高考語文模擬試卷(53)(Word版,含答案)

1、高考語文模擬試卷注意事項：1答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試題卷和答題卡上。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區(qū)域。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4考試結束后，請將本試卷和答題卡一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀（36 分）（一）論述類文本閱讀（本題共3 小題， 9 分）閱讀下面的文字，完成 13題。傳統(tǒng)中國對如何讀書有過很多討論，其中，朱熹的朱子讀書法流傳甚廣，成為近世士子的讀書指南，元代程端禮讀書分年日程即以此為基礎，后又演化出徐

2、與喬五經讀法 、 周永年 先正讀書訣等等。 與現(xiàn)代社會的諸種事情一樣，讀書之法也存在古今之變，高下之分，應以揚棄的態(tài)度審慎對待。這其中我們尤其應該注意的是，在儒學主導下的傳統(tǒng)中國， 古人讀書不完全如現(xiàn)代社會那般是為了獲取新的知識，如果僅僅從知識體量角度而言，那時候總量并不算大。論語首章講“學而時習之”， 這里的“學”是自己體悟覺醒的意思， 所以古人說“古之學者為己”， 而不僅僅是獲取外在知識。古人特別反對把讀書只是當成“辭章記誦”來獵取功名，認為那樣背離了讀書的本意。朱子反復提倡讀書要“涵泳”，讀書應該做到使人“存心復性”“學以成人”并能“經世致用”。 所以， 在傳統(tǒng)中國的儒學政教體系里，特別

3、重視如何讀書也就不奇怪了。南宋人陳善在捫虱新話中曾對讀書法有個精辟總結： “讀書須知出入法。始當求所以入，終當求所以出。見得親切，此是入書法。用得透脫，此是出書法?！弊x書要“求所以入”， 就如孟子所說的能夠“知人論世”， 熟悉作者的語境和個人品性，這樣才能“見得親切”，真實把握原作者的意圖，知道古人的用心之處，以古人為師，矯正自己的言行，進行誠意正心修身齊家的自我治理，這樣才能把書讀進去。如果只是讀進去，而不知運用，成為詞句的奴隸，那只能落得個“兩腳書櫥”的稱號，這不是善于讀書的人。要“用得透脫”，就是要能夠立足于自己的時代和語境，把所讀之書消化透徹，對自己所處的當下之世有仔細的考辨，認清時勢

4、，消化所讀之書，這樣讀書才能達到經世致用的效果。王國維在人間詞話中談到詩人的創(chuàng)作也表達過類似的意思：“詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣；出乎其外，故有高致。”王國維是從美學角度立言，意思其實是一樣的。在這個“入乎其內”和“出乎其外”的過程里， 讀書人的主體角色值得認真思考，他不是一個被動的接受者，更不是游談無根的夸夸其談者，虛心涵泳，然后“博學、 審問、 慎思、明辨而躬踐之”。 讀書的過程，是讀書人在所讀之書與現(xiàn)實之間進行不斷對話和詮釋的過程，讀書人“入乎其內”，體會原書的精神， 吸收書的營養(yǎng)，同時要能“出乎其外”， 用之于天

5、下國家， 在這過程里，讀書人自己的狹隘生命體驗得到了擴充，即孟子所謂“養(yǎng)浩然之氣”。同時， 為改變現(xiàn)實，又必須對書進行創(chuàng)造性地轉化，使自己當下的生命和文化灌注到古書之中，使古書具有了生機活力，成為改造現(xiàn)實、規(guī)劃未來的參考。這樣的讀書法有著鮮明的儒學特色，貫徹了儒學所強調的“學以成人”和“經世致用”思想， 這也是與孟子提倡的士人“窮則獨善其身， 達則兼濟天下”的社會存在方式是相對應的。到了明代，從小學開始，到科舉求官，以朱熹四書章句集注為教科書，讀書的過程是“證諸先覺，考諸古訓，尊所聞，行所知”的歷程，從小就開始這樣反復訓練，“日以義理浸灌其心”，長大了自然就可以達到使“心術歸于正”的目標了。（

