國(guó)開(kāi)漢語(yǔ)言?？凭W(wǎng)核課《文學(xué)概論》形成性考核(第一章至第九章)試題及答案

1、國(guó)開(kāi)漢語(yǔ)言專科網(wǎng)核課文學(xué)概論形成性考核（第一章至第九章）試題及答案說(shuō)明： 1. 資料整理于 2017 年 6 月 7 日；資料涵蓋國(guó)開(kāi)平臺(tái)漢語(yǔ)言?？莆膶W(xué)概論網(wǎng)核“文學(xué)概論”章節(jié)測(cè)評(píng)（第一章至第九章）的全部試題及答案。2. 文學(xué)概論課程的考核主要采用形成性考核與終結(jié)性考核相結(jié)合的考核方式?？偝煽?jī) =50%形成性考核 +50%終結(jié)性考核 。形考作業(yè)在本平臺(tái)（國(guó)家開(kāi)放大學(xué)）上完成，終結(jié)性考核則需要學(xué)生在期末考試的時(shí)候上中央電大終考平臺(tái)考試。形成性考核構(gòu)成： 章節(jié)測(cè)評(píng)：每章 5 分， 9 章共 45 分。 學(xué)習(xí)活動(dòng)：分布在第二章和第八章，分別為 25 分和 30 分，共 55 分。終結(jié)性考核構(gòu)成： 客

2、觀題： 40 分。 作品分析題： 60 分?？荚嚱刂箷r(shí)間： 2017 年 6 月 25 日，請(qǐng)大家注意截止時(shí)間，抓緊時(shí)間完成各項(xiàng)考核任務(wù)?！拔膶W(xué)概論” 章節(jié)測(cè)評(píng)（第一章）一、單項(xiàng)選擇題（共1 分，每小題 0.2 分）1. 在魏晉時(shí)期，南朝宋文帝建立“四學(xué)”即“儒學(xué)”、“玄學(xué)”、“史學(xué)”和“”。這是一個(gè)重要的標(biāo)志性事件。A. 文學(xué)B. 詩(shī)學(xué)C.佛學(xué)D.神學(xué)在中外文論史上，文學(xué)觀念形形色色、種類繁多，我們教材中介紹的主要文學(xué)觀念除了摹仿論、實(shí)用論、表現(xiàn)論、體驗(yàn)論、語(yǔ)言論以外還有。A. 文化論B. 信息論C.意志論D.反映論3. 文學(xué)的原初含義是。A. 文章和博學(xué)B. 有文采的緣情性作品C.一切語(yǔ)言

3、性符號(hào)D.語(yǔ)言性藝術(shù)4. 文藝摹仿說(shuō)以為突出代表，他認(rèn)為藝術(shù)摹仿的世界可以達(dá)到真理的境界。A. 亞里士多德B. 黑格爾C. 康德D.德謨克利特強(qiáng)調(diào)文學(xué)是作家情感的外在表現(xiàn)的產(chǎn)物。A. 表現(xiàn)論B. 信息論C.意志論D.反映論二、多項(xiàng)選擇題（共4 分，每小 1 分）1. 文學(xué)一詞在中國(guó)歷史上曾經(jīng)體現(xiàn)出的含義主要有。A. 文學(xué)即文章B. 文學(xué)即有文采的緣情性作品C.文學(xué)即一切語(yǔ)言性符號(hào)D.文學(xué)即博學(xué)關(guān)于文學(xué)觀念的諸多認(rèn)識(shí)中，體驗(yàn)論的觀點(diǎn)較之于摹仿論、實(shí)用論以及表現(xiàn)論而言有其獨(dú)特性，這就是認(rèn)識(shí)到。文學(xué)主要不是對(duì)于世界的摹仿文學(xué)主要不是對(duì)于一般情感的表現(xiàn)C.文學(xué)創(chuàng)作的主要任務(wù)不是忠實(shí)地記錄客觀感受或主觀

