中國(guó)古代服飾的演變-課件

1、中國(guó)古代服飾的演變服裝發(fā)展史是人類(lèi)文明的側(cè)影。一步服裝史可以反映出人類(lèi)歷史發(fā)展的進(jìn)程，體現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步。中國(guó)服裝史是一個(gè)內(nèi)容極其豐富博大的文化寶庫(kù)，它反映出幾千年來(lái)中華民族的變遷。墨子曾說(shuō)：“其為衣服，非為身體，皆為觀好?！币簿褪钦f(shuō)衣服不完全是為身體服務(wù)的，它具有更深層的含義。此書(shū)，從大處著眼，將服飾研究放到歷史與環(huán)境的大背景中進(jìn)行。他的研究也沒(méi)有僅僅就服飾談服飾，而是從服飾的研究延伸到了社會(huì)歷史的各個(gè)方面，也從服飾看到了歷史的發(fā)展，反映了整個(gè)文化史的內(nèi)容。服飾研究中也包含了對(duì)風(fēng)俗的研究，對(duì)手工業(yè)和農(nóng)牧業(yè)發(fā)展水平的研究，對(duì)科技發(fā)展水平的研究和對(duì)民族關(guān)系的研究等很多方面。 沈從文著中國(guó)古代服飾

2、研究服飾的起源服飾是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，在歷史演變的過(guò)程中，受不同因素的影響形成錯(cuò)綜復(fù)雜的服飾類(lèi)別。一般來(lái)說(shuō)，影響服飾類(lèi)別的主要因素，大致可分為自然因素和社會(huì)因素。自然因素受氣候，風(fēng)土條件的制約和支配。江南服飾多用棉，麻，絲綢制作，造型柔和，細(xì)膩瀟灑，飄逸。北方多用動(dòng)物皮毛制作，以抵御寒冷。社會(huì)因素社會(huì)因素包括諸多方面，主要有政治，戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)，宗教，文化，民族等政治因素階級(jí)的產(chǎn)生，以及國(guó)體，政體的不同，使得服裝類(lèi)別也因此不斷分化。俗語(yǔ)說(shuō)：“只人衣衫不認(rèn)人”，“先敬羅衣后敬人”。戰(zhàn)爭(zhēng)因素軍事服裝的變化，中國(guó)的軍事服裝大多隨著朝代的變更而不斷產(chǎn)生變化。經(jīng)濟(jì)因素服飾作為一種被物化了的文化現(xiàn)象，與產(chǎn)生這種

3、文化的經(jīng)濟(jì)土壤有著不可分割的聯(lián)系。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮和蕭條，都直接影響服裝形式的變化和發(fā)展。宗教因素由于對(duì)自然條件的極端依賴，在最初形成的原始宗教崇拜中，首推“自然崇拜”。上衣象征天，天未明時(shí)是玄（黑）色；下裳象征地，地是黃色。上玄下黃的早期服飾就來(lái)源于對(duì)天地的崇拜。古人祭祀的服飾比日常服飾更加重視和考究。文化因素“天人合一”的觀念中國(guó)傳統(tǒng)服飾自創(chuàng)始起，就是一種平面造型，樸實(shí)簡(jiǎn)潔，線條流暢，穿著舒適。民族因素受少數(shù)民族的影響，有色彩斑斕，刺繡精致的特點(diǎn)。商代上下衣的配套或褥褲深衣下裳配套。穿這種服飾行動(dòng)不便，尤其不能適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)騎射。從商代服飾中可以看出，男女服飾樣式不分尊卑，貴族也注意節(jié)儉周代周代服

4、飾基本與商代一樣，而且產(chǎn)生了中國(guó)的官服制度。周代奴隸主階級(jí)使服飾帶有階級(jí)色彩，認(rèn)為黃，白，黑是正色，象征高貴，正色是禮服專(zhuān)門(mén)色彩。秦漢服飾秦規(guī)定三品以上官員穿綠色袍，平民穿白色袍。漢代才用深衣制，基本式樣是長(zhǎng)袍。以衣料和色彩差別來(lái)表示等級(jí)觀念。紅為上，青綠次之。衣冠制服也日趨華麗，蠶絲，錦繡等傳到世界。馬王堆漢墓素紗衣 這是世界上僅有的一件重量只有49克的衣服，它薄如蟬翼、輕若煙霧，光透照人，出土?xí)r震驚世界 。后人曾想仿制，但重量皆超過(guò)它。 他是漢朝高超紡織工藝的鮮活證據(jù)，是楚漢文化的驕傲。人們對(duì)于素紗襌衣價(jià)值的理解一般只在于它的輕薄。省博物館專(zhuān)家介紹，素紗襌衣更重要的價(jià)值在于印證了古籍上所記