6、摘編自黃振萍傳統(tǒng)中國的讀書方法與意義）1下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（3 分）程端禮、 徐與喬、 周永年的讀書法是在朱熹的朱子讀書法的基礎上得以不斷發(fā)展、演化來的?？鬃拥摹皩W而時習之”、 孟子的“養(yǎng)浩然之氣”、 朱子的“涵泳”是前人留給我們的 好的讀書方法。C 王國維認為讀書是一個“入乎其內”和“出平其外”的過程， 要求讀書人主動學習， 創(chuàng)造性學習。D.文章論述的各種讀書方法都烙印著儒學的特色，與孟子所提倡的士人的社會存在方 式是相對應的。下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3 分）A.首段列舉朱熹等人的著述，分析古今讀書的不同，得出傳統(tǒng)中國儒學政教體系重視 讀書法的結論。

7、陳善在談論讀書方法時，將“見得親切”和“用得透脫”兩者有機地聯(lián)系在一起， 有思辨色彩。文章每段都采用了引用的論證手法，起到強化作者的觀點、增強論證的說服力和權威性的作用。D 文章圍繞“讀書的方法和意義”這一論述對象， 按照歷史發(fā)展順序進行闡釋和探討， 有理有據(jù)。根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（3 分）A. 學習新知識、獲取功名、矯正自我的言行、改變現(xiàn)實、規(guī)劃未來皆屬傳統(tǒng)中國士子讀書的意義。B.讀書之法是存在古今之變的，但是用所讀之書，對所處的當下之世有考辨、有詮釋仍值得倡導。C 文章闡釋了讀書使人“學以成人”“經世致用”的必要性，由此批判了“兩腳書櫥”的讀書人。D.文罩的傳統(tǒng)讀書方法，在

8、現(xiàn)代社會看來，雖有積極的參考性和指導價值，但應以揚 棄的態(tài)度來對待。（二）實用類文本閱讀（本題共3 小題， 12 分）閱讀下面的文字，完成4-6 題。我不過就是一個吳孟超“他創(chuàng)造了中國醫(yī)學界乃至世界醫(yī)學肝膽外科領域的無數(shù)個第一， 他翻譯了第一部中文版的肝臟外科入門專著；他制作了中國第一具肝臟血管的鑄形標本；他創(chuàng)造了間歇性肝門阻斷切肝法和常溫下無血切肝法；他完成世界上第一例中肝葉切除手術；他也切除了迄今為止世界上最大的肝海綿狀血管瘤他從醫(yī)75年，將超過15000名病人從死亡線上拉了回來，他就是朗讀者吳孟超?！彼?，被人們稱為“中國肝膽外科之父”，今年已經 96 歲。他的右手，握過眾多的獎杯，但卻最

9、契合止血鉗的形狀筋脈虬結， 右手食指指尖微微向內側彎；但又超乎尋常的柔軟細膩，指甲整齊潤澤食指畸變是因為過去的成千上萬臺肝臟手術，細膩靈活是為了未來能再多幫助一個生命。龐眉皓發(fā)的吳孟超說，自己愛惜手要遠勝過臉。臉老了沒有所謂的，但是這雙能在手術臺上連續(xù)操作十個小時的手，是和死神博弈的利器，在肝臟的方寸之間渡人生死，接病人回到人間時，要穩(wěn)健而有力在面對病人滿腹腔的充血時，所有人都只能看到滿眼的紅色，但吳盂超的手可以直接伸進去，代替眼睛游刃有余地選中血管一掐，血當即就會止住。吳孟超其實是馬來西亞的歸國華僑。他初中畢業(yè)時，祖國正遭受法西斯的侵略。按照當?shù)亓曀?，校方要出資讓畢業(yè)生聚餐。 “奉獻自己”的

10、種子， 已經在身為班長的吳孟超心中深種了他當即建議， 把聚餐的錢捐給祖國正在浴血抗戰(zhàn)的前方將士。于是一份以“北婆羅洲薩拉瓦國第二省詩巫光華初級中學39 屆全體畢業(yè)生”名義的抗日捐款，送往了抗日根據(jù)地延安。令所有人都沒有想到的是，在畢業(yè)典禮時，學校收到了八路軍總部以毛澤東、朱德的名義發(fā)來的感謝電。吳孟超下定決心，要回國參加抗日戰(zhàn)爭，即使一人之力不能救祖國于水火，也要和億萬同胞共赴湯蹈火。吳孟超走了一個月的水路、旱路，來到昆明，卻發(fā)現(xiàn)去延安的路只會更加漫長兇險。同學勸他，與其送死，不如科學救國。于是，吳孟超暫時按下自己內心的激憤，投入了考取同濟高中的復習中。后來， 吳孟超考入同濟大學醫(yī)學院，有幸聽

