高考模擬作文升格練習(xí)指導(dǎo)：剛?cè)嵯酀?jì)（附思路點(diǎn)撥及原文+升格指導(dǎo)+升格文）

1、高考例以作好胳練習(xí)指導(dǎo):阿第驕文題閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。古人云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！眲偨。翘斓剡\(yùn)行的規(guī)律;剛健，是人類生存的法 則。只有剛健有為，社會才會沿著良性的軌道發(fā)展;只有剛健有為，人類才會向著健康的目 標(biāo)邁進(jìn)。剛健是一種精神，剛健是一種氣質(zhì)，剛健是一種行動，剛健是一種境界！要求：綜合材料內(nèi)容，選好角度，自擬標(biāo)題;確定立意，明確文體;不要套作，不得抄襲; 不少于800字。思路引導(dǎo)這道作文題形式上屬于材料作文，但內(nèi)容上更接近于話題作文其話題便是“剛健有 為”。命題材料中的第一句話交代了“剛健”一語的出處及內(nèi)涵，第二句強(qiáng)調(diào)了“剛健”的意義或 價值，第三句指出了“剛健”的具體

2、表現(xiàn)。寫作此文，首先要理解“剛健”的具體內(nèi)涵，即奮發(fā)圖強(qiáng)、積極進(jìn)取，如孟子所言，“富 貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。此文題很適合寫議論文，古今中外的各種典型事例和名人名言為我們提供了豐富的論 據(jù)。但我們在立意、構(gòu)思時，最好“開口”小一點(diǎn)，力求在剛健的精神、行動或境界等方面的 某一點(diǎn)上進(jìn)行深的挖掘或大的突破。原文在線柔而不媚（標(biāo)題暴露出作文的立意不夠精準(zhǔn)。“柔”并不是“剛健”。）正所謂“江山代有才人出”，曾幾何時，“硬漢”流行;時至今日，則是“小鮮肉”橫掃天下。 甚至連一些大型公益節(jié)目也都由一些“小鮮肉”挑大梁。就連許多體育類商品的“代言人”，也 被“小鮮肉”獨(dú)霸。這些“小鮮肉”有一個共同

3、的特點(diǎn)，就是眉清目秀、妝容柔媚、女性化十足。我們或許不該過多地指責(zé)這些“小鮮肉”的妝容，必定有人會以女性亦可穿中性服飾為理 由反駁因?yàn)橹b與化妝畢竟是一個人的自由。但若是以吸引流量為目的而將自己打扮 成“小鮮肉”，那就是另一回事了。前些年悼草風(fēng)”盛行，白白凈凈的韓國男星吸引了眾多女性的眼球，這應(yīng)該是今天影視界 “鮮肉成堆”的前因。如今，娛樂圈中“柔”風(fēng)勁吹，“小鮮肉”占據(jù)了舞臺和銀幕，那便是后果。（作文前四段細(xì)致描述和分析了當(dāng)前國內(nèi)娛樂圈“小鮮肉”盛行的現(xiàn)象和原因，不足之處 有二：一是入題太慢，給人拖泥帶水之感;二是議論未與“剛健有為”這一主題相聯(lián)系，給人 不甚切題的感覺，需要修改。）站在舞臺

4、上的并不都是藝術(shù)家，很多人至多只能被稱為拙劣的表演者罷了。就像羅丹 說的那樣：“拙劣的藝術(shù)家永遠(yuǎn)戴著別人的眼鏡?！奔热弧按髦鴦e人的眼鏡”，自然就缺失了自 己獨(dú)到的審美眼光，于是只能邯鄲學(xué)步、東施效顰，一窩蜂往“追柔逐媚”的路上走了。而眾 多的“小鮮肉”其實(shí)就屬于這一類。當(dāng)“小鮮肉”們紅遍了大江南北，給人的錯覺便是誰長得柔弱清秀，誰裝扮得千嬌百媚, 誰就有了藝術(shù)家的潛質(zhì)，甚至誰就是藝術(shù)家。所以，外形的“柔”、精神的“媚”成了很多年輕 男藝人追求的目標(biāo)。在聲討演藝界這股陰柔之風(fēng)的聲浪中，激于義憤的人們往往“柔”“媚”不分，而將二者一 棍子打死。（這樣的分析固然有道理，但本文的寫作目的不是批“媚”立

