《月亮和六便士》讀后感

1、第 頁月亮和六便士讀后感月亮和六便士讀后感1 前段時間安妮的一篇對不起我只過百分之一的生活刷了摯友圈的屏。好像活在這個競爭壓力空前巨大的社會里，幻想與情懷是脆弱而又寶貴的奢侈品，恒久帶著自命不凡的表情站在現(xiàn)實的對立面。當(dāng)他們一邊熱喧鬧鬧的刷劇逛街一邊起先在網(wǎng)絡(luò)平臺上熱忱洋溢地宣泄自我的幻想，我卻總是抱著質(zhì)疑的看法想：月亮你要，六便士你還嫌少。 我這樣想并不是沒有緣由的，當(dāng)自媒體悄無聲息地潛入人們的生活，人們從：“一場說走就走的旅行”到“世界這么大我想去看看”任由情懷捂爛都沒問自我一句，我的幻想真的是幻想么，我想要的生活真的適合我么。而這些毛姆在月亮和六便士里就說明白藝術(shù)和生活的對立，揭示了人們

2、所追求的藝術(shù)（幻想）只是對丑陋現(xiàn)實的粉飾，因生活不滿造成的意淫；批判了躲避現(xiàn)實的現(xiàn)象。此故事運用了超群的技術(shù)，獨具匠心的技巧，刻畫了一個以法國畫家高更為原型，叫做斯特里克蘭德的人，他突然辭掉在倫敦證券經(jīng)紀(jì)人的工作，背棄家庭，起先學(xué)畫，窮極一時也被認(rèn)可過一段時間，然而又遠(yuǎn)離城市禮貌到了南太平洋島上，最終得病而死的故事。 此書最精彩的比方就是象征著幻想的“月亮”，現(xiàn)實是“六便士”。斯特克里蘭德本人一起先并未對藝術(shù)抱有熱忱和追求，完全是厭倦了都市禮貌里按部就班的日子，無視他的“六便士”，甘愿到南太平洋的塔希提島過原始生活，最終他才發(fā)覺健康的生活須要的是一種兩者之間不斷變動后的平衡，絕非理性地居于兩個

3、極端?？墒窃诖酥埃莻€寡言少語、行為怪癖、拋妻棄子、冷酷無情的人，很長一段時間毫無繪畫天賦而窮困潦倒。假如說高更還是期望達(dá)成幻想后與家人華蜜生活，那么斯特克里蘭德就是毛姆利用夸張手法刻畫的毫無理由出走并不再歸家的人。 假如說斯特克里蘭德最終是頓悟出他所追求的藝術(shù)，并非真正的藝術(shù)，而只是對現(xiàn)實生活的粉飾，那么在摯友圈里被宏大的安妮打動的年輕人呢？誠然我們想要成為某一專業(yè)領(lǐng)域的佼佼者，想要在文學(xué)、音樂、繪畫等方面做出一番成就，在勝利學(xué)橫行的當(dāng)下有著重重挑戰(zhàn)，可是我們是真的喜愛還是只是攜帶著青春文學(xué)里構(gòu)造的完備幻想，覺得就是咖啡館里寫稿子、背著吉他到處流浪和穿著白襯衣畫畫？還是只會拿杜拉斯、梵高

4、和李斯特附庸風(fēng)雅，即使自我根本沒有深化了解，藝術(shù)家的苦痛掙扎也能看成虐心戲？ 大部分人終究還是一邊引用“爭甚么半張名利紙”一面又巴不得被重用；一面說要為幻想轟轟烈烈拼搏一把一面心里又覺得有體制的庇佑才是好的。沒有天賦或是不甘于錯過光怪陸離的城市生活而不愿潛心奮斗，只會拿情懷這樣的風(fēng)光話裝飾門面。假如說斯特克里蘭德還有決心離開家里，我們的決心也僅有學(xué)習(xí)工作間刷摯友圈被感動的心潮澎湃的那一刻。 所以，月亮你想要，就別嫌六便士少，倘如真有決心追求，祝愿你旅途漫長。 月亮和六便士讀后感2 上帝的磨盤轉(zhuǎn)動得很慢，但卻磨得很細(xì)的意思： 通俗地說，善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。 “上帝的磨盤轉(zhuǎn)動得