4、情感D.讀者閱讀作品，主要是要理解作者賦予其中的體驗(yàn)1美國(guó)學(xué)者艾布拉姆斯在鏡與燈里提出文學(xué)四要素理論。他認(rèn)為，任何一部文學(xué)作品都包含“四要素”：宇宙、和觀眾。A. 作品B. 藝術(shù)家C.語(yǔ)言D.情感E. 符號(hào)4. 文學(xué)表現(xiàn)論與文學(xué)摹仿論不同，文學(xué)摹仿論堅(jiān)持文學(xué)來(lái)自對(duì)世界的摹仿，文學(xué)表現(xiàn)論則。強(qiáng)調(diào)文學(xué)是作者情感表現(xiàn)的產(chǎn)物強(qiáng)調(diào)文學(xué)重視作者情感在作品中的表現(xiàn)C.強(qiáng)調(diào)文學(xué)是對(duì)宇宙萬(wàn)物的再現(xiàn)D.主張文學(xué)是為愉悅服務(wù)的主張文學(xué)是為教育而從事的摹仿“文學(xué)概論”章節(jié)測(cè)評(píng)（第二章）一、單項(xiàng)選擇題（共1 分，每小題 0.2 分）1. 讀者接觸文學(xué)，往往首先接觸具體的文學(xué)文本， 文學(xué)文本的主要特征一般包括語(yǔ)言系統(tǒng)、表

5、意、閱讀期待、開(kāi)放。A. 蘊(yùn)藉B. 象征C.假設(shè)D.模仿2. 以暗示方式披露隱含的哲理的文本是文本。A. 象征型B. 表現(xiàn)型C.再現(xiàn)型D.創(chuàng)意型文學(xué)文本通常包含著這樣一些層面：形象層、衍意層、語(yǔ)言層、余意層、意蘊(yùn)層，彼此之間的層級(jí)關(guān)系從第一層至第五層的排列順序依次為。語(yǔ)言層、形象層、意蘊(yùn)層、余意層、衍意層形象層、語(yǔ)言層、意蘊(yùn)層、余意層、衍意層C.語(yǔ)言層、意蘊(yùn)層、形象層、余意層、衍意層D.形象層、衍意層、語(yǔ)言層、意蘊(yùn)層、余意層4. 高雅文化文本著力書(shū)寫知識(shí)分子的趣味。A. 個(gè)性化B. 情感化C.理智化D.知識(shí)化5. 語(yǔ)言層是文學(xué)文本的具體語(yǔ)言構(gòu)造，主要包括語(yǔ)音、辭格和語(yǔ)體等具體層面。A. 文法B

6、. 情感C.情緒D.教義二、多項(xiàng)選擇題（共4 分，每小 1 分）1. 文學(xué)文本通常包含這樣一些層面。A. 語(yǔ)言層B. 形象層C. 意蘊(yùn)層D.余意層E. 衍意層高雅文化文本是體現(xiàn)知識(shí)分子的個(gè)體理性沉思、社會(huì)批判或美學(xué)探索旨趣的文學(xué)文本。它往往具有如2下特征。A. 語(yǔ)言形式創(chuàng)新B. 社會(huì)關(guān)懷C. 個(gè)性化趣味D.觀賞的日常性E. 文體的模式化3. 大眾文化文本與高雅文化文本不同，它的主要特征有。A. 信息和受眾的大量性B. 故事的類型化C.文體的流行性D. 觀賞的日常性E. 文體的模式化4. 文學(xué)文本在呈現(xiàn)藝術(shù)形象時(shí)所采取的語(yǔ)言模式，主要有再現(xiàn)型文本、及多元呈現(xiàn)方式。A. 表現(xiàn)型文本B. 象征型文本

7、C. 高雅型文化文本D.大眾化文化文本E. 民間文化文本“文學(xué)概論”章節(jié)測(cè)評(píng)（第三章）一、單項(xiàng)選擇題（共1 分，每小題 0.2 分）1. 文字是記錄語(yǔ)言的書(shū)寫系統(tǒng)，是語(yǔ)言的最重要的輔助工具。A. 標(biāo)識(shí)B. 符號(hào)C.象征D.記憶2. 可以說(shuō)，印刷媒介的發(fā)明和發(fā)展，為宋代至清代文學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了新的條件。A. 印行B. 媒介C.流通D.閱讀3.美因茨的普通金工古登堡在15 世紀(jì) 40 年代做出了在世界傳媒史上具有劃時(shí)代意義的事情：制造了世界上第一臺(tái)印刷機(jī)。A. 英國(guó)B. 法國(guó)C.德國(guó)D.俄國(guó)4. 電影是在由法國(guó)的盧米埃爾兄弟發(fā)明的，不久后傳入中國(guó)。A.1895 年B.1896 年C.1897 年D.

