小學(xué)語文課程與教學(xué)論培訓(xùn)課件

1、小學(xué)語文課程與教學(xué)論培訓(xùn)小學(xué)語文課程與教學(xué)論培訓(xùn)追本溯源，探尋語文教學(xué)的前世今生追本溯源，探尋語文教學(xué)的前世今生追溯緣由明語文 “語言文字”說 什么叫語文？平常說的話叫口頭語言，寫到紙面上叫書面語言。語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。 葉圣陶 “語言文章”說 說出來是語言、寫出來是文章，文章依據(jù)語言，“語”和“文”是分不開的。語文教學(xué)應(yīng)該包括聽話、說話、閱讀、寫作四項(xiàng)。 1950年版初中語文 “語言文學(xué)”說 語文這兩個(gè)字連在一起講，可以有兩個(gè)講法，一種可理解為語言和文字，也就是說口頭的語言和書面的語言，另一種也可理解為語言和文學(xué)。 呂叔湘追溯緣由明語文

2、追溯緣由明語文為了使兒童從言語綜合運(yùn)用的范例學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)語言，就要有閱讀教學(xué)。為了使兒童在理解語言的基礎(chǔ)上知道運(yùn)用語言表達(dá)自己的思路，就要發(fā)展他們的言語能力，這就需要有口語交際和寫話與習(xí)作教學(xué)。為了使兒童從語言的規(guī)律方面學(xué)習(xí)言語，就要有思考與練習(xí)，有綜合性學(xué)習(xí)。為了進(jìn)行閱讀、口語交際、寫話與習(xí)作，就必須先教會(huì)兒童掌握語言的書面形式文字，這就要有識(shí)字教學(xué)。為了訓(xùn)練兒童掌握書寫漢字的技巧，就要有寫字教學(xué)。為了幫助兒童識(shí)字，還要教兒童掌握標(biāo)記漢語語音的工具拼音字母，這就要有漢語拼音教學(xué)。追溯緣由明語文為了使兒童從言語綜合運(yùn)用的范例學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)語言，古今對(duì)比談教學(xué)學(xué)古今對(duì)比談教學(xué)學(xué)古今對(duì)比談教學(xué)教古今對(duì)比

3、談教學(xué)教古今對(duì)比談教學(xué)教學(xué)古今對(duì)比談教學(xué)教學(xué)教學(xué)學(xué)習(xí)教授“學(xué)然后知不足,教然后知困,知不足然后能自反,知困然后能自強(qiáng)也?！?學(xué)記教者先學(xué)后教,教中又學(xué),通過教人而學(xué),以提高自己。 教學(xué)“苦于善策”, 教師沒有受過培訓(xùn),只重背誦而不講解。 教學(xué)過程一方面包括教師的活動(dòng)（教），同時(shí)也包括學(xué)生的活動(dòng)（學(xué)）。教和學(xué)是同一過程的兩個(gè)方面，彼此不可分割的聯(lián)系著。 凱洛夫教學(xué)學(xué)習(xí)教授“學(xué)然后知不足,教然后知困,知不足然后能自反,知教學(xué)階段論 立志 激發(fā)動(dòng)機(jī) 博學(xué) 博學(xué) 感知教材 感知教材 審問 審問 慎思 慎思 理解教材 理解教材 明辨 明辨 篤行 篤行 時(shí)習(xí) 鞏固知識(shí) 鞏固知識(shí) 篤行 運(yùn)用知識(shí) 運(yùn)用知識(shí)

