月亮與六便士讀后感2000字范文

1、月亮與六便士讀后感2000字范文 本書以第一人稱的敘述手法，敘述思特克里蘭德放棄美滿家庭，穩(wěn)定.地位，追求繪畫抱負(fù)的故事，書中仆人公為了追求幻想，不畏生活的貧困，無視病痛的熬煎，幾十年來從不懊悔，這種做法或許只有天才才能做到。下面我們一起看看月亮與六便士讀后感2022字。 月亮與六便士讀后感2022字 滿地都是六便士，他卻看到了月亮。 凡是談到英國作家毛姆的月亮與六便士，基本都會(huì)首先引用這段話。六便士指的是現(xiàn)實(shí)世俗生活。月亮，則代表著幻想。 小說以后印象派的高更大師為原型，描述了一個(gè)名叫思特里克蘭德的證券公司經(jīng)理人。在中年擁有了不錯(cuò)的事業(yè)、優(yōu)渥的生活、漂亮的妻子和可愛的孩子后，他被抱負(fù)或者說命

2、運(yùn)的閃電打中，拋家棄子，在巴黎一邊過著流浪的生活一邊繪畫。他看不起當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家，沒有老師，全靠自己摸索。理所當(dāng)然的，畫作沒有得到別人的認(rèn)可。甚至他自己也不認(rèn)可自己的作品，他總是不停地畫畫，卻又在畫完作品后毫不在意地把作品丟棄。我必需畫畫，就像人活著必需要呼吸一樣。 這個(gè)落魄三流畫家的生活基本是食不果腹，全靠幾位資助人伴侶過活，但他毫不在意生活物資的匱乏。這家伙是個(gè)忘恩負(fù)義的流氓。一個(gè)對他最不計(jì)回報(bào)、最慷慨大方的伴侶被他弄得家庭破裂。伴侶之妻愛上了他，伴侶出于和善還把自己的財(cái)產(chǎn)和家讓給了他們?？上袼@樣的家伙是不需要愛情的，他喜愛的只有畫布和顏料。面對得不到回報(bào)的愛，女人最終選擇了自殺，伴侶則是

3、備受摧殘最終遠(yuǎn)走。這個(gè)家伙面對這些絲毫沒有內(nèi)疚，他不在意犧牲自己，更不在意犧牲別人，是個(gè)對待人情世故全然不在意的人，一個(gè)人類.的異端。 所以最終他不得不離開文明.，逃到太平洋上的一個(gè)島嶼，在土人的原始.中生存。即使這樣他也不能適應(yīng)，只能住在島嶼的偏僻角落，依靠種地和采摘椰子維持最基本的生活。這個(gè)男人最終死于麻風(fēng)病，在文化符號(hào)中，這是上帝用來懲處惡魔的。病逝前，他用畫筆在木屋里畫出了生平最具有藝術(shù)感染力的畫作，然后他燒掉了木屋。由于沒有錢去買畫布，這個(gè)男人最終的作品畫在了木屋墻壁上。 以上就是整個(gè)故事。 假如你看這本書的緣由是和我最初一樣，想通過本書熟悉高更大師的話，那你確定要絕望了。毛姆在這個(gè)

4、故事里，僅是借鑒了高更從事藝術(shù)生涯的動(dòng)機(jī)，虛構(gòu)了一個(gè)叫思特里克蘭德(這個(gè)名字巨難記)的人類.妖怪。他的人生經(jīng)受倒是大致和高更相像，但個(gè)人情感性格方面完全不同。本書是心目中抱負(fù)主義的擬人化。 抱負(fù)主義、繪畫、藝術(shù)家，這些都是些很浪漫的字眼。初看上去，這樣的人應(yīng)當(dāng)在生活中布滿詩意，擅長在生活中發(fā)覺美妙。毛姆卻在本書中近乎冷酷地戳破了幻想。月亮的確很美。但美，從來都不是沒有代價(jià)的。 我特殊喜愛毛姆在這本書中對什么是美的評述。美是藝術(shù)家通過靈魂的煎熬，才能從混沌中制造出來的美。而每一個(gè)想要熟悉美的人，也必需經(jīng)受同樣的靈魂煎熬才能認(rèn)出什么是美。憑什么美這種人類最宏大的創(chuàng)造，會(huì)像沙灘上的貝殼一樣，被任憑哪

