重慶市江津區(qū)達(dá)標(biāo)名校2023學(xué)年中考聯(lián)考語文試卷含答案解析

1、2023中考語文模擬測(cè)試卷注意事項(xiàng)：1 答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、測(cè)試卷卷上答題無效。4保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1下列說法不正確的一項(xiàng)是( )A辯論是“智商”的交鋒,也是“情商”的考驗(yàn)。站在辯論場(chǎng)上進(jìn)行唇槍舌戰(zhàn)時(shí),既要耳聰目明、能言善辯,也要保持良好的儀態(tài)風(fēng)度B“元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡”文中的

2、紀(jì)年歷法,是我國(guó)長(zhǎng)期采用的一種傳統(tǒng)歷法,就是俗稱的“陽歷”。C陳太丘與友期行中,當(dāng)友人怒罵“非人哉”時(shí),七歲的陳元方回應(yīng)“日中不至,則是無信;對(duì)子罵父,則是無禮”,是針鋒相對(duì)的應(yīng)對(duì)典型。D“宋詞”是相對(duì)于古體詩(shī)的新體詩(shī)歌之一,它始于梁代,形成于唐代而極盛于宋代,標(biāo)志宋代文學(xué)的最高成就。按風(fēng)格可分為“婉約派”和“豪放派”。2下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是A韓愈一貫堅(jiān)持文以載道的立場(chǎng)，獲得同時(shí)代詩(shī)人白居易的高度評(píng)價(jià)：“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作?！边@與其說是儒學(xué)影響深厚，不如說是佛學(xué)在詩(shī)學(xué)上尚未形成氣候。B李白一直在人間與天上兩者之間游離，他是從人間出走的一個(gè)角色。先是感受到巨大的孤獨(dú)感；

3、然后去尋找一個(gè)屬于“仙人”的完美性，可是他并沒有說他找到了，大部分時(shí)候他有一種茫然。C李清照寫詞用字很俏皮，比如“綠肥紅瘦”。春天過完了，花都凋零了，“紅”是一種顏色，可是她用“瘦”來形容“紅”；綠色越來越多，她用“肥”來形容“綠”。D李煜亡國(guó)以后有很重要的一首作品浪淘沙。“春意闌珊”，“闌珊”這兩個(gè)字有慵困、慵懶、遲延的感覺；“羅衾不耐五更寒”，人驚醒了，身上的羅衾很薄，擋不住黎明即將到來時(shí)的春寒。3下面各句中的加點(diǎn)詞語不屬于比喻義的是( )A這本書是小王在外地的一個(gè)朋友早年間送給他的，雖然有點(diǎn)殘損，但小王卻拿它當(dāng)寶貝一般。B但這個(gè)平靜的原野在民族關(guān)系緊張的歷史時(shí)期，卻經(jīng)常是一個(gè)風(fēng)浪最大的地

4、方。C還有一次，國(guó)民黨的一個(gè)地方官僚禁止男女同學(xué)，男女同泳，鬧得滿城風(fēng)雨。D批評(píng)人應(yīng)該是實(shí)事求是，你這樣亂扣帽子，可不是與人為善的態(tài)度呀。4下面句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是（ ）A不是每道江流都能入海，不流動(dòng)便成了死湖；不是每粒種子都能成樹，不生長(zhǎng)便成了空殼！B“入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔?！北砺读死羁藦?qiáng)總理要為民盡忠盡職盡責(zé)的決心。C面對(duì)發(fā)射導(dǎo)彈的威脅，人們不禁懷疑：朝鮮到底是在維護(hù)國(guó)家主權(quán)，還是擾亂地區(qū)和平？D“希望同學(xué)們珍惜現(xiàn)在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，全面發(fā)展?！焙飨錆M期待地說，“我相信，長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)！”5結(jié)合語境，填入下面橫線處的句子，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）一個(gè)真

5、正的讀者應(yīng)具備基本的判斷力和鑒賞力，能夠辨識(shí)一本書的優(yōu)劣，本能地拒斥劣書，傾心好書。_。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)上升到了一種高度，不再能容忍那些貧乏和淺薄。只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，靈魂的品質(zhì)和對(duì)書的判斷力就自然會(huì)同步得到提高。這種能力部分地來自閱讀的經(jīng)驗(yàn)，但更多地源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)。當(dāng)然，靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。重要的是一開始就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，每讀一本書，一定要在精神上有收獲，能夠開啟你的心智。ABCD6根據(jù)要求完成后面小題2019年1月23號(hào)，中共中央、國(guó)家主席召開中央全面深化改革第六次會(huì)議并發(fā)表重要講話，會(huì)議審議

6、并通過關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見。會(huì)議強(qiáng)調(diào)教育要以落實(shí)立德樹人為根本任務(wù)，遵循教育規(guī)律，發(fā)展素質(zhì)教育如何發(fā)展素質(zhì)教育，國(guó)家教育部基礎(chǔ)教育一司司長(zhǎng)王定華提出研學(xué)旅行的思路。研學(xué)旅行，即以年級(jí)為單位，以班為單位進(jìn)行集體活動(dòng)，同學(xué)們?cè)诶蠋熁蛘咻o導(dǎo)員的帶領(lǐng)下，確定主題，以課程為目標(biāo)，以動(dòng)手做、做中學(xué)的形式，共同體驗(yàn)，分組活動(dòng)，相互研討，書寫研學(xué)日志，形成研學(xué)總結(jié)報(bào)告。其意義在于可以拓展視野、豐富知識(shí)，加深與自然和文化的親近感，增加對(duì)集體生活方式和社會(huì)公共道德的體驗(yàn)，繼承和發(fā)展了我國(guó)傳統(tǒng)游學(xué)、“讀萬卷書，行萬里路”的教育理念和人文精神，成為素質(zhì)教育的新內(nèi)容和新方式。1你們小組準(zhǔn)備圍繞

