河南省新鄉(xiāng)市新譽(yù)佳高級(jí)中學(xué)2023學(xué)年高考?xì)v史四模試卷含解析

1、2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1唐政府的政策法令從制訂到執(zhí)行，一般運(yùn)作程序?yàn)锳尚書(shū)省中書(shū)省門下省B中書(shū)省門下省尚書(shū)省C門下省尚書(shū)省中書(shū)省D中書(shū)省尚書(shū)省門下省2百家爭(zhēng)鳴時(shí)期，農(nóng)家鐘情于神農(nóng)時(shí)代，道家以黃帝傳人自居，儒家喜歡堯舜禪

2、讓和后公禮樂(lè)，墨家崇拜夏禹治水的實(shí)干精神。這反映出諸子百家A根據(jù)各自理論需要而改造古代的歷史B從古人身上尋找理想社會(huì)的設(shè)計(jì)方案C形成較為完整的道德理想和行為準(zhǔn)則D代表了社會(huì)不同階層的共同理想追求320世紀(jì)60年代開(kāi)始，國(guó)際上出現(xiàn)了東南亞國(guó)家聯(lián)盟、海灣國(guó)家委員會(huì)、西非經(jīng)濟(jì)共同體、中美洲共同市場(chǎng)、加勒比共同體等經(jīng)濟(jì)組織。這些經(jīng)濟(jì)組織的出現(xiàn)反映了A國(guó)際直接投資的不斷增長(zhǎng)B全球治理體系的變革C發(fā)展中國(guó)家進(jìn)入世界體系D經(jīng)濟(jì)民族化發(fā)展特點(diǎn)4世界三大宗教產(chǎn)生的先后順序是A佛教、基督教、伊斯蘭教B佛教、伊斯蘭教、基督教C基督教、佛教、伊斯蘭教D伊斯蘭教、佛教、基督教5十八大以來(lái)中國(guó)實(shí)施了共建“一帶一路”倡議，

3、發(fā)起創(chuàng)辦亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，舉辦了亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議、二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)、金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會(huì)晤、亞信峰會(huì)、倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、促進(jìn)全球治理體系變革。這表明當(dāng)今中國(guó)A致力于加強(qiáng)亞洲各國(guó)的合作B努力構(gòu)建合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系C主導(dǎo)了亞太地區(qū)的經(jīng)濟(jì)合作D極力加強(qiáng)與發(fā)展中國(guó)家的全面合作6俄國(guó)著名史學(xué)家克留切夫斯基在總結(jié)16-19世紀(jì)俄國(guó)歷史發(fā)展特點(diǎn)時(shí)指出，“國(guó)家日益膨脹臃腫起來(lái)，而人民日益貧困消瘦下去”，國(guó)家成為社會(huì)生活和社會(huì)發(fā)展的主要力量?？肆羟蟹蛩够纳鲜稣摂鄬?shí)際上A總結(jié)了16世紀(jì)以來(lái)俄國(guó)歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)B分析了沙皇擴(kuò)張政策的產(chǎn)生原因C指出了斯大林模式形成的社會(huì)因素和歷史

4、原因D論述了沙皇制度出現(xiàn)的歷史必然7美國(guó)歷史上曾有兩人進(jìn)行總統(tǒng)競(jìng)選，他們根據(jù)時(shí)局分別創(chuàng)作了競(jìng)選歌曲兄弟，你能拿出一毛錢嗎和快樂(lè)的日子又回來(lái)了。與該情景發(fā)生的世界背景相同的歷史事件是A法國(guó)大革命爆發(fā)B日本明治維新開(kāi)始C巴黎和會(huì)召開(kāi)D德國(guó)納粹體制確立8美國(guó)前總統(tǒng)克林頓在觀摩了西安城郊的一個(gè)村莊村委會(huì)選舉后說(shuō)：“我了解到，像其他遍及中國(guó)的近五十萬(wàn)個(gè)村莊一樣，他們很快就要透過(guò)選舉推舉你們當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)，只要有選舉，人民就有決定權(quán)，你們的成就是一個(gè)窗口。”這個(gè)“窗口”是指A人民真正實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主B為政府機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生提供依據(jù)C直接選舉制度全面推行D基層民主得以進(jìn)一步擴(kuò)大9體現(xiàn)“黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線在