5、個(gè)路過的張三李四都能輕易發(fā)覺，然后放進(jìn)口袋帶回家中呢? 高更的美來自他的生活。他在南美度過的童年，在歐洲向印象派大哥畢沙羅的學(xué)習(xí)，在妻子娘家患病過的白眼，面應(yīng)付不出兒子學(xué)費(fèi)時(shí)的精神崩潰，布列塔尼時(shí)的悠閑生活，在阿旺橋帶領(lǐng)年輕畫家自成一派，與塞尚梵高等人從惺惺相惜到徹底對抗，以及最終在塔希提直面內(nèi)心，這些塑造了這個(gè)制造美的男人。 但是這樣的美很殘酷，布滿了犧牲。 高更自己從一個(gè)衣食無憂的證券經(jīng)理人，最終成為了一個(gè)梅毒，不得不在荒島上孤獨(dú)等死的可憐蟲。他的妻子度過了獨(dú)自撫養(yǎng)孩子的后半生，孩子則飽嘗苦澀的童年。他是不值得.憐憫的。他是自我選擇走上了這樣的道路，即使他的老師畢沙羅明確告知他這是怎樣的一

6、條苦路。這個(gè)男人點(diǎn)燃了自己和家人的生命，只為制造出.理解不了的美。對于絕大多數(shù)的普羅大眾而言，他的藝術(shù)，叫做小孩似的亂涂亂畫。 我想毛姆要是遇到高更確定成不了伴侶，人不都是最厭煩那些和自己一樣的人了嗎。這位英國紳士從來沒放棄過優(yōu)裕的生活，他總是衣著得體，透著蕭伯納、王爾德似的英國式辛辣。他講故事的手法有種站在第三人稱視角上透視的冷冽感。開頭部分，大量穿插印象派及巴比松畫派的繪畫及畫師，有的是各種含義，對藝術(shù)了解的讀者讀到時(shí)難免會(huì)心一笑。書中人物很難讓人愛的起來(或者說恨得要命，反正這是一回事)，雖然他們在理念上都臉譜化的純粹，但是行動(dòng)上卻有布滿生活的沖突性。思特里克蘭德這個(gè)人物就和他名字一樣怪

7、的要死，臉譜化的要命，但他就是那么有吸引力。就故事的敘述而言，也該給毛姆個(gè)大英爵士。 本書是難得寫出抱負(fù)主義殘酷性的作品。我看的版本后面寫著，我是為了不愧自己而不顧一切，就讓那熱忱與幻想的熊熊烈火，燒掉全部道德與.的原則羈絆，燒亮我窮盡一生的追尋!話說的很美麗，故事很苦澀。毛姆即使到書的最終，也沒給思特里克蘭德留下什么開心的經(jīng)受。甚至他窮盡燃燒一切所獲得作品，只能被島上的土人妻子，和一個(gè)難稱懂得繪畫的醫(yī)生看到。他的作品震撼了醫(yī)生，醫(yī)生自稱從未看到過如此表現(xiàn)力的繪畫。然后毛姆支配讓土人妻子執(zhí)行畫家的遺囑，燒掉了滿屋的壁畫。這個(gè)永恒的悲劇性結(jié)尾很有希臘式的風(fēng)格，很貼合思特里克蘭德，或者說高更，或者

8、說人類的命運(yùn)。我很喜愛。 在星像學(xué)中，月亮代表的含義，是靈魂。愿你在六便士的生活中，能經(jīng)常抬頭看看月亮。愿你在凝視月亮的時(shí)候，能永久記得回歸六便士的生活。 月亮與六便士讀后感2022字 大部分人的人生都在做加法，一個(gè)個(gè)身份，一個(gè)個(gè)角色，不停地往身上加，人的每一種身份都是一種自我綁架，將你困在生活這個(gè)大牢籠里，擺脫不得。思特里克蘭德卻在做減法。他甩掉一個(gè)一個(gè)身份，猶如脫去一層又一層的衣服，最終一抬腳，赤身踏進(jìn)內(nèi)心呼喚的冰窟窿里去了。 總有這樣一個(gè)伴侶：長得一般，業(yè)務(wù)湊合，有老婆孩子，勤勤懇懇養(yǎng)家糊口，不愛說話，但假如開口說話，也多半無趣無味形象就猶如一杯白開水，在任何一個(gè)社交場合都是角落里不大起

9、眼的人。事實(shí)上你確定有不止一個(gè)這樣的伴侶，事實(shí)上你自己沒準(zhǔn)就是這樣的人。 你能想象這個(gè)近似于一杯白開水的伴侶，突然有一天離家出走了嗎?然后等你再聽說他的消息時(shí)，據(jù)說他已經(jīng)到了巴黎，正從頭開頭學(xué)畫畫。我覺得這件事情要是放到現(xiàn)實(shí)生活里，他沒準(zhǔn)兒就會(huì)被冠以瘋子的稱呼，但的確四周的人都認(rèn)為他瘋了，瘋的不輕啊。但是我覺得是生活中缺少這樣的人，才會(huì)被人們視作怪物，文中的我同思特里克蘭德對話中說，假如世界上的人都像你這樣做的話，地球就不要轉(zhuǎn)了。但是正如思特里克蘭德說的那樣，不是每個(gè)人都這樣想。就算敢想，卻是不敢做的。由于愧疚，內(nèi)心的愧疚，對于家庭的愧疚、.責(zé)任的愧疚;由于可怕，可怕別人的閑言碎語，你永久也不