7、“初中生研學(xué)活動(dòng)”展開主題研究，請(qǐng)你從不同方面確定三個(gè)研學(xué)主題。2在“發(fā)展素質(zhì)教育與考試成績(jī)”的討論會(huì)上，請(qǐng)你談?wù)勛约旱目捶?。要求：明確自己的觀點(diǎn)，并闡述理由，合情合理。7名篇名句默寫。散入珠簾濕羅幕，_。（岑參白雪歌送武判官歸京） _，烘爐照破夜沉沉。（于謙詠煤炭） 子夏曰：“博學(xué)而篤志，_，仁在其中矣。(十則) 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，_。（周敦頤愛蓮說） 不宜_，_，以塞忠諫之路也。 (諸葛亮出師表) 紛紛暮雪下轅門，_。 (岑參白雪歌送武判官歸京) _，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白行路難） 江山如此多嬌，_。（毛澤東沁園春雪） 唐代陸龜蒙別離一詩(shī)中有“丈夫非無淚，不灑離別間”的句子。由此可聯(lián)

8、想到王勃送杜少府之任蜀州中兩句詩(shī)：_，_。 面對(duì)人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有“_，_”的心態(tài)。（用岳陽樓記中原句作答）8名著閱讀。閱看水滸傳相關(guān)文字和圖片，完成填空。身似山中猛虎，性如火上澆油。心雄膽大有機(jī)謀，到處逢人搭救。全仗一條桿棒，只憑兩個(gè)拳頭。掀天聲價(jià)滿皇州，A ！注：上圖中的老人姓鐘離。A處應(yīng)填寫的人名是_（含綽號(hào)）。根據(jù)圖片，結(jié)合閱讀積累，我們可知，該人物在這場(chǎng)對(duì)戰(zhàn)中所起的作用主要是：_；_。下列關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容的表述，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（_）A小王子居住的B612星球是土耳其天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)的，可因?yàn)樗┲胖碌奈餮b而不被人相信。B太上老君在八卦爐中以文武火煉齊天大圣，最終卻被

9、大圣蹬倒丹爐。這一結(jié)果也是造成唐僧師徒四人受難于火焰山的緣由。C格列佛游記中在“慧骃”各種美德的感化下，格列佛一心想留在慧骃國(guó)。經(jīng)慧骃國(guó)全國(guó)代表大會(huì)表決通過，格列佛實(shí)現(xiàn)愿望，留了下來。D“人最寶貴的是生命”是保爾人生的準(zhǔn)則，這句話也起到了揭示全書主旨的作用。E.朝花夕拾寫人則寫出人物的神韻。如在無常中，無常也有老婆和孩子，寫出了無常富于人情味的特點(diǎn)。二、閱讀9閱讀兩首詩(shī)，完成小題村 夜 秋 夜唐白居易 宋朱淑真霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕。 夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。獨(dú)出門前望野田，月明蕎麥花如雪。 鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明?！咀⑨尅恐焓缯妫核沃~人，因與丈夫志趣不合，最終因

10、抑郁早逝。1白詩(shī)寫了月下蟲聲、_的景色，寫的是室外景，景物有動(dòng)有靜。朱詩(shī)寫了月下床席涼滿、_ 的景象，寫室內(nèi)景，寫的是靜景。2兩首詩(shī)均寫了秋色秋味，結(jié)合詩(shī)句，體會(huì)作者不同的心境。10閱讀下面的文段，完成各題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。1下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（ ）A地利不如人和 兵

11、革非不堅(jiān)利也B曾益其所不能 曾不吝情去留C發(fā)于畎畝之中 征于色發(fā)于聲D天將降大任于是人 當(dāng)是時(shí)2把“入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”翻譯成現(xiàn)代漢語。3下面對(duì)選文的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A選文第一自然段列舉古代賢士的事例，說明有成就的人必先經(jīng)歷苦難的磨練。B選文第二自然段先提出中心論點(diǎn)，再論述一個(gè)國(guó)家如果沒有內(nèi)憂外患將導(dǎo)致滅亡。C從選文可以看出，“困于心衡于慮而后作”是造就人才的主觀因素。D選文善用排比，而且句式靈活，既增添了氣勢(shì)，也給人以美感。11傳統(tǒng)文化的“傳”與“承”葛劍雄在激蕩社會(huì)變革中的中國(guó)傳統(tǒng)文化，正面臨空前嚴(yán)峻的傳承危機(jī)。因?yàn)槊媾R危機(jī)，所以需要傳承。今天，我們?nèi)绾蝹鞒?/p>

