2022-2023年度 名師 《咬文嚼字》學(xué)案

1、PAGE25咬文嚼字學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)1深入體會(huì)作者“文字和思想感情有著密切的關(guān)系”的主張。2在理清文意的基礎(chǔ)上，對(duì)文章進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收。3培養(yǎng)同學(xué)們正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的習(xí)慣，培養(yǎng)“一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)”的精神。作家作品簡(jiǎn)歷：朱光潛（18971986），現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?。他是中?guó)“美學(xué)”的真正鼻祖。他的西方美學(xué)史是中國(guó)第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)的歷史著作。朱光潛先生在美學(xué)史上的地位，可以說(shuō)是中國(guó)美學(xué)史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”。代表作：給青年的十二封信談美書(shū)簡(jiǎn)課文背景：咬文嚼字寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期。朱光潛先生結(jié)合當(dāng)時(shí)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的實(shí)際，為了幫助大家體會(huì)語(yǔ)言文字的微妙，提高閱讀寫(xiě)作能力

2、，正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，以及提高美學(xué)修養(yǎng)等，撰寫(xiě)了不少論文和書(shū)評(píng)，本文即是其中的一篇。資料卡片文學(xué)評(píng)論文學(xué)評(píng)論是運(yùn)用文學(xué)理論現(xiàn)象進(jìn)行研究、探討，揭示文學(xué)的發(fā)展規(guī)律，以指導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)踐活動(dòng)。文學(xué)評(píng)論包括詩(shī)歌評(píng)論、小說(shuō)評(píng)論、散文評(píng)論、戲劇評(píng)論、影視評(píng)論等。電影是集編劇、導(dǎo)演、演員、攝影、音樂(lè)、美工、剪輯、服裝、道具、化妝、燈光、特技等于一身的一種集體創(chuàng)作的綜合藝術(shù)，影視評(píng)論既可對(duì)諸多方面作綜合評(píng)論，亦可對(duì)某一方面作重點(diǎn)評(píng)論。文學(xué)評(píng)論的對(duì)象是文學(xué)作品（小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇、繪畫(huà)、影視等）；評(píng)論的目的是通過(guò)對(duì)其思想內(nèi)容、創(chuàng)作風(fēng)格、藝術(shù)特點(diǎn)等方面議論、評(píng)價(jià)，提高閱讀鑒賞水平。評(píng)論時(shí)當(dāng)然可以旁

3、征博引，引用各種材料論證，但這旁征博引的各種材料，應(yīng)是與文學(xué)作品有關(guān)的，而文學(xué)評(píng)論所用的材料基本上是來(lái)自所評(píng)文學(xué)作品本身。字詞廣場(chǎng)字音識(shí)記援例（yun）斟酌（hnhu）諦聽(tīng)（d）錙銖（h）箭鏃（）岑寂（cn）尺牘（d）詞藻（o）蘊(yùn)藉（ynji）付梓（）咬文嚼字（jio）背eqblcrcavs4alco1脊背bi,背包bi縫eqblcrcavs4alco1縫合fng,縫隙fng更eqblcrcavs4alco1更換gng,更加gng量eqblcrcavs4alco1丈量ling,量入為出ling,打量liang字形辨析eqblcrcavs4alco1牘d案牘,櫝d買(mǎi)櫝還珠,犢d牛犢,瀆d瀆職,黷

4、d窮兵黷武eqblcrcavs4alco1輯j編輯,揖y作揖,楫j舟楫,緝j通緝eqblcrcavs4alco1嬋chn嬋娟,蟬chn蟬聯(lián),殫dn殫精竭慮eqblcrcavs4alco1涓jun涓涓細(xì)流,娟jun娟秀,絹jun手絹詞義辨析簡(jiǎn)捷簡(jiǎn)潔：“簡(jiǎn)捷”，表示直截了當(dāng)，簡(jiǎn)便快捷?！昂?jiǎn)潔”，指（說(shuō)話(huà)、行文等）簡(jiǎn)明扼要，沒(méi)有多余的內(nèi)容。例：歐投行貸款程序相對(duì)簡(jiǎn)捷，使用較靈活，規(guī)模穩(wěn)定增長(zhǎng)。他的簡(jiǎn)潔的講話(huà)，是那樣雄渾而有力！幻覺(jué)錯(cuò)覺(jué)：“幻覺(jué)”，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等方面，沒(méi)有外在刺激而出現(xiàn)的虛假的感覺(jué)?！板e(cuò)覺(jué)”，由于某種原因引起的對(duì)客觀(guān)事物的不正確的知覺(jué)。例：美國(guó)在亞太的一系列舉動(dòng)是在給人一種美國(guó)依然