8、1898 年5. 正由于在整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中具有如此重要的作用，大眾媒介才會(huì)對(duì)同樣處于這一系統(tǒng)中的產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。A. 文化B. 文學(xué)C.文論D.藝術(shù)二、多項(xiàng)選擇題（共4 分，每小 1 分）1. 文學(xué)媒介經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演化過(guò)程，單就中國(guó)文學(xué)發(fā)展的特殊歷程而言，主要經(jīng)歷了。A. 口語(yǔ)媒介B. 文字媒介C. 印刷媒介D.大眾媒介E. 網(wǎng)絡(luò)媒介2. 文學(xué)媒介可以分成。A. 書(shū)寫媒介B. 承載媒介C.印刷媒介D.傳達(dá)媒介3. 借助漢字媒介，中國(guó)古典漢詩(shī)經(jīng)歷了等多種形態(tài)的發(fā)展與演化歷程。A. 四言B. 五言C.六言D.七言由于有了印刷機(jī)，比手工印刷遠(yuǎn)為快捷和大量的復(fù)制成為可能，這就大大促進(jìn)了書(shū)籍的3能力。A.

9、 生產(chǎn)B. 傳送C.發(fā)行D.閱讀“文學(xué)概論”章節(jié)測(cè)評(píng)（第四章）一、單項(xiàng)選擇題（共1 分，每小題 0.2 分）1. 文學(xué)文本中的語(yǔ)言與是相互維系不可分割的。A. 情感B. 思想C.意義D.形式2. 正如所言：“藝術(shù)家必須利用自己本土語(yǔ)言的美的資源。 ”A. 劉易斯B. 海德格爾C.巴赫金D.薩丕爾3. 所謂陌生化，也就是蘊(yùn)涵或說(shuō)創(chuàng)生了特定體驗(yàn)的文學(xué)語(yǔ)言形式。A. 情感B. 生命C.審美D.現(xiàn)實(shí)4. 文學(xué)語(yǔ)言不是以信息的傳達(dá)為重要目標(biāo)，而是要顯現(xiàn)自身的。A. 形象B. 情感C.意義D.意蘊(yùn)5. “互文性”也是語(yǔ)言之間的一種關(guān)聯(lián)關(guān)系，是和其他中的語(yǔ)言產(chǎn)生關(guān)系。A. 文學(xué)B. 文本C.語(yǔ)境D.情景二、

10、多項(xiàng)選擇題（共4 分，每小 1 分）1. 語(yǔ)言學(xué)上的“文學(xué)語(yǔ)言” ，指的是加工過(guò)的、規(guī)范化了的書(shū)面語(yǔ)。它通常與相對(duì)，是一定社會(huì)和教學(xué)情境中的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言形態(tài)。A. 俗語(yǔ)B. 方言C.口語(yǔ)D.土語(yǔ)2. 文學(xué)語(yǔ)言塑造審美現(xiàn)實(shí)的功能，造就了它在方面的獨(dú)特之處。A. 形式安排B. 寫作程序C.意義生成D.閱讀效果3. 正如薩丕爾所言：“每一個(gè)語(yǔ)言本身都是一種集體的表達(dá)藝術(shù)。其中隱藏著一些審美因素是不能和任何別的語(yǔ)言全部共有的。 ”A. 語(yǔ)音的B. 節(jié)奏的C.象征D.形態(tài)E. 隱喻4. 文學(xué)語(yǔ)言比普通語(yǔ)言更依賴。A. 文學(xué)語(yǔ)境B. 文本語(yǔ)境C.文化語(yǔ)境D.現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境“文學(xué)概論”章節(jié)測(cè)評(píng)（第五章）一、單項(xiàng)選擇題

