通用技術(shù)《技術(shù)與設(shè)計1》知識點梳理

第第10-15頁通用技術(shù)《技術(shù)與設(shè)計I》復(fù)習(xí)提綱第一章走進(jìn)技術(shù)世界一、技術(shù)的價值：1、技術(shù)與人的關(guān)系技術(shù)是人類滿足自身的需求、愿望，更好的適應(yīng)大自然，而實行的方法和手段。⑴、人類需要著衣遮身避寒 紡織、印染、縫制技術(shù)。⑵、人類學(xué)要進(jìn)食補(bǔ)充能量 食品烹飪加工、農(nóng)作物栽培、家禽飼養(yǎng)技術(shù)。⑶、人類需要住宅以避風(fēng)擋雨 建筑技術(shù)。⑷、人類需要抵擋野獸攻擊和損害 武器制造技術(shù)。⑸、人類需要出行 車、船制造技術(shù)。⑹、人類需要交往、保持聯(lián)系 通訊技術(shù)。技術(shù)的產(chǎn)生和進(jìn)展，能更好地滿足人們的需求，使人們的生活更加精彩。技術(shù)的作用：保護(hù)人：供給抵抗不良環(huán)境，防止被侵害的手段和工具。解放人：解放或延長身體器官，拓展活動空間，提高勞動效率，增加各方面的力量。進(jìn)展人：技術(shù)促進(jìn)人的精神和智力的進(jìn)展，使得人的創(chuàng)精神和批判力量得以提高，思維方式發(fā)生轉(zhuǎn)變，自我價值得以表達(dá)。2、技術(shù)與社會的關(guān)系技術(shù)促進(jìn)社會的進(jìn)展。技術(shù)豐富社會文化內(nèi)容。技術(shù)轉(zhuǎn)變社會生活方式。是推動社會進(jìn)展和文明進(jìn)步的主要動力之一。具體為：⑴、技術(shù)是社會財寶積存的一種形式，對社會生產(chǎn)具有直接的經(jīng)濟(jì)意義。它促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的增長，實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)構(gòu)造的升級，并為企業(yè)的進(jìn)展供給了根底。如福特T型車的生產(chǎn)流水線。⑵、隨著技術(shù)的進(jìn)展，勞動力構(gòu)造也發(fā)了較大的變化，第一其次產(chǎn)業(yè)從業(yè)者數(shù)量削減，第三產(chǎn)業(yè)從業(yè)者數(shù)量大幅度增加。如由于農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)展與勞作方式的變革使農(nóng)業(yè)從業(yè)人口削減。⑶、技術(shù)不僅為生產(chǎn)供給了先進(jìn)的手段和工具，提高了生產(chǎn)效率和經(jīng)濟(jì)效益，而且豐富了人們的社會生活，使人們衣、食、住、行、交往、消遣、教育等方面都發(fā)生了轉(zhuǎn)變。⑷、技術(shù)進(jìn)步不僅帶動社會生產(chǎn)的進(jìn)展和社會活動的變化，而且滲透到軍事、政治、文化各領(lǐng)域。3、技術(shù)與自然的關(guān)系⑴、利用技術(shù)，人類可以改造和利用自然。如：都江堰、荷蘭的風(fēng)車。⑵、人類利用技術(shù)和改造自然要有合理的尺度，要留意對自然的保護(hù)，不能無視對自然的保護(hù)，不能無視一些技術(shù)或產(chǎn)品對環(huán)境可能造成的負(fù)面影響。⑶、技術(shù)的進(jìn)展給自然環(huán)境帶來了問題，但也給解決這些問題供給了可能。“綠色”技術(shù)：主要包括綠色產(chǎn)品的生產(chǎn)技術(shù)以及清潔工藝等。二、技術(shù)的性質(zhì)1、技術(shù)的目的性助聽器的制造。人類有目的、有打算、有步驟地技術(shù)活動推動了技術(shù)的不斷進(jìn)展。2、技術(shù)的創(chuàng)性創(chuàng)是技術(shù)進(jìn)展的核心。技術(shù)的進(jìn)展需要創(chuàng)。技術(shù)創(chuàng)經(jīng)常表現(xiàn)為技術(shù)革和技術(shù)制造。技術(shù)革3、技術(shù)的綜合性⑴、技術(shù)活動往往需要綜合運(yùn)用多種學(xué)問。技術(shù)具有跨學(xué)科的性質(zhì)，綜合性是技術(shù)的內(nèi)在特性。一般地，每一項技術(shù)都需要綜合運(yùn)用多個學(xué)科、多方面的學(xué)問。⑵、技術(shù)與科學(xué)的區(qū)分與聯(lián)系科學(xué)是對各種事實和現(xiàn)象進(jìn)展觀看、分類、歸納、演繹、分析、推理、計算和試驗，從而覺察規(guī)律，并予以驗證和公式化的學(xué)問體系?？茖W(xué)側(cè)重生疏自然，力求有所進(jìn)展〔科學(xué)是答復(fù)“為什么；科學(xué)通過試驗驗證假設(shè)，形成結(jié)論。技術(shù)則是人類為了滿足自身的需要和愿望對大自然進(jìn)展的改造。技術(shù)側(cè)重改造和利用自然〔技術(shù)是解，科學(xué)促進(jìn)了技術(shù)的進(jìn)展，技術(shù)推動了科學(xué)的進(jìn)步。技術(shù)通過試驗，驗證方案的可行性與合理性，并實現(xiàn)優(yōu)化。例如：科學(xué)活動有牛頓覺察萬有引力定律、愛因斯坦提出相對論、伽利略提出自由落體定律；技術(shù)活動有瓦特制造蒸汽機(jī)、貝爾制造、莫爾斯制造電報?？