5、強(qiáng)大的幻覺(jué)，但幻覺(jué)總有破滅的一天。這個(gè)咖啡桌最奇妙的地方就是會(huì)給人一種玻璃桌面被氣球托起的錯(cuò)覺(jué)，讓人有不忍心放重物的感覺(jué)。阻礙障礙：“阻礙”既能當(dāng)動(dòng)詞又能當(dāng)名詞，作謂語(yǔ)時(shí)，可以支配賓語(yǔ)；“障礙”是名詞，多作賓語(yǔ)。例：不過(guò)，官商減債談判陷入僵局，希臘銀行業(yè)需要政府補(bǔ)償部分減債損失，但卻堅(jiān)拒變相國(guó)有化，成為談判最大阻礙。報(bào)告論述了日本北約關(guān)系面臨的挑戰(zhàn)和障礙，研究了雙方關(guān)系下一步可能的發(fā)展，并為加強(qiáng)日本與北約的伙伴關(guān)系提出了建議。以至以致：“以至”可以表示時(shí)間、數(shù)量、程度、范圍上的延伸，也可以用于下半句話(huà)的開(kāi)頭，表示由于上文所說(shuō)的動(dòng)作、情況的程度很深而形成的結(jié)果；而“以致”用在下半句話(huà)的開(kāi)頭，表示

6、下文是上述原因所形成的結(jié)果（多指不好的結(jié)果）。例：我國(guó)已經(jīng)在縣和不設(shè)區(qū)的市實(shí)行人民代表的直接選舉，在村一級(jí)實(shí)行村民自治制度，在市以上以至中央，我國(guó)實(shí)行的還是間接選舉。臺(tái)“陸委會(huì)主委”王郁琦表示，大陸是臺(tái)灣的機(jī)會(huì)也是挑戰(zhàn)，不該對(duì)大陸有莫名的憂(yōu)慮恐懼，以致故步自封，回到“鎖國(guó)思維”。熟語(yǔ)積累錙銖必較：對(duì)很少的錢(qián)或很小的事都要計(jì)較。原形容辦事非常認(rèn)真；一絲不茍，現(xiàn)多形容過(guò)于吝嗇或氣量小。美國(guó)“石油大王”洛克菲勒雖擁有巨額財(cái)富，但他始終保持錙銖必較的理財(cái)態(tài)度。小貼士近年來(lái)“炙手可熱”已經(jīng)被當(dāng)成“吃香”“走紅”“熱門(mén)”等的同義語(yǔ)，使用范圍不斷擴(kuò)大。這是對(duì)這個(gè)成語(yǔ)的誤用。炙手可熱：手一接近就感覺(jué)熱。比喻氣

7、焰很盛，權(quán)勢(shì)很大。親眼看見(jiàn)他成了這鎮(zhèn)上炙手可熱的紅人，又親眼看到他鋃鐺入獄，成為人民的罪人。厲兵秣馬：喂飽馬，磨快兵器。指準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。面對(duì)肩負(fù)的歷史使命，陸、海、空三軍厲兵秣馬，以實(shí)際行動(dòng)加快轉(zhuǎn)變戰(zhàn)斗力生成模式，在復(fù)雜電磁環(huán)境下鑄劍礪兵，提高信息化條件下的打贏本領(lǐng)。文本解讀“咬文嚼字”：過(guò)分地斟酌字句（多用來(lái)指死摳字眼兒而不注重實(shí)質(zhì)內(nèi)容）。可見(jiàn)“咬文嚼字”是個(gè)貶義詞，正如朱光潛在本文中所說(shuō)，咬文嚼字“有時(shí)是一個(gè)壞習(xí)慣，所以這個(gè)成語(yǔ)的涵義通常不很好”。但朱先生在咬文嚼字這篇文章中，卻很看重這個(gè)成語(yǔ)所包含的合理的、積極的因素，賦予“咬文嚼字”以新意，并借用它來(lái)旗幟鮮明地提出自己的主張：在文學(xué)上，“無(wú)