12、傳統(tǒng)文化？我認(rèn)為，“傳承”分為“傳”和“承”兩個(gè)部分?！皞鳌本褪怯涗?、保存、延續(xù)。對(duì)于傳統(tǒng)文化，“傳”就是將其盡可能地原樣保存下去?！皞鳌钡膶?shí)質(zhì)，就是盡可能使它延長(zhǎng)，盡可能使它符合原來的內(nèi)容。 “傳”是無條件的，不需要進(jìn)行選擇，也不需要考慮它有用沒用，盡最大可能先保存下來再說。我們這樣講，有人會(huì)問，落后的、保守的甚至是反動(dòng)的傳統(tǒng)文化，該不該保護(hù)？也要保護(hù)。舉一個(gè)很極端的例子，希特勒當(dāng)年屠殺猶太人的集中營(yíng)，現(xiàn)在就被列為了世界文化遺產(chǎn)。那么一個(gè)罪惡的地方，為什么還要把它作為文化遺產(chǎn)加以保護(hù)留存呢？因?yàn)樗侨祟悮v史的一部分。如果這個(gè)集中營(yíng)不保存下來，后人便不能夠通過它真切地感受那段歷史，了解人性還能

13、惡到那種程度。進(jìn)一步思考，我們知道，后人的智慧并不一定比前人強(qiáng)，比如金字塔的產(chǎn)生、瑪雅文明的興衰，今天我們?nèi)詿o法用科學(xué)進(jìn)行解釋。傳統(tǒng)文化中包含了大量古人的智慧，這些智慧我們今天可能還無法理解，甚至以為是迷信，但并不代表我們永遠(yuǎn)無法理解。如果讓傳統(tǒng)文化匆匆消亡而不加保存，那我們就永遠(yuǎn)失去了理解古人智慧的機(jī)會(huì)。這也是我們建議把傳統(tǒng)文化先盡量保存下來的重要原因。事實(shí)上，有些國(guó)家在這方面做得不錯(cuò)。目前，我們對(duì)傳統(tǒng)文化的保存，仍然具有很強(qiáng)的選擇性、功利性。以非遺為例，可以作為旅游資源開發(fā)的，可以拿到市場(chǎng)上換錢的，我們對(duì)它就比較熱心，反之則比較冷漠。這樣一來，有現(xiàn)實(shí)利用價(jià)值的非遺可能會(huì)得到較好的保護(hù)，而暫

14、時(shí)沒啥實(shí)際用處的非遺便會(huì)無人問津。另外，一些非遺傳承人，為了在市場(chǎng)上賺錢養(yǎng)活自己，往往會(huì)隨意改變非遺的內(nèi)容和形式，以滿足當(dāng)代人的需要，這種保存也是不周全的。在傳統(tǒng)文化的保存上，我們可以向一些國(guó)家學(xué)習(xí)。總而言之，傳統(tǒng)文化是人類記憶和人類歷史的一部分，同時(shí)可能蘊(yùn)含著今人還無從知曉的智慧，再加上由于失去了存在的物質(zhì)基礎(chǔ)而正面臨消亡的危機(jī)，所以我們應(yīng)該無條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化先保存下來，這就是傳統(tǒng)文化傳承中的“傳”。選文有刪改1第段中加點(diǎn)詞“它”在文中指的是_2(1)第段一第段,作者圍繞傳統(tǒng)文化的“傳”,依次寫了“傳”的基本含義、“傳”的實(shí)質(zhì)_、_等內(nèi)容。聯(lián)系全文,作者表達(dá)的主要觀點(diǎn)是_3請(qǐng)簡(jiǎn)

15、述第段、第段兩段不能互換的理由。4有人認(rèn)為本文的題目有問題。請(qǐng)說說你的觀點(diǎn),并且簡(jiǎn)述理由。12閱讀下面文段，完成小題。年是中華民族最大的文化黃金周馮驥才有人曾對(duì)我說：“過年不就是一頓雞鴨魚肉的年夜飯嗎？現(xiàn)在天天雞鴨魚肉，年還用過嗎？”也有人說：“過年就是一個(gè)黃金周吧，比平時(shí)周末不過多出幾天而已?！蔽衣犃T便說：“你說黃金周也可以，這可是中華民族最大的文化黃金周！”年，是我們傳統(tǒng)文化中最重要的節(jié)日，從臘八到第二年正月十五，歷時(shí)一個(gè)多月，都屬于“年”的范疇。歡樂、祥和、團(tuán)聚的節(jié)日主題，蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的民族凝聚力，為四海華人所認(rèn)同和共享。不信，去聽聽大年夜里越洋跨洲的拜年電話它絕不同于平時(shí)的相互問候。對(duì)于

16、年，我們只能加強(qiáng)它，不能簡(jiǎn)化它、淡化它。2006年，春節(jié)被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。藝術(shù)遺產(chǎn)傳承者是藝人，節(jié)日遺產(chǎn)傳承者是全民。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)最重要的當(dāng)屬除夕。這一天是一年之中最后的時(shí)光，是最具生命情感的日子，因此一定要和親人團(tuán)聚在一起：陪伴生養(yǎng)自己的父母過年，有如依偎著自己生命的根與源頭；和同一血緣的家人枝葉相擁，盡享親情。為此，春運(yùn)才有如此磅礴的力量。年文化不是哪一天建立起來的，它是在數(shù)千年歷史中經(jīng)過長(zhǎng)期創(chuàng)造、選擇和積淀而成的，大量、密集的民俗如五彩繽紛的節(jié)日活動(dòng)、難以數(shù)計(jì)的吉祥圖案，共同構(gòu)筑起年的理想主義景象。它既有視覺的（顏色與圖像）、聽覺的（鞭炮聲與拜年聲）、又有味覺的（應(yīng)時(shí)食

