2021年東至縣糧食學(xué)校教師招聘筆試試題及答案解析

1、PAGE PAGE 28 2021年東至縣糧食學(xué)校教師招聘筆試試題及答案解析畢業(yè)院校：_ 姓名：_ 考場(chǎng)：_ 考號(hào)：_一、選擇題1在法律上，學(xué)校與學(xué)生的關(guān)系是()。A、干預(yù)與服從B、責(zé)任與義務(wù)C、教育與被教育D、管理與被管理答案：D解析：法律上，學(xué)校與學(xué)生的關(guān)系屬于管理與被管理。學(xué)校為學(xué)生提供符合國(guó)家要求的學(xué)習(xí)生活環(huán)境和條件，并對(duì)學(xué)生的合法權(quán)益予以保護(hù)，對(duì)學(xué)生的行為起到規(guī)范管理作用;學(xué)生需接受學(xué)校對(duì)其行為的合理規(guī)范和管理，充分利用學(xué)校提供的學(xué)習(xí)資源，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力發(fā)展自身能力。故選D。2關(guān)于班主任工作，下列說法不正確的是()。A、教師擔(dān)任一個(gè)班級(jí)的班主任，時(shí)間一般應(yīng)該連續(xù)一學(xué)期以上B、班主任津

2、貼納入績(jī)效工資管理，在績(jī)效工資分配中要向班主任傾斜C、教師初次擔(dān)任班主任應(yīng)該受崗前培訓(xùn)，符合選聘條件后學(xué)校方可聘用D、合理安排班主任的課時(shí)工作量，按當(dāng)?shù)亟處煒?biāo)準(zhǔn)課時(shí)工作量的一半計(jì)入答案：A解析：中小學(xué)班主任工作規(guī)定規(guī)定，班主任由學(xué)校從班級(jí)任課教師中選聘。聘期由學(xué)校確定，擔(dān)任一個(gè)班級(jí)的班主任時(shí)間一般應(yīng)連續(xù)1學(xué)年以上。所以A項(xiàng)將一學(xué)年說成一學(xué)期，說法錯(cuò)誤。故選A。3班級(jí)群體的功能可以大致分為兩類：一是()，二是個(gè)性化功能。A、個(gè)體功能B、整合功能C、主體功能D、社會(huì)化功能答案：D解析：班級(jí)群體的功能表現(xiàn)在促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化和促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展兩個(gè)方面，即班級(jí)群體的社會(huì)化功能和個(gè)性化功能。故選D。4小王畢

3、業(yè)后成為某中學(xué)老師，他要求自己的行為與教師角色行為一致。這時(shí)他所處的態(tài)度階段屬于()。A、服從階段B、認(rèn)同階段C、內(nèi)化階段D、自動(dòng)化階段答案：B解析：態(tài)度與品德的形成過程要經(jīng)歷依從、認(rèn)同和內(nèi)化三個(gè)階段。其中，認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致，行為具有一定的自覺性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性的特點(diǎn)。題干中小王“要求”自己的行為與教師角色行為一致，故其還處于認(rèn)同階段，未達(dá)到內(nèi)化階段。故選B。5課堂管理中的行為主義模型是以()為核心來實(shí)施的。A、學(xué)生B、教師C、活動(dòng)D、師生雙方答案：B解析：行為主義課堂管理

4、者認(rèn)為，學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展是由外部環(huán)境決定的，他們?cè)谡n堂中所表現(xiàn)出來的不良行為，或是通過學(xué)習(xí)獲得的，或是因?yàn)闆]有學(xué)會(huì)正確的行為。所以在課堂管理中，教師的責(zé)任是強(qiáng)化適宜行為并根除不宜的行為。因此，行為主義模型的課堂管理主要表現(xiàn)為為行為結(jié)果而進(jìn)行學(xué)和管理的教師中心取向。故選B。6小強(qiáng)考試前緊張，憂心忡忡，考試時(shí)無法集中注意力，發(fā)揮失常，他的癥狀屬于()。A、考試焦慮癥B、考試強(qiáng)迫癥C、考試抑郁癥D、考試陣發(fā)性緊張癥答案：A解析：小強(qiáng)的癥狀屬于典型的考試焦慮癥。故選A。7感覺是對(duì)直接作用于人們感覺器官的事物的()屬性的反映。A、個(gè)別B、整體C、外部D、本質(zhì)答案：A解析：感覺是對(duì)直接作用于人們感覺器官的

