吶喊優(yōu)秀讀后感400字7篇

本文格式為Word版，下載可任意編輯——吶喊優(yōu)秀讀后感400字7篇《吶喊》這本書我們都很熟悉，它是一本魯迅先生的小說(shuō)集。本書篇幅不長(zhǎng)，有124千字。但其中的每一個(gè)文字都是精華。下面是我為大家?guī)?lái)的吶喊優(yōu)秀讀后感400字7篇，希望大家能夠喜歡!

吶喊優(yōu)秀讀后感400字篇1

社戲這篇文章是魯迅寫的小說(shuō)吶喊中的一篇，是虛構(gòu)的童年時(shí)發(fā)生的事。

社戲?qū)懙氖侵魅斯谙奶鞎r(shí)到魯鎮(zhèn)去，和一些小朋友們玩，又去看社戲，回來(lái)的路上還偷豆吃，不亦樂(lè)乎。

文章的最終一句是真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，———也再?zèng)]有看過(guò)那夜似的好戲了。其實(shí)，那夜的戲并不是那么的好看。。我最樂(lè)意看的是一個(gè)人蒙了白布，兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎。但是等了大量時(shí)都不見，然而老旦終究出臺(tái)了。老旦本來(lái)是我所最怕的東西，特別是怕他坐下了唱。那老旦當(dāng)時(shí)還只是踱來(lái)踱去的唱，后來(lái)竟在中間的一把交椅上坐下了。我很擔(dān)憂;雙喜他們卻就破口喃喃的罵。我忍耐的等著，大量工夫，只見那老旦將手一抬，我以為就要站起來(lái)了，不料他卻又逐漸的放下在原地方，依舊唱。從這些句子中都可以知道社戲并不是很好看。而豆也并不怎么好吃，可以從但我吃了豆，卻并沒(méi)有昨夜的豆那么好。中看出。

我們生活中也常會(huì)遇到這樣的事情，譬如好多人搶菜會(huì)覺(jué)得很好吃，而沒(méi)人搶，只有自己一個(gè)人吃，就會(huì)覺(jué)得無(wú)味。還有就是一些同學(xué)一起在野炊，做的飯菜不一定很好吃但卻吃得很有味道。

吶喊優(yōu)秀讀后感400字篇2

魯迅的小說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代白話小說(shuō)的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無(wú)窮的魅力，風(fēng)行了大半個(gè)世紀(jì)，至今不衰。魯迅的大量名作已成為初高中語(yǔ)文課的必修文章，為了幫助廣大同學(xué)更好的理解魯迅的小說(shuō)，本欄目將在五期中向各位同學(xué)簡(jiǎn)要介紹并評(píng)論魯迅三部小說(shuō)集中的全部作品，這三部小說(shuō)集就是大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。在本期中，首先向大家介紹魯迅先生的第一部小說(shuō)集《吶喊》?！秴群啊肥杖肓唆斞赶壬?918-1922年所作的15部小說(shuō)。后來(lái)抽出去一部歷史小說(shuō)《不周山》(后更名為《鑄劍》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說(shuō)反映了五四前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛楚生活和凄涼命運(yùn)。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。

在《吶喊》自序中，回想了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明白這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國(guó)民精神的武器，表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程。本篇對(duì)于了解的生平、思想、理解本集小說(shuō)的內(nèi)涵，及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫作上，本篇自序文筆清爽老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語(yǔ)言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的特性，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。

吶喊優(yōu)秀讀后感400字篇3

《朝花夕拾》是魯迅回憶自己往事的散文集，而《吶喊》則是魯迅的第一部小說(shuō)集。其中，我最喜歡的是“阿長(zhǎng)與山海經(jīng)〞這篇文章。

這篇文章講的是魯迅小時(shí)候和一位叫阿長(zhǎng)的保姆在一起的時(shí)光。這個(gè)保姆雖然沒(méi)什么文化，但是懂的禮節(jié)好多，在大年三十早晨都讓魯迅依照習(xí)俗把該干的事干完。不過(guò)有一次她把魯迅的隱鼠害死了，魯迅十分恨她。后來(lái)，魯迅的叔祖送他一本《山海經(jīng)》繪本，他很喜歡，但沒(méi)多久就把書弄丟了，想再買也沒(méi)買著。阿長(zhǎng)告假四五天回來(lái)后帶來(lái)了一本新的《山海經(jīng)》，魯迅忘掉了仇恨，十分欽佩阿長(zhǎng)。