茖W(xué)爭辯為技術(shù)進(jìn)展拓展空間，成為技術(shù)進(jìn)展的重要根底，技術(shù)進(jìn)展也促進(jìn)科學(xué)的應(yīng)用與延長，科學(xué)促進(jìn)技術(shù)進(jìn)展，技術(shù)推動科學(xué)進(jìn)步。⑶、技術(shù)與其他科學(xué)都有聯(lián)系，如技術(shù)與藝術(shù)，技術(shù)與工藝學(xué)，技術(shù)與材料學(xué)等。4、技術(shù)的兩面性任何事物客觀上都有兩面性，技術(shù)也不例外。它既可以給人們帶來福音，也可能給人們帶來危害。例如：電池可以帶來光明和動力，也可以帶來嚴(yán)峻的環(huán)境污染。試表達(dá)一下以下技術(shù)的正反兩方面的影響：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)〔便利人們溝通溝通，但也有人利用網(wǎng)絡(luò)犯罪、B超技術(shù)〔可以用于醫(yī)療，但也有人進(jìn)展胎兒鑒別、克隆技術(shù)〔克隆人體器官用于醫(yī)療，但也會挑戰(zhàn)人類倫理道德、核技術(shù) 〔發(fā)電，但也會用于戰(zhàn)斗、空間技術(shù)〔科學(xué)試驗，衛(wèi)星通訊。產(chǎn)生太空垃圾。轉(zhuǎn)基因技術(shù)〔可制造符合人類要求的動植物，但其負(fù)作用還未知〕5、技術(shù)的專利性技術(shù)作為制造性勞動成果，是技術(shù)制造人的才智和勞動的結(jié)晶，它包含豐富的社會價值和經(jīng)濟(jì)價值。在技術(shù)實現(xiàn)其價值的過程中，技術(shù)制造者對此項有肯定權(quán)力，這種權(quán)利受法律保護(hù)。學(xué)問產(chǎn)權(quán)：是人們基于自己的智力活動制造的成果和經(jīng)營活動的標(biāo)記、信譽(yù)而依法享有的權(quán)利。狹義的學(xué)問產(chǎn)權(quán)包括著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)三局部。專利權(quán)是指依法批準(zhǔn)的制造人或其權(quán)利受讓人對其制造成果在肯定年限內(nèi)享有的獨(dú)占權(quán)或?qū)Ｓ脵?quán)。專利權(quán)是一種專有權(quán)，一旦超過法律規(guī)定的保護(hù)期限，就不再受法律保護(hù)。專利的特性：獨(dú)占性、時間性、地域性專利申請步驟：寫好專利文件遞交專利文件并交納申請費(fèi)專利局審查文件批準(zhǔn)專利領(lǐng)取專利證書并繳納年費(fèi)及證書費(fèi)。三、技術(shù)的將來對“技術(shù)的將來”的思考和向往，既不需要技術(shù)迷惘中的曠世悲愴，也不需要技術(shù)崇拜中肓目樂觀。理性地對待技術(shù)，以負(fù)責(zé)、更有遠(yuǎn)見、有具道德的方式使用技術(shù)。其次章技術(shù)世界中的設(shè)計一、技術(shù)與設(shè)計的關(guān)系1、技術(shù)的進(jìn)展離不開設(shè)計設(shè)計的定義：設(shè)計是基于肯定設(shè)想的、有目的的規(guī)劃及制造活動。一項技術(shù)的創(chuàng)需要設(shè)計，一個技術(shù)產(chǎn)品的更需要設(shè)計，一項工藝的改進(jìn)也需要設(shè)計。如：書寫工具的進(jìn)展、電動剃須刀的進(jìn)展。、設(shè)計是技術(shù)成果轉(zhuǎn)化的橋梁和紐帶。案例：白色污染和可降解餐具、設(shè)計促進(jìn)技術(shù)的革。案例：移動通信系統(tǒng)的進(jìn)展歷程2、技術(shù)的更對設(shè)計產(chǎn)生重要影響·芬奇的爭辯和制造、技術(shù)更為設(shè)計供給了更為寬闊的進(jìn)展空間，使設(shè)計的主題更加豐富，設(shè)計的表達(dá)方式更加多樣，設(shè)計的效率更高。同時，技術(shù)更也為產(chǎn)品的更換代制造了更加便利的條件。如：燈具的進(jìn)展、技術(shù)進(jìn)步還促進(jìn)人們設(shè)計思維和手段的進(jìn)展。進(jìn)展的技術(shù)不斷豐富著人們的設(shè)計思維，它促使人們不斷考慮如何應(yīng)用技術(shù)、材料、工藝來改進(jìn)現(xiàn)有的產(chǎn)品，如何有機(jī)地結(jié)合各種技術(shù)來開發(fā)產(chǎn)品等問題。進(jìn)展的技術(shù)不斷豐富著人們的設(shè)計手段和方法。如：奧運(yùn)場館“鳥巢”中使用的技術(shù)、材料、工藝。3、設(shè)計的豐富內(nèi)涵技術(shù)世界的設(shè)計，其核心是技術(shù)設(shè)計。設(shè)計主要分為：技術(shù)設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計。技術(shù)設(shè)計側(cè)重：功能、構(gòu)造、材料、程序、工藝；藝術(shù)設(shè)計側(cè)重：欣賞、審美、顏色、造型、聽覺效果、情感。在很多狀況下，技術(shù)設(shè)計和藝術(shù)設(shè)計嚴(yán)密地聯(lián)系在一起的。二、設(shè)計中的人機(jī)關(guān)系1、什么是人機(jī)關(guān)系在現(xiàn)實生活中，我們每時每刻都會與身邊的物品發(fā)生聯(lián)系。