中小學(xué)語文教師2022版語文新課程標(biāo)準(zhǔn)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022版）學(xué)習(xí)心得體會4篇

1、中小學(xué)語文教師義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版） 學(xué)習(xí)心得體會4篇第一篇2022年4月21日，教育部召開發(fā)布會，介紹了義務(wù)教育課 程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)修訂情況，義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)正式頒 布。4月22日上午，我看到新版語文課程標(biāo)準(zhǔn)后心情十分 激動，迅速下載，迅速閱讀，不舍得漏掉其中任何一個字，唯恐 領(lǐng)悟不到課標(biāo)的精髓，吃不透課標(biāo)的精神，不能畫一畫、寫一寫， 不解心頭綿綿之癢。打印好2022版語文課程標(biāo)準(zhǔn)，終于在第 二天讀完第一遍，無論是從整體到局部變化都很大，使我感觸頗 深的是識字與寫字。漢字是民族文化的記憶，代表民族的歷史。不是蒼白的符號、 空洞的外殼，而是思想的依托、文化的載體，其中蘊含著我們

2、祖 先的精神、靈魂，潛藏著中華民族的智慧、情感。漢字是四大文 明古國中唯一沒有間斷，從古至今一直使用的自源文字。從先人 結(jié)繩記事到新石器時代的圖文，經(jīng)歷了漫長的歲月，形成了真正 的文字，就是商代后期用于占卜記事而刻在龜甲和獸骨上的文字, 到刻在青銅器上的金文，再到通行于秦代的小篆，演化成隸書， 在隸書的基礎(chǔ)上形成楷書，楷書始于東漢，行書源于東漢末年。 中的“綜合性學(xué)習(xí)”相比，“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”目的在于引導(dǎo)學(xué)生以 語文學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，開展跨學(xué)科的學(xué)習(xí)活動，聯(lián)結(jié)課內(nèi)外、校內(nèi)外 活動，圍繞學(xué)科內(nèi)外、社會生活中的話題，進(jìn)行探究活動，注重 真實情境中的活動與體驗、問題與探究、設(shè)計與表達(dá)，開展問題 解決、團隊合作

3、、實踐創(chuàng)新等綜合素養(yǎng)，是新課標(biāo)核心素養(yǎng)導(dǎo)向 的具體表達(dá)。新理念、新目標(biāo)、新內(nèi)容。新的課標(biāo)為語文學(xué)科教學(xué)高質(zhì)量 開展勾畫了清晰的藍(lán)圖。作為一線語文教師，我們要主動將課標(biāo) 學(xué)習(xí)和具體教學(xué)實踐對接起來，對照學(xué)習(xí)，實踐反思，這樣才能 保證在今后的教學(xué)中不偏離方向，進(jìn)而不斷提升育人、教學(xué)質(zhì)量。U!五一假期，我仔細(xì)研讀了 2022年新課標(biāo)，深刻體會到作為 一名教師，必須深入了解所教學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，才能全面、準(zhǔn)確 掌握新課程理念，才能在教學(xué)中有的放矢，游刃有余。2022版新課標(biāo)中，經(jīng)常提到的一個詞語就是“核心素養(yǎng)”, 新課標(biāo)中指出：“核心素養(yǎng)是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成正確價 值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，是課程

4、育人價值的集中表達(dá)。是學(xué) 生在積極的語文實踐活動中積累、建構(gòu)并在真實的語言運用情境 中表現(xiàn)出來的，是文化自信和語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造的 綜合表達(dá)。”因此，新課程標(biāo)準(zhǔn)注重情境的創(chuàng)設(shè)，力求通過情境 創(chuàng)設(shè)實現(xiàn)學(xué)生的核心素養(yǎng)提升。從核心素養(yǎng)的四個方面看，新課 程標(biāo)準(zhǔn)更加注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。2022版新課標(biāo)最讓人眼前一亮的局部，我認(rèn)為是學(xué)習(xí)任務(wù) 群的設(shè)置。主要分為以下三個方面：基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群、開展型 學(xué)習(xí)任務(wù)群、拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群。每個任務(wù)群又設(shè)置了不同的學(xué) 習(xí)類別?；A(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群主要是語言文字積累與梳理，與舊課 程標(biāo)準(zhǔn)相比，新課標(biāo)更注重學(xué)生識字能力的培養(yǎng)，強調(diào)學(xué)生不僅 要識字寫字，更要感受

