點(diǎn)必須鮮明，不能含糊其詞，不能陷入“既提倡又反對(duì)”的模糊之中，比如你取其積極一面加以評(píng)議，可在文未作反面補(bǔ)充，指出如何避其害的方法，若取其消極一面進(jìn)行評(píng)議，可在文未作正面補(bǔ)充，指出如何用其利的方法。如：例文3和例文4。 請(qǐng)放過(guò)在埃及神像刻字的孩子 石述思 日前，有網(wǎng)友披露，埃及盧克索神廟的浮雕上驚現(xiàn)丑陋的簡(jiǎn)體中文“丁錦昊到此一游”。 不料這個(gè)為祖國(guó)老臉抹黑的人竟是南京一個(gè)十四歲的中學(xué)生。且系其數(shù)年前的壯舉。 【小試牛刀】 A.梳理思路結(jié)構(gòu) 引1概述原事件 其實(shí)，中國(guó)名勝古跡布滿了同胞類(lèi)似的創(chuàng)舉，宛如一道道刺目的傷痕，雖經(jīng)媒體屢次曝光和有關(guān)方面整治，仍防不勝防，隨處可見(jiàn)。

23、 但一個(gè)當(dāng)代社會(huì)的另類(lèi)規(guī)律是：家丑不可外揚(yáng)，鑒于這個(gè)孩子將面子丟在國(guó)外，經(jīng)媒體發(fā)酵后，便成為非同尋常的惡性事件。正如本國(guó)公民天天丟自行車(chē)大家安之若素，但日本友人丟了則可以發(fā)動(dòng)全城5萬(wàn)警民展開(kāi)地毯式搜尋，半天即可完璧歸趙。 議1類(lèi)似的舉動(dòng)隨處可見(jiàn)，并揭示當(dāng)代社會(huì)的另類(lèi)規(guī)律。 更有媒體整理了此前轟動(dòng)一時(shí)的“到此一游”惡性事件。 2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)期間，央視著名主持人白巖松爬了528個(gè)臺(tái)階，到達(dá)圣保羅大教堂金色回廊，看到了“國(guó)安是冠軍”的涂鴉。 2009年3月27日，臺(tái)灣北海岸野柳地質(zhì)公園巖壁上被刻下“中國(guó)常州趙根大”字樣。臺(tái)灣媒體將此事報(bào)道后，趙根大公開(kāi)道歉。今年2月份，故宮工作人員顏先生發(fā)現(xiàn)太

24、和門(mén)附近一口大銅缸，被刻上一行字：“梁齊齊到此一游”。媒體報(bào)道，北京多處文物古跡遭涂鴉，天壇回音壁變成簽名墻，頤和園一磚墻上被刻的游客名字。 這只是中國(guó)游客肆無(wú)忌憚毀壞文物、大煞風(fēng)景的冰山一角。聯(lián)1類(lèi)似“到此一游”事件，表明惡劣現(xiàn)象的普遍性。 背后是公民意識(shí)的缺失和社會(huì)公德的淪喪。其背后成因相當(dāng)復(fù)雜，要徹底扭轉(zhuǎn)絕非一日之功。 比如即使旅游業(yè)這些年已呈現(xiàn)井噴之勢(shì)，但始終缺乏一部保障游客合法權(quán)益、約束其不文明行為的全國(guó)法規(guī)。而各熱衷于門(mén)票漲價(jià)，急功近利大開(kāi)發(fā)獲得短時(shí)效益的相關(guān)部門(mén)，也往往在服務(wù)和管理上雙重缺位，往往掙得盆滿缽滿的代價(jià)是景點(diǎn)很受傷。 直到旅游法對(duì)旅游者的文明行為提出了明確要求，對(duì)不文