當(dāng)我們使用這些物品時，物品就與人產(chǎn)生了一種相互關(guān)系。這種相互的關(guān)系就稱為人機(jī)關(guān)系。固然“人機(jī)關(guān)系”中的機(jī)并不僅僅是指計算機(jī)或機(jī)器。還包括各種各樣的工具、儀器、儀表、設(shè)備、設(shè)施、家具、交通車輛以及勞動保護(hù)用具等，當(dāng)人們身處某一環(huán)境的時候，這時的人機(jī)關(guān)系就表達(dá)為人與環(huán)境的相互關(guān)系。案例：乘電梯、進(jìn)門中存在的人機(jī)關(guān)系。在人與某個產(chǎn)品構(gòu)成的人機(jī)關(guān)系中，往往存在簡單的多方面關(guān)系。2、人機(jī)關(guān)系要實現(xiàn)的目標(biāo)〔１高效在設(shè)計中,應(yīng)當(dāng)把人和機(jī)作為一個整體來考慮,合理或最優(yōu)地安排人和機(jī)的功能,促進(jìn)二者的協(xié)調(diào),提高人的工作效率。也可通過轉(zhuǎn)變環(huán)境因素來提高工作效率,環(huán)境因素包括溫度、濕度、噪聲、照明、振動、污染和失重〔２安康人機(jī)關(guān)系所追求的安康,是指在長期操作或使用的狀況下,產(chǎn)品對人的安康不會造成不良的影響。案例：高跟靴、煙〔３舒適人機(jī)關(guān)系中的舒適是指人在使用產(chǎn)品的過程中,人體能處于自然的狀態(tài),操作或使用的姿勢能夠在人們自然、正常的肢體活動范圍之內(nèi),而使人不致過早地產(chǎn)生疲乏。心理上的舒適感受也是人機(jī)關(guān)系應(yīng)當(dāng)考慮的目標(biāo)。案例：培土小工具〔４安全安全是指在人們的操作使用中,的邊槽。如：安全帽、安全帶、安全氣囊等3、如何實現(xiàn)合理的人機(jī)關(guān)系〔１〕、考慮到一般人群和特別人群現(xiàn)在大多數(shù)產(chǎn)品是為了一般人群設(shè)計的，設(shè)計參照的標(biāo)準(zhǔn)是依據(jù)一般人群的數(shù)據(jù)確定的。但是特別人群也是社會的重要組成局部，他們往往有著獨(dú)特的需要。所以在設(shè)計時，還應(yīng)充分地考慮特別人數(shù)的特點和需要。如：要考慮到殘疾人的需求?！玻病?、考慮靜態(tài)的人與動態(tài)的人的關(guān)系人們使用產(chǎn)品時時常處于動態(tài)和靜態(tài)兩種狀態(tài)之中，因此，設(shè)計的產(chǎn)品不但要符合人體靜態(tài)的尺寸，也要符合人體的動態(tài)尺寸。要讓人在使用它時，能夠便利施力、有足夠的空間等。這樣的設(shè)計有利于削減人體疲乏，提高效率，滿足安康、舒適的要求。〔３〕、滿足人的心理需求和生理需求設(shè)計中的人機(jī)關(guān)系，不僅要滿足人的生理需求，而且要滿足人的心理需求。產(chǎn)品的顏色、材質(zhì)等都會對人的心理產(chǎn)生影響。視覺、聽覺、觸覺、味覺等都影響人的心理感受，假設(shè)能在設(shè)計中留意滿足人在這些方面的心理需求，就可以將人機(jī)關(guān)系處理得更好。案例：茶座、咖啡屋的設(shè)計應(yīng)以暖色調(diào)為主，將空間處理得小一些，以營造溫馨、安靜的效果；而辦公空間一般應(yīng)以冷色調(diào)為主，空間處理要簡潔明快，以求產(chǎn)生嚴(yán)謹(jǐn)、高效的工作氣氛。這樣的設(shè)計都是為了滿足人的心理需求?！玻础?、信息的交互人與產(chǎn)品的互動過程就是人與產(chǎn)品之間信息傳遞的過程.即人機(jī)之間運(yùn)用信息語言溝通的過程。改善信息傳遞的途徑能夠獲得更好的人機(jī)關(guān)系。如：機(jī)的無液晶屏顯示、有液晶屏顯示、可以視屏通話。案例：汽車的顏色三、技術(shù)試驗及其方法1、什么是技術(shù)試驗〔1〕定義；我們通常將技術(shù)活動中為了某種目的所進(jìn)展的嘗試、檢驗、優(yōu)化等探究性實踐活動稱為技術(shù)試驗。如：技術(shù)試驗衛(wèi)星要留意技術(shù)試驗與科學(xué)試驗并不一樣?！玻病城嗝匪仄ぴ囋囼灐玻场撤诸悾簩夹g(shù)試驗，我們可以依據(jù)應(yīng)用的范圍不同進(jìn)展分類，如農(nóng)業(yè)試驗、工業(yè)試驗、國防試驗、科學(xué)技術(shù)試驗等；還可以依據(jù)目的的不同進(jìn)展分類，如性能試驗、優(yōu)化試驗、推測試驗、信息試驗等。2、技術(shù)試驗方法〔1〕優(yōu)選試驗法：運(yùn)用數(shù)理統(tǒng)計的方法，選定假設(shè)干次典型意義的試驗，規(guī)律地推出全部試驗所到達(dá)的最佳效果。如不同品種水稻的比照試驗等?！玻病场卜糯蟆潮壤齺砟M所設(shè)計的現(xiàn)場效果。大壩水利試驗等?！玻场秤嬎銠C(jī)虛擬火星探測器模擬登陸動畫等。強(qiáng)化試驗法：是在技術(shù)試驗中通過擴(kuò)大和強(qiáng)化試驗對象的作用，提高試驗效率的方法?！玻怠骋浦苍囼灧ǎ涸谙嗷ビ胁町惖氖挛镏g，將某些共同相關(guān)的因素從一物移植到另一物進(jìn)展試驗的方法。如橘子從長江以南移植到長江以北的種植試驗。這就是一種格外典型的移植試驗。如：小白鼠等。