4、考校 檢查評(píng)價(jià) 中國(guó)古代的教學(xué)階段論 現(xiàn)代的教學(xué)階段論教學(xué)階段論教學(xué)階段論 比年入學(xué)，中年考校。一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群，五年視博習(xí)親師，七年視論學(xué)取友，謂之小成。九年知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成。 學(xué)記教學(xué)階段論 比年入學(xué)，中年考校。一年視離經(jīng)辨志，教學(xué)階段論 立志 激發(fā)動(dòng)機(jī) 博學(xué) 博學(xué) 感知教材 感知教材 審問 審問 慎思 慎思 理解教材 理解教材 明辨 明辨 篤行 篤行 時(shí)習(xí) 鞏固知識(shí) 鞏固知識(shí) 篤行 運(yùn)用知識(shí) 運(yùn)用知識(shí) 考校 檢查評(píng)價(jià) 中國(guó)古代的教學(xué)階段論 現(xiàn)代的教學(xué)階段論教學(xué)階段論走近大師享智慧世界上第一位教育思想家世界上第一部教育專著學(xué)記孔子走近大師享智慧世界上第一位教育思

5、想家世界上第一部教育專著學(xué)走近大師享智慧孔子（ 公元前551年- 公元前479年） 中國(guó)春秋末期著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。首創(chuàng)私塾，開創(chuàng)平民教育之先河；并公開打出了“有教無類”的旗號(hào)。走近大師享智慧孔子（ 公元前551年- 公元前479年）孔子教育智慧言傳身教有教無類教學(xué)一體因材施教學(xué)思結(jié)合溫故知新憤啟悱發(fā)孔子教育智慧言傳身教有教無類教學(xué)一體因材施教學(xué)思結(jié)合溫故知新走近大師享智慧 學(xué)記是禮記中的一篇，是一部專門討論教育問題的專著。全文雖然只有1229個(gè)字，但內(nèi)容十分豐富，從教育的功能到學(xué)制的設(shè)想，從教育成敗興廢的規(guī)律到師生間教學(xué)相長(zhǎng)的關(guān)系，都進(jìn)行了比較詳盡的討論，體系嚴(yán)密，極有價(jià)值

6、。 走近大師享智慧 學(xué)記是禮記中的一篇，是學(xué)記教育智慧玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。知不足，然后能自反也； 知困， 然后能自強(qiáng)也。故曰： 教學(xué)相長(zhǎng)也。君子之教喻也：道而弗牽；強(qiáng)而弗抑；開而弗達(dá)。道而弗牽則和；強(qiáng)而弗抑則易；開而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻矣。學(xué)記教育智慧玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。知不足，然后中外教育思想熟讀精思切己體察居敬持志循序漸進(jìn)虛心涵泳著緊用力“朱子讀書六法”中外教育思想熟讀精思切己體察居敬持志循序漸進(jìn)虛心涵泳著緊用力走近大師享智慧朱熹（1130-1200） 中國(guó)南宋哲學(xué)家、教育家、當(dāng)時(shí)最博學(xué)的學(xué)者。南宋時(shí)期理學(xué)思想的集大成者。在中國(guó)文化思想史上，朱熹是繼孔子后的

7、另一座高峰，其精神影響之深遠(yuǎn)、傳播之廣泛在中國(guó)乃至世界都是罕見的。走近大師享智慧朱熹（1130-1200）中外教育思想生活即教育社會(huì)即學(xué)校教學(xué)做合一中外教育思想生活即教育社會(huì)即學(xué)校教學(xué)做合一走近大師享智慧陶行知（1891 -1946） 中國(guó)人民教育家、民主革命家。陶行知的教育主張是“生活即教育，社會(huì)即學(xué)?！?；教育方法是：教學(xué)做合一，知情意合一，工學(xué)團(tuán)一體，教學(xué)合一；對(duì)教師的素質(zhì)要求是：講真駁假，好學(xué)求真，創(chuàng)造開辟，把學(xué)生培養(yǎng)成“真善美的活人”。走近大師享智慧陶行知（1891 -1946）走近大師享智慧杜威（18591952） 美國(guó)現(xiàn)代著名的唯心主義哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和最有影響的教育家。認(rèn)為教育即