25、明行為作出了禁止規(guī)定。但鑒于具體細(xì)則尚待完善，相關(guān)執(zhí)法能力水平令人嚴(yán)重存疑，能否起到立竿見(jiàn)影的功效實(shí)在不敢奢望。 于是，有關(guān)專(zhuān)家再度祭起有關(guān)部門(mén)無(wú)比喜歡的罰款大旗。“在目前還未養(yǎng)成公序良俗的階段，可以考慮罰款的手段來(lái)減少這種中國(guó)式陋習(xí)。”他們甚至還舉出了“中國(guó)式過(guò)馬路”靠罰款取得的成效。但面對(duì)如此龐大的不文明大軍，要想徹底阻止其肆意踐踏破壞文物，破壞旅游秩序，需要付出驚人的社會(huì)管理成本，是否會(huì)借鑒交警對(duì)率先闖紅燈的路人進(jìn)行罰款的做法，對(duì)率先在景點(diǎn)刻下“到此一游”的人重罰？姑且不論這樣的首罰是不是違背執(zhí)法的公平公正，要想在旅游旺季完成這樣的鑒定無(wú)異于大海撈針。 以罰代管、以罰代教在社會(huì)管理創(chuàng)新、

26、大力推動(dòng)法治社會(huì)的背景下，顯得簡(jiǎn)單粗暴，必然事倍功半，難以持久。 議3揭示問(wèn)題的成因:一是公民意識(shí)的缺失和社會(huì)公德的淪喪，二是相關(guān)部門(mén)在服務(wù)和管理上雙重缺位，三是以罰代管、以罰代教的辦法簡(jiǎn)單粗暴事倍功半。 回到那個(gè)十四歲的孩子，在原諒寬恕他之余，必須深刻地反思：誰(shuí)讓一個(gè)天真的兒童無(wú)視文明，肆無(wú)忌憚地在國(guó)外前年文物上刻下自己名字？ 首先，家長(zhǎng)難辭其咎 其次，作為一個(gè)學(xué)童，老師在日常教育過(guò)程中，是否抽出哪怕一點(diǎn)時(shí)間告訴孩子文明的標(biāo)準(zhǔn)，道德的規(guī)范，以及公民的含義？不然縱使孩子在分?jǐn)?shù)指揮棒下順利考入重點(diǎn)中學(xué)，乃至上了北大清華，也是擁有不健全人格的中國(guó)病人？ 最后，奉勸那些揮舞著道德大棒沖向這個(gè)孩子的叔

27、叔阿姨哥哥姐姐們： 點(diǎn)、議誰(shuí)應(yīng)該為這個(gè)孩子擔(dān)責(zé)，亮出自己的觀點(diǎn)。 請(qǐng)記住：你們都是孩子的榜樣。 啟蒙尚未完成，同胞尚需努力。 與其抱怨孩子，不如改變自己。 “你有光明，中國(guó)便不再黑暗”。 結(jié)總結(jié)全文，升華主旨。精警、深刻！ 請(qǐng)放過(guò)在埃及神像刻字的孩子 石述思 回到那個(gè)十四歲的孩子，在原諒寬恕他之余，必須深刻地反思：誰(shuí)讓一個(gè)天真的兒童無(wú)視文明，肆無(wú)忌憚地在國(guó)外千年文物上刻下自己名字？ 首先，家長(zhǎng)難辭其咎 作為法律規(guī)定的監(jiān)護(hù)人，怎么可以放縱其做出如此讓國(guó)家顏面掃盡的事情？平時(shí)有沒(méi)有在逼迫孩子好好學(xué)習(xí)之余，告訴他過(guò)做人的道理？都有經(jīng)濟(jì)實(shí)力讓孩子漂洋過(guò)海出國(guó)旅游了，卻無(wú)法讓孩子知曉旅游的目的。從一定程