3、技術(shù)試驗的實施與報告的寫作技術(shù)試驗的實施包括：制定試驗打算、抽取樣本、進(jìn)展試驗、分析數(shù)據(jù)、得出結(jié)論技術(shù)試驗是一種探究性的實踐活動，需要試驗者具有科學(xué)的精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度；技術(shù)試驗往往要經(jīng)受一個曲折的過程。因此，科學(xué)的精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、堅韌的毅力等良好品質(zhì)對于技術(shù)試驗的實施具有重要作用，實際書試驗者必需具備的根本品質(zhì)。技術(shù)試驗試驗報告的寫作挨次：試驗?zāi)康?、試驗預(yù)備、試驗步驟、試驗記錄、試驗總結(jié)4、技術(shù)試驗在設(shè)計中的作用通過試驗可以覺察問題、深化生疏、推動技術(shù)設(shè)計的進(jìn)展。特別是在設(shè)計的后期，對設(shè)計進(jìn)展綜合性的整體試驗，可以為設(shè)計的評價供給準(zhǔn)確、客觀的數(shù)據(jù)。第三章設(shè)計過程、原則及評價一、設(shè)計的一般過程1從本質(zhì)上說，設(shè)計是一個問題求解的過程。它從問題動身，并圍繞問題開放各項活動。因此，設(shè)計必須從調(diào)查需求、分析信息、覺察和明確需要解決和值得解決的問題開頭，并在此根底上提出設(shè)計工程，明確設(shè)計要求。2在覺察和明確要求的根底上，我們緊接著要做的就是通過各種渠道，盡可能廣泛地收集設(shè)計所需的信息，通過對各種信息的歸納和分析，挖掘影響設(shè)計的主要因素，大膽提出各種設(shè)計想法，并依據(jù)肯定條件對各種想法進(jìn)展篩選，確定最終的設(shè)計方案。這就是制定設(shè)計方案的過程。在這個過程中，要大膽突破傳統(tǒng)觀念的束縛，始終明確。運(yùn)用不同的材料、構(gòu)造可以產(chǎn)生不同的設(shè)計方案。任何設(shè)計方案都有改進(jìn)的可能性，好方案決不會僅有一個。收集信息：可以通過用戶調(diào)查，專家詢問，查閱圖書資料，收聽收看播送電視，掃瞄互聯(lián)網(wǎng)等渠道收集有關(guān)的信息。設(shè)計分析：面對收集到的各種信息，要依據(jù)設(shè)計要求，找出設(shè)計需要解決的主要問題，并分析其可能的解決方法。面對設(shè)計要求和約束條件之間的相互沖突，為了找到最好的解決方法，應(yīng)當(dāng)提出盡可能多的設(shè)想，以便于權(quán)衡利弊，作出選擇。方案構(gòu)思：方案構(gòu)思是設(shè)計過程中最富有挑戰(zhàn)性的環(huán)節(jié)，它要求我們依據(jù)設(shè)計要求，大膽構(gòu)思，努力挖掘自己的制造潛力，提出解決問題的多個設(shè)想。方案呈現(xiàn)：構(gòu)思過程中產(chǎn)生的設(shè)計想法經(jīng)常是模糊的，為了使其具體化，我們通常會用草圖把它們轉(zhuǎn)化為視覺形象。同時，這些想法又是零散的，從中我們并不能看到一個完整的設(shè)計方案，所以我們還要對這些想法進(jìn)展綜合。方案篩選：當(dāng)多個設(shè)計方案產(chǎn)生以后，我們就要依據(jù)肯定的原則，對這些方案進(jìn)展篩選。3完成方案篩選后，我們就要開頭制作模型或者原形了。一般地，模型制作包括兩個階段，既繪制圖樣和制作模型或原型。對于圖樣，我們既可以手工繪制，也可以用計算機(jī)關(guān)心制圖。對于小型、簡潔的產(chǎn)品可以直接制作產(chǎn)品原型，而對于大型、簡單的產(chǎn)品先制作縮小、簡化的模型。4要明確設(shè)計方案是否可行，我們還必需進(jìn)展各種測試、評估，以優(yōu)化設(shè)計方案、完善產(chǎn)品原型。測試：在模型或原型制作完成后，一般需要對其進(jìn)展測試。測試的目的是檢驗產(chǎn)品在操作、使用過程中，在構(gòu)造和技術(shù)性能等方面能否到達(dá)預(yù)定的設(shè)計要求。評估：在測試的根底上，我們還要對設(shè)計方案和產(chǎn)品進(jìn)展較為全面的評估。這種評估，在設(shè)計過程中需要反復(fù)進(jìn)展。優(yōu)化：為了優(yōu)化設(shè)計方案，我們既要分析測試和評估的具體記錄，也要重視對公眾意見的調(diào)查，以明確改進(jìn)的方向。一般說來，我們可以對三種典型人群，即專家、潛在客戶和用戶進(jìn)展調(diào)查，征集優(yōu)化的具體意見。5在產(chǎn)品使用過程中，正確的使用和維護(hù)既可以使產(chǎn)品更好地滿足人民的需求，又能延長其使用壽命。因此，把握正確的使用和維護(hù)方法對于產(chǎn)品使用者來說尤為重要。為此，我們通常要設(shè)計一份產(chǎn)品設(shè)計說明書。設(shè)計實際上是一個動態(tài)的過程。在一項具體設(shè)計中，有些階段或步驟可能會發(fā)生變化，有些步驟之間則可能消滅肯定的循環(huán)。因此，我們不能將設(shè)計的過程簡潔化、模式化，而應(yīng)依據(jù)設(shè)計的需要進(jìn)展機(jī)敏安排。需求分析需求分析設(shè)計分析方案構(gòu)思模型制作測試和評估二、設(shè)計的一般原則在長期的設(shè)計實踐中，人們漸漸總結(jié)出創(chuàng)、有用、經(jīng)濟(jì)、美觀、道德、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、可持續(xù)進(jìn)展等設(shè)計的一般原則。