《巴黎圣母院》故事簡介

1、PAGE6巴黎圣母院故事簡介丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的克洛德神父自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯美拉達后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強行擄走愛斯美拉達，途中被福比斯騎兵上尉隊長所救，艾斯美拉達因而愛上了福比斯。但福比斯生性風流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但沒有死。并嫁禍于艾斯美拉達，令她被判死刑，行刑時，卡西莫多將愛斯美拉達救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛斯美拉達而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，艾斯美拉達被由克洛德帶領(lǐng)的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓摔落地下，最后卡西莫多撫著艾斯美拉達的尸體殉情。（故事中還有落魄詩人甘果瓦和丟失了孩

2、子的可憐母親“香花歌樂女”的襯托劇情。）小說以15世紀路易十一時代的巴黎為背景。作品一開始，巴黎群眾熱烈歡度愚人節(jié)和主顯節(jié)。人們舉起火炬，吹著發(fā)出奇奇怪怪聲音的樂器，抬著剛評選出來的“愚人之王”圣母院的敲鐘人、丑八怪加西莫多游行取樂。這時走來了吉普賽女郎愛斯梅哈爾達，她牽著小山羊跳著優(yōu)美動人的異國舞蹈。在一陣陣熱烈的喝彩聲中，混雜著巴黎圣母院的羅森副主教加羅德的陰沉的聲音：“這里頭有邪法！”“這是褻瀆神圣的！”他卻為愛斯梅哈爾達的美貌所傾倒，妄圖占為已有。于是指使養(yǎng)子、圣母院的敲鐘人加西莫多黑夜攔路劫持。姑娘高聲呼救，被王家侍衛(wèi)隊長法比救出。她一見鐘情，愛上了這個外表英武的軍官。加西莫多被捕后

3、判處當眾受鞭笞，在烈日下又熱、又渴、又疼痛，高喊要水喝。市民報以謾罵和戲弄，愛斯梅哈爾達卻以德報怨，給他水喝，使可憐的敲鐘人感動得流下了生平第一滴眼淚。不久，加羅德發(fā)現(xiàn)愛斯梅哈爾達另有所愛，便轉(zhuǎn)愛為恨，躲藏在姑娘和法比幽會的旅店，伺機刺傷情敵法比，并勾結(jié)法庭，反誣愛斯梅哈爾達勾結(jié)妖僧用魔法謀殺軍官。她屈打成招，被判絞刑。行刑之日，加西莫多拳打劊子手，把吉普賽姑娘抱進軍警不能隨便進去抓人的“圣地”巴黎圣母院內(nèi)保護起來。國王路易十一決定派兵捉拿，下令在三天內(nèi)把她絞死。巴黎的流浪人和乞丐們聞訊后，黑夜圍攻圣母院，營救自己的姊妹。加羅德趁混亂之際，用詭計劫出愛斯梅哈爾達，把她帶到絞架前，威逼她作出抉擇

4、：或是上絞架，或是屈從他。加羅德遭到拒絕，即把她交給追捕的官兵，然后回到圣母院頂樓，對著脖子上套著絞索的愛斯梅哈爾達發(fā)出魔鬼般的獰笑。加西莫多義憤填膺，把他從頂樓推下活活摔死，自己也趕到墳窟，抱著吉普賽姑娘的尸體而死去。小說通過女主人公愛斯梅哈爾達的悲慘遭遇，憤怒地揭露了封建教會的黑暗、專制政權(quán)的殘暴；譴責了神父、法官、國王的偽善和兇殘；贊揚了下層平民的正直善良和反抗精神。巴黎圣母院的副主教加羅德，是個道貌岸然，衣冠楚楚，但靈魂骯臟，毒如蛇蝎的偽君子。表面上，他篤信宗教，清心寡欲，遠離女性，厭棄一切物質(zhì)享受和生活樂趣，骨子里，卻自私，貪色，陰險，冷酷。他象幽靈一樣出現(xiàn)于圣母院內(nèi)外，蓄意策劃維護

5、宗教秩序、壓制人民反抗的陰謀詭計。他一方面咒罵吉普賽女人下流、墮落，一方面卻淫欲熏心，妄圖霸占愛斯梅哈爾達。為此，他施展了種種卑劣伎倆：派人劫持，暗刺情敵，誣陷少女。在監(jiān)獄中，在圣母院里，在絞刑架前，更是或以死亡相威脅，或以眼淚和甜言蜜語相誘惑。當軟硬兼施均告失敗后，他狠毒地勾結(jié)官府處死了這個善良少女。害人者必害已。加羅德招致粉身碎骨的下場，正表明了作者對這個教會代表人物的深惡痛絕。小說通過審判加西莫多搶劫女郎案的場面，勾劃了一幕聾子審聾子的滑稽劇，辛辣地諷刺了聾子法官假裝不聾，胡亂審案的丑態(tài)和司法制度的腐敗。而對愛斯梅哈爾達的“謀殺”案件的審判，更是封建統(tǒng)治階級對平民的公開迫害。無辜的少女被