5、很慢，但卻磨得很細(xì)?！钡某鎏帲?釋義: 六便士是英國價值最低的銀幣，代表現(xiàn)實與卑微。月亮是在此世上遙不行及的形體，你可以贊美卻無法褻玩它，代表了崇高。它們都是圓形的，閃閃發(fā)光，卻被給予了南轅北轍蘊意。 思特里克蘭德太太出身不凡，喜愛在自己的幽閨里設(shè)宴款待各式文人，以待提高自己的文學(xué)素養(yǎng)。姐夫是一位上校，丈夫原來也在銀行工作，他們之間的相處相互尊敬，極少摩擦。 也就猶如大多數(shù)女性渴望的那樣，思特里克蘭德太太過上月亮般的生活，養(yǎng)尊處優(yōu)，人人都可看到它的井然有序的華蜜，每日只需流連在燈紅酒綠的宴會上，思索自己是否是宴會的主角，能夠再用文學(xué)的氣質(zhì)為自己添染上更高的光環(huán)。但是這種安詳安靜的歡樂經(jīng)常隱匿著

6、一股驚懼擔(dān)心的勢流。在不留神處往往讓人萬劫不復(fù)。脆弱得如履薄冰。 為了使靈魂安靜，一個人每天要做兩件他不喜愛的事。但思特里克蘭德先生的靈魂早已被惡魔吞噬，所以他從來不屑于做討好別人的事。他很窮，窮得只能夠住在一座破爛的小樓，多年沒有粉刷過的，齷齷齪齪，連他穿的也沒有一件東西不是骯臟、破爛的。很難想象，在不久之前，他曾經(jīng)住在一棟別墅里消暑。 六便士般的生活把他熬煎得不成人形，亂蓬蓬的胡須底下，他的頭發(fā)也特別長；但是最令人驚訝的改變還是他的極度削瘦，穿的仍舊是五年前作者所見到的那身衣服，只不過已經(jīng)破破爛爛，油跡斑斑，而且穿在身上晃晃蕩蕩，仿佛原來是給別人做的似的。雖然這種生活被很多人所不齒，也沒有

7、太多人記住他，只是在間或須要畫人像的時候，讓他接幾個錢，但是他只是置身于這個社會于以外，沒有人能夠打探到他靈魂的行蹤，而且他對于這個社會有機(jī)體的不屑一顧，多少給人一些虛幻的新奇。 施特略夫是一個蹩腳的畫家，但并不代表他缺乏藝術(shù)的嗅覺，他始終敬重思特里克蘭德先生的天賦異稟，即便在全部人不理解的狀況下，即便在思特里克蘭德先生多番冷嘲熱諷下，他亦然如此。思特里克蘭德先生害病甚危，他二話不說，把先生接往自己家里，不但把自己的工作全部撂下，成天侍候病人，大夫開了藥，他總是連哄帶騙地勸病人按時服用，盡管他的收入一向只夠維持夫妻兩人的生活，從來就不富裕，現(xiàn)在他卻大手大腳，購買時令已過、價錢昂貴的美味，想方設(shè)

8、法叫思特里克蘭德先生多吃一點東西，與其說故縱欲擒，還不如說他是一個傻子，習(xí)慣對別人好的傻子，總是把別人的事情攬成自己的事情，天底下有那么多舒心的工作，他偏不要，倒撿起了一個無心的怪物。施特略夫?qū)嵲谑莻€大好人，好到連自己的妻子也雙手奉上，只是那個無心的怪物只是一個藝術(shù)的偉人，沒有良心，沒有靈魂。在事情發(fā)生以后，他只是以旁觀者的角度去靜觀，不動聲，不作為，一切皆認(rèn)為是施特略夫咎由自取。 月亮和六便士讀后感3 想象一下：一個有身份、有地位的證券交易所經(jīng)紀(jì)人，一位平凡一般風(fēng)光醇厚的中產(chǎn)階級中年男人，無甚不良嗜好，工作勤懇敬業(yè)，有互敬互愛的妻子、健康美麗的孩子，中規(guī)中矩的華蜜美滿生活?？墒峭蝗挥幸惶?，他

9、跑了。拋下了工作和家庭，留下一張紙條，便消逝了。 拋家棄子，從喧鬧的城市出走，從鮮亮的職業(yè)身份和美滿的社會身份里擺脫，努力擺脫掉一切束縛，身份、名譽、錢財、親情，這些世人所珍視追求的一切，他視為洪水猛獸，視為牽絆和繩索，生怕避之不及，統(tǒng)統(tǒng)都不要，甩開，只為一心一意畫畫，即使窮困潦倒，餐風(fēng)露宿，幾近餓死，又拆散恩人家庭，受人嘲諷辱罵，受盡顛簸流離。畫得好不好無所謂，只是要畫下去。不為留名、不為謀利、不為傳世。只是畫而已。把自己見到的畫下來，如此而已。如此純粹。 為何這突然升騰起的渴望和欲望會如此劇烈猛勁，緊緊攫取住他，讓他如此決絕絕情、自私冷酷到匪夷所思？ 作者，書里的敘述者，還有全部知道這件事