這些原則往往相互聯(lián)系，相互制約，相互滲透，并表達(dá)在設(shè)計過程的各環(huán)節(jié)中，成為指導(dǎo)設(shè)計過程和進(jìn)展設(shè)計評價的根本準(zhǔn)則。1設(shè)計是人類為了追求奇特生活而進(jìn)展的制造性活動。創(chuàng)就是通過引入概念、思想、方法、技術(shù)等，或?qū)σ延械漠a(chǎn)品的革來制造具有相當(dāng)社會價值的事物或形式。創(chuàng)是設(shè)計的核心。生活因設(shè)計而豐富多彩，設(shè)計因創(chuàng)而魅力四射。設(shè)計過程中，一般可以從原理、構(gòu)造、技術(shù)、材料、工藝等方面進(jìn)展考慮改進(jìn)和突破，以實現(xiàn)創(chuàng)的目標(biāo)。要實現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)，除了了要最大限度地發(fā)揮人的才智外，還應(yīng)留意利用最的技術(shù)成果和現(xiàn)代的設(shè)計理論和方法。2設(shè)計中的有用性是指設(shè)計的產(chǎn)品為了實現(xiàn)其目的而具有的根本功能。物理功能〔性能、構(gòu)造、效率精度和牢靠性、生理功能〔便利性、安全性、宜人性、心理功能〔造型、顏色、機(jī)理和裝飾、社會功能〔個人價值、興趣、愛好和社會地位。產(chǎn)品的有用性是從設(shè)計的目的動身的，它隨時代的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變，隨人群的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變，具有鮮亮的共性特征。3設(shè)計中的經(jīng)濟(jì)原則是指以最低的費(fèi)用最得最正確的效果。所謂最低的費(fèi)用，是指產(chǎn)品在得到最優(yōu)良的設(shè)計，實現(xiàn)最正確的功能的同時，所涉及到的各方面的本錢和總量最小。由于產(chǎn)品所用的材料都有其特定的性能和加工的方法，作為設(shè)計者，假設(shè)只追求形式美而不了解生產(chǎn)工藝，往往就會消滅無法生產(chǎn)或本錢很高的狀況。另一個方面，假設(shè)設(shè)計者只追求價廉而粗制濫造，就從根本上違反了設(shè)計的目的，可能會導(dǎo)致產(chǎn)品滯銷或賠本銷售，造成更大的鋪張。產(chǎn)品設(shè)計必需從消費(fèi)者的利益動身，合理使用優(yōu)質(zhì)價廉、能優(yōu)化產(chǎn)品質(zhì)量的原材料，并在明確目標(biāo)市場、把握生產(chǎn)本錢、提高產(chǎn)品附加值等根底上改進(jìn)與完善產(chǎn)品設(shè)計，為企業(yè)的生存與進(jìn)展效勞。功能本錢比=功能/本錢。提高功能本錢比的方法：在功能不變的前提下降低本錢；在價格不變的前提下，增加功能；在增加功能的同時降低本錢。4產(chǎn)品外觀的美是通過對產(chǎn)品造型，大小比例，使用材料，顏色搭配，裝飾圖案等的設(shè)計組合來表達(dá)的。通會產(chǎn)生不同的產(chǎn)品風(fēng)格，帶給人們各種美的享受。產(chǎn)品設(shè)計中的美觀原則是多元的，受到消費(fèi)者、功能、技術(shù)、文化傳統(tǒng)等多方面的影響。5產(chǎn)品設(shè)計者必需具有寬廣的眼界和高度的社會責(zé)任感，并力求用設(shè)計完善的產(chǎn)品奉獻(xiàn)社會，維護(hù)、完善社會倫理道德，推動人類文明的進(jìn)展。產(chǎn)品的設(shè)計應(yīng)始終堅持為人民效勞的宗旨，不能出于某種不道德的目的。產(chǎn)品的設(shè)計不能單純?yōu)榱酥\取利益而損害人類所居住的環(huán)境，更不能為了私利而設(shè)計制造低級趣味的產(chǎn)品，生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品，甚至用報廢、有毒材料制造食品、藥品等關(guān)系到人們身體安康的產(chǎn)品。此外，設(shè)計是制造性的活動，在利用有關(guān)學(xué)問產(chǎn)權(quán)和專利的法律法規(guī)保護(hù)自己的成果的同時，還要敬重他人的學(xué)問產(chǎn)權(quán)、技術(shù)成果的道德觀念。6產(chǎn)品的設(shè)計必需符合肯定的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是有關(guān)開發(fā)生產(chǎn)技術(shù)的學(xué)問、領(lǐng)域、方法和規(guī)定的綜合。否則將消滅各種質(zhì)量和安全方面的事故。推舉性的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)不是產(chǎn)品制作必需要到達(dá)的，而是對企業(yè)形象和產(chǎn)品的質(zhì)量有很大影響的要求。7在技術(shù)世界中，技術(shù)產(chǎn)品是與生態(tài)、環(huán)境、資源等嚴(yán)密相連的。