5、漢字的文化內(nèi)涵。開展型學(xué)習(xí)任務(wù)群主要 包括實用型閱讀與交流、文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)、思辨型閱讀與表 達(dá)三個層面。新課標(biāo)中強調(diào)：“倡導(dǎo)少做題、多讀書、好讀書、 讀好書、讀整本書，注重閱讀引導(dǎo)，培養(yǎng)讀書興趣，提高讀書品 味?！睆倪@里我們可以發(fā)現(xiàn)，新課標(biāo)中更強調(diào)閱讀的不同層次的 訓(xùn)練，目標(biāo)指向性更強，重視閱讀與表達(dá)能力的訓(xùn)練。拓展型學(xué) 習(xí)任務(wù)群包括整本書閱讀和跨學(xué)科學(xué)習(xí)。整本書閱讀在新課標(biāo)中 做了明確要求，教學(xué)中我們要引導(dǎo)了解并運用瀏覽、略讀、精讀 等不同閱讀方法，了解主要內(nèi)容，關(guān)注整體與局部、局部與局部 之間的關(guān)系。而跨學(xué)科學(xué)習(xí)那么要引導(dǎo)學(xué)生在語文實踐活動中，通 過課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外開展的多種活動，提

6、高學(xué)生的語言文字運 用能力。三個任務(wù)的設(shè)置層層遞進(jìn)，不同學(xué)段提出了不同的要求, 為實現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)提供了有力的保障?？傊碌恼n程標(biāo)準(zhǔn)，為我們提供了新的課程設(shè)置，也為我 們指明了今后教學(xué)的方向。在新課標(biāo)的引領(lǐng)下，積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情 境，設(shè)置大語文學(xué)習(xí)任務(wù)群，全力促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升，培 養(yǎng)符合新時代要求的人才。我們也要積極適應(yīng)新時代的變革，在 教學(xué)中努力踐行，與學(xué)生共同成長，共同進(jìn)步！這是我們漢字演化的歷史，也是民族文化的歷史。我們應(yīng)從漢字 培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，文化自信感。所以教師作為文化的使者, 應(yīng)從傳承的角度來培養(yǎng)孩子識字寫字的能力，可以利用漢字構(gòu)形 的人文性激發(fā)興趣，讓孩子喜歡上方塊字，

7、那是文化的家園，祖 先的記憶。這次課標(biāo)明確提出了要感受漢字的文化魅力。也就是不但要 重視漢字的實用性，更要關(guān)注漢字的人文性，也加入了人文性的 目標(biāo)指示。第一學(xué)段觀察字形，體會漢字部件之間的關(guān)系。梳理 學(xué)過的字，感知漢字與生活的聯(lián)系。第二學(xué)段能感知常用漢字形、 音、義之間的聯(lián)系，初步建立漢字與生活中事物、行為的聯(lián)系， 初步感受漢字的文化內(nèi)涵。第三學(xué)段感受漢字的構(gòu)字組詞特點, 體會漢字蘊含的智慧。第四學(xué)段臨摹、欣賞名家書法，體會書法 的審美價值。文化語言學(xué)家申小龍說：“幾乎每一個古漢字都可以從字形、 字音、字義解讀一局部文化史?！币粋€方塊字，就是一個世界， 一種歷史，一段民族情感的記憶，一份民族靈

8、魂的寄托。漢字! 是中華民族文化的地質(zhì)層，是中華民族文化的活化石。比方在草 本植物中，自然野生植物從“少小”，人工種植草本植物從“禾”, 這都先人勞作的智慧。很多文字是表音文字，聽其音知其意。但漢字是表意文字， 能夠見形知意，觸目會心，具有很強的形象性、直觀性。一方面 為我們創(chuàng)造性地進(jìn)行直觀、生動的教學(xué)創(chuàng)造了條件，另一方面也 能使學(xué)生很快循著漢字表現(xiàn)性的因素，迅速進(jìn)入漢字提示的文化 語境，在意象的訴求、境界的融合中獲得心靈的神會、情感的滌 蕩、思維方式的認(rèn)同，從而縮短與先人的距離，產(chǎn)生民族認(rèn)同感。 例如讀到“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首明月中?！币粋€“樓” 字，就看到了亡國之君無窮哀愁的畫面，