我認(rèn)為阿長(zhǎng)是一個(gè)懂禮節(jié)、關(guān)心他人的人。懂禮節(jié)表達(dá)在除夕夜，阿長(zhǎng)讓魯迅準(zhǔn)備明天的事。其次天早晨，必需讓魯迅依照習(xí)俗把該干的事干完才能上床。關(guān)心他人表達(dá)在她把隱鼠害死了以及把新的《山海經(jīng)》帶回送給了魯迅。害死隱鼠是由于她以為那是老鼠，不讓它傷害人們;假如她不關(guān)心魯迅，就不會(huì)給他新的《山海經(jīng)》。

《朝花夕拾吶喊》這本書中還不止這一篇文章，好玩兒的還有好多篇。譬如“從百草園到三味書屋〞百草園是魯迅先生童年的樂(lè)園，那里的一草一木，一蟲一鳥都深深地刻在了童年快樂(lè)的記憶里。三味書屋既是魯迅先生認(rèn)真讀書的地方，同時(shí)也是一個(gè)充滿童趣的地方。假如大家有興趣，可以看看這本書，也歡迎大家推薦書籍。

吶喊優(yōu)秀讀后感400字篇4

魯迅被譽(yù)為“民族魂〞，有一次，我有幸拜讀了一次他的文章，覺(jué)得他的文章清爽又帶著犀利，令我記憶猶新。

《吶喊》的首篇《狂人日記》是一篇零散的日記組成，由狂人的視角寫出了當(dāng)今的“吃人社會(huì)〞上至易子蒸子，下到徐錫林、秋瑾……狂人看似狂，但在我看來(lái)，他卻是在那“吃人社會(huì)〞中最清醒的。他從仁義道德中看到吃人，醫(yī)生來(lái)把脈也視為吃人的前兆!魯迅先生借助狂人的眼光寫出了那時(shí)社會(huì)的黑暗，抨擊了封建社會(huì)的統(tǒng)治。

另一篇短篇小說(shuō)《孔乙己》中“我〞以一個(gè)酒店小堂倌的視角寫了一個(gè)封建文人的一生?？滓壹菏且粋€(gè)科舉制度中的悲劇文人，他窮困潦倒，卻不愿脫下一件鑲滿補(bǔ)丁的長(zhǎng)衫。他滿口倫理道德，卻迫于生活成為一個(gè)“梁上君子〞?？滓壹菏欠饨ㄖ贫鹊谋瘎?，喪失了做人的尊嚴(yán)，淪落為酒店中人嘲諷的對(duì)象，只好選擇死亡。暴露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的問(wèn)題。

另一篇《風(fēng)波》中寫了一個(gè)小鄉(xiāng)村中七斤一家的風(fēng)波：革命的勝利讓七斤剪了辮子，但張勛復(fù)辟又讓他恐慌。風(fēng)波過(guò)去了，六斤裹著小腳繼續(xù)走老輩們的路，道出了辛亥革命的不完全。

《吶喊》這部有譏諷意味的小說(shuō)，讓我們了解了辛亥革命到“五四〞時(shí)期的生活。它透露了種種深層次的矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析。

吶喊優(yōu)秀讀后感400字篇5

如被科舉制度毒害的孔乙已，愚昧麻木無(wú)助可憐的單四嫂子，愚昧殘忍的華老栓及其他看客們，愚昧麻木的中年閏土，當(dāng)然還有永遠(yuǎn)的阿Q，然而正像魯迅先生自述的那樣：“所以我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。〞不管他是如何如何痛心疾首地說(shuō)：“我向來(lái)是不憚以最壞的惡意來(lái)揣測(cè)中國(guó)人的〞，然而他所做的一切確實(shí)都是在“以巨大的愛(ài)，為被侮辱和被損害者悲哀，叫喊和戰(zhàn)斗〞著。所以他的作品才有著這樣的穿越時(shí)間的力量。