5、事物的個(gè)別屬性的反映;知覺是對(duì)直接作用于人們感覺器官的事物的整體屬性的反映。故選A。8國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)在談到“育人為本”的工作方針時(shí)，提出把()作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。A、促進(jìn)教育公平B、提高教學(xué)質(zhì)量C、保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益D、促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)答案：D解析：國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)提出把育人為本(德育為先)作為教育工作的根本要求。要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。9小吳、小李、小趙是三個(gè)要好的朋友，三個(gè)人在學(xué)習(xí)上都很認(rèn)真刻苦，但是三個(gè)人對(duì)于“為什么要好

6、好學(xué)習(xí)”的想法卻不太一樣。小吳認(rèn)為自己認(rèn)真學(xué)習(xí)是為了得到家人與老師的認(rèn)可與表揚(yáng)，小李認(rèn)為自己好好學(xué)習(xí)是為了獲得更多的知識(shí)。小趙認(rèn)為自己好好學(xué)習(xí)獲得好的成績(jī)而在班級(jí)中更有地位。那么，小吳、小李、小趙的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分別是()。A、附屬內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力C、附屬內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力D、自我提高內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力答案：C解析：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，即一種學(xué)生渴望了解和理解，要求掌握知識(shí)以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的傾向;自我提高內(nèi)驅(qū)力，是個(gè)體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望;附屬內(nèi)驅(qū)力，是學(xué)生為了保持家長(zhǎng)和教師

7、等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。故選C。10啟發(fā)性教學(xué)原則中，“啟發(fā)”一詞來源于“不憤不啟，不悱不發(fā)”這句話里，這一著名的教育要求是由大教育家()提出來的。A、蘇格拉底B、孔子C、王夫之D、孟子答案：B解析：“不憤不啟，不悱不發(fā)”語出論語述而：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。”其意思是不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導(dǎo)他;不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三，就不要再反復(fù)地給他舉例了。故選B。11課堂教學(xué)中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)教師在學(xué)生不注意學(xué)習(xí)時(shí)，突然加重語氣或提高聲調(diào)的現(xiàn)象，教師采用這種手段的目的是為了引起學(xué)生的()。A、無意注意B、

8、有意注意C、興趣D、知覺答案：A解析：A項(xiàng)，無意注意是指一種事先沒有預(yù)定目的，也不需要任何意志努力的注意。引起無意注意的原因有兩方面：刺激物本身的特點(diǎn);人自身的狀態(tài)，如需要、情緒等。教師加重語氣或提高音量是為了引起學(xué)生的無意注意。B項(xiàng)，有意注意是指具有預(yù)定目的、需要作一定意志努力的注意。C項(xiàng)，興趣是指一個(gè)人經(jīng)常趨向于某種事物，力求認(rèn)識(shí)、參與某種活動(dòng)，并具有積極情緒色彩的心理傾向。D項(xiàng)，知覺是指人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映。故選A。12國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)提出我國(guó)的基本教育政策是()。A、提高質(zhì)量B、促進(jìn)公平C、改革創(chuàng)新D、育人為本答案：B

9、解析：國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20102020年)提出：把促進(jìn)公平作為國(guó)家基本教育政策;把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù);把育人為本作為教育工作的根本要求;把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。故該綱要提出我國(guó)的基本教育政策應(yīng)是促進(jìn)公平。故選B。13根據(jù)未成年人保護(hù)法規(guī)定，()應(yīng)當(dāng)在其職責(zé)范圍內(nèi)做好未成年人保護(hù)工作。A、中央和地方各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)B、中央國(guó)家機(jī)關(guān)C、地方各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)D、國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭答案：A解析：中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法第七條規(guī)定：中央和地方各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)在各自的職責(zé)范圍內(nèi)做好未成年人保護(hù)工作。故選A。14課間活動(dòng)時(shí)間到了，教師讓小學(xué)生排好隊(duì)準(zhǔn)備去戶外做操，