5、“柔”，而是要樹立“剛 健有為”的意識，所以，不僅要批評“柔媚”的風(fēng)氣，更需樹立“剛健”的理念。）你可以柔，但柔而不媚才是柔弱者應(yīng)有的姿態(tài)。中國傳統(tǒng)文化向來推崇的是剛?cè)岵?jì)，甚至以柔克剛。但這“柔”僅限于形，僅限于表, 僅限于手段和方式，而其神、其里、其實(shí)質(zhì)和核心則是一股剛毅堅(jiān)韌的精神。（這一觀點(diǎn) 很好，可惜未能體現(xiàn)在作文的標(biāo)題中，未能體現(xiàn)在文本的論述中。）一句話：人可柔，不能媚;形可柔，神須剛！升格建議如果沒有特定的題目要求，這篇作文也有其可圈可點(diǎn)之處，“柔而不媚”也是一個比較好 的論題。但是如果聯(lián)系題目中的“剛健有為”來看，這篇作文除了結(jié)尾部分，其余論述得都不 太到位。所以，必須根據(jù)題目的

6、要求對這篇作文作比較大的修改。修改主要在這三個方面：一是修改作文標(biāo)題，與“剛健有為”掛上鉤;二是開頭部分盡快入題，要聯(lián)系“剛健有為”展開論 述;三是對中間部分的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，重點(diǎn)闡述重塑“剛健之風(fēng)”對當(dāng)今社會的意義。升格文剛?cè)嵯酀?jì)黃嘉欣正所謂“江山代有才人出”，曾幾何時，舞臺銀幕“硬漢”流行;時至今日，則是“小鮮肉”橫 掃天下。甚至連一些公益節(jié)目也都由一些“小鮮肉”來挑大梁。就連許多體育類商品的“代言 人”，也被“小鮮肉”們獨(dú)霸。這些“小鮮肉”有一個共同特點(diǎn)，就是眉清目秀、妝容柔媚、女性化十足，還有一點(diǎn)就是 “粉絲”無數(shù)。所以，他們的參與，為節(jié)目和產(chǎn)品平添了許多“流量”。我們或許不該過多地指責(zé)

7、一個人的服飾妝容，但如果這個人是一個公眾人物，是易于 引領(lǐng)社會風(fēng)氣的“風(fēng)向標(biāo)”，我們就有必要提醒他們：請注意你的儀容儀表和言談舉止，以免 帶偏廣大的青少年！因?yàn)槲覀兊纳鐣枰氖莿偨∮袨榈臍赓|(zhì)和努力拼搏的精氣神！易經(jīng)有言：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！泵献右舱f過：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”中華 民族的傳統(tǒng)文化中，剛健之氣始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。中華文明之河五千年未曾斷流，四大 文明古國僅中國青春永葆，靠的正是一種至大至剛、奮斗不息、剛毅果敢的精神。在中華 民族任何一個生死存亡的關(guān)口，都是不屈不撓、剛健自強(qiáng)的精神在支撐著我們這個民族如 萬里長城般居然不倒。在人的品格修煉中，我們的老祖宗一直崇尚“剛?cè)嵯酀?jì)”

8、，老子甚至還強(qiáng)調(diào)“以柔克剛， 但是請注意，這個“柔”絕不是“陰柔”“柔媚”，而是“柔韌”，是一種堅(jiān)韌不拔、百折不撓的毅力。 剛健加堅(jiān)韌，方可使我們永遠(yuǎn)保持著旺盛的生命力。所以說，“克剛”的不是“柔，而是韌”。 而“韌”的本質(zhì)正是一種剛毅堅(jiān)韌的精神?！叭崦摹迸c“柔韌”的區(qū)別就在于前者是一種討好別人 的姿態(tài)，而后者則是一種強(qiáng)大的自控力。莊子在一般人看來是一位追求“順勢而為”的弱者, 但在面對楚王“愿以境內(nèi)累矣的邀請時卻果斷拒絕，其內(nèi)心剛健，令人肅然起敬。這正與今 天某些“小鮮肉”一副娘娘腔在各種場合博取人們低級趣味的欣賞以謀求利益截然相反!這便 是柔韌與柔媚的區(qū)別。每個人都有其天然的氣質(zhì)，“柔”本身并沒有錯，而以“媚人”為目的的“柔”才是最該貶斥 的;被名和利蒙蔽了雙眼，裝出一副媚樣去“圈粉”才是最該叫停的。因?yàn)樗鼛松鐣L(fēng)氣， 影響了青少年的審美趣味和人生追求。你可以柔，但柔而不媚、外柔內(nèi)剛、剛?cè)嵯酀?jì)才是一個人應(yīng)有的姿態(tài)。一句話：人可柔，不能媚;形可柔，神須剛;剛?cè)嵯酀?jì)，方為健康人生！升格總結(jié)這篇作文修改之后在三個方面得到了提升