8、生活、學(xué)校即社會(huì)、教學(xué)方法應(yīng)根據(jù)“從做中學(xué)”的原理，以兒童的活動(dòng)為中心，宣傳實(shí)用主義教育思想。走近大師享智慧杜威（18591952）走近大師享智慧生活即教育社會(huì)即學(xué)校教學(xué)做合一教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)走近大師享智慧生活即教育教育即生活中外教育思想建構(gòu)主義中外教育思想建構(gòu)主義中外教育思想建構(gòu)主義 從學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，給他們提供了具有一定認(rèn)知難度的學(xué)習(xí)項(xiàng)目，一步一步引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)習(xí)新內(nèi)容，并內(nèi)化為自己新的經(jīng)驗(yàn)。 為理解而學(xué)習(xí)通過問題解決來學(xué)習(xí)中外教育思想建構(gòu)主義 從學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，給走近大師享智慧皮亞杰（18961980） 瑞士心理學(xué)家和哲學(xué)家。主張教學(xué)的根本任務(wù)，是在于讓兒童得到全面性的

9、發(fā)展，使每個(gè)兒童都能有完善的人格。他一生都致力于發(fā)展“發(fā)生認(rèn)知論”，并將兒童發(fā)展階段分為感覺運(yùn)動(dòng)期、前運(yùn)思期、具體運(yùn)思期、形式運(yùn)思期。走近大師享智慧皮亞杰（18961980）走近大師享智慧維果斯基(18961934) 俄國(guó)心理學(xué)家，“文化-歷史”理論的創(chuàng)始人。社會(huì)建構(gòu)理論代表，主張人類是通過歷史而發(fā)展的，能力是通過兒童及成人個(gè)別的工作或活動(dòng)而發(fā)展的。最新提出最近發(fā)展區(qū)的概念。走近大師享智慧維果斯基(18961934)中外教育思想多元智能中外教育思想多元智能走近大師享智慧霍華德 加德納 哈佛大學(xué)著名教育心理學(xué)家。他的多元智能理論告訴我們：每個(gè)人同時(shí)擁有多種智能；這些智能之間通常以復(fù)雜的方式共同起

10、作用；每一種智能類別存在多種表現(xiàn)方式；大多數(shù)人是有可能將其中一種智能發(fā)展到令人滿意的水平。走近大師享智慧霍華德 加德納走近大師享智慧跨學(xué)科主題教學(xué)：在進(jìn)行主題學(xué)習(xí)時(shí)，教學(xué)內(nèi)容整合了學(xué)生多元的發(fā)展趨向，通過跨學(xué)科教學(xué)，讓學(xué)生在實(shí)際情境中主動(dòng)探索、應(yīng)用多元智能，獲得參與真實(shí)生活的經(jīng)驗(yàn)。走近大師享智慧跨學(xué)科主題教學(xué)：在進(jìn)行主題學(xué)習(xí)時(shí)，教學(xué)內(nèi)容整合中外教育思想腦科學(xué)“新三基” ：基于腦的教學(xué)基于網(wǎng)的教學(xué)基于小班的教學(xué)中外教育思想腦科學(xué)“新三基” ：視覺加工 腦科學(xué)指導(dǎo)問題解決和調(diào)節(jié)情緒系統(tǒng) 處理聲音和語言 視覺加工 定位、計(jì)算和識(shí)別 視覺加工 腦科學(xué)指導(dǎo)問題解決和調(diào)節(jié)情緒系統(tǒng) 處理聲音和語言 腦科學(xué)