10、學(xué)生甲與學(xué)生乙相互打著玩，甲推了一下乙，使乙從樓梯上滾了下去，頭部受傷，教師立即將乙送到醫(yī)院進(jìn)行治療，花費(fèi)了2000元錢，請(qǐng)問這筆費(fèi)用應(yīng)由()。A、教師支付，因?yàn)榭醋o(hù)不當(dāng)B、甲的監(jiān)護(hù)人承擔(dān)，是甲直接造成的C、該小學(xué)承擔(dān)，是在校園內(nèi)發(fā)生的D、甲的監(jiān)護(hù)人承擔(dān)，同時(shí)學(xué)校應(yīng)給予適當(dāng)賠償答案：D解析：根據(jù)學(xué)生傷害事故處理辦法規(guī)定，未成年學(xué)生對(duì)學(xué)生傷害事故負(fù)有責(zé)任的，由其監(jiān)護(hù)人依法承擔(dān)相應(yīng)的賠償責(zé)任;學(xué)校組織學(xué)生參加教育教學(xué)活動(dòng)或者校外活動(dòng)，未對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的安全教育，并未在可預(yù)見的范圍內(nèi)采取必要的安全措施造成學(xué)生傷害事故的，學(xué)校應(yīng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。故選D。15教師依靠發(fā)自內(nèi)心的信念對(duì)自己教育行為的選擇

11、和調(diào)節(jié)是()。A、他律B、自律C、內(nèi)省D、慎獨(dú)答案：B解析：自律是指在沒有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的情況下，通過自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺地遵循法度，拿它來約束自己的一言一行。教師依靠發(fā)自內(nèi)心的信念對(duì)自己的教育行為的選擇和調(diào)節(jié)，正是教師的自律行為。16教師熱愛學(xué)生的內(nèi)容最重要的是()。A、要把熱愛事業(yè)與熱愛學(xué)生結(jié)合起來B、關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生C、尊重學(xué)生、信任學(xué)生D、嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生一視同仁答案：B解析：教師職業(yè)道德素養(yǎng)要求教師要熱愛學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、了解學(xué)生。教師只有做到關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，了解學(xué)生各方面的特點(diǎn)，才是真正地?zé)釔蹖W(xué)生，才能讓學(xué)生信賴教師、依賴教師、愿意聽教師的話，也才能做好教育工作，

12、取得更好的教育效果。故選B。17學(xué)校應(yīng)當(dāng)與未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人互相配合，保證其()時(shí)間，不得加重學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。A、休息、娛樂、體育鍛煉B、睡眠、參加社會(huì)活動(dòng)、體育鍛煉C、學(xué)習(xí)、睡眠、體育鍛煉D、睡眠、娛樂和體育鍛煉答案：D解析：學(xué)校應(yīng)當(dāng)與未成年學(xué)生的父母或者其他監(jiān)護(hù)人互相配合，保證未成年學(xué)生的睡眠、娛樂和體育鍛煉時(shí)間，不得加重其學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。故選D。18偉大的人民教育家陶行知先生說過：“不要你的金，不要你的銀，只要你的心?！奔唇處熢诮逃虒W(xué)中首先要()。A、愛國(guó)守法B、關(guān)愛學(xué)生C、為人師表D、愛國(guó)敬業(yè)答案：B解析：陶行知先生的話體現(xiàn)了教育是愛的事業(yè)，愛無邊際。故選B。19甲學(xué)校為慶祝即將到來的

13、教師節(jié)，準(zhǔn)備在節(jié)日當(dāng)天開展教師宣誓活動(dòng)。下列為甲學(xué)校準(zhǔn)備的部分教師宣誓詞，其中不恰當(dāng)?shù)氖?)。A、“作為一名人民教師，我自覺做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的好老師，甘為黨的教育事業(yè)作奉獻(xiàn)”B、作為一名人民教師，我將言行雅正，舉止文明，自尊自律，清廉從教，以身作則C、“沒有一流的師資隊(duì)伍，就培養(yǎng)不岀一流的學(xué)生，在今后的教育工作中，我將努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)與育人知識(shí)，只教育培養(yǎng)精英學(xué)生”D、“我志愿成為一名人民教師，履行教書育人職責(zé)，引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)”答案：C解析：中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容包括：愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、為人師表、教書育人、終身學(xué)習(xí)。其中教書育人包括遵循教育規(guī)律