11、到了“當代中國外科之父”、 在二戰(zhàn)中挽救無數(shù)生命的裘法祖教授的課，頓時被他的淵博知識、精湛醫(yī)術所折服， 用吳孟超自己的話說，“成了他的鐵桿粉絲”。后來吳孟超在醫(yī)院當住院醫(yī)生， 才得以近距離地跟裘法祖查房、看他手術，真正如愿以償?shù)爻蔀樗膶W生。到今天，中國肝膽外科的中堅力量，百分之八十是吳孟超的學生、學生的學生和第三代、第四代學生。吳孟超再次回到馬來西亞時，父親已經因為膽囊結石膽管結石去世了。他為了救國，學了這一行，卻沒有機會給自己的父親醫(yī)治。他在父母的墓前，說：媽媽爸爸，我已經為祖國做了一點事情。在 2004 年， 82 歲的吳孟超，不顧眾人的反對接下了一臺復雜的肝臟腫瘤切除手術。手術的對象是

12、一個叫甜甜的女孩，她肝臟的腫瘤，比籃球還大，大到所有人都認為只有肝移植一條路可以保命。同事偷偷勸吳孟超，說別人都不敢切，你切了，萬一出了事，你的名譽就沒有了！在旁人在乎“晚節(jié)”大過天的年紀， 吳孟超只認“人命關天”，他果斷地說： 我不過就是一個吳孟超，救治病人是我的天職名譽算什么 !2004 年 9月 24日早上 8 點到晚上 6 點，吳孟超通過整整十個小時的手術，給女孩切掉了腫瘤。女孩說：“后來我選擇了 9月 24 號讓我獲得再生的日子，和我心愛的人攜手走上紅毯。今天我可以擁有完整的人 生，謝謝您?！痹趨敲铣@里，所謂“人上人”的榮耀他盡管讓別人去享受， 他只圖善盡“人中人”的天職。一生中聽

13、到最多的話，就是別人感恩的話；聽到最多的字眼，就是“謝”這個字。但這對于像吳孟超這樣的醫(yī)生來說，足夠美好了。（選編自朗讀者第二季第9 期）【相關鏈接】吳孟超的同事：“認識您三十多年了，在很多人看來，您是個傳奇，但只有我看到過，手術后靠在椅子上的您，胸前的手術衣都濕透了；兩只胳膊支在扶手上，掌心向上的雙手在微微顫抖?！薄澳f，如果哪一天，我真的在手術室里倒下了，你知道我是愛干凈的，記住給我擦干凈，不要讓別人看見我一臉汗的樣子。 ”對于自己越喜愛越器重的學生， 吳孟超會越嚴厲。學生張紹庚說，導師常常告訴他們： “一定要趁年輕時好好學習， 一個好的外科醫(yī)生， 必須具備嚴謹、細致和耐心的醫(yī)風，否則將一

14、事無成?！?（央視網 中國微故事， 2018年 07 月 26 日第 80 期）“一個醫(yī)學家應該把國家和人民的需要作為終身追求。 ”“雖然退休了， 但只要組織需要，只要病人需要，我隨時可以進入戰(zhàn)位，投入戰(zhàn)斗！”吳孟超說。 （2019 年 1 月 11 日文匯報）4下列表述不能用來支撐吳孟超是“肝膽外科之父”的一項是（ 3 分）A.他翻譯了第一部中文版的肝臟外科入門專著，制作了中國第一具肝臟血管的鑄形標本。B.他創(chuàng)造了間歇性肝門阻斷切肝法和常溫下無血切肝法，完成世界第一例中肝葉切除手術。C. 年歲已高的吳孟超不顧眾人的反對，接下了一臺復雜的肝臟腫瘤切除手術，并獲得成功。D.我國的肝膽外科中堅人才

15、，百分之八十是他的學生、學生的學生和第三代、第四代學生。5下列對材料有關內容的分析和概括，不恰當?shù)囊豁検牵? 分）A. 長期在手術臺上與死神博弈救人過萬，使吳孟超右手筋脈虬結，右手食指發(fā)生畸變。B.外人常看到的是吳孟超傳奇般的輝煌業(yè)績，卻很難看到他真實、辛勞的日常工作狀態(tài)。C.吳孟超嚴格要求他用心培育的學生，以自己的人格魅力深深影響著他全力救治的女孩。D.棄“人上人”的榮耀，盡“人中人”的天職，是對“我不過就是一個吳孟超”的詮釋。6請結合材料，探究吳孟超“只要組織需要，只要病人需要，我隨時可以進入戰(zhàn)位，投入戰(zhàn)斗”這種言行的成因。（ 6 分）（三）文學類文本閱讀（本題共3 小題， 15 分）閱讀

