【人教部編版小學語文】夜宿山寺教學課件1

1、部編二年級上十八課：夜宿山寺（唐）李白 部編二年級上十八課：夜宿山寺（唐）李白 新知導入知背景這首詩寫的是詩人夜宿深山里面的一個寺廟，發(fā)現(xiàn)寺院后面有一座很高的藏經(jīng)樓，于是便登了上去。憑欄遠眺，星光閃爍，李白詩性大發(fā)，寫下了這一首紀游寫景的短詩。名字就叫夜游山寺新知導入知背景這首詩寫的是詩人夜宿深山里面新知講解讀詩句 夜宿山寺 （唐）李白 危樓高百尺， 手可摘星辰。 不敢高聲語， 恐驚天上人。新知講解讀詩句 夜宿山寺wi luchn 新知講解記拼音zhiwi luchn 新知講解記拼音zhisskngjng新知講解記拼音sskngjng新知講解記拼音夜宿山寺 詩題意思：作者在一個夜晚住宿在山上的

2、寺廟的所見所感。解詩題新知講解夜宿山寺 詩題意思：作者在一個夜晚住宿在山上的寺廟的所見所感新知講解明詩意看圖讀古詩知今譯危樓高百尺，詞語解釋：危：高。危樓：高樓。 指很高的寺廟。百尺：用夸張的手法表示很高。詩的大意： 這座寺廟很高呀，好像有一百尺那么高??！新知講解明詩意看圖讀古詩知今譯危樓高百尺詞語解釋：新知講解明詩意看圖讀古詩知今譯手可摘星辰。詞語解釋：星辰：星星的總稱。詩的大意：站在這里，我仿佛伸手就能摘到天上的星星似的。新知講解明詩意看圖讀古詩知今譯手可摘星辰詞語解釋：新知講解明詩意看圖讀古詩知今譯 不敢高聲語，詞語解釋：語：說話。高聲語：大聲說話。詩的大意：在這樣的高樓上，我不敢大聲說

3、話。新知講解明詩意看圖讀古詩知今譯 不敢高聲語詞語解釋：新知講解明詩意看圖讀古詩知今譯詞語解釋：恐：害怕。驚：驚動。天上人：神仙。詩的大意：生怕驚動了天上的神仙?？煮@天上人 。新知講解明詩意看圖讀古詩知今譯詞語解釋：恐驚天上人 課堂練習讀古詩按詩的節(jié)奏和抑揚來讀背古詩。 夜宿山寺 （唐）李白 危樓/高/百尺， 手可/摘/星辰。 不敢/高聲/語， 恐驚/天上/人。課堂練習讀古詩按詩的節(jié)奏和抑揚來讀背古詩。 夜宿課堂練習譯古詩 山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。 站在這里，我不敢大聲說話，唯恐（害怕）驚動天上的神仙。 課堂練習譯古詩 山上寺院的高樓真

4、高啊，好像有一百尺的樣子新知講解析古詩 此詩運用了極其夸張的手法，描寫了寺中樓宇的高聳，表達了詩人對古代廟宇工程藝術的驚嘆以及對神仙般生活的向往和追求之情。全詩語言樸素自然，想象瑰麗，夸張巧妙，活靈活現(xiàn)，給人以豐富的聯(lián)想和身臨其境之感。新知講解析古詩 此詩運用了極其夸張的手法，描寫了寺中樓 用“高百尺“和”可摘星辰“，反映了樓的高。1、哪些詞語，表現(xiàn)了作者所登之樓的高？悟詩情不敢高聲語，恐驚天上人。拓展提高 用“高百尺“和”可摘星1、哪些詞語，表現(xiàn)了作者所悟詩情 夸張和想象 主要抓住峰頂寺之高來描寫，一舉手就可以摸到星星， 人們能想象出其高來。怕驚擾天上睡覺的人們，連大聲說話都不敢，可見離 天

5、之近，也可想象出峰頂之高。2、不敢高聲語，恐驚天上人。這兩句作者用什么手法來描寫的？拓展提高【新教材小學語文】夜宿山寺PPT教學課件人教部編版1【新教材小學語文】夜宿山寺PPT教學課件人教部編版1悟詩情 夸張和想象 主要抓住峰頂寺之高來描寫 這首詩是李白在旅途中投宿山寺、登上寺樓后所作。 本詩句句夸張，卻令人感同身受。不能不佩服李太白澎湃的詩情和奇幻的想象。 拓展提高【新教材小學語文】夜宿山寺PPT教學課件人教部編版1【新教材小學語文】夜宿山寺PPT教學課件人教部編版1 這首詩是李白在旅途中投宿山寺、登上寺樓后所作。拓展你還知道哪首李白用想象的詩？李白的古朗月行 小時不識月， 呼作白玉盤。 又

6、疑瑤臺鏡， 飛在青云 端。 拓展提高【新教材小學語文】夜宿山寺PPT教學課件人教部編版1【新教材小學語文】夜宿山寺PPT教學課件人教部編版1你還知道哪首李白用想象的詩？李白的古朗月行 1、首句通過哪些詞語正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入云? 危 高 百尺課堂作業(yè) 2、試賞析“恐驚天上人”一句中“恐驚”一詞的妙處？ “恐驚”寫出了作者夜臨“危樓”時的心理狀態(tài)，從詩人深“怕”的心理中，讀者完全可以想象到“山寺”與“天上人”的相距之近，巧妙地表現(xiàn)了山寺之高【新教材小學語文】夜宿山寺PPT教學課件人教部編版1【新教材小學語文】夜宿山寺PPT教學課件人教部編版1 1、首句通過哪些詞語正面描繪寺樓的峻峭挺拔

7、、高 課堂作業(yè) 3、“危樓高百尺，手可摘星辰”運用了什么修辭手法來烘托山寺之高聳云霄的？其實，這種手法在李白的其余古詩中我們也見到過，試寫出連續(xù)的兩句。夸張。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。過江千尺浪，入竹萬竿斜。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還?！拘陆滩男W語文】夜宿山寺PPT教學課件人教部編版1【新教材小學語文】夜宿山寺PPT教學課件人教部編版1 課堂作業(yè) 3、“危樓高百尺，手可摘星辰”運用了什1.人類進入有階級的社會以后，這種原始的樂舞也開始出現(xiàn)變化。一種是屬于民間的演藝，如迎神、賽會時，鄉(xiāng)民們常要進行祭神等活動，同時還表演一些舞蹈等。2.自然而然即為自由自

8、在，是人生的最高境界，也必然是書法的最高境界。3.歷代書家正是在觀察、體悟、回歸自然的過程中，提煉了書法的點畫樣式，豐富了書法的生命意象，升華了書法的審美境界，終將書法內(nèi)化為書家的人格修養(yǎng)和心性表達。4.中華飲食文化不僅在物質層面上體現(xiàn)了人對世界和自然的深刻認知與利用，更在精神層面上表達了人對美好事物不懈追求的愿望。在全球化時代，中華飲食文化并不會失去自我，而將在人類普遍的文化價值認同之下進一步為世界各國所認同。5.自然作為環(huán)境與自然作為其自身是完全不一樣的。自然作為其自身以自身為本位，與人無關。而自然作為環(huán)境，它就失去了自己的本體性，成為人的價值物。一方面，它是人的對象，相對于實在的人，它外在于人。6.對于當今人類來說，重要的是要將自然看成我們的家。家，不只是物質性的概念，還是精神性的概念。7.