11、（共1 分，每小題 0.2 分）1. 文學(xué)意象是文學(xué)作品中具有表意性功能的文學(xué)形象，其特征主要有指意性、暗示性、。A. 朦朧性B. 獨(dú)創(chuàng)性C.感染性D.歷史性文學(xué)典型是一種以獨(dú)特的個(gè)別去顯現(xiàn)普遍性的人物或事物的形象。 其特征主要表現(xiàn)為歷史性、 感染性、多義性、。4A. 獨(dú)創(chuàng)性B. 指意性C.隨意性D.特殊性3. 作為中國(guó)藝術(shù)的一種理想境界，意境往往和的追求緊密聯(lián)系在一起。A. 空靈B. 真實(shí)C.情感D.理性不同時(shí)期的文學(xué)作品中，文學(xué)意象呈現(xiàn)出不同的審美風(fēng)貌。相對(duì)于古代的意象，今天的意象偏于。A. 含混B. 含蓄C.深沉D.深邃5. 作為一種表意的形象，意象的基本內(nèi)涵是。A. 象征的B. 寫實(shí)的

12、C.虛擬的D.現(xiàn)實(shí)的二、多項(xiàng)選擇題（共 4 分，每小 1 分）1.關(guān)于“意象”的概念，我們教材所指的是。A. “表意之象”的含義B. 具有象征意蘊(yùn)的文學(xué)形象C.虛實(shí)相生的場(chǎng)景D.一種典型性格2.從意象的表達(dá)方式看，一個(gè)意象往往通過(guò)等等方式，暗示其內(nèi)在的意義。A. 隱喻B. 轉(zhuǎn)義C.明喻D.借喻3.西方文學(xué)文本的典型塑造，具有這樣一些審美特點(diǎn)，即。A. 在細(xì)節(jié)中塑造典型B. 追求細(xì)膩感C.追求真實(shí)感D.強(qiáng)調(diào)以虛寫實(shí)4.文學(xué)意境所追尋的意境效果， 其意境往往被分為 “實(shí)境” 和“虛境”，而意境的塑造， 應(yīng)該做到。A. 虛中求實(shí)B. 虛實(shí)相生C.虛無(wú)縹緲D.實(shí)實(shí)在在“文學(xué)概論” 章節(jié)測(cè)評(píng)（第六章）一

13、、單項(xiàng)選擇題（共1 分，每小題 0.2 分）1. 小說(shuō)的故事情節(jié)是按照組織起來(lái)的一系列事件。A. 時(shí)間順序B. 人物行動(dòng)C.敘述視角D.因果邏輯影視文學(xué)要將語(yǔ)言藝術(shù)的靜態(tài)描寫轉(zhuǎn)化為視聽(tīng)藝術(shù)中的動(dòng)態(tài)描寫，影視劇本必須由一個(gè)個(gè)流動(dòng)的_構(gòu)成。A. 結(jié)構(gòu)B. 場(chǎng)景C.畫(huà)面D.狀態(tài)詩(shī)的結(jié)構(gòu)不是遵循自然的時(shí)空順序，而是遵循 _和想象的邏輯。A. 跳躍B. 視野C.心理D.情感散文又稱“美文”，其美質(zhì)是以 _做作為載體的。A. 語(yǔ)言B. 文字C.色彩D.音韻尖銳的戲劇沖突總是在特定的戲劇 _中產(chǎn)生和展開(kāi)。A. 矛盾B. 情境C.場(chǎng)景D.人物5二、多項(xiàng)選擇題（共 4 分，每小 1 分）1.由彼德拉克創(chuàng)立的十四