16、下面的文字，完成7-9 題。夜哭吳佳俊我在夏夜里聽到過各樣的哭聲。那哭聲，有時大，有時??；有時纏綿，有時俳惻；有時孤絕，有時冷寂；有時如流星劃 過天幕，有時如蚊蟲嗡鳴耳畔； 有時似夜風搖撼大樹，有時似月光照臨池面；有時像鄉(xiāng)村基 督徒唱誦的贊美詩，有時像吃齋信佛者念誦的經文這些哭聲，曾讓我徹夜難眠。我躺在床上，被各種哭聲深深地包裹著，酷似黑夜包裹著村子?？嗤春蛻n傷如同明滅閃爍的繁星，布滿了我大腦的天空。 我睜開眼，望著漆黑的屋瓦，耳邊不自然地響起艾青在他的詩人論里發(fā)出的詰問：“如果你聽見深夜里還有哭聲，你的嘴還能緘默嗎？然而，我的確只能緘默，在這個沉悶的夏季的夜晚。我不緘默，又能如何呢？在回鄉(xiāng)居

17、住的這些日子里，我還從來沒有如此這般地被眾多的密集的哭聲所惱過，但現(xiàn)在不一樣了，這不是一個“春風沉醉的晚上”，這是一個有著哭聲的惶然的“子夜”。 我一定要找出那些哭聲的來處， 我要知道到底是誰在深夜里哭泣，以便使我的內心獲得安妥和寧靜。我的銳敏的聽覺的雷達，順著那聲音的頻率，在黑夜里四處探查， 像一束微弱而幽冷的光，穿梭于夜的深淵里。 遺憾的是，我探查了整整一個夏季， 還是未能徹底搞清楚那些哭聲 的來源。只有極少數(shù)的幾種哭聲，我是確鑿地知道它們是從哪里傳出來的。為此，我愿意將它們簡略記述在這里。我希望我的文字不再緘默，尤其在聽見深夜里的哭聲的時候。樹肯定哭過。因為哭過的樹的葉片都是紛亂的，有的

18、甚至變得焦黃。 我居住的周圍有很多這樣的樹一一有感情的樹，會歡笑也會流淚的樹。我經常在散步的時候看到過它們那或悲 傷或祥和的樣子。印象最深的， 是我家菜園旁土坎上的那棵洋槐樹。每年春天，樹上都會綴 滿繁密的白花。那是蜜蜂最歡欣的季節(jié)，卻是洋槐樹最愁郁的季節(jié)。現(xiàn)在， 洋槐樹早已枯萎了，再也開不出潔白的花朵， 然而蜜蜂仍會年年飛來圍著枯樹轉，有時，蜜蜂還會帶來鳥雀、蝴蝶、蜻蜓隨著它們一起轉。 轉著轉著，蜜蜂就開始哭了。蜜蜂一哭，鳥雀也哭，蝴蝶也哭， 蜻蜓也哭。最后，枯死的洋槐樹也哭了。我至今不明白，既然樹都死去了，那它又怎么還會 哭泣呢？而且，哭聲還那么響亮，那么具有穿透力。難道是洋槐樹死了，只剩

19、下它的哭聲還 活著么？土地肯定哭過。因為哭過的土地只長荒草不長莊稼。我的村莊周遭全是這類長滿了荒草的土地。我每天從原先的田坎走過，荒草都會抓我的膝蓋。它們試圖強迫我下跪，再試圖覆蓋我。我掙扎著，抵抗著，為土地，也為我自己?；蛟S是土地可憐我，才在我腳底下嚶嚶地 哭。我熟悉它們的哭聲，它們的哭聲里包裹著太多的鹽和太多的堿。夏天肯定哭過。因為哭過的夏天總是混熱、干燥的。它們會把嗓子哭得沙啞，把喉嚨哭 得冒煙，把田地哭得好裂，把蟲子哭得自殺；它們還會把涼風哭成汗液，把山路哭成血管， 把糧食哭成饑餓我不知道其他的季節(jié)是否也會哭，比如春天會哭嗎？冬天會哭嗎？秋天會哭嗎？反正夏天是會哭的，難怪我會在夏季里聽

