中國改革開放新時(shí)期課件

1、課時(shí)16中國改革開放新時(shí)期(1978年以來)時(shí)間：35分鐘滿分：73分課時(shí)16中國改革開放新時(shí)期中國改革開放新時(shí)期課件中國改革開放新時(shí)期課件中國改革開放新時(shí)期課件中國改革開放新時(shí)期課件中國改革開放新時(shí)期課件中國改革開放新時(shí)期課件中國改革開放新時(shí)期課件中國改革開放新時(shí)期課件中國改革開放新時(shí)期課件中國改革開放新時(shí)期課件中國改革開放新時(shí)期課件中國改革開放新時(shí)期課件中國改革開放新時(shí)期課件中國改革開放新時(shí)期課件中國改革開放新時(shí)期課件中國改革開放新時(shí)期課件中國改革開放新時(shí)期課件中國改革開放新時(shí)期課件中國改革開放新時(shí)期課件中國改革開放新時(shí)期課件中國改革開放新時(shí)期課件中國改革開放新時(shí)期課件中國改革開放新時(shí)期課

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3、pt中國改革開放新時(shí)期ppt謝謝觀賞！中國改革開放新時(shí)期ppt中國改革開放新時(shí)期ppt1.學(xué)習(xí)可以徹底的改變自己，即使失去原來改變的條件，人也不會(huì)退回到原來的樣子，因?yàn)榻?jīng)過“輮”。人已經(jīng)脫離一個(gè)舊我，變成一個(gè)新我.2.這一段介紹了怎樣學(xué)習(xí)，也就是學(xué)習(xí)的要素。荀子認(rèn)為積累是學(xué)習(xí)的第一要素，也是學(xué)習(xí)的根本。學(xué)習(xí)可以達(dá)到奇妙的效果，可以“興風(fēng)雨”“生蛟龍”。“神明自得，圣心備焉”從人的角度，來說學(xué)習(xí)的效果。接著運(yùn)用正反對比的手法來說明積累的效果，體現(xiàn)了荀子文章說理的生動(dòng)性。3.家庭在西洋是一種界限分明的團(tuán)體。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。而在我們中國“家里的”可以指自己的太太一個(gè)人，“

4、家門”可以指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圈子，表示親熱的人物。4.這表示了我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)本身和西洋的不同，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，愈推愈遠(yuǎn)，愈推愈薄。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。5.在鄉(xiāng)土社會(huì)里，地緣關(guān)系也是如此。每一家以自己的地位做中心，周圍劃出一個(gè)圈子，個(gè)圈子是“街坊”。可是這不是一個(gè)固定的團(tuán)體，而是一個(gè)范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。6.在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時(shí)隨地是有一個(gè)“己”作中心的。這并不是個(gè)人主義，而是自我主義。在個(gè)人主義下，一方面是平等觀念，指在同一團(tuán)體中各分子的地位相等，個(gè)人不能侵犯大家的權(quán)利；一方面是憲法觀念，指團(tuán)體不能抹煞個(gè)人，只能在個(gè)人們所愿意交出的一分權(quán)利上控制個(gè)人。7.“畫竹”是本文的線索，本文記述文與可畫竹的情形，以充滿感情的筆觸回憶兩人的交往，以及文與可死后自己的悲慨，又從文與可的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，熔敘事、抒情、議論于一爐。8.總之，說明文中使用生動(dòng)活潑的語言，不僅能增強(qiáng)文章內(nèi)容表達(dá)上的形象性、可感性和文學(xué)色彩，使讀者獲得不同程度的美感體驗(yàn)，受到美的陶冶，還有助于加深讀者對說明