11、我們的腦大約由1萬億個(gè)細(xì)胞組成。腦細(xì)胞分為兩種：神經(jīng)元和神經(jīng)膠質(zhì)細(xì)胞。每個(gè)神經(jīng)元又有大約1萬個(gè)突觸，在每個(gè)人的大腦中可能有大約十億億個(gè)突觸。突觸可以使腦加工源源不斷的進(jìn)行感覺輸入：存儲(chǔ)大量的記憶、記住很多熟悉的事物、學(xué)習(xí)語言、組合信息。腦科學(xué) 我們的腦大約由1萬億個(gè)細(xì)胞組成。腦細(xì)胞腦科學(xué) 學(xué)習(xí)是適應(yīng)環(huán)境變化所采用的一種生存機(jī)制，在大腦這個(gè)微環(huán)境里，細(xì)胞與細(xì)胞之間形成新的連接，以便接力傳遞信息。 達(dá)爾文學(xué)習(xí)在本質(zhì)上是形成穩(wěn)定連接的過程。腦科學(xué) 學(xué)習(xí)是適應(yīng)環(huán)境變化所采用的一種生存機(jī)制嬰孩：頭四個(gè)月 2千億個(gè)神經(jīng)元兒童：神經(jīng)元比成人產(chǎn)生更多的聯(lián)結(jié)，發(fā)展速度驚人。環(huán)境越豐富，神經(jīng)元聯(lián)結(jié)越多，學(xué)習(xí)速度就

12、越快，所習(xí)得的意義就越大。3-12歲：最旺盛！因此早期經(jīng)驗(yàn)使腦成形并使其具有獨(dú)特的神經(jīng)結(jié)構(gòu)，這些將影響孩子今后如何處理學(xué)習(xí)、工作和其他事務(wù)。青春期后：神經(jīng)元聯(lián)結(jié)步伐變緩，但其他兩個(gè)過程被啟動(dòng)： 1)腦內(nèi)有用的聯(lián)結(jié)被永久性保留 2)無用的聯(lián)結(jié)被減少或消除嬰孩：頭四個(gè)月 2千億個(gè)神經(jīng)元導(dǎo)致大腦中產(chǎn)生有害化學(xué)物質(zhì)的因素照明溫度或座位不合適營(yíng)養(yǎng)不良、缺氧、缺水焦慮、恐慌、壓抑呼吸不好、姿勢(shì)不佳厭煩、勞累、無興趣不舒服、疼痛、疾病導(dǎo)致大腦中產(chǎn)生有害化學(xué)物質(zhì)的因素照明溫度或座位不合適營(yíng)養(yǎng)不良“雄辯家”善于語言和邏輯分析；又像一個(gè)科學(xué)家，長(zhǎng)于抽象思維和復(fù)雜計(jì)算，但刻板，缺少幽默和豐富的情感。左腦“藝術(shù)家”長(zhǎng)

13、于非語言的形象思維和直覺，對(duì)音樂、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)活動(dòng)有超常的感悟力，空間想像力極強(qiáng)。不擅言辭，但充滿激情與創(chuàng)造力，感情豐富、幽默、有人情味。右腦左腦和右腦“雄辯家”善于語言和邏輯分析；又像一個(gè)科學(xué)家，長(zhǎng)于抽象思 如果你看見這個(gè)舞女是順時(shí)針轉(zhuǎn)，說明你用的是右腦；如果是逆時(shí)針轉(zhuǎn)，說明你用的左腦。如果兩個(gè)方向能交替看見，則說明您的左右腦能夠平衡發(fā)展。 這是美國(guó)耶魯大學(xué)耗時(shí)5年的研究成果。 如果你看見這個(gè)舞女是順時(shí)針轉(zhuǎn)，說明你用的是右腦；如果教育名家的智慧分享童心母愛隨文識(shí)字斯霞王蘭教育名家的智慧分享童心母愛隨文識(shí)字斯霞王蘭教育名家的智慧分享情境教育李吉林 主張?jiān)趯徝烙鋹傊?，培育?chuàng)新的土壤，讓思維進(jìn)