5、祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)中創(chuàng)造性運(yùn)用”的是A家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的確立B對(duì)外開(kāi)放與經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立C“一國(guó)兩制”基本方針的形成D和平共處五項(xiàng)原則的提出10共同綱領(lǐng)指出:“中華人民共和國(guó)外交政策的原則，為保障本國(guó)的獨(dú)立、自由和領(lǐng)土主權(quán)的完整，擁護(hù)國(guó)際的持久和平和各國(guó)人民的友好合作。反對(duì)帝國(guó)主義的侵略政策和戰(zhàn)爭(zhēng)政策”。這說(shuō)明新中國(guó)成立后實(shí)行的外交策略是A一邊倒B獨(dú)立自主的和平外交C另起爐灶D打掃干凈屋子再請(qǐng)客11如圖為歐元50歐分硬幣的一面，為歐盟各國(guó)統(tǒng)一的圖案畫(huà)面，另一面的圖案則帶有不同同的特點(diǎn)，如法國(guó)為象征法國(guó)的瑪麗安娜肖像，德國(guó)為象征著民族分裂與統(tǒng)一的勃蘭登堡門，西班牙為著名的圣地亞哥德孔波斯特拉大教堂，這

6、表明A歐元的使用增強(qiáng)了歐洲民眾的認(rèn)同感B歐盟在“一體”下追求“多元”并存C區(qū)域集團(tuán)化的實(shí)現(xiàn)仍然任重而道遠(yuǎn)D經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域集團(tuán)化并行發(fā)展12以下條款引自世界近代民主化進(jìn)程中四個(gè)不同的法律文獻(xiàn)，按制定時(shí)間先后排序?yàn)槲唇?jīng)國(guó)會(huì)同意，以國(guó)王權(quán)威停止法律為非法權(quán)力。上述諸州以內(nèi)所有作為奴隸的人現(xiàn)在和今后永遠(yuǎn)獲得自由。所有法國(guó)人都享有民事權(quán)利。在權(quán)利方面，人生來(lái)而且始終是自由平等的。ABCD二、非選擇題（2小題，共52分）13（32分）閱讀材料，回答問(wèn)題：材料一：近代西方的人文主義通常表現(xiàn)為“古今之爭(zhēng)”，它最初表現(xiàn)為一種復(fù)古主義人文主義者和宗教改革家都試圖用古代的權(quán)威來(lái)取代羅馬天主教會(huì)的權(quán)威；到了 17

7、世紀(jì)以后，隨著理性的振興和科學(xué)的崛起，它在 18 世紀(jì)的法國(guó)思想界表現(xiàn)為一種用理性來(lái)顛覆信仰的激進(jìn)姿態(tài)。啟蒙思想家們把眼光投向了未來(lái)，明確地以一個(gè)先進(jìn)的新時(shí)代來(lái)與落后的舊社會(huì)相抗衡。摘編自趙林理性與信仰在西方啟蒙運(yùn)動(dòng)中的張力（1）依據(jù)材料一，概括作者關(guān)于近代西方的人文主義“古今之爭(zhēng)”的觀點(diǎn)，并結(jié)合史實(shí)對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明。材料二：法國(guó)大革命對(duì)英國(guó)產(chǎn)生了深刻影響，英國(guó)各界對(duì)法國(guó)大革命的研究持續(xù)了多年。19 世紀(jì)中后期，許多英國(guó)學(xué)者認(rèn)為，法國(guó)大革命的暴力把一切美好的傳統(tǒng)都摧毀了，使得各種不同的利益再也無(wú)法互相調(diào)和，帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。與法國(guó)相比，英國(guó)則訴諸自己古老的憲政傳統(tǒng)，自 16881689 年那場(chǎng)溫

8、和得多的革命以來(lái)，通過(guò)和平、務(wù)實(shí)和漸進(jìn)的手段取得了廣泛的公民自由，逐步地建立起了一個(gè)更民主的政治制度。摘編自迪金森伯克之后的思考（2）概括材料二中英國(guó)學(xué)者有關(guān)法國(guó)大革命的看法，結(jié)合材料和所學(xué)，簡(jiǎn)要分析這種看法形成的原因。材料三：1903 年，為了加強(qiáng)革命輿論工作，蔡鍔與黃興創(chuàng)辦的游學(xué)編譯稱：“法國(guó)大革命，實(shí)平民確認(rèn)其自有之權(quán)利之時(shí)代也。夫法蘭西社會(huì)革命者，實(shí)一切社會(huì)革命之母也。明于法民權(quán)利思想之所由以成立者，乃可以提挈民族而立于 20 世紀(jì)之人群?！?913 年，北洋政府頒布的歷史教科書(shū)在描述法國(guó)大革命時(shí)，稱其為“巴黎亂民起襲巴斯底獄，燒獄舍，殺獄官，揭其首于竿，狂走市街，蹂躪貴族富人之家?！?/p>