樹立可持續(xù)進(jìn)展的理念，表達(dá)可持續(xù)進(jìn)展的要求，不僅是產(chǎn)品設(shè)計者應(yīng)當(dāng)遵守的原則，而且是產(chǎn)品設(shè)計者應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。技術(shù)設(shè)計的可持續(xù)進(jìn)展原則是指產(chǎn)品的設(shè)計既滿足當(dāng)代進(jìn)展的需求，又要考慮將來進(jìn)展的需要，不以犧牲后人的利益和長遠(yuǎn)的利益為代價來滿足當(dāng)代人的需求?？沙掷m(xù)進(jìn)展原則是隨著人類社會的進(jìn)展和人類生疏的深入而不斷進(jìn)展變化的?？傊a(chǎn)品的設(shè)計要考慮到人類長遠(yuǎn)的進(jìn)展，資源與能源的合理利用、生態(tài)的平衡等可持續(xù)進(jìn)展的因素。設(shè)計是一項綜合活動，其一般原則對設(shè)計的成功具有重要影響。但是在實際運(yùn)用中，各種原則并不是各自獨(dú)立的，它們之間有著相互聯(lián)系、相互制約、相互影響的關(guān)系。最根本的原則是使用原則，創(chuàng)是核心。三、設(shè)計的評價設(shè)計的評價是指依據(jù)肯定的原則，實行肯定方法和手段，對設(shè)計所涉及的過程及結(jié)果進(jìn)展事實推斷和價值認(rèn)定的活動。它對設(shè)計者樹立質(zhì)量治理意識、強(qiáng)化質(zhì)量治理、高質(zhì)量完成設(shè)計任務(wù)有重要作用，同時也有助于設(shè)計中的信息溝通和工作反思。二是對設(shè)計成果的評價。從評價者來看，也有兩類：一是設(shè)計者自我評價，二是他人的評價。無論是對設(shè)計過程的評價還是對設(shè)計成果的評價，都應(yīng)建立在事實推斷的根底上。也就是說，評價者首先應(yīng)對設(shè)計過程和設(shè)計方案的各個細(xì)節(jié)進(jìn)展準(zhǔn)確的推斷、說明、闡述。只有在事實確定的前提下，評價才會有效，才不至于失真。進(jìn)展評價必需制定相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)。由于設(shè)計的目標(biāo)和內(nèi)容不同，設(shè)計評價的標(biāo)準(zhǔn)也就不同，有時可以有所側(cè)重。評價標(biāo)準(zhǔn)的制定應(yīng)當(dāng)客觀、明確，表達(dá)科學(xué)性和可操作性。1加強(qiáng)對設(shè)計過程的評價是樹立質(zhì)量治理意識、加強(qiáng)質(zhì)量治理、實現(xiàn)設(shè)計目標(biāo)的關(guān)鍵。對設(shè)計過程的評價要留意把握各個環(huán)節(jié)或階段的主要任務(wù)和目標(biāo)，要留意把握設(shè)計過程中各個環(huán)節(jié)或階段之間的連接和協(xié)調(diào)，要留意階段性成果的質(zhì)量。對設(shè)計過程的評價應(yīng)效勞于完善設(shè)計方案、促進(jìn)個人進(jìn)展的根本目標(biāo)，不僅僅是設(shè)計過程終結(jié)時的回憶性、反思性評價，而且也包括設(shè)計過程之中的即時性、階段性評價。因此，對設(shè)計過程的評價應(yīng)寓于設(shè)計的全過程。2最終產(chǎn)品是設(shè)計過程的結(jié)晶，是設(shè)計質(zhì)量、設(shè)計水平的集中表達(dá)。對最終產(chǎn)品的評價，有兩個根本的依據(jù)：一是參照設(shè)計的一般原則進(jìn)展評價，二是依據(jù)事先制定的設(shè)計要求進(jìn)展評價。在實際評價中，這兩個方面也可以結(jié)合起來。由于對最終產(chǎn)品的評價是對設(shè)計成果的總評價，因此，應(yīng)從多方面把握評價內(nèi)容。對于不同的產(chǎn)品，評價的內(nèi)容及標(biāo)準(zhǔn)可能有所不同。3很多狀況下，設(shè)計的評價目的往往不是為了甄別，而是為了相互溝通信息、征求意見、共同研討，進(jìn)而完善設(shè)計方案。即使是從參與設(shè)計成果的評價動身而進(jìn)展的評價，也離不開設(shè)計的溝通。因此，設(shè)計的溝通貫穿于設(shè)計的全過程，是設(shè)計評價的根底。設(shè)計的溝通可以通過多種方式進(jìn)展。其方式有口頭語言、文本、技術(shù)圖樣、圖表、模型、計算機(jī)演示、網(wǎng)頁等。具體方式的選用可依據(jù)不同的場合、不同的目的、不同的要求，不同的對象等因素進(jìn)展選擇。在設(shè)計的溝通過程中，應(yīng)當(dāng)留意提煉關(guān)鍵的技術(shù)信息。對他人所提出的理念、信息、意見要做客觀的、有意義的、實事求是的分析，要能靈敏地抓住他人的意見、建議中的創(chuàng)點或?qū)ψ约涸O(shè)計活動有啟發(fā)意義的局部，用以改進(jìn)自己的設(shè)計，從而師溝通的過程成為改進(jìn)自己設(shè)計、開闊自己視野的過程。第四章覺察與明確問題一、覺察問題1生活中，有很多形形色色我們所不知道的需要解答的問題，這就是問題。在技術(shù)課程中，我們爭辯的主要是技術(shù)方面的問題。從技術(shù)角度看，人類進(jìn)步與進(jìn)展的過程就是不斷地覺察問題，不斷地進(jìn)展設(shè)計，從而解決問題的過程。問題是如何產(chǎn)生的？第一種：人類生存活動中必定會遇到的問題。