8、論閱讀或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)”。原文呈現(xiàn)郭沫若先生的劇本屈原里嬋娟罵宋玉說(shuō)：“你是沒(méi)有骨氣的文人！”排演時(shí)他自己在臺(tái)下聽(tīng)，嫌這話(huà)不夠味，想在“沒(méi)有骨氣的”下面加“無(wú)恥的”三個(gè)字。一位演員提醒他把“是”改為“這”，“你這沒(méi)有骨氣的文人！”就夠味了。他覺(jué)得這字改得很恰當(dāng)，他研究這兩種語(yǔ)法的強(qiáng)弱不同，以為“你是什么”只是單純的敘述語(yǔ)，沒(méi)有更多的意義，有時(shí)或許竟會(huì)落個(gè)“不是”；“你這什么”便是堅(jiān)決的判斷，而且還把必須有的附帶語(yǔ)省略去了。根據(jù)這種見(jiàn)解，他把另一文里“你有革命家的風(fēng)度”一句話(huà)改為“你這革命家的風(fēng)度”。這是煉字的好例。我們不妨借此把煉字的道理研究一番1。那位演員把“是”改為“這

9、”，確是改得好，不過(guò)郭先生如果記得水滸里的用語(yǔ)，就會(huì)明白一般民眾罵人，都用“你這什么”式語(yǔ)法。石秀罵梁中書(shū)說(shuō)：“你這與奴才做奴才的奴才！”楊雄醉罵潘巧云說(shuō)：“你這賤人！你這淫婦！你這你這大蟲(chóng)口里倒涎！你這你這”一口氣就罵了六個(gè)“你這”?？催@些實(shí)例，“你這什么”倒不僅是“堅(jiān)決的判斷”，而且是帶有極端憎惡的驚嘆語(yǔ)，表現(xiàn)著強(qiáng)烈的情感?！澳闶鞘裁础北阒皇遣粠楦械呐袛啵v有情感也不能在文字本身上見(jiàn)出。不過(guò)它也不一定就是“單純的敘述語(yǔ)，沒(méi)有更多的含義”。紅樓夢(mèng)里茗煙罵金榮說(shuō)：“你是個(gè)好小子，出來(lái)動(dòng)一動(dòng)你茗大爺！”這里“你是”含有假定語(yǔ)氣，也帶“你不是”一點(diǎn)譏刺的意味，如果改成“你這好小子！”神情就完全不

10、對(duì)了。由此可知“你這”式語(yǔ)法，并非在任何情形之下都比“你是”式語(yǔ)法來(lái)得更有力。其次，郭先生援例把“你有革命家的風(fēng)度”，改為“你這革命家的風(fēng)度”，似乎改得并不很妥。一、“你這”式語(yǔ)法大半表示深?lèi)和唇^，在贊美時(shí)便不適宜。二、“是”在邏輯上是連接詞，相當(dāng)于等號(hào)；“有”的性質(zhì)全不同。在“你有革命家的風(fēng)度”一句中，“風(fēng)度”是動(dòng)詞的賓詞；在“你這革命家的風(fēng)度”中，“風(fēng)度”便變成主詞，和“你（的）”平行根本不成一句話(huà)。2這番話(huà)不免啰唆，但是我們?cè)谝慕雷?，非這樣錙銖必較不可。咬文嚼字有時(shí)是一個(gè)壞習(xí)慣，所以這個(gè)成語(yǔ)的涵義通常不很好。3但是在文學(xué)，無(wú)論閱讀或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)。文學(xué)借文字表現(xiàn)思

11、想情感；文字上面有含糊，就顯得思想還沒(méi)有透徹，情感還沒(méi)有凝練。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和感情。4從來(lái)沒(méi)有一句話(huà)換一個(gè)說(shuō)法而意味仍完全不變。例如史記李廣射虎一段：廣出獵，見(jiàn)草中石，以為虎而射之，中石沒(méi)鏃，視之，石也。因復(fù)更射之，終不能復(fù)入石矣。這本是一段好文章，王若虛在史記辨惑里說(shuō)它“凡多三石字”，當(dāng)改為：以為虎而射之，沒(méi)鏃，既知其為石，因更復(fù)射，終不能入?；蚋臑椋簢L見(jiàn)草中有虎，射之，沒(méi)鏃。視之，石也。在表面上看，改得似乎簡(jiǎn)潔些，卻實(shí)在遠(yuǎn)不如原文。“見(jiàn)草中石，以為虎”并非“見(jiàn)草中有虎”。原文“視之，石也”有發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤而驚訝的意味，改為“既知其為石”便失去這意味。