14、行詩(shī)（商籟體， sonnet ）是西方典型的一種格律詩(shī)，十四行詩(shī)句通常為。A. 起首八行B. 末尾六行C.英語(yǔ)中是五音步詩(shī)D.法語(yǔ)中是七音步詩(shī)2.西方散文的界說(shuō)與中國(guó)散文一樣，至今仍然存在著一定的。A. 抒情性B. 嚴(yán)肅C.模糊性D.邊緣性3.西方小說(shuō)更直接的來(lái)源是中世紀(jì)的。A. 英雄史詩(shī)B. 騎士傳奇C.神話D.寓言E. 民間故事4.小說(shuō)中的空間是敘述空間，是由作家選擇的這些因素交織在一起而構(gòu)成的。A. 情節(jié)結(jié)構(gòu)B. 地域范圍C.景致器物D.社會(huì)環(huán)境E. 文化氛圍“文學(xué)概論”章節(jié)測(cè)評(píng)（第七章）一、單項(xiàng)選擇題（共1 分，每小題 0.2 分）1. 作者的語(yǔ)境條件包括歷史情境、文學(xué)資源場(chǎng)及文學(xué)創(chuàng)新

15、需要等幾個(gè)重要方面。A. 意識(shí)形態(tài)氛圍B. 個(gè)體體驗(yàn)C.擬想讀者D. 創(chuàng)作過(guò)程在相同或類似的作者語(yǔ)境條件下，作者的創(chuàng)作卻大不相同，這主要取決于作者個(gè)體的主體條件，作者的主體條件主要包括、想象力、語(yǔ)言敏感和擬想讀者等四個(gè)方面。A. 個(gè)體體驗(yàn)B. 歷史情境C.文學(xué)資源場(chǎng)D. 創(chuàng)作過(guò)程3. 文學(xué)寫作的雙重屬性是指文學(xué)寫作兼具與機(jī)構(gòu)制作特點(diǎn)。A. 個(gè)人創(chuàng)造B. 商業(yè)運(yùn)作C.集體行為D.歷史演繹4. 文學(xué)寫作召喚著和而不同的文化“全球化”，這本身就說(shuō)明，文學(xué)寫作具有。A. 世界意義B. 個(gè)體意義C.社會(huì)意義D.民族意義5.構(gòu)思是文學(xué)寫作過(guò)程的重要階段，它構(gòu)成了文學(xué)寫作的環(huán)節(jié)。A. 核心B. 初始C.最終

16、D.中間“文學(xué)概論”章節(jié)測(cè)評(píng)（第八章）一、單項(xiàng)選擇題（共1 分，每小題 0.2 分）1. 文學(xué)文本是文學(xué)閱讀的對(duì)象要素，其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須通過(guò)。A. 文學(xué)閱讀B. 商業(yè)炒作C.媒體宣傳D.消費(fèi)導(dǎo)引2. 文學(xué)閱讀中跨越不同語(yǔ)言與民族生活界限而產(chǎn)生的共通意義，這是文學(xué)閱讀的。A. 個(gè)體意義B. 世界意義C.社會(huì)意義D.民族意義63. 文學(xué)閱讀中的形象感受與語(yǔ)言閱讀是有區(qū)別的，但又有聯(lián)系，其聯(lián)系就在于，感受是在基礎(chǔ)上的情感表達(dá)。A. 意蘊(yùn)體味B. 內(nèi)容呈現(xiàn)C.語(yǔ)言閱讀D.情感共鳴4. 隱含的讀者這一概念是德國(guó)接受美學(xué)的代表人物提出的。A. 韋勒克B. 泰納C.克羅齊D.伊瑟爾5. 讀者在文學(xué)閱讀中會(huì)對(duì)