其次種：由別人給出問題，設(shè)計者必需針對問題尋求解決方案。第三種：基于肯定的目的由設(shè)計者自己主動覺察問題，并試圖解決它。第一、其次種問題的提出往往比較明確，主要是針對一般的和已有的問題提出的，而第三種問題卻是全的，它需要我們樂觀主動的思考，需要我們細(xì)致入微的工作，需要我們獨(dú)具慧眼的覺察。這類問題的進(jìn)展，一方面可以挑戰(zhàn)和拓展我們的力量，另一方面也有可能更好地滿足人們的需要，推動技術(shù)的進(jìn)展和創(chuàng)。2a日常生活是我們尋在的背景和根底，它往往隱藏著豐富的問題資源，同時也離我們最近。對于日常生先制定一個觀看提綱或觀看表，然后用自己的感官和關(guān)心工具觀看日常生活的某一個方面，最終在肯定的總結(jié)與分析的根底上提出問題。b我們通過對信息的收集、檢索和分析，往往可以覺察有些有價值的問題；通過問卷調(diào)查、詢問訪談等方式進(jìn)展信息的收集，也會有驚人的覺察。我們把對已有文獻(xiàn)信息進(jìn)展收集、分析的方法稱為文獻(xiàn)法；把個別詢問法。c技術(shù)爭辯、技術(shù)試驗是重要的技術(shù)活動，也是覺察問題的途徑和方法。通過技術(shù)爭辯、技術(shù)試驗，我們有可能從對已有技術(shù)問題的爭辯中覺察與之相聯(lián)系的問題，從已有的爭辯結(jié)論中覺察的問題，也有可能在技術(shù)爭辯、技術(shù)試驗中獲得靈感、體悟，進(jìn)而覺察的問題。二、明確問題1a承受各種方法可以覺察很多問題，但這些問題有時可能是模糊不清的，需要我們進(jìn)一步加以明確。明b明確了問題的內(nèi)容以后，還需要確定問題是否有價值。所提出的問題是否尊循了根本的科學(xué)原理。迄今為止，能否確認(rèn)該問題尚未得到充分解決。在調(diào)查的范圍內(nèi)，該問題是否有普遍意義，在更廣的范圍內(nèi)，該問題是否有意義？在多個問題同時發(fā)生時，該問題是否是主要問題？現(xiàn)有的技術(shù)條件能否解決這個問題？技術(shù)進(jìn)展以后呢？解決該問題所需要的投入是多少？投入與產(chǎn)出的比是否抱負(fù)？明確問題的內(nèi)容和價值，除了需要一些主觀的分析外，還可以借助于一些爭辯手段來進(jìn)展。這樣，既可以深化對問題的生疏，進(jìn)一步明確問題的內(nèi)容和價值，又可以為分析問題解決的條件及實現(xiàn)的可行性、提出設(shè)計要求奠定的根底。2在明確問題的內(nèi)容與價值后，還應(yīng)當(dāng)明確解決這一問題所受到的主觀條件的限制，明確設(shè)計所應(yīng)受到的限制和所應(yīng)到達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而提出設(shè)計任務(wù)。無論是一個問題的解決，還是一項設(shè)計的進(jìn)展，它的限制主要是由兩方面打算，一是設(shè)計對象的特點和問題解決的標(biāo)準(zhǔn)，二是設(shè)計者的技術(shù)力量和條件。并依據(jù)已有的調(diào)查、爭辯和分析，提出具體的具有肯定可行性的設(shè)計要求了。3為了保證設(shè)計的順當(dāng)實現(xiàn)，我們需要制定設(shè)計打算。設(shè)計打算可以更好地保證設(shè)計有目的、有打算地進(jìn)展，它可以通過工作程序的排列來表示。為了統(tǒng)籌安排設(shè)計進(jìn)度，合理利用設(shè)計資源，并依據(jù)時間要求以及設(shè)計各個階段的工作量和設(shè)計的難易程度，科學(xué)、合理地安排時間，在完成設(shè)計打算的根底上，還需要制定一份時間進(jìn)度打算表。設(shè)計各階段工作的開放有的可以同時進(jìn)展，有的需要依次推動。依據(jù)需要，時間進(jìn)度打算表還可以用設(shè)計打算書的形式來表達(dá)。第五章方案的構(gòu)思方法一、方案的構(gòu)思方法1設(shè)計分析合理的設(shè)計分析是成功地進(jìn)展技術(shù)設(shè)計的關(guān)鍵一步，分析得當(dāng)可以指引以后的技術(shù)上可以少走或不走彎路。產(chǎn)品本身是一個整體，包括功能、造型、材料等，但任何產(chǎn)品都不是孤立存在的，一方面，它是為人效勞的，人的需求在很大程度上打算著產(chǎn)品的設(shè)計；另一方面，它是在肯定的環(huán)境中使用的，必定受到環(huán)境的制約，并對環(huán)境產(chǎn)生影響。因此，設(shè)計任何產(chǎn)品都應(yīng)綜合考慮物、人、環(huán)境三個方面。詳見書本P95臺燈分析的例子。2方案的構(gòu)思是指人們在肯定的調(diào)查爭辯和設(shè)計分析的根底上，通過思考將客觀存在的各要素依據(jù)肯定的規(guī)律架構(gòu)起來，形成一個完成的抽象物，并承受圖、模型、語言、文字等方式呈現(xiàn)思維過程。方案的構(gòu)思過程中，考慮到的很多問題是模糊的、零散的、不系統(tǒng)的，而且也是不具體的，怎樣把這些模糊的、零散的、不系統(tǒng)的設(shè)計想法變成我們能看到的、比較完整的具體方案呢？這就需要肯定的方法草圖法設(shè)計時，我們可以運(yùn)用草圖法進(jìn)展構(gòu)思。草圖不僅能將一些想法明確地表達(dá)出來，而且可以任憑修改。在運(yùn)用草圖法進(jìn)展構(gòu)思的過程中，學(xué)生可以捕獲靈感、自由發(fā)揮、不受約束。