17、品）、嗅覺的（香火和火藥），年文化占有我們所有感官直至心靈，并深深留在我們民族記憶里。由此我們懂得，真正的文化不在于用金錢造勢(shì)，而在于是否浸入人的心靈和血液之中。年俗，正是年文化的具體載體。以除夕來說，除了年夜飯，還有許多傳統(tǒng)活動(dòng)應(yīng)在這一天進(jìn)行。我們之所以感到年味兒淡薄，正是傳統(tǒng)年俗日益削減所致，而不是因?yàn)槟甑那榻Y(jié)淡漠?！芭f”年俗之所以被淡化乃至被摒棄，一是外來文化和流行文化沖擊；二是生活方式多樣化，很多人不愿再遵循繁縟習(xí)俗；三是現(xiàn)代人缺少對(duì)年文化的充分了解和認(rèn)知。因此，我們應(yīng)積極構(gòu)建當(dāng)代年俗系統(tǒng)，使我們的年濃郁、美滿、充滿魅力地傳衍下去。這一構(gòu)建，需從節(jié)日生活中自然而然地產(chǎn)生出來，不是盲目創(chuàng)

18、新。試想，若將春節(jié)鞭炮聲換成藍(lán)色多瑙河旋律，將圣誕老人換成老壽星或財(cái)神爺，人們能否接受？多年前，有記者在天津天后宮年貨市場(chǎng)上釆訪我，問我天津老百姓怎么過年。我順手從剪紙攤上拿起一個(gè)小福字給他看，有多??？只比大拇指指甲大一點(diǎn)兒。記者問：這么小的福字貼在哪？我說貼在電腦上。過年時(shí)將這小福字往上一貼，年意頓時(shí)來了。這種微型福字過去是沒有的，這是源自傳統(tǒng)的再創(chuàng)造，也為當(dāng)代節(jié)日生活所需。相信只要我們的傳統(tǒng)文化根脈在接續(xù)，只要我們對(duì)美好生活的向往與追求緊擁不棄，年的燈籠就一定會(huì)在大年根兒紅紅地照亮！1閱讀全文，請(qǐng)寫出本文作者的主要觀點(diǎn)。2為什么說年是我們傳統(tǒng)文化中最重要的節(jié)日？3選文第段劃線句運(yùn)用了什么論

19、證方法，有何作用？13閱讀下列文段,回答8-11小題.生 活兒子一直靠父親的收入生活。那天，父親喚他進(jìn)臥室。父親已經(jīng)因病臥床半年了。床頭還放著一個(gè)煤餅爐，爐火燃著。父親睜開眼，說：“兒呀，你恐怕不能再這樣無所事事了，我這家底供不了你了，你的日子還長(zhǎng)著呢，今天，你出去掙10塊錢回來，我等著。”天氣依然晴朗。這是初春。陽光暖洋洋地灑落在城市。早晨還吹著清涼的微風(fēng)。母親，一個(gè)一刻都不肯停歇手腳的老太婆，正在守著煤氣灶熬父親的中藥。屋子里彌漫著中藥的苦澀氣味。她看著束手無策的兒子嘆了一口氣，撩起圍裙揩干了粗糙的手，掏出手帕，那里邊包著一疊紙幣。她抽出一張嶄新的，塞進(jìn)兒子手里。兒子笑笑，說：“媽，還是你

20、好?！眱鹤泳偷皆鹤永锶ナ膛\子里的鳥兒了。整個(gè)上午，他沒吱聲，好像鳥兒也沒往日那么歡躍、活潑了，只是在籠子里跳上躥下，很焦急，仿佛要發(fā)生什么事。他就躺在院中央的梨樹陰里望天，一堆一堆的白云滑過，像春天河流里的破碎的冰塊。不知不覺，他睡著了。他醒來已經(jīng)曬著大陽，樹陰移了位置。于是，他走進(jìn)屋子，他感到有點(diǎn)陰涼。他望著父親躺著的那間屋子的門，遲疑著，就像去老師的辦公室背誦課文。終于，他撓撓頭，推了門。他說：“爸?！备赣H似乎早已期待并已知道他進(jìn)來了，閉著眼，說：“回來了?”他將那張紙幣在手里抖抖，抖出了紙質(zhì)的響，他說：“爸，喏，我掙的錢?！备赣H費(fèi)勁地張開眼，抬抬頭。兒子趕緊上前扶父親坐起來，往他背部墊

21、了兩個(gè)枕頭。父親接過錢，沒瞧一眼，就丟進(jìn)床頭的爐火里，片刻，那錢便化為灰燼，又輕輕地飄浮起來。他叫了聲“爸”。像了卻了一樁事，他說：“爸，我去端湯藥。”父親說：“你媽會(huì)端來，你站著，這不是你掙來的錢，是吧?”他吞吞吐吐地說：“爸，我是媽給我，我就接下了?！备赣H像走了很遠(yuǎn)的路，歇了一會(huì)兒，說：“我看出你不在乎，你習(xí)慣了，不知生活不容易。”他說：“爸，我這就上街。”父親累了，又合上眼。母親端著藥汁，說：“他爸，你該喝藥了?！备赣H說：“擱著，我現(xiàn)在不想喝?！蹦赣H瞥了兒子一眼。兒子攤攤手，說：“媽，那我上街了。”晚上，街道華燈初上，屋子里還沒拉亮燈。夜色勾勒出母親蒼老的輪廓，父親躺著，竟沒動(dòng)，睡了。都

