第一學(xué)習(xí)主題-中華文明的起源-復(fù)習(xí)課件概要

1、第一學(xué)習(xí)主題中華文明的起源 復(fù) 習(xí) 課復(fù)習(xí)步驟： 1、知識(shí)清單，理關(guān)鍵 2、建立知識(shí)體系 3、勤積累 4、課堂練習(xí) 5、課后練習(xí)第一學(xué)習(xí)主題課標(biāo)第一課、中國(guó)境內(nèi)的早期人類(lèi) 以元謀人、北京人等早期人類(lèi)為例，了解中國(guó)境內(nèi)原始人類(lèi)的文化遺存。第二課、原始農(nóng)耕文化的遺存 簡(jiǎn)述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。第三課、遠(yuǎn)古的傳說(shuō) 知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說(shuō)，了解傳說(shuō)和史實(shí)的區(qū)別。課標(biāo)第一課、中國(guó)境內(nèi)的早期人類(lèi)學(xué)習(xí)目標(biāo)第1課 中國(guó)境內(nèi)的早期人類(lèi) 記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn)；把握北京人的體質(zhì)特征；了解元謀人、北京人和山頂洞人所用的工具（石器）的基本特征以及他們獲取生活資料的主

2、要方式（采集和漁獵）；理解原始人用火的意義。學(xué)會(huì)比較北京人和山頂洞人的異同。第2課 原始農(nóng)耕文化的遺存 記住河姆渡原始居民、半坡原始居民生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對(duì)河姆渡原始居民和半坡原始居民農(nóng)耕生活的影響。第3課 遠(yuǎn)古的傳說(shuō) 識(shí)記遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的主要人物以及漢族的前身和始祖；理解炎帝、黃帝與農(nóng)業(yè)起源傳說(shuō)的實(shí)質(zhì)；理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。學(xué)習(xí)目標(biāo)第1課 中國(guó)境內(nèi)的早期人類(lèi)第一學(xué)習(xí)主題-中華文明的起源-復(fù)習(xí)課件概要 一、中國(guó)境內(nèi)的早期人類(lèi) 1.元謀人：發(fā)現(xiàn)于云南省_縣，生活在約_年前，是我國(guó)境內(nèi)已知的最早的人類(lèi)。 2、北京人：生活在北京西南的_，距今約_年_年。已具備了人類(lèi)的基本

3、體質(zhì)特征，能制作粗糙的_石器，使用天然火。 3.山頂洞人：約 年前，生活在北京周口店 頂部的洞穴里。模樣同現(xiàn)代人基本上一樣，已掌握 和 技術(shù)，能 ，會(huì)縫制衣服。元謀170萬(wàn)周口店70萬(wàn)20萬(wàn)打制18000龍骨山磨制鉆孔人工取火 一、中國(guó)境內(nèi)的早期人類(lèi)元謀170萬(wàn)周口店70萬(wàn)20萬(wàn) 二、原始農(nóng)耕文化的遺存 河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征:類(lèi)別項(xiàng)目河姆渡遺址半坡遺址時(shí)間約_年前約_年前地點(diǎn)工具使用骨、木、石質(zhì)及陶質(zhì)工具；石器經(jīng)過(guò)磨制，被稱為“ ”廣泛使用_石器，用石鏟、石刀等工具70006000磨制浙江余姚河姆渡村陜西西安半坡新石器 二、原始農(nóng)耕文化的遺存類(lèi)別河姆渡遺址半坡遺址時(shí)間約類(lèi)別