28、度上說(shuō)，每個(gè)失敗的孩子背后都站著一對(duì)失敗的父母?！拘≡嚺５丁緽.根據(jù)上下文為兩處空缺處補(bǔ)上相應(yīng)的論述。 請(qǐng)放過(guò)在埃及神像刻字的孩子 石述思 回到那個(gè)十四歲的孩子，在原諒寬恕他之余，必須深刻地反思：誰(shuí)讓一個(gè)天真的兒童無(wú)視文明，肆無(wú)忌憚地在國(guó)外前年文物上刻下自己名字？ 最后，奉勸那些揮舞著道德大棒沖向這個(gè)孩子的叔叔阿姨哥哥姐姐們： 與其將孩子逼得走投無(wú)路，不如認(rèn)真地反躬自省：你走出國(guó)門(mén)，真的知道自己代表著中國(guó)嗎？真的按一個(gè)公民的標(biāo)準(zhǔn)約束自己的行為嗎？真的沒(méi)有闖過(guò)紅燈？真的沒(méi)有過(guò)大聲喧嘩？真的沒(méi)有過(guò)亂扔垃圾？真的沒(méi)有洋洋自得地刻下“到此一游”？ 【更上層樓】 大學(xué)生400字簡(jiǎn)歷錯(cuò)24字 媒體：提筆忘

29、字成時(shí)代病 大學(xué)畢業(yè)生小蔡，應(yīng)聘好不容易進(jìn)入復(fù)試，竟因?yàn)橐环菔謱?xiě)的簡(jiǎn)歷，直接被公司PASS掉！原來(lái)，小蔡在400字的簡(jiǎn)歷里，竟寫(xiě)了24個(gè)錯(cuò)別字。（2014年9月15日重慶晨報(bào)） 對(duì)此，你有什么想法和看法？試寫(xiě)一篇一事一議的文章表達(dá)你的思考。符合題意的觀點(diǎn)：寫(xiě)錯(cuò)別字應(yīng)寬容；招聘不應(yīng)以字取人，本末倒置 ； 拒絕“提筆忘字”； 重視漢字書(shū)寫(xiě)，由我做起。【課堂總結(jié)】一、議論文一事一議寫(xiě)作的基本要求:1.觀點(diǎn)要正確；2.敘事要簡(jiǎn)明；3.議論要以理服人。更高的要求是：1.鮮明獨(dú)到的觀點(diǎn)（觀點(diǎn)辣）；2.典型有力的論據(jù)（論據(jù)雜）；3.嚴(yán)密有趣的語(yǔ)言（語(yǔ)言趣）。二、基本結(jié)構(gòu)：“引點(diǎn)議聯(lián)結(jié)”【推薦國(guó)內(nèi)優(yōu)秀時(shí)評(píng)家】

30、1.鄢烈山： 現(xiàn)為南方周末資深編輯。20世紀(jì)80年代在武漢時(shí)就開(kāi)始寫(xiě)雜文，后轉(zhuǎn)向時(shí)評(píng)寫(xiě)作。90年代末在南方周末開(kāi)設(shè)“縱橫談”時(shí)評(píng)專(zhuān)欄，讓時(shí)評(píng)成為一種引人注目的文體，產(chǎn)生了很大的社會(huì)影響。后以“柳雨燈”為筆名編輯“視點(diǎn)”版。 鄢烈山時(shí)評(píng)最大的特色，就是其強(qiáng)烈的社會(huì)批判性，對(duì)丑惡毫不留情，對(duì)權(quán)力毫不妥協(xié)。讀鄢烈山的評(píng)論，能從他的文字中讀到一種憤怒和悲憫，對(duì)強(qiáng)者作惡的憤怒，對(duì)受辱者的悲憫，并能被他的情懷所感染。2. 馬少華： 在中國(guó)青年報(bào)擔(dān)任評(píng)論員和評(píng)論編輯多年后，轉(zhuǎn)入大學(xué)從事新聞評(píng)論教育，在業(yè)內(nèi)享有“評(píng)論教父”之美譽(yù)。他的“評(píng)論教學(xué)博客”在業(yè)內(nèi)很有名氣，瀏覽者和留言討論者甚多。作為評(píng)論作者，馬少華評(píng)論最大的特色就是重視邏輯。這種重視甚至到了苛求的程度。3.葉檀 從事財(cái)經(jīng)評(píng)論寫(xiě)作的葉檀，應(yīng)該是專(zhuān)家以專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)行時(shí)事評(píng)論寫(xiě)作的一個(gè)典范。葉檀原是復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)史博士，專(zhuān)攻政治史和經(jīng)濟(jì)史，被譽(yù)為“逃