22、等待著。寒冬里他時(shí)不時(shí)地咳嗽，她說：天氣暖了，就好了。他現(xiàn)在確實(shí)不再咳嗽了。那時(shí)他一咳，仿佛五臟六腑都要咳出來，很讓聽著的人揪心。院門一響。母親歡喜地說：“回來了。”就拉亮燈。兒子奔進(jìn)來，說：“爸!”母親說：“輕點(diǎn)聲兒?！备赣H說：“我沒睡著?！眱鹤蛹鼻械刈叩礁赣H床前，說：“爸，你瞧，10塊?！备赣H一下睜開眼。接過還溫?zé)岬募垘?，那是兒子的體溫，紙幣似乎沒了骨干，很柔軟。父親順手又往爐子里丟。兒子急了，擋在爐子前邊，說：“爸!”父親縮回了枯手，看著兒子臉頰上已干了的泥汗痕跡，凹陷的眼睛放射出微光，他艱難地說：“兒我放心了?！碑?dāng)晚，父親咽了氣。1父親為什么要讓兒子外出掙10塊錢?又為什么兩次把兒子給

23、他的10元錢往爐子里丟？2文中畫波浪線的句子中，“嶄新的”這個(gè)詞在文中看似無關(guān)緊要，其實(shí)仔細(xì)品味，發(fā)現(xiàn)這個(gè)詞在內(nèi)容和情節(jié)上都很有深意，你能品出來嗎？3請(qǐng)聯(lián)系上下文，談?wù)剬?duì)下面語句的理解。他就躺在院中央的梨樹陰里望天，一堆一堆的白云滑過，像春天河流里的破碎的冰塊。不知不覺，他睡著了。他醒來已經(jīng)曬著太陽，樹陰移了位置。父親縮回了枯手，看著兒子臉頰上已干了的泥汗痕跡，凹陷的眼睛放射出微光，他艱難地說：“兒我放心了?！?根據(jù)你對(duì)上文的理解，結(jié)合你自己對(duì)生活的感悟，用下列句式寫兩句話。句式：“只要就一定能”句子： 句子： 三、語言表述14某機(jī)構(gòu)近期對(duì)100位中外成功的TMT產(chǎn)業(yè)(科技、媒體和通信)的創(chuàng)業(yè)

24、者做了一次分析調(diào)研，其中關(guān)于他們學(xué)歷的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)在下列表格中，請(qǐng)你觀察下列表格，概括從中獲取的主要信息。學(xué)歷占比學(xué)歷占比本科40%MBA/EMBA12%碩士22%本科輟學(xué)/肄業(yè)9%博士14%高中3%四、寫作15閱讀下面文字，按要求作文一群人急匆匆地趕路，突然，一個(gè)人停了下來。旁邊的人很奇怪地問：“為什么不走了？”停下的人笑著說：“走得太快，靈魂落在了后面，我要等等它?！笔前?，我們都走得太快。然而，誰又打算停下來等一等呢？如果走得太遠(yuǎn)，會(huì)不會(huì)忘了當(dāng)初為什么出發(fā)？要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于600字。2023學(xué)年模擬測(cè)試卷參考答案（含詳細(xì)

25、解析）一、積累與運(yùn)用1、B【答案解析】B項(xiàng)錯(cuò)誤?！霸S六年十月十二日夜,解衣欲睡”文中的紀(jì)年歷法,是我國(guó)長(zhǎng)期采用的一種傳統(tǒng)歷法,是帝王年號(hào)紀(jì)年法。2、B【答案解析】B.分號(hào)是表示句中分句之間的并列關(guān)系，沒有使用逗號(hào)之前，不能使用分號(hào)。本句兩個(gè)分句之間也沒有并列的關(guān)系。所以應(yīng)將分號(hào)改為逗號(hào)。3、A【答案解析】測(cè)試卷分析：A.“寶貝”指珍奇的東西。用的是本義。B.“風(fēng)浪”喻指關(guān)系緊張，有危險(xiǎn)。C.“風(fēng)雨”比喻紛紛的議論和各種各樣的傳說。D.“帽子”喻指所加的罪名或壞名義。據(jù)此，答案為A。4、B【答案解析】B句“入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔?！敝械木涮?hào)應(yīng)刪掉。5、C【答案解析】排列句子順序：這一直