4、項(xiàng)目河姆渡遺址半坡遺址農(nóng)業(yè)種植（ ）種植（ ）、麻和蔬菜生活 飼養(yǎng)水牛、豬和狗等家畜飼養(yǎng)豬、狗、羊、牛、雞等家畜和家禽，用麻紡織麻布，制作（ ） 房屋木頭建造的房子，稱為（ ）建筑（ ） 房子特征原始農(nóng)耕文化水稻粟彩陶干欄式半地穴式類(lèi)別河姆渡遺址半坡遺址農(nóng)業(yè)種植（ ）種植（ ） 三、遠(yuǎn)古的傳說(shuō) 1.炎黃二帝： (1)炎黃戰(zhàn)蚩尤: 和 是活動(dòng)于 的兩個(gè)部落首領(lǐng)。在 之戰(zhàn)后，炎帝服從黃帝的領(lǐng)導(dǎo)，在涿鹿之戰(zhàn)中，炎黃大敗蚩尤，黃炎聯(lián)盟得到更大發(fā)展。 (2)人文始祖：黃炎聯(lián)盟構(gòu)成 的主干，中華民族尊稱炎帝和黃帝為 。炎帝黃帝黃河流域華夏族人文始祖阪泉 三、遠(yuǎn)古的傳說(shuō)炎帝黃帝黃河流域華夏族人文始祖阪泉 2

5、.堯舜禹： (1)禪讓制：堯、舜、禹時(shí)期接替擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)是經(jīng)過(guò) 實(shí)現(xiàn)的，歷史上稱這一制度為“禪讓”。 (2)大禹治水： 是傳說(shuō)時(shí)代的治水英雄。采用挖溝開(kāi)渠的方法把洪水 到江河中去，13年間三過(guò)家門(mén)而不入，樹(shù)立了崇高的威望。民主推選禹疏導(dǎo) 2.堯舜禹：民主推選禹疏導(dǎo) 元謀人、北京人到山頂洞人的演進(jìn)過(guò)程，勾畫(huà)出了中華大地早期人類(lèi)進(jìn)化的輪廓，從而揭開(kāi)了中國(guó)歷史的序幕。 距今約六七千年前，原始農(nóng)耕居住地已經(jīng)在中華大地星羅棋布。其中，最具代表性的是黃河流域的半坡遺址和長(zhǎng)江流域的河姆渡遺址。 炎帝、黃帝、堯、舜、禹的傳說(shuō)，反映了我國(guó)從人類(lèi)起源到邁向文明的過(guò)程。 元謀人、北京人到山頂洞人的演進(jìn)過(guò)程，勾畫(huà)

6、出了中華大地一、標(biāo)志類(lèi)1.人和動(dòng)物的根本區(qū)別會(huì)不會(huì)制造工具。2.人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步火的使用。3.堯舜禹更替首領(lǐng)的辦法禪讓制。一、標(biāo)志類(lèi)二、之最類(lèi)1.我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi)元謀人。2.我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。3.我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。4.我國(guó)是世界上最早種植蔬菜的國(guó)家。5.最早學(xué)會(huì)制造彩陶的居民半坡原始居民。6.我國(guó)早期文字的雛形半坡陶器上出現(xiàn)的一些刻畫(huà)符號(hào)。7.已會(huì)紡線、織布、制衣的居民半坡原始居民。二、之最類(lèi)三、河姆渡原始居民和半坡原始居民的比較河姆渡人半坡人距今年代約7 000年前約6 000年前生活區(qū)域長(zhǎng)江流域黃河流域使用工具磨制石器和骨器磨制石器居住房屋干欄式房子

7、半地穴式房子原始農(nóng)業(yè)種植水稻種植粟原始畜牧業(yè)飼養(yǎng)家畜飼養(yǎng)家畜原始手工業(yè)制作黑陶紡織麻布、制作彩陶共同點(diǎn)：從事原始農(nóng)耕，過(guò)著定居生活三、河姆渡原始居民和半坡原始居民的比較河姆渡人半坡人距今 1、我國(guó)境內(nèi)目前已知的最早人類(lèi)是( ) A北京人B山頂洞人C元謀人D半坡人 2.“慈母愛(ài)，與天與地同在。半坡小路轉(zhuǎn)彎彎，一條臍帶。纏綿華夏六千年，基因繁衍當(dāng)代。彩陶罐，永不壞，滿裝痛苦歡快”這段文字描述的是哪一原始人類(lèi)遺址() A.元謀人遺址 B.北京人遺址 C.半坡聚落 D.河姆渡聚落課堂練習(xí)cc 【解析】選C。本題考查我們的分析判斷能力。從題干中的關(guān)鍵信息“半坡小路”“六千年”“彩陶罐”等，可知與半坡聚落