17、文學(xué)文本發(fā)生審美感動(dòng)，這說(shuō)明文學(xué)閱讀具有功能。A. 鑒賞B. 消費(fèi)C.認(rèn)知D.評(píng)價(jià)二、多項(xiàng)選擇題（共4 分，每小 1 分）1. 文學(xué)閱讀不僅僅意味著文本閱讀與理解，而是同時(shí)帶有等功能。A. 消費(fèi)B. 鑒賞C.認(rèn)知D.批判2. 文學(xué)閱讀作為消費(fèi)活動(dòng)，有其特殊性，與一般物質(zhì)消費(fèi)不同的是，它。A. 不發(fā)生損耗B. 不會(huì)消失C.可以繼續(xù)其生命D. 有排他性3. 文學(xué)鑒賞具有鮮明的審美享受性，這是由決定的。A. 對(duì)象的審美價(jià)值B. 讀者的審美態(tài)度C.讀者的審美情感D. 商業(yè)市場(chǎng)炒作4. 語(yǔ)境是讀者閱讀文學(xué)文本時(shí)所處的具體境遇，包括個(gè)體語(yǔ)境和社會(huì)語(yǔ)境，下述關(guān)聯(lián)概念屬于個(gè)體語(yǔ)境。A. 動(dòng)機(jī)B. 情感C.想象

18、D.家庭“文學(xué)概論”章節(jié)測(cè)評(píng)（第九章）一、單項(xiàng)選擇題（共1 分，每小題 0.2 分）1.指出：“我說(shuō)的批評(píng)，意思當(dāng)然指的是用文字所表達(dá)的對(duì)于藝術(shù)作品的評(píng)論和解釋?！盇. 艾略特B. 泰納C.蒂博代D.菲什2.的批評(píng)也可稱作媒體批評(píng)。A. 理性認(rèn)知型B. 審美欣賞型C.消遣娛樂(lè)型D. 道德教化型3. 當(dāng)代西方的女性主義文學(xué)批評(píng)屬于模式。A. 心理分析批評(píng)B. 語(yǔ)言批評(píng)C.社會(huì)歷史批評(píng)D.文化批評(píng)傳記批評(píng)的目的是把文學(xué)作品的意義和成就歸于 _的心靈投射。A. 人物B. 讀者C.作家D.角色新批評(píng)強(qiáng)調(diào)對(duì)作品的 _和作品本身的美學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析。7A. 人物B. 詞語(yǔ)C.結(jié)構(gòu)D.情節(jié)二、多項(xiàng)選擇題（共

19、4 分，每小 1 分）1. 關(guān)于文學(xué)批評(píng)在歷史上的種種學(xué)說(shuō)，概括起來(lái)主要有以下幾種：。A. 藝術(shù)說(shuō)B. 科學(xué)說(shuō)C.兼容說(shuō)D.表現(xiàn)說(shuō)E. 意識(shí)形態(tài)說(shuō)2. 由于批評(píng)家具有較為系統(tǒng)的知識(shí)修養(yǎng)與理論背景，其思維更加。A. 科學(xué)化B. 客觀化C.規(guī)范化D.理性化3. 運(yùn)用語(yǔ)言批評(píng)模式的著名理論家有。A. 雅各布森B. 什克洛夫斯基C.弗洛伊德D.艾略特E. 理查茲4. 批評(píng)者的主體條件是多方面的，主要應(yīng)具備以下幾方面條件：。A. 審美感受力B. 理性分析能力C.語(yǔ)言感受力D.文學(xué)史眼光E. 藝術(shù)想象力“文學(xué)概論”學(xué)習(xí)活動(dòng)（第二章）材料 1：法國(guó)的巴爾扎克一向被視為 19 世紀(jì)歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表性作家

20、， 正是他提供了再現(xiàn)型文本的經(jīng)典范例。高老頭一開(kāi)始就具體而細(xì)致地描寫伏蓋公寓狀況：公寓側(cè)面靠街，前面靠小花園， 屋子跟圣 ?日內(nèi)維新組成直角。屋子正面和小園之間有條中間微凹的小石子路，大約寬兩公尺；前面有一條平行的砂子鋪的小路，兩旁有風(fēng)呂草、夾竹桃和石榴樹(shù)，種在藍(lán)白二色的大陶盆內(nèi)。小路靠街的一頭有扇小門，上面釘一塊招牌，寫著：伏蓋宿舍；下面還有一行：本店兼包客飯，男女賓客，一律歡迎。臨街的柵門上裝著一個(gè)聲音刺耳的門鈴。白天你在柵門上張望，可以看到小路那一頭的墻上，畫(huà)著一個(gè)模仿青色大理石的神龕，大概是本區(qū)畫(huà)家的手筆。神龕內(nèi)畫(huà)著一個(gè)愛(ài)神像：渾身斑駁的釉彩，一般喜歡象征購(gòu)鑒賞家可能認(rèn)做愛(ài)情病的標(biāo)記，