可能是由于接觸了先進(jìn)的思想讓魯迅先生看出了世人的麻木，但是更重要的可能正如魯迅先生自己所說(shuō)“有誰(shuí)是從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這路途中，大約可以看見世人的真面目。〞是啊，他原本應(yīng)是富貴人家卻由于父親的患病漸漸落寞了，看到自序中這樣一段描寫“我有四年多，曾經(jīng)往往，——幾乎是每天，出入于質(zhì)鋪和藥店里，年紀(jì)可是忘卻了，總之是藥店的柜臺(tái)正和我一樣高，質(zhì)鋪的是比我高一倍，我從一倍高的柜臺(tái)外送上衣服或首飾去，在侮蔑里接了錢，再到一樣高的柜臺(tái)上給我久病的父親去買藥。〞這樣的經(jīng)歷使少年魯迅體會(huì)到人情冷暖，并且漸漸在魯迅原本天真的心里放大生根，讓他總能敏感的感想到冰冷與炎熱。

吶喊優(yōu)秀讀后感400字篇6

“希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。〞

《吶喊》這本書的是魯迅寫的。是魯迅小說(shuō)的代表作之一，魯迅的小說(shuō)數(shù)量不多，但意義非凡。他多從社會(huì)最底層的民眾生活取材，犀利地描繪群眾疾苦，冷酷地揭露舊社會(huì)的種種病態(tài)。對(duì)于權(quán)勢(shì)者和偽君子，魯迅深惡痛絕，毫不留情;對(duì)于可憐而愚昧的貧苦百姓，魯迅“哀其不幸，恕其不爭(zhēng)。〞魯迅的作品擅長(zhǎng)描述人物，刻畫心理，并以其手術(shù)刀一般的筆觸將民族的“劣根性〞展露無(wú)遺，使人讀來(lái)妙趣橫生，又發(fā)人深省。

《吶喊》收入了魯迅從1918至1922年所創(chuàng)作的14篇短篇小說(shuō)。其中《阿Q正傳》、《狂人日記》、《孔乙己》、《家鄉(xiāng)》等都已成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)名篇，藝術(shù)價(jià)值極高。這部短篇集誕生于“五四運(yùn)動(dòng)〞及“新文化運(yùn)動(dòng)〞的大背景之下。

在《吶喊》中，有瘋狂而有清醒，大聲疾呼“救救孩子〞的“狂人〞;“精神勝利法〞的創(chuàng)始者，國(guó)民“劣根性〞的代表人物阿Q;會(huì)“回〞字的四種寫法的偷書賊，窮酸迂腐而又可憐的書生孔乙己;愚昧麻木，用自己的血汗錢買人血饅頭的華老栓;小時(shí)生氣勃勃的玩伴，長(zhǎng)大后備受生活摧殘的閏土……魯迅用犀利冷峻的筆觸，一一揭開這些窮苦之人的“傷疤〞，讓我們清楚地看到在那“吃人的社會(huì)〞下，社會(huì)底層民眾所受到的肉體凌虐和精神摧殘。

“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。〞在辛辣的譏諷背后，正是魯迅對(duì)于喚醒國(guó)民乃至國(guó)家的熱切希望。

吶喊優(yōu)秀讀后感400字篇7

“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)〞，這句話出自魯迅的《吶喊》。讀完這本書，我心潮澎湃，久久不能忘卻。

《吶喊》是魯迅先生寫的一部小說(shuō)集文章，篇篇都是經(jīng)典之作。每一句話，每一個(gè)詞，每一個(gè)字都寫滿了對(duì)黑暗社會(huì)的控訴和對(duì)整個(gè)社會(huì)的吶喊。在魯迅先生的筆下，每個(gè)人物都有血有肉。

我最喜歡的就是《阿Q正傳》這篇文章了。這里有九個(gè)章節(jié)，個(gè)個(gè)十分精彩，《阿Q正傳》向人們呈現(xiàn)了辛亥革命前后一個(gè)畸形社會(huì)以及畸形人物的真面貌，阿Q的性格繁雜，他是一個(gè)質(zhì)樸而又愚蠢的人，代表了那個(gè)時(shí)代典型的中國(guó)農(nóng)民，但是阿Q也有著中國(guó)農(nóng)民自私自利的缺點(diǎn)，整日自輕自賤，卻又驕橫自大，自我麻痹來(lái)欺騙自己的行為。

他是弱者，經(jīng)