6、指控為殺人犯在法庭受審，真正的兇手加羅德卻高坐在審判席上；法官們以莫須有的罪名強加在女郎身上，用嚴刑逼供迫使她承認“合謀殺人”而判處死刑。作者憤怒地借詩人甘果瓦之口，把法院開庭稱為“法官們吃人肉”。雨果從資產(chǎn)階級民主主義思想出發(fā)，在揭露封建王朝上層社會人士丑惡的同時，還用浪漫主義手法虛構(gòu)了一個流浪漢聚居的乞丐王國，描繪和贊揚了下層平民的高尚品德。女主人公愛斯梅哈爾達美麗可愛，純潔善良。當詩人甘果瓦深夜誤入流浪漢聚居區(qū)即將被絞死的時候，她公開宣稱愿意和詩人結(jié)婚，做他名義上的妻子，救出了他的生命。愛斯梅哈爾達熱情天真，品格堅貞，一旦愛上法比隊長，認為愛情“是兩人合而為一。那是一個男人和一個女人合成

7、一個天使。那就是天堂。”因此她始終保持熾烈的愛情，從不懷疑這個軍官會遺棄她。面對著加羅德的威脅和誘惑，她堅貞不渝，寧死不屈，表現(xiàn)了吉普賽姑娘的高尚情操。對于其他下層平民，作者也飽含深切同情，予以熱情贊揚。敲鐘人加西莫多心地善良，感情純正，愛憎分明；流浪漢、乞丐們互助友愛，勇于斗爭，公開蔑視神權(quán)、政權(quán)，聚眾攻打反動堡壘巴黎圣母院。正由于雨果看到了群眾的力量，因此作品始終保持樂觀的氣氛，昂揚的格調(diào)，即使在小說結(jié)尾流浪漢大軍遭鎮(zhèn)壓，吉普賽姑娘被處死的情況下，仍然洋溢著樂觀、積極的氣氛。當然，小說也宣揚了用博愛、仁慈來改造人性的唯心主義思想。巴黎圣母院是一幅瑰麗多姿的浪漫主義藝術(shù)畫卷。作者充分運用自己

8、在克倫威爾序中提出的浪漫主義的美丑對照手法，把善與惡、美與丑、崇高與卑下對照起來描寫，并在環(huán)境、事件、情節(jié)的安排以及人物形象的塑造上，夸張地突出某些特性，造成強烈的對照。加西莫多外貌丑陋，身體畸形，五官失靈，但心地善良，行動勇敢，心靈高尚，與外表道貌岸然，內(nèi)心卑鄙齷齪的副主教加羅德恰巧形成鮮明的對照。加西莫多一旦愛上吉普賽姑娘就真誠相待、忠貞不渝，最后抱著姑娘尸體而自盡；而外貌英武、風度翩翩的法比隊長，不僅拋棄了愛斯梅哈爾達而和另一貴族小姐結(jié)婚，而且成為帶兵搜捕吉普賽姑娘的兇手。雨果在談到巴黎圣母院時說：這本書“如果有什么優(yōu)點，是在想象、多變、幻想的方面?！必S富的想象，怪誕的情節(jié)，奇特的結(jié)構(gòu)，就成為這部小說的重要特色。在巴黎市區(qū)，居然有一個軍警很難進入的“乞丐王國”；愛斯梅哈爾達愿意嫁給詩人甘果瓦時，乞丐王國的埃及公爵叫詩人把一只瓦瓶摔在地上，一摔成四塊，就命令他們結(jié)婚，為期四年。小說結(jié)尾取名“加西莫多的結(jié)婚”，更帶有傳奇色彩。愛斯梅哈爾達死去兩年后，人們看到一個頸上沒有斷痕，一條腿長，一條腿短的男尸，緊緊抱著一具女尸，把尸骨一拉開就化為灰塵。凡此種種，既突出了加西莫多對吉普賽姑娘的忠貞不渝，又符合讀者的愿望，大大增強了作品的感染力。巴黎圣母院采用以古代的歷史題材反映現(xiàn)實生活的浪漫主義手法。它以中世紀封建制度鼎盛時代的巴黎為背景，描繪五光十色的奇異圖畫，從熱熱鬧鬧的場面中揭示出