14、入最佳的心理狀態(tài)；在和諧的師生關(guān)系中，激活創(chuàng)新的潛能，讓情感點(diǎn)燃智慧的火花；在觀察與想象中，拓寬創(chuàng)新的空間，讓思維插上翅膀。 教育名家的智慧分享情境教育李吉林 主張?jiān)趯徝烙鋹偽沂且活w蒲公英 一個(gè)晴朗的早晨，李吉林帶著班上的孩子來到開滿野花的小河畔。小草、野花，都沾上了晶瑩的露珠。孩子們像小鳥來到樹林里，歡叫著，蹦跳著。他們一會(huì)兒拉著李老師去看野花，一會(huì)兒又讓李老師告訴他們野花的名字。哦，這是婆婆納，這是薺菜花，這是知風(fēng)草還有許多不知名的野花呢！孩子們認(rèn)真地辨認(rèn)著。 大家看，那邊還有更美的野花！李吉林把孩子們帶到蒲公英叢生的田野的一角，金色的小花立刻吸引了孩子們，他們圍在蒲公英旁細(xì)細(xì)地觀察起來了

15、。要使兒童的觀察由籠統(tǒng)到精確，由整體到局部，由表面到內(nèi)在，是少不了教師的指導(dǎo)的。李吉林讓孩子們按葉、莖、花順序觀察并指導(dǎo)他們邊看邊描摹各個(gè)局： 蒲公英的葉子向四面展開。 蒲公英的莖是又嫩又細(xì)的管子。 它的莖青里透紅，又細(xì)又長(zhǎng)。 金黃色的小花，真像野菊花。 也像一棵小巧玲瓏的向日葵。 我覺得像小姑娘的圓臉。 我是一顆蒲公英 一個(gè)晴朗的早晨，李吉林帶著班上我是一顆蒲公英 其間，老師輕輕地點(diǎn)一點(diǎn)：色彩呢？有點(diǎn)像什么？有意啟發(fā)兒童觀察植物要注意莖、葉、果的色彩、姿態(tài)和數(shù)量。 蒲公英的種子是富有詩意的。李吉林小心翼翼地摘下，站在高高的石欄上，使勁一吹，輕軟的種子，便乘風(fēng)飛去。蒲公英飛了，孩子們的心靈也插

16、上翅膀跟著飛了 李吉林又啟發(fā)孩子們：有許多小朋友還不認(rèn)識(shí)蒲公英，你準(zhǔn)備先向他們介紹什么呢？介紹我的名字。介紹我的家。孩子們搶著回答。李吉林順勢(shì)啟發(fā)：你們的家住哪兒？家里有什么人？誰是你的兄弟姐妹 小草是我的兄弟。 婆婆納、野薔薇是我的姐妹。 蝴蝶姐姐是我家的?？?。 就連成績(jī)較差的學(xué)生也爭(zhēng)著回答。 學(xué)生的思維處于積極狀態(tài)。李吉林又著力提示，要突出蒲公英不怕苦的品質(zhì)，這是文章的中心。于是孩子們又合情合理地想象著蒲公英不怕苦的情景 我是一顆蒲公英 其間，老師輕輕地點(diǎn)一點(diǎn)：色彩教育名家的智慧分享著眼于兒童發(fā)展的習(xí)作袁浩 作文的命題必須盡可能與兒童的生活實(shí)際緊密結(jié)合，引導(dǎo)他們從寫實(shí)開始，寫他們所熟識(shí)、理

17、解的，特別是對(duì)他們有觸動(dòng)的，為他們所喜愛的、感興趣的真人真事和實(shí)物實(shí)景，寫他們的真情實(shí)感，同時(shí)，鼓勵(lì)他們寫自己的夢(mèng)想，寫想象中的事物。教育名家的智慧分享著眼于兒童發(fā)展的習(xí)作袁浩 作文教育名家的智慧分享五重教學(xué)于永正重情趣，重感悟，重積累，重遷移，重習(xí)慣教育名家的智慧分享五重教學(xué)于永正重情趣，重感悟，重積累，重遷教育名家的智慧分享情智語文孫雙金 所謂“情智語文”，就是情感語文、智慧語文。也就是在實(shí)施語文教學(xué)的過程中，教師要充分挖掘語文課程的情感和智慧因素，調(diào)動(dòng)教師自身的情智才能，營(yíng)造積極的情智氛圍，追求學(xué)生的情智共生、情智和諧發(fā)展的語文。 小臉通紅 小眼發(fā)光 小手直舉 小嘴常開教育名家的智慧分享