9、讀到了 “客舍青青柳色 新，西出陽關(guān)無故人。”一個“柳”字，仿佛看到王維與友人折柳依依惜別之情。識 字方法有很多，看圖識字、韻文識字、加一加識字、減一減識字、 隨文識字、借助拼音識字等等，但我們更應(yīng)該引領(lǐng)孩子字族識字 和自理識字。觸類旁通，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，提高學(xué)生獨立識字的能力和 積極性，提高教學(xué)效率。教師讓學(xué)生嘗試分析字形，探究字理。 當(dāng)然，我們教師就要站在更高的角度來引領(lǐng)孩子愛上這些富有詩 意、帶有意象、與生活氣息相關(guān)的方塊字。像“月”、“田”“鳥” 一看就是象形文字。當(dāng)然還有會意字，例如：“明”、“休”、“塵”等等，在教材 里編者都有所設(shè)列，還有指事字，例如：“元”、“臣”、“廷”等 等?？梢?/p>

10、讓學(xué)生根據(jù)形聲字的特點，大膽猜字，然后查字典去驗 證。中國的漢字博大精深，讓人忍不住去探尋、去感受、去品味。這就要求我們必須從文化的視域?qū)徱暫蛯嵤┳R字教學(xué)，不應(yīng) 只關(guān)注識字的數(shù)量與速度，指導(dǎo)學(xué)生正確熟練地認(rèn)識、運用漢字, 更應(yīng)從中華文化傳承的高度，充分挖掘和揭示漢字的文化意味, 充分利用漢語的文化資源，注重漢字文化的滲透，豐富學(xué)生的人 文精神，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，這樣才能真正表達(dá)新課標(biāo)提出的 語文課程是“工具性與人文性統(tǒng)一”的理念，才能真正用漢字的 特點教學(xué)漢字，將“教人以知識、育人以文化”的教學(xué)目標(biāo)落到 實處。親愛的老師，我們帶著崇敬之情，熱愛之意、懷古之幽思、 暢想之未來進(jìn)行方塊字的傳承吧

11、。即使我們不能像書法家一樣, 把漢字寫得如行云流水，但一定要規(guī)范、端正、整潔，更不能出 現(xiàn)錯誤的板書。2022版語文課程標(biāo)準(zhǔn)奧秘還有很多，讓我們在課堂實 踐中、學(xué)習(xí)研究中繼續(xù)挖掘，繼續(xù)探究第二篇近日，我對語文課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，我對 語文課程的性質(zhì)與地位；語文課程的基本理念；課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計 思路；課程目標(biāo)及實施建議等有了更加深入的認(rèn)識。下面把我的 一些教學(xué)做法和我的一些教學(xué)設(shè)想寫出做為下步語文教學(xué)繼續(xù) 努力的方向。一、正確把握語文教育的特點，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究 的學(xué)習(xí)方式。語文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出“語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著 重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也是語

12、 文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。語文又是母語教 育課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而，應(yīng)該 讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用 語文的規(guī)律?！薄皩W(xué)生是學(xué)習(xí)和開展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué) 生身心開展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué) 習(xí)需求，保護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識 和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”本著上述課 程理念，我在教學(xué)中努力正確把握語文教育的特點，積極倡導(dǎo)自 主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。二、擴展學(xué)生的閱讀，以名言警句、優(yōu)秀詩文、中外經(jīng)典等引領(lǐng)學(xué)生的成長。語文課程標(biāo)準(zhǔn)課程階段目標(biāo)中指出第三學(xué)段

13、的學(xué)生在閱 讀中要做到“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味 作品的內(nèi)容和情感。背誦優(yōu)秀詩文60篇（段）J“利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道嘗試進(jìn)行探究性閱讀。擴展 自己的閱讀面，課外閱讀總量不少于100萬字對于我們有20 人的小班怎樣完成課程目標(biāo)中的這些要求呢？在教學(xué)過程中我 采用名言警句背誦、古詩文誦讀、中外經(jīng)典品讀三管齊下的方法。L名言警句背誦名言警句用簡短的話語向我們昭示了許多學(xué)習(xí)的方法、做人 的道理等。因為它比擬短，容易背誦，而且蘊含的道理讓人一讀 就懂，所以深受同學(xué)們的喜愛。鑒于此，可以組織進(jìn)行名言警句 積累的活動。.古詩文誦讀按照語文課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，我們五年級古詩文誦讀篇目 的