5、載的漢朝發(fā)達(dá)的絲綢制作工藝。2000多年前，只有中國(guó)掌握了絲綢的制作技術(shù)，絲綢之路由此興盛。但是當(dāng)時(shí)的絲綢水平究竟發(fā)達(dá)到何種地步，一直只是古書(shū)上記載的“薄如蟬翼”，缺乏實(shí)證，因此有人認(rèn)為這只不過(guò)是文學(xué)夸張。馬王堆出土的包括素紗襌衣在內(nèi)的100多件精致的絲綢制品，成為最好的證據(jù)。 。魏晉南北朝來(lái)自北方游牧民族和來(lái)自西域的異質(zhì)服飾文化與漢族傳統(tǒng)服飾并存，吸收融合，構(gòu)成了中國(guó)服飾文化的心篇章。以大袖寬裳為時(shí)尚，男子穿衣敞胸露背，衣服披肩，女子長(zhǎng)裙拖地，大袖翩翩，飾帶層層疊疊，優(yōu)雅飄逸。是當(dāng)時(shí)政治和經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩，消極社會(huì)風(fēng)氣的一種折射。隋唐服飾唐代服飾華麗清新，充滿大唐風(fēng)范。官人于長(zhǎng)袖衫外穿半臂，下穿十二

6、破裙；婦女衣衫多小袖，裙系到胸部以上；貴婦內(nèi)穿大袖口衣，下穿束胸或高腰，貼臂寬擺及地長(zhǎng)裙。唐代服飾在兼收并蓄的基礎(chǔ)上，把西域胡服融入日常生活中，穿胡服成為當(dāng)時(shí)最流行的裝束這反映了當(dāng)時(shí)絲織、漂染技術(shù)有了極大提高，思想的開(kāi)放，還有經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展。宋代服飾宋代中國(guó)封建社會(huì)已經(jīng)走上衰敗的歷史階段，在服飾文化方面出現(xiàn)了“恢堯舜之典總夏商之禮。宋代衣冠服飾總的來(lái)說(shuō)比教拘謹(jǐn)和保守式樣變化不多，色彩也不如以前那樣鮮艷，給人質(zhì)樸、潔凈和自然之感。遼金服飾遼代男女服裝，以長(zhǎng)袍為主，上下同制，老幼無(wú)別。金人服飾，還有一個(gè)點(diǎn)較為顯著，那就是喜歡穿白色服裝。，以游牧為生，北地冬季時(shí)間教長(zhǎng)，有些地方終年積雪，身穿白色服裝

7、，正可以和周?chē)沫h(huán)境溶為一色從而起到保護(hù)自己，迷惑被獵目標(biāo)的作用。元代服飾元朝并沒(méi)有完整的冠服制度。蒙古人入主中原后仍保持其生活習(xí)俗，但同時(shí)又受漢族的影響，服飾日趨華麗。元代服裝以長(zhǎng)袍為主。官吏士庶日常閑居，一般多穿窄袖長(zhǎng)袍；。地位卑下的侍從仆役，則在長(zhǎng)袍的外面，再加罩一件短袖衫子。明代朱元璋稱(chēng)帝后，為了恢復(fù)漢族的禮儀，便制定了以周漢、唐宋為準(zhǔn)則的新服飾制度。以袍衫為主要服飾。男子服裝，以寬博為尚。以直綴、道袍、曳 、褶子、直身、陽(yáng)明衣、程子衣等為常用婦女出現(xiàn)了緊身之衫，利用緊窄的方式和輕薄的衣料體現(xiàn)自己的嫵媚身資。清代清代的服裝制度是中國(guó)歷代最為繁雜的，服飾既保留了滿族的習(xí)俗，同時(shí)兼收并蓄漢族的服飾特點(diǎn)。清代男子主要服飾有長(zhǎng)袍、馬褂和馬甲。因滿族人善騎射，把馬蹄形演變?cè)诜b袖口上女衫，以寬博為尚，衣長(zhǎng)蓋臂，袖寬過(guò)尺，衣領(lǐng)、衣襟及袖端多鑲嵌有較窄的花邊中國(guó)是世界上服飾種類(lèi)最多