26、是中考的重點(diǎn)，學(xué)會(huì)排列句子，不僅能提高我們的思維能力，還能提高我們的寫作能力。如何學(xué)會(huì)排列句子呢？我們按下列方法進(jìn)行。（1）按事情的發(fā)展順序排列。（2）按時(shí)間先后順序排列。（3）按先總述后分述的順序排列。（4）按空間推移的順序排列。（5）按邏輯意思順序排列。本題是按照邏輯意思的順序排列的。要求學(xué)生把握其含義。先要整體感知一下語段內(nèi)容。中的“這種能力”緊承上文內(nèi)容，承接的“靈魂的品質(zhì)”，所以應(yīng)該緊密相連，緊承的“讀好書也是提高的途徑”，小結(jié)。因此，應(yīng)選C。6、1武術(shù)研學(xué)夏令營(yíng)，人工智能研學(xué)活動(dòng)，神農(nóng)架植物之旅，國(guó)學(xué)夏令營(yíng)，尋找火山的秘密，了解夏季的星空。2觀點(diǎn)1：發(fā)展素質(zhì)教育并不影響學(xué)習(xí)，反而會(huì)

27、促進(jìn)學(xué)習(xí)。觀點(diǎn)2：素質(zhì)教育促進(jìn)人的全面發(fā)展，從而能夠促進(jìn)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)。【答案解析】1活動(dòng)方案的任務(wù)“初中生研學(xué)活動(dòng)”已經(jīng)給定，我們只要圍繞給定的任務(wù)設(shè)計(jì)三個(gè)研學(xué)主題即可。自擬主題應(yīng)該做到兩點(diǎn)：第一，從內(nèi)容上看，要與給定的材料密切相關(guān)，不可脫離材料設(shè)計(jì)活動(dòng)主題。內(nèi)容要有可操作性，不是空喊的口號(hào)。第二，從形式上看，要做到簡(jiǎn)潔明快，具有啟發(fā)性、鼓動(dòng)性和號(hào)召力。語言應(yīng)簡(jiǎn)練、概括性強(qiáng)。如人工智能研學(xué)活動(dòng)，國(guó)學(xué)夏令營(yíng)，尋找火山的秘密等。2考查對(duì)“發(fā)展素質(zhì)教育與考試成績(jī)”的認(rèn)識(shí)。也是在考查學(xué)生分析問題解決問題的能力。答此題，一定要結(jié)合自己對(duì)“素質(zhì)教育與考試成績(jī)”方面知識(shí)積累，辯證地提出自己的看法。如素質(zhì)教育

28、追求學(xué)生素質(zhì)即德、智、體、美、勞的全面發(fā)展；應(yīng)試教育旨在應(yīng)付考試，片面追求升學(xué)率。在教育方法上，素質(zhì)教育注意在一定共同要求的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生因材施教；應(yīng)試教育則只是對(duì)少數(shù)學(xué)生提出“升學(xué)”的統(tǒng)一要求，并沒有實(shí)現(xiàn)因材施教。所以應(yīng)加大素質(zhì)教育的力度。7、（1）狐裘不暖錦衾薄 （2）爝火燃回春浩浩 （3）切問而近思 （4）濯清漣而不妖 （5）妄自菲薄， 引喻失義 （6）風(fēng)掣紅旗凍不翻 （7）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) （8）引無數(shù)英雄競(jìng)折腰 （9）無為在歧路 兒女共沾巾 （10）不以物喜 不以已悲 【答案解析】考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合

29、詞義背誦。此題中注意“裘、衾、爝、濯、漣、掣、競(jìng)、歧”的書寫。8、拼命三郎石秀 探明盤陀路機(jī)關(guān)，助陷入迷宮的宋江突圍； 陣前假敗被俘，里應(yīng)外合攻破祝家莊。 A C 【答案解析】（1）這段文字是描寫水滸傳中的天慧星拼命三郎石秀。石秀“探路祝家莊”，祝家莊道路難走，于是宋江派石秀楊林探路，石秀不僅成功地從鐘離老人那里探明了盤陀路的機(jī)關(guān)，而且還幫助陷入迷宮的宋江突圍。顯示了超強(qiáng)的情報(bào)工作能力。不久石秀又假敗、甘愿被臥底的孫立俘虜?shù)阶＜仪f當(dāng)內(nèi)應(yīng)，石秀為打破祝家莊立下了大功，從而也在梁山站穩(wěn)了腳跟。（2）A錯(cuò)誤，沒人相信他因?yàn)樗耐炼浞b。C錯(cuò)誤，在“慧骃”各種美德的感化下，格列佛一心想留在“慧骃”國(guó)

30、，然而“慧骃”國(guó)決議要消滅那里的列胡，所以格列佛的愿望無法實(shí)現(xiàn)。無奈之下，格列佛只好乘小船離開該國(guó)打道回府。二、閱讀9、1蕎花如雪（霜草蒼蒼）,梧桐影亂（月掛梧桐）2白詩(shī)寫的是恬淡適然的心境，一、二句動(dòng)靜結(jié)合，給人一種寧?kù)o感；三、四句，寫月下蕎花如雪，著色淡雅，全詩(shī)意境寧?kù)o恬淡。朱詩(shī)寫的是凄涼孤寂的心境，一、二句寫夜不成寐，三、四句寫梧桐冷月，并巧妙地說明明月在“缺”（人不團(tuán)圓）處朗照，意境凄清孤寂?！敬鸢附馕觥?可通過對(duì)詩(shī)句的理解來分析。注意結(jié)合具體詩(shī)句比較不同，白詩(shī)寫了月下蟲聲、蕎花如雪的景色，寫的是室外景，景物有動(dòng)有靜。朱詩(shī)寫了月下床席涼滿、梧桐影亂的景象，寫室內(nèi)景，寫的是靜景。2兩首詩(shī)