12、原文“終不能復(fù)入石矣”有失望而放棄得很斬截的意味，改為“終不能入”便覺(jué)索然無(wú)味。這種分別稍有文字敏感的人細(xì)心玩索5有些人根本不了解文字和思想情感的密切關(guān)系，以為更改一兩個(gè)字不過(guò)是要文字順暢些或是漂亮些。其實(shí)更動(dòng)了文字，就同時(shí)更動(dòng)了思想情感，內(nèi)容和形式是相隨而變的。6姑舉一個(gè)人人皆知的實(shí)例。韓愈在月夜里聽(tīng)見(jiàn)賈島吟詩(shī)，有“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門(mén)”兩句，勸他把“推”字改成“敲”字。7這段文字因緣古今傳為美談，今人要把咬文嚼字的意思說(shuō)得好聽(tīng)一點(diǎn)，都說(shuō)“推敲”。古今人也都贊賞“敲”字比“推”字下得好。其實(shí)這不僅是文字上的分別，同時(shí)也是意境上的分別?！巴啤惫倘伙@得魯莽一點(diǎn)，但是它表示孤僧步月歸寺，門(mén)原來(lái)是

13、他自己掩的，于今他“推”。他須自掩自推，足見(jiàn)寺里只有他孤零零的一個(gè)和尚。在這冷寂的場(chǎng)合，他有興致出來(lái)步月，興盡而返，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，自在無(wú)礙，他也自有一副胸襟氣度?！扒谩本惋@得他拘禮些，也就顯得寺里有人應(yīng)門(mén)。他仿佛是乘月夜訪(fǎng)友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是熱鬧場(chǎng)合，至少也有一些溫暖的人情。比較起來(lái)，“敲”的空氣沒(méi)有“推”的那么冷寂。就上句“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)”看來(lái)，“推”似乎比“敲”要調(diào)和些。“推”可以無(wú)聲，“敲”就不免剝啄有聲，驚起了宿鳥(niǎo)，打破了岑寂，也似乎平添了攪擾。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱(chēng)賞的那么妥當(dāng)。究竟哪一種意境是賈島當(dāng)時(shí)在心里玩索而要表現(xiàn)的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“

14、敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我認(rèn)為那是不可能的事。所以問(wèn)題不在“推”字和“敲”字哪一個(gè)比較恰當(dāng)，而在哪一種境界是他當(dāng)時(shí)所要說(shuō)的而且與全詩(shī)調(diào)和的。8在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想情感上“推敲”。第一部分（第15段）：用三個(gè)例子說(shuō)明咬文嚼字之所以重要，是因?yàn)槲淖值奈⑿「膭?dòng)與調(diào)整都影響到思想感情的表達(dá)，也就是說(shuō)，咬文嚼字并非只在字面上下工夫，其效果也不容小視。三個(gè)例子，三種類(lèi)型，三層意思。例一證明不同句式不同意味；例二證明文字一增一減意味不同；例三證明不同字眼不同意境。無(wú)論是閱讀或是寫(xiě)作，字的難處在意義的確定與控制。字有直指的意義，有聯(lián)想的意義。比如說(shuō)“煙”，它的直指的意義，凡見(jiàn)過(guò)燃燒體冒

15、煙的人都會(huì)明白，只是它的聯(lián)想的意義迷離不易捉摸，它可聯(lián)想到燃燒彈、鴉片煙榻、廟里焚香、“一川煙草”、“楊柳萬(wàn)條煙”、“煙光凝而暮山紫”、“藍(lán)田日暖玉生煙”種種境界。9直指的意義載在字典上，有如月輪，明顯而確實(shí)；聯(lián)想的意義是文字在歷史過(guò)程上所累積的種種關(guān)系，有如輪外圓暈，暈外霞光，其濃淡大小隨人隨時(shí)隨地而各個(gè)不同，變化莫測(cè)?？茖W(xué)的文字愈限于直指的意義就愈精確，文學(xué)的文字有時(shí)卻必須顧到聯(lián)想的意義，尤其是在詩(shī)方面。10直指的意義易用，聯(lián)想的意義卻難用。因?yàn)榍罢呤枪潭ǖ?，后者是游離的；前者偏于類(lèi)型，后者偏于個(gè)性。既是游離的，個(gè)別的，它就不易控制，而且它可以使意蘊(yùn)豐富，也可以使意思含糊甚至于支離。11比

