頓悟思維方式與科研創(chuàng)新

1、頓悟思維方式與科研創(chuàng)新 頓悟思維方式與科研創(chuàng)新摘 要：頓悟是制造性思維的主要方式,本文通過對科研活動中頓悟現(xiàn)象的闡述和分析,對頓悟的特點和思維方式進行了概括,點建議；同時提出了在科研活動中對頓悟創(chuàng)新才能的培養(yǎng)的幾關(guān)鍵詞：頓悟 ;思維方式 ;科研創(chuàng)新頓悟 一詞源于佛教用語,按辭海的說明,它是指對佛教真理的頓然覺悟；禪宗六祖慧能在參禪悟道中所創(chuàng)立的頓悟法門,對佛教在中國本土的進展具有深遠的影響；禪宗特殊推崇機鋒、 棒喝等禪師接引弟子的特殊方法,這些啟人開悟的特殊方式,能使僧徒們中斷和轉(zhuǎn)變習(xí)慣性的思維方式,快速轉(zhuǎn)向返求內(nèi)心,從而喚起內(nèi)在的覺醒,在毫無聯(lián)系的事情之間看出聯(lián)系并活動自如,從而破除妄念,覺

2、悟真理；在科研活動中,頓悟是指制造主體科研工作者 對百思不解的問題突然明白,如茅塞頓開 、 豁然開朗 等現(xiàn)象；所謂頓悟思維方法是指制造主體對探究問題達到頓悟才能境地的制造思維方法；在科研活動中,頓悟思維方法在科學(xué)發(fā)覺和技術(shù)制造中具有重要作用；一、頓悟的理論基礎(chǔ)所謂的 頓悟 就是靈感的產(chǎn)生,也是制造性思維過程中的豁朗期的產(chǎn)物；它是以禪宗的形式提出來,會讓人覺得特殊的抽象、空洞,甚至是純粹意識的產(chǎn)物,沒有規(guī)律性,毫無理論依據(jù)；但是,隨著現(xiàn)代科學(xué)的進展,許多以前不能解決的問題,都得到了科學(xué)的論證；依據(jù)心理學(xué)的說明,制造思維就是制造活動中的一種思維；制造活動是一種供應(yīng)特殊的、具有社會價值產(chǎn)物的活動；科

3、學(xué)中新概念、新理論的提出,新機器的制造,文學(xué)藝術(shù)作品的創(chuàng)作等等,都是不同實 踐領(lǐng)域中的制造活動；制造思維過程一般分為預(yù)備期、醞釀期、豁朗期和驗證期四個階段； 一預(yù)備期,顧名思義就是收集信息,把握有關(guān)的理論學(xué)問的預(yù)備工作的開頭；在這個過程中,學(xué)習(xí)者要建立起自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu),而且盡量地使自己的學(xué)問廣博、視野 開闊,這是產(chǎn)生頓悟、產(chǎn)生靈感的前提條件； 二醞釀期, 這一階段指預(yù)備期所收集到的資料經(jīng)過深化的探究和摸索難以產(chǎn)生有價值的 想法之后,不是靠自己努力,而是等待有價值的想法；心象的自然醞釀成熟,產(chǎn)生出來；一般來說, 你對一個問題有了確定的懂得,積存了確定量的學(xué)問以后, 要產(chǎn)生新的東西,往往要拋開原有

4、的問題,而進行一些其他的活動,這樣反而能促成新想法的產(chǎn)生；陸氏鼓勵同學(xué)下棋彈琴,開展多種課外活動,其實這些都是有利于同學(xué)進行進一步的研 究和學(xué)習(xí)的； 三豁朗期,也就是產(chǎn)生靈感、形成頓悟的階段；在這個階段,由于某種機遇突然使新思想、新心象顯現(xiàn)出來,使百思不得其解的問題,一下子便迎刃而解；陸九淵正是無意識地運用了這樣的原理,很好地協(xié)作他自己的頓悟教學(xué)法,使同學(xué)在有 確定學(xué)問儲備的基礎(chǔ)上,產(chǎn)生頓悟； 四驗證期, 由于產(chǎn)生的靈感或觀念不愿定都是正確的,心象給以評判、檢驗；驗證期就是對豁朗期提出的思想、心理學(xué)認(rèn)為,心情、情感不僅對人的身心健康有影響,而且同智力進展的關(guān)系也很緊密；愛好、愛好就是一種同高興