10、的人，也同我們一樣迷惑不解，深覺不行思議與不行寬恕，可就連他自己也無法說明，他只知道一件事：“我要畫畫兒”?！拔冶匦璁嫯媰骸薄拔矣刹涣宋易约?。一個人要是跌進(jìn)水里，他游泳得好不好使無關(guān)緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死?！?似乎無法用凡俗動機(jī)來說明。志向太過迷人，他也身不由己。 或者他是在追求美。終其一生，追求以畫筆呈現(xiàn)出他獨特的心靈看到的美，一種熱切地想創(chuàng)建出美的創(chuàng)建欲。只有最終抵達(dá)，他才能找尋到心靈的安靜。 心靈的最終安靜。 世界上只有少數(shù)人能夠最終達(dá)到自己的志向。也只有極少數(shù)的人能最終完成心靈的永恒安靜。 對外界全部一切都無所謂、不在乎。毀譽評價他都視若無聞。這哪里是一般的心靈所能承受

11、的？歷史上唯有圣賢哲人方能如此吧。所以盡可以恨他的冷酷自私，卻不得不承認(rèn)這心靈有超乎常人的堅毅意志。到最終，只有憐憫、憐憫，還有深深的震撼了。 這就是天才。 想到弘一法師，世間物質(zhì)層面的榮華富貴、情色愛欲都遍嘗了，精神層面的書法繪畫、戲劇音樂也都領(lǐng)會了，心還是沒有找到歸宿，意欲尋求最深的原委。也是捐棄一切，青燈古卷一人獨自去那尋索真理的大海，以常人不行想及的苦行戒律成就慈善才智人生。 以及，毛姆真是會講故事的人。細(xì)致刻畫，夾敘夾議，一波三折，娓娓到來?？赡軙r代背景之故，故事的女性或可笑可悲，或可惡可憎，要么就是又老又丑，毛姆又極擅嘲諷揶揄，所以借主子公之口說出的一些羞辱性的言論真是對女性太不友

12、好了。 月亮和六便士讀后感4 卸去繁瑣的工作，我最終在寒假的時候翻開了毛姆的大作月亮和六便士，這個塵封在我書桌上半年多的精裝書，最終被我剝?nèi)チ朔馑堋?一起先吸引我的是它的書名月亮和六便士，兩個看起來毫無關(guān)聯(lián)的事物，會發(fā)生哪些故事呢？懷著這顆新奇心，我一面讀著晦澀難懂的人名、地名，一面領(lǐng)悟作者的寫作意圖。就像作者本人一樣，一起先我并不認(rèn)為思特里克蘭德就是本書的主子公，因為他太平凡了，幾乎沒有可以寫的地方。直到突然有一天，他失蹤了，毫無征兆、毫無理由的消逝在大家的視野。各種揣測、各種質(zhì)疑他統(tǒng)統(tǒng)不理睬，因為他已經(jīng)下定決心要放棄安逸的生活去追求心中的志向。此后，為了生存，他輾轉(zhuǎn)去了很多地方，但經(jīng)驗多數(shù)

13、波折后，他選擇去了原始森林并娶了一位土著人為妻，這段時間，他起先大量創(chuàng)作，并將自己的創(chuàng)作才能發(fā)揮到極致?？伤郎癫]有放過這位胸懷志向的藝術(shù)家，一場麻風(fēng)奪去了他的性命。他在生命終點的日子里，不屈不撓，在雙目失明的狀況下創(chuàng)作出藝術(shù)珍寶。惋惜，遵照他本人生前遺愿，這個珍寶同他一起進(jìn)入了天堂，因為這幅畫的完成，讓他的靈魂得到了解脫，他感覺自己追求的東西已經(jīng)得到，在傲慢和蔑視間，他又將它毀掉了。 讀了這本書，我的內(nèi)心久久不能安靜，一方面我被思特里克蘭德追求藝術(shù)的執(zhí)著和無謂所打動，另一方面我對自己無所作為的生活進(jìn)行了反思。 思特里克蘭德心中有份遠(yuǎn)大的志向，這份志向曾經(jīng)被殘酷的現(xiàn)實所沉沒、曾經(jīng)被人世間的溫情