16、如說(shuō)蘇東坡的惠山烹小龍團(tuán)詩(shī)里的三、四兩句“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來(lái)試人間第二泉”，“天上小團(tuán)月”是由“小龍團(tuán)”茶聯(lián)想起來(lái)的，如果你不知道這個(gè)關(guān)聯(lián)，原文就簡(jiǎn)直讀不通；如果你不了解明月照著泉水和清茶泡在泉水里那一點(diǎn)共同的清沁肺腑的意味，也就失去原文的妙處。這兩句詩(shī)的妙處就在不即不離、若隱若現(xiàn)之中。它比用“惠山泉水泡小龍團(tuán)茶”一句話(huà)來(lái)得較豐富，也來(lái)得較含混有蘊(yùn)藉。難處就在于含混中顯得豐富。由“獨(dú)攜小龍團(tuán)，來(lái)試惠山泉”變成“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來(lái)試人間第二泉”，這是點(diǎn)鐵成金。文學(xué)之所以為文學(xué)，就在這一點(diǎn)生發(fā)上面。12這是一個(gè)善用聯(lián)想意義的例子。聯(lián)想意義也最易誤用而生流弊。13聯(lián)想起于習(xí)慣，習(xí)慣老是歡喜走熟路。熟

17、路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過(guò)，人人就都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒(méi)有一點(diǎn)新奇的意味。字被人用得太濫，也是如此。從前做詩(shī)文的人都倚靠文料觸機(jī)幼學(xué)瓊林事類(lèi)統(tǒng)編之類(lèi)書(shū)籍，要找詞藻典故，都到那里去乞靈。美人都是“柳腰桃面”，“王嬙、西施”，才子都是“學(xué)富五車(chē)，才高八斗”；談風(fēng)景必是“春花秋月”，敘離別不離“柳岸灞橋”；做買(mǎi)賣(mài)都有“端木遺風(fēng)”，到現(xiàn)在用鉛字排印書(shū)籍還是“付梓”“殺青”。像這樣的例子舉不勝舉，它們是從前人所謂“套語(yǔ)”，我們所謂“濫調(diào)”。一件事物發(fā)生時(shí)立即使你聯(lián)想到一些套語(yǔ)濫調(diào)，而你也就安于套語(yǔ)濫調(diào)，毫不斟酌地使用它們，并且自鳴得意。這就是近代文藝心理學(xué)家們所說(shuō)的“套板反應(yīng)”。14一個(gè)

18、人的心理習(xí)慣如果老是傾向“套板反應(yīng)”，他就根本與文藝無(wú)緣。因?yàn)榫妥髡哒f(shuō)，“套板反應(yīng)”和創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)是仇敵；就讀者說(shuō)，它引不起新鮮而真切的情趣。15一個(gè)作者在用字用詞上面離不掉“套板反應(yīng)”，在運(yùn)思布局上面，甚至于在整個(gè)人生態(tài)度方面也就難免如此。不過(guò)習(xí)慣力量的深廣非我們意料所及，沿著習(xí)慣的去做，總比新創(chuàng)較省力，人生來(lái)有惰性，常使我們不知不覺(jué)地一滑就滑到“套板反應(yīng)”里去。你如果隨便在報(bào)章雜志或是尺牘宣言里面挑一段文章來(lái)分析，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)那里面的思想情感和語(yǔ)言，大半都由“套板反應(yīng)”起來(lái)的。韓愈談他自己做古文，“唯陳言之務(wù)去”。這是一句最緊要的教訓(xùn)。16語(yǔ)言跟著思想情感走，你不肯用俗濫的語(yǔ)言，自然也就不肯用

19、俗濫的思想情感，你遇事就會(huì)朝深一層去想，你的文章也就真正是“作”出來(lái)的，不致落入下乘。第二部分（第67段）：更進(jìn)一步講，咬文嚼字是文學(xué)創(chuàng)作有所創(chuàng)新的保證。有了咬文嚼字的精神，作者在用字用詞上才會(huì)力求別開(kāi)生面，表達(dá)出的思想感情也才會(huì)有新意，創(chuàng)作出來(lái)的作品也才能稱(chēng)為文學(xué)作品。以上只是隨便舉幾個(gè)實(shí)例，說(shuō)明咬文嚼字的道理。17例子舉不勝舉，道理也說(shuō)不完。我希望讀者從這粗枝大葉的討論中，可以領(lǐng)略運(yùn)用文字所應(yīng)有的謹(jǐn)嚴(yán)精神。本著這個(gè)精神，你隨處留心玩索，無(wú)論是閱讀或?qū)懽?，就?huì)逐漸養(yǎng)成創(chuàng)作和欣賞都必需的好習(xí)慣。你不能懶，不能粗心，不能受一時(shí)興會(huì)所生的幻覺(jué)迷惑而輕易自滿(mǎn)。文學(xué)是艱苦的事，只有刻苦自勵(lì)，推陳翻新，