14、，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。C選項(xiàng)中表明只教育培養(yǎng)精英學(xué)生，這違背了素質(zhì)教育的理念，以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此違背了教書育人的道德規(guī)范。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，為正確選項(xiàng)。A項(xiàng)：“作為一名人民教師，我自覺做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的好老師，甘為黨的教育事業(yè)作奉獻(xiàn)”，主要體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)，說法正確。與題干不符，排除。A項(xiàng)：“作為一名人民教師，我將言行雅正，舉止文明，自尊自律，清廉從教，以身作則”，主要體現(xiàn)了為人師表，說法正確。與題干不符，排除。D項(xiàng)：“我志愿成為一名人民教師，

15、履行教書育人職責(zé)，引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)”，主要體現(xiàn)了教書育人和關(guān)愛學(xué)生，說法正確。與題干不符，排除。故選C。20教育法規(guī)定，“教育活動(dòng)必須符合國(guó)家和社會(huì)公共利益”這一規(guī)定體現(xiàn)了()。A、教育的科學(xué)性原則B、教育的公益性原則C、教育與宗教相分離D、教育中立性答案：B解析：教育法的基本原則有：方向性原則、公益性原則、平等性原則和終身性原則。其中，公益性原則指的是教育事業(yè)的過程和結(jié)果要有社會(huì)影響，符合國(guó)家和社會(huì)公共利益的要求。故選B。21給中世紀(jì)脫離兒童實(shí)際生活的經(jīng)院式教學(xué)以沉重打擊的進(jìn)步是提出了()。A、因材施教教學(xué)原則B、啟發(fā)性教學(xué)原則C、直觀性教學(xué)原則D、鞏固性教學(xué)原則答案：C解析：直觀性原則的提

16、出是教育史上的一個(gè)進(jìn)步意義，它給中世紀(jì)脫離兒童實(shí)際生活的經(jīng)院式教學(xué)以沉重打擊，使書本知識(shí)與其反映的事物聯(lián)系起來。故選C。22現(xiàn)代學(xué)校教育制度最早產(chǎn)生于()。A、中國(guó)B、印度C、美洲D(zhuǎn)、歐洲答案：D解析：現(xiàn)代學(xué)校教育制度最早發(fā)源于中世紀(jì)末期文藝復(fù)興前后的歐洲。故選D。23()是學(xué)生獲取系統(tǒng)知識(shí)的重要工具，也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。A、教材B、教學(xué)目標(biāo)C、課程標(biāo)準(zhǔn)D、教學(xué)大綱答案：A解析：狹義的教材(教科書)，是學(xué)生獲取系統(tǒng)知識(shí)的重要工具，也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。故選A。24蔡元培倡導(dǎo)的“以美育代宗教說”實(shí)質(zhì)上是美育的()的代表。A、直接功能B、間接功能C、附帶功能D、超越性功能答案：D解析

17、：“以美育代宗教說”是蔡元培先生在北京神州學(xué)會(huì)演講時(shí)提出的觀點(diǎn)，意思是用美育代替宗教來培養(yǎng)健康、健全、身心全面發(fā)展的人。美育是通過各種藝術(shù)以及自然界和社會(huì)生活中美好的事物來進(jìn)行的對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的鑒賞認(rèn)知活動(dòng)，能促進(jìn)人的身心健康發(fā)展。在人的全面發(fā)展教育中，美育占有十分重要的地位，它具有超越性功能，能從根本上提高人的整體性的精神素養(yǎng)。故選D。25“班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者”是指()。A、班主任要建設(shè)班級(jí)必須要設(shè)計(jì)出行之有效的方案B、班主任在建設(shè)班級(jí)的過程中需要設(shè)計(jì)教學(xué)的方案C、班主任需要設(shè)計(jì)班級(jí)內(nèi)部環(huán)境的布置D、班主任要設(shè)計(jì)出美觀的教室和班服答案：A解析：班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者，是班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者，