18、情智語文孫雙金 所謂“情智語文黃鶴樓送孟浩然之廣陵片段師：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”是什么意思？生：朋友的小舟離我越來越遠(yuǎn)，我只看見那長(zhǎng)江那滔滔的江水向天邊流去。 師：孤零零的一只帆船越駛越遠(yuǎn)，最后它的影子消失在水天相接的地方，只看見長(zhǎng)江水浩浩蕩蕩流向天邊，它流去的只是水嗎？還流去了什么？它帶去了“我”對(duì)孟浩然的思念，帶去了朋友的友情，這種思念啊，就像滾滾的長(zhǎng)江水一樣永不停息。你說李白站在黃鶴樓上看著詩人孟浩然離去，看了多長(zhǎng)時(shí)間？ 生：看到天色已暗了下來。 師：你說天色暗了，什么地方寫天色暗了？ 生：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”。 師：什么地方寫天色暗了？要根據(jù)詩來想象，不能離開詩。你說。 生：

19、我根據(jù)“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”這句話知道了，李白是直到帆船沒有了影子之后才離開的。 黃鶴樓送孟浩然之廣陵片段師：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天黃鶴樓送孟浩然之廣陵片段師：孟浩然離開黃鶴樓，走啊，走啊，等那個(gè)影子都看不到了，猜猜看，李白在那里站了多長(zhǎng)時(shí)間？你猜猜看，用現(xiàn)在的時(shí)間，你大概用了多少時(shí)間？一分鐘，兩分鐘，十分鐘。生：可能接近半個(gè)鐘頭。 生：我認(rèn)為他看了半天。 生：我認(rèn)為他看了半天多。 師：半天多，那個(gè)船消失之后，李白是不是掉過頭就走了呢？ 生：（齊聲答）不是。 師：他還在那里看，他看到什么“唯見長(zhǎng)江天際流。”他還在那里看那長(zhǎng)江水滾滾流向天邊。一個(gè)小時(shí)，兩個(gè)小時(shí).你這樣送過客人嗎？實(shí)話實(shí)說。 （

20、提問學(xué)生，而后讓學(xué)生有感情地朗讀這句詩）師：李白是用什么方式來送別他的？ 生：是用目送。 師：用眼神、眼光、目光相送的。（板書：目）就在那里看啊，看啊，這場(chǎng)面是多么的感人??！黃鶴樓送孟浩然之廣陵片段師：孟浩然離開黃鶴樓，走啊，走啊教育名家的智慧分享組塊教學(xué)薛法根一“減”；二“聯(lián)”；三“整合”教育名家的智慧分享組塊教學(xué)薛法根一“減”；二“聯(lián)”；三“整合教育名家的智慧分享詩意語文王崧舟 “詩意語文” 主張以發(fā)展學(xué)生的言語生命為核心，從生命成長(zhǎng)的高度觀照和深化語文教育改革，促進(jìn)學(xué)生語言和精神的協(xié)同發(fā)展。 教育名家的智慧分享詩意語文王崧舟 “詩意語文”敢問路在何方？路在自己腳下！ 無論思想如何風(fēng)云變幻， 課標(biāo)總為我們指引方向。讓我們手?jǐn)y手，緊握課標(biāo)，大膽往前走， 走出屬于自己的語文教學(xué)的精彩。敢問路在何方？謝謝！謝謝！嚴(yán)禁隱瞞、虛報(bào)生產(chǎn)安全事故。10月-2210月-22Wednesday, October 12, 2022推行ISO9000不走樣，企業(yè)生存發(fā)展有希望