20、時(shí)時(shí)求思想情感和語(yǔ)言的精練與吻合，你才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。18一九四三年第三部分（第8段）：總結(jié)上文，說(shuō)明本文只是從一些方面來(lái)談文學(xué)閱讀和創(chuàng)作中應(yīng)該咬文嚼字的道理，接著提出對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作者的要求和期望。我們由咬文嚼字這篇課文的例子入手，清晰地分析了文章的思路和作者的觀(guān)點(diǎn)。我們了解到作者所強(qiáng)調(diào)的“咬文嚼字”不再是原本含義，作者賦予其新的意義，使這個(gè)詞語(yǔ)貶詞褒用了，正如福樓拜對(duì)他的學(xué)生莫泊桑說(shuō)：“無(wú)論你所要講的是什么，真正能夠表現(xiàn)它的句子只有一句，真正適用的動(dòng)詞和形容詞也只有一個(gè)，就是那最準(zhǔn)確的一句、最準(zhǔn)確的一個(gè)動(dòng)詞和形容詞。其他類(lèi)似的卻很多。而你必須把這唯一的句子、唯一的動(dòng)詞、唯一的形容詞找出來(lái)

21、。”名師點(diǎn)撥煉字：為了恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的思想而反復(fù)推敲選擇詞語(yǔ)。錙銖必較：對(duì)極少的錢(qián)或很小的事，都十分計(jì)較。凝練：文字緊湊簡(jiǎn)練。斟酌：考慮實(shí)情、文字是否可行或者是否恰當(dāng)。文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感。凡：一共。斬截：堅(jiān)決果斷，毫不猶豫。索然無(wú)味：形容文章的內(nèi)容空洞，文字枯燥。也作“索然寡味”。玩索：仔細(xì)體味其中的意味。一番，自會(huì)明白。岑寂：寂靜。支離：變得不完整。清沁肺腑：清新得滲透到人的內(nèi)臟，比喻使人很感動(dòng)。不即不離：既不親近，也不疏遠(yuǎn)。即，接近；離，遠(yuǎn)離。蘊(yùn)藉：言語(yǔ)、文字、神情含蓄而不顯露。點(diǎn)鐵成金：神仙故事中說(shuō)仙人用手指一點(diǎn)使鐵變成金子，比喻把不好的文章改好。付梓：古代刻板印書(shū)以

22、梓木為上等用料，因此把稿件交付刊印叫付梓。殺青：古人著書(shū)寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上，為了便于書(shū)寫(xiě)和防止蟲(chóng)蛀，先把青竹簡(jiǎn)用火烤干水分，叫殺青。后來(lái)泛指寫(xiě)定著作。舉不勝舉：舉也舉不盡。勝，盡。套語(yǔ)：文章、書(shū)信中按照舊套套寫(xiě)的語(yǔ)句。濫調(diào)：陳舊的、不切實(shí)際的言辭或論調(diào)。自鳴得意：自己表示很得意，自認(rèn)為了不起（多含貶義）。鳴，表示。下乘：下品，下等。粗枝大葉：比喻做事不細(xì)致、不認(rèn)真。推陳翻新：去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展。1這句話(huà)在結(jié)構(gòu)上有什么作用這是一個(gè)過(guò)渡句，由此轉(zhuǎn)入對(duì)郭沫若改字的事例的分析。過(guò)渡句：就是連接上下文，由一個(gè)問(wèn)題過(guò)渡到另一個(gè)問(wèn)題的句子。這樣的句子往往出現(xiàn)在段落末尾或段落開(kāi)頭，有時(shí)也

23、獨(dú)立成一段，內(nèi)容上這個(gè)句子和上下兩段都有聯(lián)系，所以判斷時(shí)可以根據(jù)位置，也可以根據(jù)內(nèi)容，最好還是根據(jù)內(nèi)容判斷。2作者在闡述“煉”字的道理時(shí)與郭先生的觀(guān)點(diǎn)不同，為什么他認(rèn)為起主要作用的是什么二人看問(wèn)題的角度不一樣：郭的觀(guān)點(diǎn)注重的是語(yǔ)言本身，即形式上的特點(diǎn)；而作者特別強(qiáng)調(diào)了它在情感表達(dá)上的效果。作者認(rèn)為情感應(yīng)該起主要作用。3以上兩句強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)意重點(diǎn)是什么請(qǐng)從復(fù)句分句之間的關(guān)系方面說(shuō)明。本句強(qiáng)調(diào)用詞要認(rèn)真推敲，錙銖必較，復(fù)句第一層是轉(zhuǎn)折關(guān)系，語(yǔ)意強(qiáng)調(diào)后一分句；第二層是因果關(guān)系，強(qiáng)調(diào)的是“果”。4畫(huà)線(xiàn)的兩個(gè)句子有什么作用畫(huà)線(xiàn)的句子是文章的觀(guān)點(diǎn)，也是貫穿全文的總的思想。強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)，一要咬文嚼字，即“必須有一字