18、是班級(jí)人際關(guān)系的藝術(shù)家。其中，班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者是指，班主任根據(jù)學(xué)校的整體辦學(xué)思想，在主客觀條件許可的范圍所提出建設(shè)相對(duì)理想的班級(jí)模式，包括班級(jí)建設(shè)的目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑、具體方法和工作程序。故選A。26采取背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過程評(píng)價(jià)、成果評(píng)價(jià)步驟的課程評(píng)價(jià)模式是()。A、目標(biāo)評(píng)價(jià)模式B、目標(biāo)游離評(píng)價(jià)模式C、CIPP評(píng)價(jià)模式D、CSE評(píng)價(jià)模式答案：C解析：課程評(píng)價(jià)的CIPP模式包括四個(gè)步驟，即背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過程評(píng)價(jià)及成果評(píng)價(jià)。故選C。27教學(xué)方法是指為完成教學(xué)任務(wù)的()。A、教師教育學(xué)生的方法B、教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法C、教師講授課程的方法D、師生共同活動(dòng)的方式答案：D解析：教學(xué)

19、方法是指完成教學(xué)任務(wù)的師生共同活動(dòng)的方式。故選D。28學(xué)校德育模式主要包括道德認(rèn)知發(fā)展模式、體諒模式和()。A、社會(huì)行動(dòng)模式B、學(xué)習(xí)模式C、互動(dòng)模式D、參與模式答案：A解析：學(xué)校德育模式包括道德認(rèn)知發(fā)展模式、體諒模式和社會(huì)行動(dòng)模式。認(rèn)知發(fā)展模式主張當(dāng)代教育理論中流行最為廣泛且占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說。它假定人的道德判斷力按照一定的階段和順序從低到高不斷發(fā)展，道德教育的目的就在于促進(jìn)兒童道德判斷力的發(fā)展及其行為的發(fā)生;體諒模式要主張把道德情感置于中心地位。假定與人友好相處是人類的基本需要，滿足這種需要是教育職責(zé)。道德教育重在增強(qiáng)學(xué)生的人際意識(shí)和社會(huì)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)體諒;社會(huì)行動(dòng)模式主張

20、需要通過觀察他人在相同環(huán)境中的行為，從他人行為獲得強(qiáng)化的觀察中進(jìn)行體驗(yàn)學(xué)習(xí)。因此，建立在替代基礎(chǔ)上的觀察學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的重要形式，是品德教育的主要渠道。故選A。29課外輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的()。A、基礎(chǔ)B、中心環(huán)節(jié)C、延續(xù)D、補(bǔ)充和輔助答案：D解析：備課是教學(xué)工作的基礎(chǔ);上課是全部教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié);作業(yè)的布置與批改是上課的延續(xù);課外輔導(dǎo)是教學(xué)工作的重要組成部分，是上課的補(bǔ)充和輔助，是適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異、因材施教的主要途徑和措施。故選D。30四歲的麗麗知道小明是自己的哥哥，但當(dāng)問她小明有沒有妹妹時(shí)，她卻回答沒有。這體現(xiàn)了麗麗的()思維特征。A、可逆性B、不守恒性C、自我中心性D、守恒性答案：C解析：

21、麗麗不能從她哥哥的角度思考問題，體現(xiàn)了自我中心的思維特點(diǎn)。故選C。31不屬于對(duì)中小學(xué)教師的職業(yè)道德要求的是()。A、依法執(zhí)教B、愛崗敬業(yè)C、熱愛學(xué)生D、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)答案：D解析：中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范對(duì)教師職業(yè)道德的具體要求包括：愛國(guó)守法，這是教師職業(yè)的基本要求;愛崗敬業(yè)，這是教師職業(yè)的本質(zhì)要求;關(guān)愛學(xué)生，這是師德的靈魂;教書育人，這是教師的天職;為人師表，這是教師職業(yè)的內(nèi)在要求;終身學(xué)習(xí)，這是教師專業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)不屬于中小學(xué)教師的職業(yè)道德要求。故選D。32冷水刺激皮膚后，微溫的水就會(huì)感到熱;吃苦藥之后喝口白開水也覺得有甜味，這些現(xiàn)象為()。A、感覺的相互作用B、繼時(shí)對(duì)比C、異時(shí)對(duì)比D、同