14、所遮蓋、曾經(jīng)被安逸的生活所塵封。但這份志向從未消逝，它在漸漸的發(fā)芽、生長。而我我也有志向，這個志向也從未消逝，可是它什么時候才能更強(qiáng)壯？我忘了曾有多少個早晨，當(dāng)萬物還在深睡、當(dāng)太陽還在夢里的時候，我的心臟會突然像聽到什么指令一樣，砰砰砰地快速跳動起來，腦海中塵封的志向便褪去浮華，一點點膨脹、膨脹，直到渾身的血液都像沸騰起來一樣，毫無方向的亂竄一氣。于是，漫漫長夜，我與志向進(jìn)行了零距離接觸，各種思想也進(jìn)行了劇烈的碰撞。等到鬧鐘一響，我睜開布滿紅血絲的眼睛，洗了把臉，看著鏡子中日漸滄桑的自己，憐憫的訕笑了一下，便起先像機(jī)器一樣工作。 我也曾想過放下乏味的現(xiàn)實去追求我崇高的志向，可是我做不到像思特里

15、克蘭德那樣放棄親情、友情、甚至做人的尊嚴(yán)去追求志向。也沒有信念像他那樣在自己擅長的領(lǐng)域為社會、為人類做出貢獻(xiàn)。這對我來說是一場幾乎沒有勝算的博弈，到頭來，我會落得一無全部，甚至背負(fù)絕情絕義的罵名。他能忍受常人不能忍受的痛楚，所以他取得了常人不能取得的成就。 看了思特里克蘭德的故事，我覺得他是只英勇的青蛙，適時地跳出了蒸煮自己的鍋爐，而我卻是只呆頭青蛙，雖然不甘心被暖和的小鍋爐束縛，也很憧憬漂亮的田野和池塘，但是卻怎么也不敢跳出去，因為我沒有足夠的才華去支撐膨脹的野心！ 月亮和六便士讀后感5 我已經(jīng)在很早之前就想閱讀毛姆的這本書了，但始終被其他事情耽擱了。最近，我最終讀完了這本書，內(nèi)心受到了莫大

16、的震撼，隨之而來的是內(nèi)心的澄凈和安靜。 月亮與六便士這本書的書名本就深深吸引著我，“月光”意指何物，“六便士”又是何意？直到我了解了書中主子公查理斯思特里克蘭德的人生故事之后，我才解開了這個謎團(tuán)。 思特里克蘭德原本是一個頗有成就的英國證券紀(jì)紀(jì)人，但是人到中年，卻突然拋家棄子，前往其他國度追尋自己的“繪畫夢”。中途在巴黎還因為自己對繪畫的執(zhí)著和對外界的漠視而破壞了一個華蜜的家庭，盡管并不是他的本意。當(dāng)我讀到這時，我其實是對思特里克蘭德抱有偏見的看法的，我無法理解他為何能夠如此心安理得地拋棄妻子和孩子，訣別安樂、華蜜的生活，反而追求貧苦、潦倒的流浪生活，還能用不近人情的看法面對周遭的人。后來，在他

17、選擇到一個叫“塔西提島”跟土著人一起生活直至死亡的時候，我才真正走入到他的世界。 原來他始終追求的是靈魂自由的境界這是生活的終極奇妙。然而當(dāng)他選擇了與常人不同的生活的時候，他注定走上一條充溢考驗、布滿泥潭的“不歸路”。旁人的猜疑、誤會、諷刺和偏見是對堅決志向的考驗，人性中固有的欲望和對愛情的渴求是對初心不染的考驗，生活的貧困和窘困則是隨時可能湮沒志向的泥潭然而諸多的不幸都未曾動搖過思特里克蘭德對探求生命價值與意義的信念。當(dāng)他已經(jīng)身染瘧疾，全身痛癢無比時，他仍舊堅守一間簡陋的木屋，在四壁連同天花板和地板上繪畫著自己心中的“伊甸園”。在雙目失明甚至死亡之前，他繪著的畫毫無疑問是注入了他對生命和這個世界全部的理解，他最終望見了自己的靈魂在原始的天地間自由地歌舞著，也便死而無憾了。 可是最令我大受震撼的是，思特里克蘭德竟然在臨終時叮囑伴侶將自己的心血全都付之一炬！這樣一件藝術(shù)界宏大的珍寶隨著一把熊熊大火化為灰燼，愛