24、不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)”；二是咬文嚼字的原則，即“調(diào)整思想和情感”。5作者認(rèn)為王若虛修改的史記沒(méi)有味道，其根本原因在哪里最根本的原因是沒(méi)有考慮到文學(xué)背后傳達(dá)出來(lái)的思想和情感，因此修改后的文字沒(méi)有味道。6這句話(huà)所表明的觀(guān)點(diǎn)是什么作者的觀(guān)點(diǎn)是：任何文字都是和思想感情緊密聯(lián)系的，沒(méi)有情感在內(nèi)的文字是不存在的。聯(lián)系實(shí)際就是說(shuō)在更改文字時(shí)要注意考慮當(dāng)時(shí)文字體現(xiàn)的情感。7這兩句詩(shī)出自哪首詩(shī)具體內(nèi)容是什么這兩句詩(shī)出自賈島題李凝幽居，全詩(shī)為“閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言”。8“推”和“敲”到底哪一個(gè)好，作者沒(méi)有下定論，為什么結(jié)論雖不肯定，但作者是在論證

25、“在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想情感上推敲”這個(gè)中心，表現(xiàn)了作者論述的嚴(yán)密。9以“煙”字為例，說(shuō)明什么道理以“煙”為例，闡述文字的直指意義和聯(lián)想意義，強(qiáng)調(diào)直指的意義易用，聯(lián)想的意義難用。聯(lián)想的意義偏重個(gè)性，不易控制，但可使文章意蘊(yùn)豐富。引用古詩(shī)，恰當(dāng)比喻，分析層層深入，既講清了道理，又幫助讀者提高了鑒賞能力。10畫(huà)線(xiàn)句子的中心內(nèi)容是什么請(qǐng)簡(jiǎn)要解析一下。這句話(huà)是對(duì)文字在不同領(lǐng)域里具有不同特點(diǎn)的客觀(guān)評(píng)價(jià)?？茖W(xué)領(lǐng)域的文字需要準(zhǔn)確的、相對(duì)穩(wěn)定的意義框架，越明顯越好，越確實(shí)越好；而文學(xué)的語(yǔ)言則需要借助聯(lián)想，使文字具有活生生的特殊意義，越有特色越好，越鮮活越好。當(dāng)然，這需要閱讀和寫(xiě)作的人都具有較深厚的文

26、化積淀，否則是不可能做到這一點(diǎn)的。11這句話(huà)說(shuō)明什么問(wèn)題“不易控制”“含糊甚至于支離”說(shuō)明聯(lián)想的意義若運(yùn)用不當(dāng)則會(huì)產(chǎn)生弊端。說(shuō)明“聯(lián)想意義”是一把雙刃劍。12“這一點(diǎn)生發(fā)”指什么所謂“這一點(diǎn)生發(fā)”就是指看似簡(jiǎn)單的語(yǔ)言形式卻在“含混中顯得豐富”，其意義、意象等大大超過(guò)了語(yǔ)言本身。13這句話(huà)有什么作用轉(zhuǎn)入對(duì)聯(lián)想意義的反面論述，并分析錯(cuò)誤產(chǎn)生的原因。善用聯(lián)想要有“新”的東西在里面。14什么是“套板反應(yīng)”文中所說(shuō)的“套板反應(yīng)”就是寫(xiě)作時(shí)，沒(méi)有創(chuàng)新，安于使用套語(yǔ)濫調(diào)，不去斟酌詞語(yǔ)?！疤装宸磻?yīng)”是創(chuàng)作的仇敵。這是從反面論述“咬文嚼字”的重要意義。15為什么說(shuō)“套板反應(yīng)是創(chuàng)作的仇敵”原因就在于“套板反應(yīng)”習(xí)