22、時(shí)對(duì)比答案：B解析：A項(xiàng)，感覺的相互作用是指因?yàn)榇朔N感覺通道受到刺激而引起彼種感覺通道產(chǎn)生感覺或感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。B項(xiàng)，繼時(shí)對(duì)比是指同一感受器先后接受不同的刺激的作用而產(chǎn)生對(duì)比的現(xiàn)象，冷水刺激皮膚后，微溫的水就會(huì)感到熱;吃苦藥之后喝口白開水也覺得有甜味，這些事件都是先后發(fā)生后產(chǎn)生的現(xiàn)象，即為繼時(shí)對(duì)比。C項(xiàng)，沒有異時(shí)對(duì)比這一說法。D項(xiàng)，同時(shí)對(duì)比是指由同一感受器同時(shí)接受兩種刺激的作用而產(chǎn)生對(duì)比。故選B。33小偉為獲得老師和同學(xué)的關(guān)注，在課堂上總扮鬼臉，老師和同學(xué)都不予理睬，于是他扮鬼臉的行為逐漸減少。這體現(xiàn)了哪種強(qiáng)化原理?()A、消退B、負(fù)強(qiáng)化C、懲罰D、正強(qiáng)化答案：A解析：消退是一種無強(qiáng)化的

23、過程，其作用在于降低某種反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，以達(dá)到消除某種行為的目的。老師和同學(xué)對(duì)小偉的行為不予理睬是不給予他任何強(qiáng)化物，屬于消退原理。故選A。34當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種事物潛在作用，這種阻礙理解的因素是()。A、已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)B、問題特征C、功能固著D、原型啟發(fā)答案：C解析：功能固著是指在知覺一個(gè)物體時(shí)，傾向于只從它的一般常用的功能上認(rèn)識(shí)它。如當(dāng)看到一個(gè)錘子的時(shí)候，通常會(huì)認(rèn)為它是一個(gè)錘東西的工具。功能固著會(huì)通過抑制物體其他一些與用途相聯(lián)系的新功能的知覺，對(duì)問題解決產(chǎn)生不利影響。故選C。35學(xué)校教育中最重要的人際關(guān)系是()。A、同學(xué)關(guān)系B、親子關(guān)系C、同事關(guān)系D、師生關(guān)系答案：D解析：學(xué)校教育中

24、最重要的人際關(guān)系是師生關(guān)系。故選D。36班集體的組織核心是()。A、班主任B、班干部C、學(xué)生會(huì)干部D、班長(zhǎng)答案：B解析：班集體的組織核心是班干部，擔(dān)負(fù)著整個(gè)班級(jí)的日常事務(wù)與領(lǐng)導(dǎo)工作，是組織、團(tuán)結(jié)和凝聚全班同學(xué)的重要力量。故選B。37下面不屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的是()。A、學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性B、學(xué)習(xí)的社會(huì)互動(dòng)性C、學(xué)習(xí)的情境性D、學(xué)習(xí)的虛擬性答案：D解析：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀包括個(gè)人建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性、情境性。故選D。38心理學(xué)上把人表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和與之相互適應(yīng)的行為方式上的心理特征稱為()。A、氣質(zhì)B、性格C、個(gè)性D、個(gè)性心理特征答案：B解析：性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而

25、形成的人格特征(性格是個(gè)性的核心，具有獨(dú)特性，在個(gè)性心理特征中具有核心意義)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：氣質(zhì)是心理活動(dòng)表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面的心理特征。它是人心理活動(dòng)的動(dòng)力特征的表現(xiàn)，它依賴于人的生理素質(zhì)或身體特點(diǎn)。通常稱之為秉性、脾氣、性情，心理學(xué)叫氣質(zhì)。與題干不符，排除C項(xiàng)：在心理學(xué)中，個(gè)性有廣義和狹義之分。廣義的個(gè)性與人格是同義詞，二者均指?jìng)€(gè)人的一些意識(shí)傾向和各種穩(wěn)定而獨(dú)特的心理特征的總和。狹義的個(gè)性通常指?jìng)€(gè)人心理面貌中與共性相對(duì)的個(gè)別性，即個(gè)人獨(dú)具的心理特征。與題干不符，排除D項(xiàng)：個(gè)性心理特征是人的多種心理特征的一種獨(dú)特的組合，集中反映了一個(gè)人的精神面貌的穩(wěn)定的類型差異。包括能力