31、均寫秋色秋味，但作者心境不同，還要“結(jié)合詩(shī)文簡(jiǎn)要分析”。村夜“霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕”，蒼蒼霜草，見出秋色的濃重；切切蟲吟，增添了秋夜的凄清。行人絕跡，萬籟俱寂，兩句詩(shī)鮮明勾畫出村夜的特征。蕭瑟凄涼的景物中透露出詩(shī)人孤獨(dú)寂寞的心情。秋夜后兩句寫景。第三句轉(zhuǎn)折一筆，寫床席之月影。一個(gè)“涼”下得獨(dú)特，這是全詩(shī)的詩(shī)眼，照應(yīng)首句的“秋氣清”，以觸覺狀態(tài)寫視覺形象。從窗外梧桐樹縫篩下的婆娑月影，斑斑駁駁地鋪滿了冰涼、空寂的床席，今夜誰會(huì)給她送來溫暖呢？這情景怎不令人涼從心生！“月在梧桐缺處明”，展現(xiàn)了一幅高遠(yuǎn)、疏朗的秋夜月色圖。皎皎月華，她似乎憶起了曾經(jīng)的“月上柳梢頭，人約黃昏后”的甜蜜與浪漫；

32、而如今，“瘦盡燈花又一宵”的時(shí)刻，又誰能與她“共剪西窗燭”呢？想超脫而不得，“月”之明，恰好照出了人心深處無法擦拭的黯淡。“梧桐缺處”，這一背景形象的定格，暗含了思婦不得與意中人團(tuán)圓的酸楚。10、1D2在國(guó)內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國(guó)外如果沒有敵對(duì)國(guó)家的憂患，往往容易亡國(guó)。3B【答案解析】1A.優(yōu)勢(shì)/鋒利；B.增加/竟不；C.發(fā)跡/顯現(xiàn)；D.都解釋為“這”。故選D。2本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為

33、主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。注意關(guān)鍵字詞的意思：“入”：在國(guó)內(nèi)；“法家拂士”：堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士；“出”：在國(guó)外；“亡”：滅亡。3B項(xiàng)有誤。選文第二自然段是先論述，再提出“生于憂患，死于安樂”的中心論點(diǎn)。【答案點(diǎn)睛】譯文：舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來激勵(lì)他的心志

34、，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。一個(gè)人，常常出錯(cuò)，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞，然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后你就會(huì)知道。一個(gè)國(guó)家，如果在國(guó)內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒有與之匹敵的鄰國(guó)和來自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。11、1 可以作為旅游資源開發(fā)或者拿到市場(chǎng)上換錢的非遺（有現(xiàn)實(shí)利用價(jià)值的非遺） 2 “傳”的重要原因 “傳”的主要問題 我們要無條件地，盡最大可能地把傳統(tǒng)文化保存下來。 3 第段主要講了“傳”的重要原因是“人類歷史的一部分”；第段講“傳”是因?yàn)橛行﹤鹘y(tǒng)

35、文化包含了我們目前無法理解的古人的智慧。根據(jù)第段首句“進(jìn)一步思考”（或者末段首句“不僅而且”）可見，后者以前者為前提，兩者是遞進(jìn)關(guān)系。 4 本文題目要求文章既從傳統(tǒng)文化的“傳”的角度展開，也要從“承”的角度展開，并且要適當(dāng)關(guān)注兩者的關(guān)系。本文只講“傳統(tǒng)文化的傳”，文題并不準(zhǔn)確。 【答案解析】1測(cè)試卷分析：此題考查對(duì)句子中詞語指代內(nèi)容的理解。在解答代詞指代內(nèi)容的題目時(shí)，要遵循“詞不離句，句不離段，段不離篇”的原則，也就是要弄清上下詞、上下句、上下段的語意及關(guān)系。根據(jù)文章內(nèi)容，“我們對(duì)它就比較熱心”的中它指的是句前的“可以作為旅游資源開發(fā)的，可以拿到市場(chǎng)上換錢的（非遺）”或后一句的“有現(xiàn)實(shí)利用價(jià)值

36、的非遺”。2測(cè)試卷分析：（1）考查梳理文章的內(nèi)容和概括能力。閱讀文本劃分文章的結(jié)構(gòu)層次，合并敘寫同一內(nèi)容的語段，理清故事情節(jié)，采用“對(duì)象+內(nèi)容”的方法來概括。根據(jù)文章內(nèi)容，作者圍繞傳統(tǒng)文化的“傳”，依次寫的內(nèi)容是：第2段是“傳”的基本含義；第3段寫“傳”的實(shí)質(zhì)；第4段寫“傳”的重要原因；第5段寫“傳”存在的問題。據(jù)此可填寫作答。（2）此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。本文在依次闡述了有關(guān)“傳”的內(nèi)容之后，在文章的結(jié)尾，表明了作