27、慣用現(xiàn)在的語(yǔ)言，甚至要找詞藻典故，都到古人那里去乞靈。套板反應(yīng)是走熟路、走老路、無(wú)創(chuàng)新，故說(shuō)套板反應(yīng)與創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)是仇敵。16為什么作者認(rèn)為“唯陳言之務(wù)去”是一句最緊要的教訓(xùn)做到“唯陳言之務(wù)去”，才不致滑入套板反應(yīng)，才能在思想情感和語(yǔ)言上創(chuàng)新，才能逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。17你認(rèn)為怎樣才能做到咬文嚼字運(yùn)用文字所應(yīng)有的謹(jǐn)嚴(yán)精神。隨處留心，勤奮細(xì)心，不自滿(mǎn)，刻苦自勵(lì)，推陳翻新。18請(qǐng)具體分析一下最后一句的內(nèi)容。“刻苦自勵(lì)，推陳翻新，時(shí)時(shí)求思想情感和語(yǔ)言的精練與吻合”，是咬文嚼字的要求，“逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美”是咬文嚼字所追求的目標(biāo)。深層探究eqosup7,sdo5圖構(gòu)課文eqosup7,sdo5中心思想咬

28、文嚼字一文，說(shuō)明文字和思想感情有密切關(guān)系。作者通過(guò)對(duì)每個(gè)實(shí)例的咀嚼使讀者領(lǐng)悟到，句式不同意味也不同，文字增減意味也不同，用字不同意境也不同。對(duì)于文字的聯(lián)想意義，如果用得好，可以使詩(shī)的意旨豐富蘊(yùn)藉；如果誤用，就會(huì)形成套板反應(yīng)。從而告訴讀者，在文字運(yùn)用上，“必須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)”，必須“刻苦自勵(lì)，推陳翻新。時(shí)時(shí)求思想情感和語(yǔ)言的精練與吻合”“才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美”。eqosup7,sdo5寫(xiě)作特色1內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。本文大量引用古今戲劇、史傳、詩(shī)歌、議論等方面的例子，用來(lái)證明觀(guān)點(diǎn)，不僅論證充分，而且還將抽象的道理論述得生動(dòng)、淺顯、極富文化內(nèi)涵。本文雖然舉例很多，但“多而有序，多而有綱”。文

29、章緊扣文字和思想感情的關(guān)系這個(gè)主旨來(lái)寫(xiě)。大結(jié)構(gòu)上采用分總式，主體部分又是層進(jìn)式。第一部分先以郭沫若對(duì)文字修改的成功與不成功的例子來(lái)引出核心觀(guān)點(diǎn)，并以史記“李廣射虎”的例子加以鞏固；以“推敲”的故事從正面進(jìn)一步論證。第二部分把論題深入展開(kāi)，從文字的直接意義與聯(lián)想意義再一次證實(shí)核心觀(guān)點(diǎn)的不可動(dòng)搖性。第三部分則作出概括總結(jié)。在簡(jiǎn)潔全面地梳理后，最后明確一下核心觀(guān)點(diǎn)。文中總是不失時(shí)機(jī)地舉出最恰當(dāng)?shù)睦樱蜗蟮卣f(shuō)明問(wèn)題，因而極具說(shuō)服力。即便是看似早有定評(píng)的例證，也能從不同角度翻陳出新，顯示出大學(xué)問(wèn)家的深刻的卓越的見(jiàn)識(shí)。2取例典型，論證有力。本文用例十幾個(gè)，但并無(wú)累贅之感，除了以例分析，由例入理之外，用例

30、典型而具有代表性，也是原因之一。首先，作者所舉用字成功之例，一般都是名著名篇中的名句。其次，作者取例時(shí)常變換角度，如第一部分中的幾個(gè)事例，盡管都是在說(shuō)文字與思想、感情之間的密切關(guān)系，但角度卻完全不同。六個(gè)事例，三種類(lèi)型，句式不同，字?jǐn)?shù)不同，字眼不同。而且，作者所說(shuō)的“意味不同”也是有側(cè)重的。關(guān)于“是”和“這”的四個(gè)事例，側(cè)重于說(shuō)情感性質(zhì)強(qiáng)弱不同，“李廣射虎”一例側(cè)重于“情境”不同，“推敲”一例則強(qiáng)調(diào)“意境”不同。即使角度相同的事例，又有正有反，有古有今，分析時(shí)又常常使用對(duì)比的方式，這樣既避免了簡(jiǎn)單重復(fù)，又增強(qiáng)了論證的力度。三是作者對(duì)自己所選用的事例，能夠進(jìn)行重新審視，使之更有力地說(shuō)明自己的觀(guān)點(diǎn)。eqosup7,sdo5難點(diǎn)聚焦1課文貫穿著一個(gè)總的思想，就是文字和思想感情有密切的關(guān)系。作者為什么要強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)提示：作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)，文字和思想感情有密切關(guān)系，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言是跟思想感情走的，強(qiáng)