26、和人格(性格、氣質(zhì)和自我調(diào)控系統(tǒng))。與題干不符，排除。故選B。39我們?cè)诓僮骷寄苄纬傻?)階段，動(dòng)覺控制起主導(dǎo)作用。A、操作模仿B、操作熟練C、操作整合D、操作定向答案：B解析：操作熟練指所形成的動(dòng)作方式對(duì)各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的完善化和自動(dòng)化。在這一階段動(dòng)覺控制起主導(dǎo)作用，視覺注意范圍擴(kuò)大，能準(zhǔn)確地覺察到外界環(huán)境的變化并調(diào)整動(dòng)作方式。故選B。40教育目的要回答的根本問題是()。A、教育要培養(yǎng)什么樣的人B、誰掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)C、什么人應(yīng)接受教育D、教育為誰服務(wù)答案：A解析：壬寅學(xué)制是中國(guó)有史以來由國(guó)家正式頒布的學(xué)制系統(tǒng)，但并沒有實(shí)施。二、多選題1尊重未成年人的工作應(yīng)

27、遵循的基本原則包括()。A、尊重未成年人的人格尊嚴(yán)B、家庭、學(xué)校和社會(huì)密切配合C、適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)D、教育與保護(hù)相結(jié)合答案：ACD解析：中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法規(guī)定，保護(hù)未成年人的工作，應(yīng)當(dāng)遵循下列原則：(一)尊重未成年人的人格尊嚴(yán);(二)適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn);(三)教育與保護(hù)相結(jié)合。故選ACD。2持個(gè)人本位目的論的教育學(xué)家為數(shù)甚多，代表人物有()。A、盧梭B、裴斯泰洛奇C、福祿倍爾D、洛克答案：ABCD解析：個(gè)人本位論的代表人物有：孟子、盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾、洛克、馬斯洛等，他們都注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值。故選ABCD。3與傳統(tǒng)教學(xué)方法相比，現(xiàn)代教學(xué)提倡()

28、。A、強(qiáng)調(diào)教師的主體性B、體現(xiàn)教學(xué)的開放性C、突出教學(xué)的情境性D、重視現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用答案：BCD解析：現(xiàn)代教學(xué)提倡重視學(xué)生的主體地位，所以A項(xiàng)表述不正確。BCD三項(xiàng)說法正確。故選ABCD。4體諒模式的特征有()。A、堅(jiān)持性惡論B、大力倡導(dǎo)民主的德育觀C、德育目標(biāo)是培養(yǎng)健全的人D、人的本質(zhì)是理性的答案：BC解析：體諒模式的特征有：(1)堅(jiān)持性善論;(2)堅(jiān)持人具有一種天賦的自我實(shí)現(xiàn)趨向;(3)把培養(yǎng)健全人格作為德育目標(biāo);(4)大力倡導(dǎo)民主的德育觀。故選BC。5奧蘇貝爾在認(rèn)知同化理論中指出，學(xué)習(xí)過程中的同化模式有()。A、上位學(xué)習(xí)B、中位學(xué)習(xí)C、下位學(xué)習(xí)D、組合學(xué)習(xí)答案：ACD解析：奧蘇貝爾在

29、認(rèn)知同化理論中指出，學(xué)習(xí)過程中的同化模式有上位學(xué)習(xí)(總括學(xué)習(xí))、下位學(xué)習(xí)(類屬學(xué)習(xí))、并列結(jié)合學(xué)習(xí)。故選ACD。6班杜拉提出的觀察學(xué)習(xí)的過程包括()。A、注意過程B、保持過程C、復(fù)現(xiàn)過程D、動(dòng)機(jī)過程答案：ABCD解析：班杜拉認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)分為注意、保持、復(fù)現(xiàn)和動(dòng)機(jī)四個(gè)過程。故選ABCD。7設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，必須具備下列基本條件：()。A、有組織機(jī)構(gòu)和章程B、有優(yōu)秀的教師C、有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施、設(shè)備D、有充足的生源答案：AC解析：根據(jù)中華人民共和國(guó)教育法規(guī)定，設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，必須具備下列基本條件：(一)有組織機(jī)構(gòu)和章程;(二)有合格的教師;(三)有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場(chǎng)所及