20、到那么多的哭聲呢。 也許，夏天是在代替 秋天哭、冬天哭和春天哭吧。待夏天把眼淚都流盡了，也就不會再有哭聲了，那該是多么爽 朗而寧謐的季節(jié)喲。我肯定也哭過。不然，我絕不會聽到這些夜里的哭聲的。只有哭過的人，才會對各樣的哭聲那般敏感。那么，我又是為何而哭呢？其實我也不知道，我的淚水從沒有告訴過我，它也從來不受我的控制。每次都是這樣，只要我的雙腳一踏上故鄉(xiāng)的土地，我的眼淚就會奪眶而出。然后，刮過故鄉(xiāng)的野風就會將我的哭聲帶走，帶出我的視線和意識，眷念和哀愁。如 今，在這個充斥各樣哭聲的夏夜，我才真正明白了自己哭泣的緣由一一我哭我的樹和土地，也哭我的夏天，更哭艾青那句“為什么我的眼里常含淚水， 因為我對

21、這土地愛得深沉”的詩句。（摘自流火或寒冰，2018 中國最佳散文）7下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3 分）A. 文章先總寫我在夏夜里聽到過的許多種哭聲，然后寫我對哭聲的來源充滿疑惑，再詳細寫了樹、土地、夏天和我的哭聲。B.前文說我只能“緘默”，后文說希望我的文字“不再緘默”，反映了作者對各種哭 聲的來源由不清楚到清楚的變化。C. 文章第五段記述了洋槐樹枯萎，鳥雀、蜜蜂、 蝴蝶這些小動物哭泣不已，它們失去了食物的來源和生活的歡樂。D.文中第六段畫線的句子，運用擬人手法，生動形象地描寫了故鄉(xiāng)的土地上荒草繁茂 生長、肆意蔓延的景象。 TOC o 1-5 h z 8文章第二段

22、描摹了我在夏夜聽到的各種哭聲，這樣寫有什么作用？（6 分）9文章中“哭”的內涵是什么？本文有什么現(xiàn)實意義？（6 分）二、古代詩文閱讀（34 分）（一）文言文閱讀（本題共4 小題， 19 分）閱讀下面的文言文，完成10-13 題。繼隆字霸圖幼養(yǎng)于伯父處疇及長以父蔭補供奉官處耘貶淄州繼隆亦除籍會長春節(jié)與其母入貢復舊官乾德中平蜀，選為果、閬監(jiān)軍，年方弱冠，母憂其未更事，將輔以處耘左右。繼隆曰：“是行兒自有立，豈須此輩，愿不以為慮?！蹦肝慷仓?。會征江南，領雄武卒三百戍邵州，止給刀盾。蠻賊數(shù)千陣長沙南，截其道。繼隆率眾力戰(zhàn)，賊遁去， 手足俱中毒矢，得良藥而愈，部卒死傷者三之一。太祖聞其勇敢而器重之。復

23、從李符督荊湖漕運，給征南諸軍。吳人以王師不便水戰(zhàn)，多出舟師斷餉道，繼隆屢與斗，糧悉善迭。又與梁迥治決河。迥 體肥碩，所乘舟弊不能濟，繼隆易以己舟。已而繼隆舟果覆，棲枯桑杪，賴他舟以度。后為 鎮(zhèn)州都監(jiān)，契丹犯邊，與崔翰諸將御之。初，太宗授以陣圖，及臨陣有不便，眾以上命不可 違。繼隆曰：“事有應變，安可預定，設獲違詔之罪，請獨當也?！奔磸囊硕?，敗之于徐 河。 李繼遷叛，命繼隆率兵擊之。四月， 出銀州北，破悉利諸族，追奔數(shù)十里，斬三千余級，俘蕃漢老幼千余，梟代州刺史折羅遇首。從曹彬征幽州，矢中左股，血流至踵，獲契丹貴臣 一人。彬欲上其功，繼隆止之。俄而傅潛、米信軍敗眾潰，獨繼隆所部振旅而還。即命繼