9、斥共和派“過(guò)激”，稱拿破侖“超群英武”，“因人民奉戴而為帝”。摘編自改良還是革命等（3）結(jié)合材料三和所學(xué)，指出清末民初國(guó)人對(duì)法國(guó)大革命的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生不同的原因。14（20分）工業(yè)革命材料一：英國(guó)農(nóng)業(yè)人口占總?cè)丝诒壤ǎ╁X穆英國(guó)通史材料二：王斯德世界通史“18541856年間，英國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易三種類型商品所占份額圖”材料三：英國(guó)出口商品額在全部產(chǎn)品中的比重，1851年為1/4，1861年為1/3，1871年達(dá)到了3/5。劉宗緒世界近代史材料四：1832年工廠法通過(guò)，對(duì)工人的勞動(dòng)安全、衛(wèi)生、福利作了規(guī)定1842年通過(guò)礦業(yè)法，禁止使用婦女和不滿10歲的兒童從事井下勞動(dòng)18701907年頒布7項(xiàng)教育法，實(shí)施

10、免費(fèi)義務(wù)教育，并對(duì)學(xué)生提供食品和醫(yī)療保障18751909年先后有5個(gè)住房法出臺(tái)，重點(diǎn)解決工廠宿舍及工人居住區(qū)的住房和環(huán)境問(wèn)題閻照祥英國(guó)政治制度史和高德步世界經(jīng)濟(jì)通史問(wèn)題：（1）簡(jiǎn)述材料一、二、三反映現(xiàn)象之間的內(nèi)在聯(lián)系。（2）概括材料二、三所反映的英國(guó)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)。（3）結(jié)合材料四，談?wù)勀銓?duì)英國(guó)制度建設(shè)的認(rèn)識(shí)。參考答案（含詳細(xì)解析）一選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【答案解析】唐朝實(shí)行三省六部制，中書(shū)省負(fù)責(zé)政令草擬，門下省負(fù)責(zé)審核，尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行。因此三省六部的運(yùn)作程序是中書(shū)省門下省尚書(shū)省，故B正確；A、C和D的順序錯(cuò)誤，排除。

11、故選B。2、B【答案解析】根據(jù)題干可知，儒墨道法四家學(xué)派均以古代選賢為榜樣，反映其從古人智慧中尋求治理社會(huì)、與國(guó)家的方案，故B項(xiàng)正確；儒墨道法四家學(xué)派并未改造古代歷史，排除A項(xiàng)；題干不能反映各學(xué)派形成完善的完整的道德理想和行為準(zhǔn)則，排除C項(xiàng)；材料中不能反映各學(xué)派形成共同的理想追求，排除D項(xiàng)。故選B。3、D【答案解析】材料中的“東南亞國(guó)家聯(lián)盟、海灣國(guó)家委員會(huì)、西非經(jīng)濟(jì)共同體、中美洲共同市場(chǎng)、加勒比共同體等”經(jīng)濟(jì)組織都是由新興的民族國(guó)家組成的，是這些國(guó)家民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展加強(qiáng)區(qū)域聯(lián)合的需要。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)，由材料信息不能得出“國(guó)際直接投資的不斷增長(zhǎng)”的結(jié)論，排除；B項(xiàng)，材料不能體現(xiàn)全球治理體系的變革

12、，排除；C項(xiàng)，材料反映的是區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織的出現(xiàn)，不是強(qiáng)調(diào)發(fā)展中國(guó)家進(jìn)入世界體系，排除。4、A【答案解析】伊斯蘭教創(chuàng)立的時(shí)間是7世紀(jì)；佛教創(chuàng)立的時(shí)間是公元前6世紀(jì)；基督教創(chuàng)立的時(shí)間是1世紀(jì)，故選A。其他順序錯(cuò)誤，排除。5、B【答案解析】根據(jù)材料“十八大以來(lái)中國(guó)實(shí)施了共建一帶一路倡議倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，促進(jìn)全球治理體系變革?！笨芍?dāng)今中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交方針，堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，堅(jiān)定不移維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展，努力構(gòu)建合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系。故B項(xiàng)正確。AD兩項(xiàng)與材料中的亞太經(jīng)合組織、二十國(guó)集團(tuán)不符，排除。亞太經(jīng)合組織奉行自主自愿、協(xié)商一致的合作原則，C項(xiàng)“主導(dǎo)”說(shuō)法錯(cuò)誤，故C項(xiàng)排