8、有關(guān)?！窘馕觥窟xC。本題考查我們知識(shí)的掌握程度。鏈接所學(xué)知識(shí)可知，在云南省元謀縣發(fā)現(xiàn)的元謀人，是我國(guó)境內(nèi)已確認(rèn)的最早的古人類(lèi)。 1、我國(guó)境內(nèi)目前已知的最早人類(lèi)是( )課堂練 3、閱讀下列材料，回答問(wèn)題： 材料一相傳，堯年老的時(shí)候，在部落聯(lián)盟會(huì)議上提出后繼人問(wèn)題，有人推薦共工，堯雖不同意，但還是讓他擔(dān)任工師之職，以考驗(yàn)其才能，結(jié)果不行，大家又推薦舜，說(shuō)他很能干。于是舜協(xié)助堯20年，又代堯攝行政事8年，得到各方面的鍛煉。堯死后，舜才正式主持聯(lián)盟的事務(wù)。 材料二傳說(shuō)舜年老的時(shí)候，也召集部落聯(lián)盟會(huì)議，因禹治水有功，被大家推舉為后繼人。于是，禹代替舜處理聯(lián)盟事務(wù)。17年后舜死，禹正式成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。

9、 材料三據(jù)傳說(shuō)，舜在協(xié)助堯時(shí)，就把曾向堯推薦共工為后繼人的人連同共工一起，加上“兇族”的罪名流放了，并起用“堯未能舉”的“八元”“八愷”，以調(diào)整人事。又傳說(shuō)，舜把堯囚禁起來(lái)，(堯之子)丹朱也被排擠在外，父子不能相見(jiàn)。 3、閱讀下列材料，回答問(wèn)題： 3、閱讀下列材料，回答問(wèn)題： 請(qǐng)回答下列問(wèn)題： (1)從材料一、二可看出當(dāng)時(shí)部落聯(lián)盟的首領(lǐng)是如何產(chǎn)生的？這種產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方式被稱為什么？ (2)材料三說(shuō)明了什么問(wèn)題？跟所學(xué)知識(shí)的說(shuō)法是否一致？為什么？ (3)通過(guò)以上材料與所學(xué)內(nèi)容的對(duì)照，你得出什么認(rèn)識(shí)？ 3、閱讀下列材料，回答問(wèn)題： 3、閱讀下列材料，回答問(wèn)題： 【解析】本題考查我們的閱讀理解

10、和分析能力，材料一、二中有效信息是“部落聯(lián)盟會(huì)議”“推薦”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知是堯舜禹時(shí)期的“禪讓”，第(1)題輕松解決。第(2)題考查我們的辨析能力，結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行正確判斷并說(shuō)明理由。第(3)題是開(kāi)放性題目，符合題意，言之有理即可。答案： (1)部落首領(lǐng)們民主推選。禪讓。 (2)為了奪取最高權(quán)力，舜排擠和打擊異己，表現(xiàn)得十分殘暴和專(zhuān)制；不一致，因?yàn)樗鶎W(xué)的是，舜的表現(xiàn)十分優(yōu)異，具有高尚的品質(zhì)，受到百姓的愛(ài)戴。 (3)古代的很多傳說(shuō)，并不一定是真實(shí)的，但也蘊(yùn)含著某些比較可靠的歷史信息，需要通過(guò)各種資料進(jìn)行論證。 3、閱讀下列材料，回答問(wèn)題：(1)部落首領(lǐng)們民主推選。一、選擇題：1.為“感知”17