14、要求，怎樣讓學(xué)生的古詩文誦讀做到扎實有效？可以結(jié)合本校 提出的讀優(yōu)秀詩文的活動有效開展。.中外經(jīng)典品讀對于擴展學(xué)生的課外閱讀量，那么主要利用學(xué)校圖書室的資源, 分期分主題向我校的圖書室借閱圖書，定期開展讀書交流會，檢 查學(xué)生的閱讀情況，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。三、加強綜合性學(xué)習(xí)，全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。語文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語 文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言 的積累，培養(yǎng)語感，開展思維，是他們具有適應(yīng)實際需要的識字 寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng) 重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個 性和健全的人格，促

15、進(jìn)德、智、體、美的和諧開展J為此在教 學(xué)活動中，可以有意識地布置一些綜合性學(xué)習(xí)活動，在培養(yǎng)學(xué)生 探究學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和品德。通過學(xué)習(xí)，我想到的還有很多，中華語文博大精深，怎樣在 有效的時間內(nèi)，讓學(xué)生掌握更多的語文學(xué)習(xí)方法，把學(xué)生培養(yǎng)成 具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力的人？ 對于語文課程標(biāo)準(zhǔn)，我還需繼續(xù)學(xué)習(xí)，切實地做到在學(xué)習(xí)中 反思，在反思中成長！第三篇2022年版義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）以落實立德樹人為根 本任務(wù)，以促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)開展為目的，堅持目標(biāo)導(dǎo)向、問題 導(dǎo)向、創(chuàng)新導(dǎo)向，更新了課程理念，為促進(jìn)語文教學(xué)高質(zhì)量開展，

16、 培育時代新人規(guī)劃了落地路徑。新課標(biāo)提出了立足核心素養(yǎng)、構(gòu)建學(xué)習(xí)任務(wù)群、加強課程整 合、變革學(xué)習(xí)方式、重視評價導(dǎo)向等五大理念，和2011年版、 2001年版課標(biāo)相比擬，新課標(biāo)在傳承中有創(chuàng)新，修訂幅度很大， 特別是構(gòu)建語文學(xué)習(xí)任務(wù)群、學(xué)業(yè)質(zhì)量、跨學(xué)科學(xué)習(xí)等的提出, 對未來語文教材修訂、教學(xué)變革、學(xué)業(yè)評價等必將產(chǎn)生深刻影響。從課程目標(biāo)看，語文學(xué)科“核心素養(yǎng)”時代實實在在地到來 To關(guān)于語文學(xué)科核心素養(yǎng)，高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版） 提出了語言建構(gòu)與運用、思維開展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文 化傳承與理解的內(nèi)容，本次修訂的義務(wù)教育階段課標(biāo)，與高中課 標(biāo)思路基本一致，提出了文化自信、語言運用、思維能

17、力和審美 創(chuàng)造四方面的內(nèi)容，高中階段的“文化傳承與理解”在義務(wù)教育 階段變?yōu)椤拔幕孕拧?，表述的順序也發(fā)生了變化，這樣的變化， 從學(xué)科教學(xué)方面正面回應(yīng)了 “培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為 誰培養(yǎng)人”的教育根本問題。另外，課程目標(biāo)分學(xué)段的要求，也 改變了以往課標(biāo)中識字與寫字、閱讀、寫話與習(xí)作、口語交際、 綜合性學(xué)習(xí)五個板塊的劃分，分成了識字與寫字、閱讀與鑒賞、 交流與表達(dá)、梳理與探究四個領(lǐng)域，更加突出了語文學(xué)科教學(xué)的 綜合性與實踐性。從課程內(nèi)容看，新課標(biāo)最大的變化就是從“主題與載體形式” “內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式”兩個方面，構(gòu)建了 3個層面6個學(xué)習(xí)任 務(wù)群，首次以具體內(nèi)容描述的形式明確了“教什么”和“學(xué)什么”， 對義務(wù)教育階段語文課程內(nèi)容做出了規(guī)定。這6個學(xué)習(xí)任務(wù)群分 屬于三種在語文學(xué)習(xí)上處于不同功能層次的類型，分別是基礎(chǔ)型 學(xué)習(xí)任務(wù)群（語言文字積累與梳理）、開展型學(xué)習(xí)任務(wù)群（實用 性閱讀與交流、文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)、思辨性閱讀與表達(dá)）和拓 展型學(xué)習(xí)任務(wù)群（整本書閱讀、跨學(xué)科學(xué)習(xí)）。內(nèi)容與呈現(xiàn)