37、者的觀點(diǎn)我們應(yīng)該無條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化先保存下來，這就是傳統(tǒng)文化傳承中的“傳”。3測(cè)試卷分析：考查論述層次的嚴(yán)密性。首先要理解兩段文字之間的關(guān)系，然后判斷作答。文章第3段主要講了為什么還要把它作為文化遺產(chǎn)加以保護(hù)留存“傳”；第4段重點(diǎn)講“傳統(tǒng)文化中包含了大量古人的智慧，這些智慧我們今天可能還無法理解，甚至以為是迷信，但并不代表我們永遠(yuǎn)無法理解”。再根據(jù)第4段首句“進(jìn)一步思考”可知，兩個(gè)語段之間是遞進(jìn)關(guān)系。因此說，這兩個(gè)段落是不能互換的。據(jù)此理解作答。4測(cè)試卷分析：考查題目與內(nèi)容的關(guān)系。議論文標(biāo)題有四種類型：（1）標(biāo)題就是中心論點(diǎn)；（2）標(biāo)題提示論述范圍；（3）標(biāo)題揭示論題；（4）標(biāo)題

38、表示論述對(duì)象。不論哪一種都多多少少有點(diǎn)明中心論點(diǎn)的作用，使人見其題而知其旨，傳達(dá)出文章內(nèi)容之大概，便于人們準(zhǔn)確而快速地把握整篇文章的基本內(nèi)容。本文的標(biāo)題“傳統(tǒng)文化的傳與承”，應(yīng)該涉及到“傳”和“承”兩個(gè)方面，但是文章只講了傳統(tǒng)文化的“傳”，并沒有闡述“承”。所以說這個(gè)題目是有問題的。據(jù)此理解作答。12、1年是中華民族最大的文化黃金周。2時(shí)間跨度長(zhǎng)、地域覆蓋面廣。 “歡樂、祥和、團(tuán)聚”的主題認(rèn)同度高。蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的民族凝聚力。3舉例論證。列舉了記者采訪“我”時(shí)，給記者展示小福字的事例，論證了要從節(jié)日生活中自然的構(gòu)建當(dāng)代年俗系統(tǒng)，不要盲目創(chuàng)新。使得論證更具體充分。【答案解析】1本題考查分析概括議論文

39、的主要觀點(diǎn)。議論文中，論點(diǎn)是作者發(fā)表的主要觀點(diǎn)。論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)。首先看標(biāo)題，再看文首文尾。本文標(biāo)題“年是中華民族最大的文化黃金周”就是論點(diǎn)。2本題考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選和概括。根據(jù)第二段中“從臘八到第二年正月十五，歷時(shí)一個(gè)多月，都屬于年的范疇。歡樂、祥和、團(tuán)聚的節(jié)日主題，蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的民族凝聚力，為四海華人所認(rèn)同和共享”概括作答即可。3本題考查論證方法及作用。解答時(shí)，分析句子的特征，與相應(yīng)論證方法對(duì)應(yīng)即可。舉例論證是一種從材料到觀點(diǎn)，從個(gè)別到一般的論證方法，是從對(duì)許多個(gè)別事物的分析和研究中歸納出一個(gè)共同的結(jié)

40、論的推理形式。使用這種方法，一般是先分論后結(jié)論，即開門見山提出論題，然后圍繞論題逐層運(yùn)用材料證明論點(diǎn)，最后歸納出結(jié)論。這種結(jié)構(gòu)的方法，比較符合人們的思維認(rèn)識(shí)規(guī)律。通過列舉典型事例，具體有力地證明了中心論點(diǎn)，增強(qiáng)了說服力。選文第段的小論點(diǎn)是第一句。劃線句列舉了記者采訪“我”時(shí)，給記者展示小福字的事例，具體有力地論證了要從節(jié)日生活中自然的構(gòu)建當(dāng)代年俗系統(tǒng)，不要盲目創(chuàng)新。使得論證更具體充分。綜合上述分析，整理得出答案。13、1為了讓兒子學(xué)會(huì)生存的本領(lǐng)，體會(huì)生活的艱辛。父親兩次把兒子給他的10元錢往爐子里丟，是想觀察兒子的反應(yīng)，判斷兒子給他的錢是不是自己掙來的。（意思對(duì)即可）2在內(nèi)容上，表明母親用心良

41、苦，她自己扭不過兒子，但又不愿兒子繼續(xù)過無所事情事的生活，于是抽出一張嶄新的紙幣，是為了讓丈夫能明白這錢不是兒子掙的，配合丈夫教育兒子。在情節(jié)上，與下文兒子將錢抖出了紙質(zhì)的響和父親沒瞧一眼就知道這錢不是兒子掙的，把它丟進(jìn)煤爐形成照應(yīng)。3（1）這句話生動(dòng)地表現(xiàn)了兒子懶散、好逸惡勞、不思進(jìn)取的特點(diǎn)。（2）兒子臉上的“泥汗痕跡”，“凹陷的眼窩放射出微光”，知道兒子品嘗到了生活的艱辛，有了適應(yīng)艱難生活的信心和勇氣，不再擔(dān)心兒子能否生存下去。（意思對(duì)即可）4示例：只要心中有一片希望的田野，勤奮耕耘將迎來一片翠綠。示例：只要心中有對(duì)生活的信念，努力打拼就一定能收獲人生的碩果；示例：只要我們有越挫越勇的韌勁，踏實(shí)行動(dòng)就一定能讓我們走過泥濘，成就人生的夢(mèng)想。（要扣住“做”、“打拼”、“行動(dòng)”這樣的核心意義來寫話。）【答案解析】1閱讀文本，學(xué)會(huì)用原文的內(nèi)容來理解問題，做題時(shí)，學(xué)會(huì)從原文中找出相應(yīng)答案。意思表述正確即可。2觀