11、0萬(wàn)年前的生活，尋找遠(yuǎn)古人類(lèi)的足跡，中考結(jié)束后，小剛準(zhǔn)備和同學(xué)一起去參觀我國(guó)境內(nèi)已確認(rèn)的最早的古人類(lèi)遺址，他們應(yīng)該去() A.北京B.陜西C.云南D.河南2.1929年年底，中國(guó)地質(zhì)學(xué)會(huì)特別會(huì)議隆重召開(kāi)，青年考古工作者裴文中在會(huì)上報(bào)告了他在周口店發(fā)掘猿人頭蓋骨的經(jīng)過(guò)。他發(fā)掘出來(lái)的是的化石() A.元謀人B.半坡原始居民 C.北京人 D.河姆渡原始居民3.考古人員在北京人遺址中發(fā)現(xiàn)了大量木炭和幾處較大的灰燼堆。這說(shuō)明北京人() A.會(huì)建造房屋B.會(huì)使用天然火 C.會(huì)制造彩陶 D.會(huì)種植水稻課后練習(xí)課后練習(xí)4.半坡和河姆渡的原始居民過(guò)上定居生活的最主要原因是() A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 B.火的使用

12、C.能建造房屋 D.使用陶器5.半坡居民和河姆渡居民比北京人進(jìn)步表現(xiàn)在()種植農(nóng)作物，開(kāi)創(chuàng)原始農(nóng)耕文化 普遍使用磨制石器學(xué)會(huì)建造房屋，過(guò)著定居生活 會(huì)制作陶器 A. B. C. D.6.談起民主選舉，人們就會(huì)不由自主地想起我國(guó)傳說(shuō)時(shí)代的“禪讓制”。那么，你知道是誰(shuí)最早推行此制度的嗎() A.黃帝B.炎帝C.堯 D.禹4.半坡和河姆渡的原始居民過(guò)上定居生活的最主要原因是(7.黃河，被華夏兒女譽(yù)為“母親河”，她孕育了五千年的中華文明。下列我國(guó)的遠(yuǎn)古人類(lèi)、原始居民及部落中，生活在黃河流域的有()元謀人 北京人 河姆渡人 半坡人炎帝部落黃帝部落 A. B. C. D.8.如果把元謀人、北京人、半坡聚落

13、、河姆渡聚落、炎帝與黃帝、大禹治水等概念作為一個(gè)學(xué)習(xí)主題，那么這個(gè)學(xué)習(xí)主題應(yīng)該是(） A.中華文明的起源 B.中國(guó)社會(huì)的急劇變革 C.大一統(tǒng)時(shí)代的到來(lái) D.國(guó)家的分裂與民族匯聚7.黃河，被華夏兒女譽(yù)為“母親河”，她孕育了五千年的中華文明 9、閱讀下列材料，回答問(wèn)題： 材料一某遺址出土了一批帶孔的石珠、獸牙、獸骨、魚(yú)骨和貝殼等。 帶孔的獸牙多達(dá)100多顆。石珠以石灰?guī)r為原料，經(jīng)鉆孔、打磨等工序制成，相當(dāng)精細(xì)。這些小物件是用來(lái)制作項(xiàng)鏈之類(lèi)的裝飾品的。 材料二某遺址地處杭州灣南岸的寧(波)紹(興)平原的邊緣。約7 000年前，這一帶雨量充沛，氣候濕熱，有許多湖泊和沼澤。曾經(jīng)定居在這里的原始居民住在風(fēng)格獨(dú)特的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房子里。這種房屋穩(wěn)定牢固，通風(fēng)、防濕性能好。 材料三半坡遺址出土了多種樣式的陶器。半坡人制作的彩陶，紅紅的底色上繪著各種生動(dòng)圖案，既實(shí)用又美觀，稱得上是精美的工藝品。一些陶器上有刻畫(huà)符號(hào)。 9、閱讀下列材料，回答問(wèn)題：請(qǐng)回答：(1)材料一所敘內(nèi)容與哪一早期人類(lèi)有關(guān)？該早期人類(lèi)