10、知道自己的形象會(huì)以怎樣的言語傳到生疏人的耳朵里、可怕自己會(huì)變得窮困潦倒，成為眾人的笑柄，可怕失去，失去現(xiàn)在已經(jīng)得到的一切。 但是毛姆卻寫了這樣一個(gè)人。在留下一張內(nèi)容為晚飯預(yù)備好了的紙條之后，他拋開自己已經(jīng)擁有的身份、地位，離開了自己結(jié)婚17年的妻子和兩個(gè)孩子，去了巴黎。那一年他40歲，住在全巴黎最破舊的旅館，身上只有100塊錢。假如到這里，你以為是要說一個(gè)追尋幻想，經(jīng)受千辛萬苦最終勝利的勵(lì)志故事的話，那就忽視了仆人公的年齡了，他不是20出頭的小伙子，是40歲!環(huán)顧四周，40歲的人們在做些什么呢?我不了解。中年的人們要么照舊碌碌無為，但是誰也說不準(zhǔn)之后會(huì)變成怎么樣;要么已經(jīng)攀上事業(yè)的高峰，誰又肯

11、放下塞到嘴邊的肉呢?說究竟是名利在作祟，讓人們畏懼不敢向前走的是已經(jīng)得到的名利。 文中寫中年追夢的不只思特里克蘭德一人，還有那位老醫(yī)生，在快要進(jìn)入事業(yè)的高峰的時(shí)候，毅然決然地去到小島上當(dāng)個(gè)小醫(yī)生，很不多人不理解，更多的人說他的了精神病。他沒瘋，他只是跟著心走，追趕幻想。這里的幻想不是別人說的幻想，而是自己想要的生活。這樣的人是可惡的又是可恨的。他的眼里只有自己，沒有別人。自私，沒有責(zé)任心。但他們又很無辜，由于他們的眼里豈止沒有別人，甚至沒有自己。他們不是選擇了幻想，而是被幻想擊中。用思特里克蘭德的話來說，我必需畫畫，就像溺水的人必需掙扎。他們做了一般人不敢做的事，多少人在死前懊悔，要是自己也邁

12、出了當(dāng)時(shí)想跨出去的那一步，之后的人生會(huì)有怎樣的不同?假如說他們與別人有什么不同，就是他們比別人更聽從宿命?；孟攵嗝凑T惑，多么妖艷，人們在慌張中四處逃跑，逃向功名，或者利祿，或者處在求功名利祿而不得的怨恨之中。但是思特里克蘭德拒絕成為大眾。 六便士是英國價(jià)值最低的銀幣，代表現(xiàn)實(shí)與卑微;而月亮則象征了崇高。兩者都是圓形，都閃閃發(fā)亮，但本質(zhì)卻完全不同，或許它們就象征著抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)。滿地都是六便士，思特里克蘭德卻抬頭觀察了月亮。我不敢說我看懂了這本書，但是誰都有選擇自己如何生活的權(quán)利，不論是選擇六便士還是選擇月亮，都沒有什么不對。 月亮與六便士讀后感2022字 這是我讀的第一本毛姆的小說，也是他最聞名的

13、作品之一。前面一小半花了我快兩星期的功夫，每天睡前看一段;后面一半?yún)s在兩個(gè)晚上就看完了。毛姆的確是講故事的高手，他羅嗦了小半本書，前面還寫得跟論文似的，當(dāng)你快沒有愛好的時(shí)候，突然來了個(gè)轉(zhuǎn)變，發(fā)生了大事，于是你一路飛速地看了下去，還感動(dòng)得不行。 讀完全書，我也沒發(fā)覺哪里提到月亮，哪里又提到六便士，不知道他為什么起這么個(gè)名，或許只是個(gè)名吧。實(shí)際上我對毛姆基本是只知道名字，剛才Google了一下才看了他的生平。又有說法說這本小說是以畫家高更的生平為基礎(chǔ)的，于是我又Google了一下高更，發(fā)覺完全不是那么回事，雖然高更的確落魄過，的確跑到過塔希提島，也的確畫了許多原始生活的畫。但小說本身的確和高更關(guān)系