24、隆 知定州，尋詔分屯諸軍，繼隆令書吏盡錄其詔。旬余，有敗卒集城下，不知所向，繼隆按詔 給券，俾各持詣所部。太宗益嘉其有謀。真宗成平二年，丁內艱，起復。王師失利于望都，繼隆累表求詣闕面陳邊事，因乞自效。真宗慰諭之。景德二年春，加開府儀同三司。詔始下，會疾作，上親臨問。卒， 年五十六。車駕臨哭之慟，為制服發(fā)哀。乾興初， 詔配享真宗廟庭。（節(jié)選自宋史李繼隆傳）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3 分）A. 繼隆字霸圖幼養(yǎng)于伯父處疇及長以父蔭補供奉官處耘貶淄州繼隆亦除籍會長春節(jié)與其母入貢復舊官B.繼隆字霸圖/幼養(yǎng)于伯父處疇/及長/以父蔭補供奉官/處耘貶淄州/繼隆亦除籍會長春節(jié)與其母入貢復舊官

25、C.繼隆字霸圖/幼養(yǎng)于伯父/處疇及長/以父蔭補供奉官/處耘貶淄州/繼隆亦除籍會長春節(jié)與其母入貢復舊官D.繼隆字霸圖/幼養(yǎng)于伯父處疇/及長/以父蔭補供奉官/處耘貶淄州/繼隆亦除籍會長春節(jié)與其母人貢復舊官下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3 分）A. 監(jiān)軍為臨時派遣，在軍隊中負責對功罪賞罰進行稽查和審核，有時也由宦官充任。B.漕運是我國歷史上重要的經濟措施，在文中指通過海道運輸糧食來供應軍需。C 車駕在文中指帝王所乘的車，常用作帝王的代稱，類似的說法還有“乘輿”“御駕”。D.配享是以功臣附祭于祖廟或以賢哲附祭于孔廟，在文中指繼隆死后附祭于真宗廟。下列對原文有關內容的概括和分析，不

26、正確的一項是（3 分）A. 繼隆年輕有為，做事頗有自信。他年方二十，就被選用擔任果、閬監(jiān)軍，母親擔心他還未曾經歷世事，要李處耘身邊的人輔助他，他卻認為自己會有所建樹。B.繼隆奮勇殺敵，受到皇帝賞識。征伐江南時，他率領人馬奮力作戰(zhàn)，手腳都被毒箭射中，所轄士兵死傷的有三分之一，但終以少勝多，太祖因而十分器重他。C. 繼隆關心同僚，不顧個人安危。他與梁迥治理黃河決口時，用自己的船交換梁迥的破船，后來船只傾覆，停留在枯死的桑樹梢上，他依靠其他船才得以渡河。D.繼隆隨機應變，行事有責任感。契丹侵犯邊境，太宗傳授的作戰(zhàn)部署圖不合實際，他認為作戰(zhàn)應從實際情況出發(fā)，于是獨自承擔了違反詔令的罪名，打敗敵人。把文

27、中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10 分）繼隆按詔給券，俾各持詣所部。太宗益嘉其有謀。王師失利于望都，繼隆累表求詣闕面陳邊事，因乞自效。（二）古代詩歌閱讀（本題共2 小題， 9 分）閱讀下面這首宋詞，完成14-15 題。雨中花慢 蘇軾 初至密州，以累年旱蝗，齋素累月。方春，牡丹盛開，遂不獲一賞。至九月忽開千葉一朵，雨中特為置酒，遂作。今歲花時深院，盡日東風，輕飏茶煙。但有綠苔芳草，柳絮榆錢。聞道城西，長廊古寺，甲第名園。有國艷帶酒，天香染袂，為我留連。清明過了，殘紅無處，對此淚灑尊前。秋向晚，一枝何事，向我依然。高會聊追短景，清商不假余妍。不如留取，十分春態(tài)，付與明年?！咀⑨尅俊皣G”二句：指

28、牡丹，“國艷帶酒”指緋紅色牡丹，“天香染袂”指貢黃色牡丹。清商：指秋天。14下面對這首詞的賞析，不正確的一項是（3 分 ）A. 這首詞上片追述詞人春日無緣賞花的缺憾，下片著重寫對秋日牡丹的諸多感觸。B.起句點明“花時”，暗含詞人賞花的興致，實際上詞人面對的卻是茶煙、春草。C. “聞道”領起六句，寫賞花的好去處，詞人在“國艷” “天香”叢中流連忘返。D.結尾三句是詞人對秋日牡丹的勸說，寄寓了對未來美好生活的憧憬，語淺情深。.有人評價“一枝何事，向我依然”兩句“問得無理而有情”，請結合詩句談談你的 理解。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共 1小題，6分）.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）