5、心情相聯(lián)系的熟識傾向與活動的傾向性,它能推動人學(xué)習(xí)科學(xué)學(xué)問,探究追求真理；許多心理學(xué)家的試驗都證明,高興的事情記憶得最清楚,回憶的細節(jié)也要多,不高興的事情比較簡潔遺忘,細節(jié)也不簡潔被回憶；可見,心情對人的學(xué)習(xí)和記憶有著重要影響；情感、心情是人們熟識活動成功與失敗的信號,對人的熟識活動起積極的調(diào)劑作用；同樣,心胸開闊、樂觀冷靜,就有助于靈感的產(chǎn)生；而焦慮擔(dān)憂、悲觀敗興、心情波動有礙于制造活動的進行,靈感也難以產(chǎn)生；所以,科研人員保持輕松高興的心態(tài),對產(chǎn)生靈感、發(fā)生頓悟是大有裨益的,是特殊科學(xué)合理的；二、頓悟的特點與思維機制由于 頓悟 最初是以禪宗的形式提出來,會讓人覺得抽象、空洞,甚至是純粹意識

6、的產(chǎn)物,沒有規(guī)律性和理論依據(jù)；但是,隨著現(xiàn)代科學(xué)的進展,在 頓悟 進行了一些科學(xué)、系統(tǒng)的分析之后,許多以前不能解決的問題,都得到了科學(xué)的論證；依據(jù)心理學(xué)的說明,頓悟被認(rèn)為是一種制造性思維方式；一般認(rèn)為格式塔心理學(xué)對制造性思維方式的說明具有典型意義；格式塔認(rèn)為頓悟指的是這樣一些問題的解決,看來是突然來到的,儼如包含著能達到預(yù)期目的的整個錯綜復(fù)雜的手段在內(nèi)的一個新 完形 ,在動物的意識中突然顯現(xiàn) ;它的確好像隨著頓悟一閃,而引起的適宜的動作；換句話說 ,頓悟主要是指通過觀看 ,對情境的全局或?qū)_到目標(biāo)途徑的提示有所明白 ,從而在主體內(nèi)部確立起相應(yīng)的目標(biāo)和手段之間的關(guān)系完形的過程；運用頓悟思維方法進

7、行頓悟制造活動,這個制造活動表現(xiàn)出的思維機制是：問題靈感 直覺 頓悟 驗證 科學(xué)理論；這就是制造主體第一是提出問題,依據(jù)問題進行信息材料的積存和想象,由于觸媒而誘發(fā)靈感, 靈感爆發(fā)的思想閃光和 思想躍遷引導(dǎo)進入直覺, 通過直覺道路, 即由靈感或直接體會通過直覺道路飛躍到頓悟,即由特殊上升到一般；由頓悟發(fā)覺一般原理假說 接受事試驗證, 確立熟識的真理性,獲得科學(xué)理論, 這是一個完整的制造活動過程,如此循環(huán)往復(fù),以至無窮,推動創(chuàng)新熟識不斷深化,促進科學(xué)進展；科研工作種的頓悟不僅對于體會心理學(xué)是很重要的,對于科學(xué)熟識的理性方法來說,也具有重大意義；通過深化地探究,把握制造活動的思維原理和思維方法之后,就會熟識到制造活動也是有規(guī)律可循的；只要我們認(rèn)真地把握制造的思維原理和思維方法,就可以獲得創(chuàng)新的 靈感 ,克服創(chuàng)新活動的奇妙感和盲目性；近期的一些爭辯成果說明,大腦特殊的運算和神經(jīng)中樞機制導(dǎo)致了靈感降落的那些突破陸時刻；其中,中國科學(xué)院心理爭辯所羅勁爭辯員發(fā)表于2022 年發(fā)表于 心理學(xué)報 的篇名為頓悟的大腦機制一文,在國內(nèi)外引起了廣泛的關(guān)注和