14、不是很大，沒有高更這個(gè)人也完全沒有關(guān)系，倒是毛姆在那里自言自語，得意其樂。 先說一下也許的故事。作家先講了番某畫家如何如何優(yōu)秀，他的畫如何熱賣，他的家人如何八卦等等。然后就講我在倫敦，混一些文學(xué)類的日子過，熟悉一些人，其中一位是個(gè)證券經(jīng)紀(jì)人的老婆，她自己不寫，但喜愛文學(xué)及文學(xué)男女青年，于是常常請他們吃飯。間或遇到她的丈夫，發(fā)覺就是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的狡猾的職員類型的中年人，也不說話。然后他們?nèi)ザ燃?。這已經(jīng)是小半本書了。 當(dāng)我剛要看不下去的時(shí)候，突然間，這位狡猾的事業(yè)小成的職業(yè)中年突然跑掉了，拋棄了家庭，金錢，職業(yè)，什么都不要，跑去了巴黎。然后這位妻子就講作家?guī)兔θグ屠枵宜＿@位中年男子已經(jīng)變了個(gè)人，完全不

15、講情理，對家庭.這一套完全失去了愛好，也完全不認(rèn)為自己所為有什么不妥。他全部身心都在畫畫上，自稱感受到了呼喚，整個(gè)人受到某種力氣的支使，而不再是他自己了。 雖然我不認(rèn)為他畫得如何，另外一位二流畫家卻認(rèn)為他畫得很好，不世之作，于是老是借他錢，關(guān)心他，他快病死了還請他到家里去養(yǎng)病。此人養(yǎng)病期間勾搭上人家二流畫家的老婆，二流畫家自己只好離家出走。三個(gè)月過去，突然間，二流畫家的老婆自殺了，而他仍舊沒有任何表示，只是留下了一幅以這位可憐的女子為模特的畫，二流畫家深為拜服。他還明說，這位女子他根本不愛，只是需要一位模特，畫完了，就沒用了。 后來他請我去看了三十來張畫，我感受到他在其中的掙扎。然后數(shù)年間沒有

16、消息。后來他就成了名，死在塔希提島上了。于是我就到這個(gè)地方，采訪了一些人，了解到他在這個(gè)島上的生活。他同土著女子結(jié)婚，生了孩子，住在茂密的叢林里，始終畫畫，后來生了麻風(fēng)病，于是死掉了。 從這位畫家，書里叫斯德里克蘭德的，出走巴黎并以一幅毫無人性的態(tài)度消失開頭，毛姆實(shí)際上已經(jīng)取代了傳奇的高更，不管高更自己是否真的經(jīng)受過這個(gè)心靈歷程，我想毛姆是經(jīng)受過的，他把這些想法全寫了出來。 一開頭的思路是人生沒有意義，你必需盡可能活得有意義些。為此故，你可以犧牲你自己，這很多人可以做到，你可以犧牲其他人，這只有極少數(shù)人可以做到。書中畫家表現(xiàn)得對這個(gè)問題完全沒有概念，他已經(jīng)根本不想這個(gè)問題，他自己的身體沒有關(guān)系

17、，別人的身體也一樣沒有關(guān)系，一切只為了他的畫畫。 其次這個(gè)意義究竟是什么，一個(gè)人怎么去探究它，假如能有所感悟又如何表現(xiàn)它?上面提到的我看出他在掙扎，便是在此處掙扎。這位斯德里克蘭德已經(jīng)有所感悟，并且在他的畫上有所表現(xiàn)，但畫風(fēng)仍舊不統(tǒng)一，沒有一個(gè)完善的思路，也就是他還不知道如何精確地表達(dá)這種突破，以及他是否可能去表達(dá)這些，以及是否他根本就沒有力量去表達(dá)。 到后來在塔希島上，毛姆開頭轉(zhuǎn)向思索如何生活去達(dá)成這個(gè)意義，以及是否肯定要走這種六親不認(rèn)的道路。他舉了一位剛要獲得提升的外科醫(yī)生的例子，他在亞歷山大城突然覺得像回了家，于是放棄一切，住在埃及當(dāng)一名低下的海關(guān)檢疫員，但也從來不懊悔，感覺自己活得很好;又有一位農(nóng)夫，他在太平洋小島上開拓了自己的農(nóng)場，蓋了自己的房子，生了孩子，只等著自己兒子長大接班，他也很歡樂。 在前面，毛姆講究的是突破人性的枷鎖，好像只要突破這些后天的束縛，人就得獲得生活的自由;但我感覺到在后面毛姆自己突然對這個(gè)結(jié)論變得不自信起來，轉(zhuǎn)而描述了其他一些只是聽從內(nèi)心呼喚但并不反對人性的例子。而在此之前的巴黎段落里，作家甚至借畫家之口說了很多對女性甚為不恭的話，好像女性都是在把杰出的男人往人性的火坑里拉，甚至于二流畫家的老婆也是在此舉毫無勝利盼望的狀況下才自殺的。 實(shí)際上毛姆在靠戲