29、孟子魚我所欲也中，強調做人要堅持原則，面對高位厚祿等物質誘惑也不能違 背禮義的句子是：“ , ! ”（2）杜甫在登高中，寫家國的愁苦和郁憤都涌人作者心頭、使他難以排遣的句子是：“, ?！保?）白居易琵琶行的語言簡潔凝練，開篇僅用“” 一句就已交代了時間、地點、人物和事件，“” 一句則點明了季節(jié)特征，并渲染了蕭瑟落寞的氛圍。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成 17-19題。以家族為本位、 家國一體，是中國傳統(tǒng)社會形態(tài)和文化形態(tài)。春運的壯觀景象，未必能為西方世界理解，國人卻能心領神會。與最愛的家人相會，方不負一年的奔波與辛勞。更重要的是，在春節(jié)的相聚中，每一個中國人都將面臨心靈的終極拷

30、問：我是誰？有個 的段子是這么說的：身處北上廣的托尼、 露西，回到村里，就變回了二狗、翠花。撇開戲謔的成分不談，能在故鄉(xiāng)找回自己、發(fā)現(xiàn)自己，未嘗不是一件好事。其實，能 從春節(jié)汲取力量的， 又何止是個人？互相關愛、真誠祝福，構成了春節(jié)的每一個底色，也被印證了中華民族的特征：團結統(tǒng)一。無需 的宣傳，也無需不厭其煩的訴說， 它早已印刻在每一張擺放著年夜飯的餐桌上、每一個溫暖人心的擁抱里、每一幅合家歡的幸 福畫面中。當然，我們不必否認，隨著時間的推移，歡度春節(jié)的方式也在發(fā)生著變 化。、停滯不前，并不是可取的態(tài)度。在飯桌上被親友逼問、催婚，為了領壓歲錢不停地磕頭， 凡此種種，都給歡樂祥和的春節(jié)氣氛添上了

31、不和諧音。因此， 想要過好春節(jié)，不妨大膽做好減法，去除陋習。 （）。有人說，不再看春晚是家庭氣息淡薄的表現(xiàn)。其實，全家一起看電影或看網劇，又何嘗不是一種新年俗？娛樂、休閑方式的多元 化，意味著我們的精神生活已經變得更自由、更豐富。同理，俏皮的表情包取代了 的祝福，有趣的搶紅包打消了 “節(jié)日腐敗”的煩惱敢于擁抱新生事物,傳統(tǒng)文化中的思想觀念、人文精神才能獲得新生。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵▊鹘y(tǒng)文化中的思想觀念、人文精神才能獲得新生。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵ˋ.家喻戶曉雷厲風行B.家喻戶曉大張旗鼓C.耳熟能詳大張旗鼓D.耳熟能詳雷厲風行3分）故步自

32、封千篇一律抱殘守缺眾口一詞抱殘守缺千篇一律故步自封眾口 一詞3分）3分）A.每一個春節(jié)的底色由互相關愛、真誠祝福構成，也被印證了中華民族的特征：團結統(tǒng)B.互相關愛、真誠祝福，構成了春節(jié)的每一個底色，也印證了中華民族的特征：團結C.互相關愛、真誠祝福，構成了每一個春節(jié)的底色，也印證了中華民族的特征：團結D.春節(jié)的每一個底色由互相關愛、真誠祝福構成，中華民族團結統(tǒng)一的特征也得到了 印證。下列在文中括號內補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵? 分）A. 傳統(tǒng)文化的生生不息，同時需要我們確立嶄新的表達方式。B.同時，確立嶄新的表達方式是我們讓傳統(tǒng)文化生生不息的具體行為。C.我們?yōu)榱藗鹘y(tǒng)的文化生生不息，同時也應