21、那是在鄰近的街坊上就可醫(yī)治的。神像座子上模糊的銘文， 令人想起雕像的年代， 服爾德在一七七七年上回到巴黎大受歡迎的年代。那兩句銘文是：不論你是誰(shuí)，她總是你的師傅，現(xiàn)在是，曾經(jīng)是，或者將來(lái)是。天快黑的時(shí)候，柵門換上板門。小園的寬度正好等于屋子正面的長(zhǎng)度。園子兩旁，一邊是臨街的墻，一邊是和鄰居分界的墻；大片的長(zhǎng)春藤把那座界墻統(tǒng)統(tǒng)遮蓋了，在巴黎城中格外顯得清幽，引人注目。各處墻上都釘著果樹(shù)和葡萄藤，瘦小而灰土密布的果實(shí)成為伏蓋太太年年發(fā)愁的對(duì)象，也是和房客談天的資料。沿著側(cè)面的兩堵墻各有一條狹小的走道， 走道盡處是一片菩提樹(shù)陰。 伏蓋太太雖是龔弗冷出身，菩提樹(shù)三字老是念別音的，房客們用文法來(lái)糾正她也

22、沒(méi)用。兩條走道之間，一大塊方地上種著朝鮮薊，左右是修成圓錐形的果樹(shù)，四周又圍著些菌筐、旱芹、酸菜。菩提樹(shù)陰下有一張綠漆圓桌，周圍放幾個(gè)8凳子。逢著大暑天，一般有錢喝咖啡的主顧，在熱得可以孵化雞子的天氣到這兒來(lái)品嘗咖啡。與巴爾扎克同是法國(guó)作家、同樣描寫建筑物的景象，雨果的巴黎圣母院卻呈現(xiàn)出另一番氣象：毫無(wú)疑問(wèn)，巴黎圣母院至今仍然是雄偉壯麗的建筑。然而，盡管它的瑰麗依舊不減當(dāng)年，但當(dāng)您看見(jiàn)歲月和人力同時(shí)對(duì)這令人肅然起敬的豐碑給予無(wú)數(shù)的損壞和肢解， 全然不顧奠定其第一塊基石的查理大帝和安放最后一個(gè)石塊的菲利浦奧古斯都，您是很難不喟然長(zhǎng)嘆，很難不憤慨萬(wàn)千。在這個(gè)堪稱是我們所有大教堂的年邁王后的臉上，

23、每一皺紋的旁邊都有一道傷疤。 時(shí)毀人噬。這句話我情愿這樣譯為：時(shí)間是有眼無(wú)珠， 人是愚不可及。 如若我們有功夫同看官一起， 一一察看這座古老教堂所受破壞的痕跡，就不難發(fā)現(xiàn)：時(shí)間所造成的破壞很小，而人的破壞卻極其慘重，尤其是藝術(shù)人物的破壞。我之所以非說(shuō)藝術(shù)人物不可，那是因?yàn)榻倌陙?lái)有不少人取得了建筑家的身份。如要略舉幾個(gè)最嚴(yán)重的例子，首先當(dāng)然要數(shù)圣母院的正面，建筑史上少有的燦爛篇章。正面那三道尖頂拱門，那鏤刻著二十八座列王雕像神龕的鋸齒狀束帶層，那正中巨大的花瓣格子窗戶，兩側(cè)有兩扇猶如助祭和副助祭站在祭師兩旁的側(cè)窗，那用秀麗小圓柱支撐著厚重平臺(tái)的又高又削的梅花拱廊，還有兩座巍巍、黝黝的鐘樓，石板的前檐，上下共六大層， 都是那雄偉壯麗整體中的和諧部分，所有這一切，連同強(qiáng)有力依附于這肅穆莊嚴(yán)整體的那無(wú)數(shù)浮雕、雕塑、鏤鏨細(xì)部，都