13、除。6、C【答案解析】材料中，克留切夫斯基強(qiáng)調(diào)了“國(guó)家成為社會(huì)生活和社會(huì)發(fā)展的主要力量”的歷史傳統(tǒng)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，斯大林時(shí)期，蘇聯(lián)依靠國(guó)家和政權(quán)的力量推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)。由此可知，這一論斷實(shí)際上指出了斯大林模式形成的社會(huì)因素和歷史原因，故C正確；材料信息未涉及俄國(guó)歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，故A錯(cuò)誤；材料和沙皇擴(kuò)張、沙皇制度沒(méi)有關(guān)系，故BD錯(cuò)誤。7、D【答案解析】根據(jù)兄弟，你能拿出一毛錢嗎可得知當(dāng)時(shí)美國(guó)民眾缺錢。快樂(lè)的日子又回來(lái)了說(shuō)明當(dāng)時(shí)美國(guó)人民并不快樂(lè)。結(jié)合所學(xué)可知，這是受到美國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，時(shí)間處于20世紀(jì)30年代，而德國(guó)納粹體制確立正是在這一時(shí)期，故D項(xiàng)正確；法國(guó)大革命爆發(fā)是在18世紀(jì)，日本明

14、治維新是在19世紀(jì)，巴黎和會(huì)召開(kāi)是在1919年，都與材料判斷的時(shí)間不符合，故排除ABC項(xiàng)。8、D【答案解析】材料是改革開(kāi)放后，關(guān)于中國(guó)農(nóng)村基層民主制度建設(shè)情景的描述，說(shuō)明基層民主得以進(jìn)一步擴(kuò)大，故選D；人民真正當(dāng)家作主的實(shí)現(xiàn)是1949年新中國(guó)成立，排除A；農(nóng)村基層選舉和政府機(jī)構(gòu)無(wú)關(guān)，材料信息不能說(shuō)明直接選舉全面展開(kāi)，排除BC?！敬鸢更c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“像其他遍及中國(guó)的近五十萬(wàn)個(gè)村莊一樣，他們很快就要透過(guò)選舉推舉你們當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)”，聯(lián)系所學(xué)我國(guó)基層民主建設(shè)成就分析解答。9、C【答案解析】材料強(qiáng)調(diào)的是“在祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)中” 創(chuàng)造性運(yùn)用了黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線，故C正確；A、B、D與“

15、祖國(guó)統(tǒng)一”無(wú)關(guān)，排除。10、B【答案解析】根據(jù)“保障本國(guó)獨(dú)立自由和領(lǐng)土主權(quán)完整”“和平”“反對(duì)帝國(guó)主義”等內(nèi)容可知，這體現(xiàn)了獨(dú)立自主的和平外交，B正確；一邊倒指的是倒向社會(huì)主義陣營(yíng)，排除A；另起爐灶指的是不承認(rèn)國(guó)民政府簽訂的不平等條約，與題無(wú)關(guān)，排除C；D指的是取消帝國(guó)主義在華特權(quán)，然后再建交，與題無(wú)關(guān)，排除。11、B【答案解析】歐盟貨幣圖案各國(guó)不同，其差別化圖案體現(xiàn)了歐盟在“一體”下追求“多元”并存，選項(xiàng)B正確；選項(xiàng)A與題無(wú)關(guān)，排除；歐盟是區(qū)域集團(tuán)化程度最高的地區(qū)，因此選項(xiàng)C排除；材料未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化，排除D。12、D【答案解析】“未經(jīng)國(guó)會(huì)同意，以國(guó)王權(quán)威停止法律為非法權(quán)力”出自1689年的