33、確立嶄新的表達方式。D.同時，為讓傳統(tǒng)文化生生不息，我們也應確立嶄新的表達方式。下面是一則通知的主體部分，在表達上有五處不妥當，請指出并改正。（5 分）學校打算于5 月 18 日在學術廳舉辦天府文化專題講座。我們應邀到了天府文化研究專家趙教授，他將以深入淺出的講解，圖文并茂的材料，為大家?guī)砭哂刑旄兜奈幕蟛?。請各班班主任認真宣傳和組織，拜托同學們踴躍參加，提前到達學術廳，等著趙教授到來， 聽取他的精彩講座。 TOC o 1-5 h z 21請按情境要求完成下列各題。（6 分）某學校團委組織全體高三學生于5 月 4 日在學校大禮堂舉行18 歲成人儀式。儀式程序為：面向國旗莊嚴宣誓；在團歌聲中

34、家長陪伴學生邁過成人門。請你寫一段串詞連接這兩個程序，不超過80 字。（3 分）活動后的第二天，在校園里，高二的一位同學問你：“快要高考了， 時間那么寶貴，為什么要舉辦這樣的活動？”請你用得體的話語回答他， 表明你的看法。不超過80 字。 （ 3分）四、寫作（60 分）22閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。（60 分）“現(xiàn)在在班里的位置，就決定著將來在社會上的位置”在今年央視春晚上，小品占位子，講述了各路家長使出渾身解數(shù)搶占教室“C位”的故事，引發(fā)眾人熱議。 C是英文“ center ”的縮寫， 意為中央、正中心， “C 位”指中間位置、 重要位置或核心位置的意思。面對 C 位現(xiàn)象，你有怎樣的聯(lián)想和

35、思考？請聯(lián)系生活實際，圍繞材料內容和含義，寫一篇文章。800要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800語文試題參考答案及評分標準一、現(xiàn)代文閱讀（3 6分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）. A（B孟子的“養(yǎng)浩然之氣”是讀書的意義 .C王國維“入乎其內” “出乎其外”這個說法是針對“詩人的創(chuàng)作”, 并不直指讀書法.D 以偏概全, 太絕對 . “學而時習之”這一讀書法與孟子提出的士人“窮則獨善其身 , 達則兼濟天下”的社會存在方式不一致 ）. D（“按照歷史發(fā)展順序”理解錯誤 ）. C（文章只是反復闡釋了讀書應使人“學以成人”并“經世致用”這一思想，并

36、沒闡釋必要性, 且前后因果關系不成立）（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，1 2分）C（只能表明吳孟超敢于擔當、技術精湛，不能支撐“肝膽外科之父”）. C（從原文看不出吳孟超的人格魅力對女孩的影響.）（6分）（1 ）愛國思想一直體現(xiàn)在他的言行中：倡議為抗日捐款，希望參加抗日；用醫(yī)學為國服務，把國家和人民的需要作為終身追求.（2）責任擔當、無私奉獻的精神一直體現(xiàn)在他的工作中: 不為個人榮譽, 而為患者生命, 敢于做別人不敢做的事; 年歲已高依然奮戰(zhàn)在手術臺.（3 ）熱愛醫(yī)學、竭盡所長的職業(yè)素養(yǎng)一直體現(xiàn)在他的從醫(yī)生涯中：從醫(yī)7 5年，憑著高超的醫(yī)術，救治了超過1 5 0 0。名已在死亡線上的病人.

37、（每點2分，概括1分，分析1分，意思相近即可）（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，1 5分）B（并非對各種哭聲的來源都清楚，只是其中幾種）（6分）（1 ）承接上文“各樣的哭聲”，引出下文寫這些哭聲讓我“徹夜難眠” “苦 痛憂傷” .（2分）（2）用排比和比喻的修辭手法，生動形象地寫出了各種哭聲的特點以及帶 給我的多種感受.（3分）引起讀者的閱讀興趣.（1分）（意思相近即可）（6分）（1 ）內涵：對故鄉(xiāng)深沉的熱愛和眷戀：對故鄉(xiāng)惡劣的自然環(huán)境的苦痛與無 奈;對故鄉(xiāng)艱難的生存狀態(tài)的悲憫.（2 ）現(xiàn)實意義：喚起人們對故鄉(xiāng)的熱愛 （鄉(xiāng)愁）；引起人們對生態(tài)環(huán)境的關注與反思；引起人們對改善生活環(huán)境的思考.（每點1分，意思相近即可 ）二、古代詩文閱讀（3 4分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，1 9分）（ 3分）B（ 3分）B（本文“漕運”是通過河道運輸而不是“海道運輸”）2 .（ 3分）D（“獨自承擔了違反詔令的罪名”說法有誤，原