30、設(shè)施、設(shè)備等;(四)有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來源。故選AC。8講解技能的基本要求包括()。A、明確教學(xué)目標(biāo)B、明確社會(huì)需求C、明確概念的內(nèi)涵D、明確教學(xué)方法答案：ACD解析：講解技能的要求主要有：目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出、難點(diǎn)突破;運(yùn)用豐富的實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生分析并掌握學(xué)習(xí)方法;講解的過程要組織合理、條理清晰、邏輯嚴(yán)密、層次分明;方法多樣，理論聯(lián)系實(shí)際;磨煉講解語言技能，追求教學(xué)語言的科學(xué)性和藝術(shù)性。而這些要求都以明確教學(xué)目標(biāo)、概念的內(nèi)涵、教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容為前提。故選ACD。9教育的社會(huì)屬性包括()。A、教育的階級(jí)性B、教育的永恒性C、教育的歷史性D、教育的主導(dǎo)性答案：ABC解析：教育的社會(huì)屬性包括

31、永恒性、歷史性、繼承性、長(zhǎng)期性、相對(duì)獨(dú)立性、生產(chǎn)性、民族性、階級(jí)性。故選ABC。10提出“學(xué)”和“思”相結(jié)合教育思想的教育家有()。A、孔子B、韓愈C、朱熹D、王夫之答案：ABCD解析：孔子認(rèn)為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。韓愈提出“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨”。朱熹提出“朱子讀書法”，共六條：循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。王夫之認(rèn)為，學(xué)與思是互相依賴、互相促進(jìn)的。他說:“致知之途有二:曰學(xué)，曰思。學(xué)則不恃已之聰明，而一唯先覺之是效;思則不徇于古人之陳跡，而任吾警悟之靈。學(xué)非有礙于思，而學(xué)愈博則思愈遠(yuǎn);思正有功于學(xué)，而思之困則學(xué)必勤。”這四個(gè)人都提出了“

32、學(xué)”與“思”相結(jié)合的教育思想。故選ABCD。三、判斷題1學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。()答案：正確解析：學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。故正確。2國(guó)家對(duì)接受義務(wù)教育的學(xué)生免除全部或大部分的就學(xué)費(fèi)用。我們國(guó)家有些地區(qū)，高中三年也不收學(xué)費(fèi)，在這些地區(qū)，義務(wù)教育已經(jīng)延長(zhǎng)至12年。()答案：正確解析：十二年義務(wù)教育，是指將高中教育或者學(xué)前教育納入到義務(wù)教育范圍之內(nèi)從而推行十二年義務(wù)教育，中國(guó)已經(jīng)有個(gè)別地區(qū)試行了這一措施，但主要還集中在沿海等發(fā)達(dá)地區(qū)，沒有大范圍普及。我國(guó)已在深圳、珠海、浙江、福州、山東等地進(jìn)行了十二年制義務(wù)

33、教育的試點(diǎn)。故正確。3要想提高教學(xué)能力，教師既要學(xué)習(xí)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又要學(xué)習(xí)教學(xué)理念，兩者兼顧，突出前者。()答案：錯(cuò)誤解析：要想提高教學(xué)能力，教師既要學(xué)習(xí)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又要學(xué)習(xí)教學(xué)理論，應(yīng)該兩者兼顧，突出后者。故錯(cuò)誤。4經(jīng)典條件反射的建立過程與操作條件反射的建立過程無根本差異。()答案：錯(cuò)誤解析：經(jīng)典條件反射是指一個(gè)刺激和另一個(gè)帶有獎(jiǎng)賞或懲罰的無條件刺激多次聯(lián)結(jié)，可使個(gè)體學(xué)會(huì)在單獨(dú)呈現(xiàn)該刺激時(shí)，也能引發(fā)類似無條件反應(yīng)的條件反應(yīng)。操作條件反射是指有機(jī)體在某種情境下自發(fā)做出的某種行為由于得到強(qiáng)化而提高了該行為在這種情境下發(fā)生的概率，即形成了該反應(yīng)與情境的聯(lián)系(工具性條件反射)。因此，經(jīng)典條件反射是“刺激反應(yīng)”的過程，操作條件反射是“反應(yīng)強(qiáng)化”的過程，兩者的建立過程有根本的差異。故錯(cuò)誤。5知識(shí)學(xué)習(xí)是增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)、形成技能、發(fā)展創(chuàng)造力的重要前提。()答案：正確解析：知識(shí)歷來是學(xué)校教育的重要內(nèi)容。知識(shí)學(xué)習(xí)是增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)、形成技能、發(fā)展創(chuàng)造力的重要前提。知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)之一;知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生各種技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ);知識(shí)學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提。故正確。6制止有害于學(xué)生的行