16、權(quán)利法案，“上述諸州以內(nèi)所有作為奴隸的人現(xiàn)在和今后永遠(yuǎn)獲得自由”出自1862年的解放黑人奴隸宣言，“所有法國(guó)人都享有民事權(quán)利”出自1804年的法國(guó)民法典，“在權(quán)利方面，人生來(lái)而且始終是自由平等的”出自1789年的人權(quán)宣言，按制定時(shí)間先后排序?yàn)?，故答案為D項(xiàng)；其他三項(xiàng)排列錯(cuò)誤，排除A、B、C項(xiàng)。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）觀點(diǎn)：17 世紀(jì)前人文主義表現(xiàn)為一種復(fù)古主義；17 世紀(jì)以后理性主義顛覆宗教信仰的傾向，關(guān)注未來(lái)。說(shuō)明：文藝復(fù)興借助復(fù)興古希臘羅馬文化，宣揚(yáng)新興資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀。宗教改革借助上帝和圣經(jīng)的權(quán)威否定羅馬天主教會(huì)的權(quán)威。啟蒙思想強(qiáng)調(diào)理性，質(zhì)疑權(quán)威，沖擊天主教會(huì)的統(tǒng)治，

17、提出天賦人權(quán)、主權(quán)在民、社會(huì)契約等進(jìn)步觀念，構(gòu)建新時(shí)代的理性王國(guó)來(lái)反對(duì)舊時(shí)代。（2）看法：法國(guó)大革命以暴力摧毀了法國(guó)社會(huì)的傳統(tǒng)政治秩序，造成了社會(huì)動(dòng)蕩。分析：一方面，法國(guó)的暴力革命，推翻君主專制。但共和制和君主制反復(fù)斗爭(zhēng)，造成法國(guó)的社會(huì)動(dòng)蕩。另一方面：英國(guó)認(rèn)同本國(guó)的憲政制度。英國(guó)繼承和發(fā)展其憲政傳統(tǒng)，以和平漸進(jìn)的改良建立民主制度。1688 年的光榮革命，以不流血的方式實(shí)現(xiàn)了政權(quán)的和平轉(zhuǎn)移，1689 年頒布權(quán)利法案確立了君主立憲制。1832 年的議會(huì)改革，以和平方式完善了民主制度。（3）原因：政治立場(chǎng)不同（政治主張不同）?！敬鸢附馕觥浚?）一問(wèn)根據(jù)材料一“它最初表現(xiàn)為一種復(fù)古主義人文主義者和宗教

18、改革家都試圖用古代的權(quán)威來(lái)取代羅馬天主教會(huì)的權(quán)威”可以得出17 世紀(jì)前人文主義表現(xiàn)為一種復(fù)古主義；根據(jù)材料一“思想界表現(xiàn)為一種用理性來(lái)顛覆信仰的激進(jìn)姿態(tài)。啟蒙思想家們把眼光投向了未來(lái)，明確地以一個(gè)先進(jìn)的新時(shí)代來(lái)與落后的舊社會(huì)相抗衡”可以得出17 世紀(jì)以后理性主義顛覆宗教信仰的傾向，關(guān)注未來(lái)；二問(wèn)結(jié)合所學(xué)知識(shí)從文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容分析即可。（2）一問(wèn)根據(jù)材料二“法國(guó)大革命的暴力把一切美好的傳統(tǒng)都摧毀了，使得各種不同的利益再也無(wú)法互相調(diào)和，帶來(lái)了巨大的災(zāi)難”可以得出法國(guó)大革命以暴力摧毀了法國(guó)社會(huì)的傳統(tǒng)政治秩序，造成了社會(huì)動(dòng)蕩；二問(wèn)原因根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從法國(guó)大革命的積極和消極影

19、響、英國(guó)君主立憲制確立和發(fā)展完善的影響進(jìn)行分析闡述。（3）結(jié)合所學(xué)可知，蔡鍔與黃興為革命派，北洋政府為專制獨(dú)裁政府，故可從政治立場(chǎng)因素分析清末民初國(guó)人對(duì)法國(guó)大革命的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生不同的原因。14、（1）工業(yè)革命加快了英國(guó)城市化的進(jìn)程，大量農(nóng)業(yè)人口涌向城市。為滿足工業(yè)革命和城市人口大量增加的需要，英國(guó)進(jìn)口商品以原材料和食品為主，出口則以工業(yè)制成品為主，且額度在全部產(chǎn)品中的比重逐年增加。工業(yè)化導(dǎo)致英國(guó)貿(mào)易結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化。（2）特點(diǎn)：工業(yè)化水平高；依賴世界市場(chǎng)，發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)。（3）工業(yè)革命期間，英國(guó)政府為維護(hù)資本主義經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，通過(guò)社會(huì)立法，提高勞動(dòng)者報(bào)酬、給予勞動(dòng)者必要的社會(huì)保障。社會(huì)立法從法律上