仿照法仿照現(xiàn)實生活中存在的一些事物進(jìn)展方案的構(gòu)思。如仿生技術(shù)聯(lián)想法要用聯(lián)想的方法進(jìn)展方案的構(gòu)思，人們就必需具備豐富的實踐閱歷、較廣的見識、較好的學(xué)問根底及豐富的想象力。利用聯(lián)想法進(jìn)展方案的構(gòu)思，不肯定能使技術(shù)設(shè)計一次性成功，但它有可能為構(gòu)思找到一種方法或一條形成方案的路徑。運(yùn)用聯(lián)想法進(jìn)展構(gòu)思后，我們不能盲目地實踐，而應(yīng)當(dāng)首先對方案進(jìn)展科學(xué)論證，而后再進(jìn)展制作和實施。驚奇性構(gòu)思法驚奇性構(gòu)思法所形成的方案一般具有原創(chuàng)性。這些構(gòu)思在歷史上很少發(fā)生，或從來沒有發(fā)生過，甚至有些構(gòu)思在當(dāng)前的科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)條件下無法實現(xiàn)。3在多個方案經(jīng)構(gòu)思形成后，我們往往要對這些方案進(jìn)展評判和比較，同時要從設(shè)計的目的動身，針對一些相互制約的問題進(jìn)展權(quán)衡和決策，最終選出較為滿足的方案或集中各方案的優(yōu)點進(jìn)展改進(jìn)。對方案進(jìn)展比較和權(quán)衡的過程是一個綜合考慮的過程，各個指標(biāo)并不是獨(dú)立的，它們相互關(guān)聯(lián)、相互制約。抓住設(shè)計的核心與關(guān)鍵是權(quán)衡設(shè)計方案的必要條件?？紤]的方面：有用、美觀、創(chuàng)、穩(wěn)定性、安全性、環(huán)保性、加工難易程度、經(jīng)濟(jì)本錢。第六章設(shè)計圖樣的繪制一、設(shè)計表現(xiàn)圖1、技術(shù)語言的種類與應(yīng)用技術(shù)語言是一種在技術(shù)活動中進(jìn)展信息溝通的特有的語言形式。技術(shù)活動的豐富性使得技術(shù)語言具有多樣性。比方圖樣、圖表、模型、符號等。技術(shù)語言可以有不同的分類方法。依據(jù)專業(yè)類型來分，有計算機(jī)程序語言、工程圖學(xué)語言等；依照人的感覺類型的不同來分，有視覺語言、聽覺語言和觸覺語言等；依據(jù)人的視覺形式的不同來分，有圖形符號語言、文字符號語言等。技術(shù)語言的兩大特征：言簡意賅、通俗直觀。不同的技術(shù)語言往往適用于不同的應(yīng)用范圍，具有不同的功能。口頭語言：較多適用于面對面的、標(biāo)準(zhǔn)要求并不過于嚴(yán)格的場合，其特點是簡潔、便利。技術(shù)圖樣：是承受某種標(biāo)準(zhǔn)形式將設(shè)計用圖樣的形式表達(dá)出來的一種設(shè)計溝通的語言。具有直觀性、高效性、準(zhǔn)確性和永久性。說明和陳述比較具體。模型：具有感性、直觀的特點，簡潔吸引觀眾或讀者的留意，并使人更簡潔把握技術(shù)的特征，是最具有技術(shù)特征的一種表達(dá)方式圖表包括相關(guān)的表格、草圖、效果圖等。圖表是表達(dá)設(shè)計思想的一種格外有效的手段。文本、圖表之類的溝通方式相比照較正式，適用于具體有肯定技術(shù)要求的溝通，其特點是較為標(biāo)準(zhǔn)，可以反復(fù)查閱、核對。計算機(jī)演示、網(wǎng)頁：是各組成局部和運(yùn)作一目了然，比較生動、形象，其中網(wǎng)頁的方式還具有溝通時間機(jī)敏、開放性強(qiáng)等特點。網(wǎng)絡(luò)語言：幫助人們實現(xiàn)了遠(yuǎn)程的設(shè)計溝通的需要。除了上述技術(shù)語言外，在技術(shù)活動中，我們還需要借助另外的技術(shù)語言如技術(shù)符號、精度要求、必要的文字說明等。各種技術(shù)語言的機(jī)敏應(yīng)用構(gòu)成了對設(shè)計的完善表達(dá)。2、草圖的繪制徒手繪圖：把握正確的握筆姿勢，徒手自由畫線練習(xí)，提高對筆的把握力量。網(wǎng)格徒手畫：作圖的要領(lǐng)是與地面垂直的線垂直畫，與地面平行的線按網(wǎng)格上的斜線畫，同時以網(wǎng)格上的小格來確定物體的比例關(guān)系。作圖時，先依據(jù)作圖的要領(lǐng)，用鉛筆畫出物體的構(gòu)造線，使物體的各部分構(gòu)造關(guān)系能清楚地表達(dá)出來，然后用墨線描出物體的輪廓線，留意外輪廓的實線要略為粗一點。P113草圖也叫方案草圖或設(shè)計速寫，它能快速捕獲和記錄設(shè)計者轉(zhuǎn)瞬即逝的創(chuàng)作靈感，表達(dá)設(shè)計創(chuàng)意，是把設(shè)計構(gòu)思轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實圖形的有效手段之一。可分為構(gòu)思草圖和設(shè)計草圖。構(gòu)思草圖是設(shè)計者在設(shè)計過程中產(chǎn)生的設(shè)計想法的記錄，它以具體圖形的形式記錄和描繪設(shè)計者頭腦中的諸多想法。設(shè)計的主體構(gòu)思根本上是在繪制構(gòu)思草圖階段完成的。設(shè)計草圖是經(jīng)過設(shè)計者整理、選擇，修改和完善的草圖，它是一種正式的草圖方案。設(shè)計草圖是構(gòu)思草圖中選擇出來的，可以連續(xù)深入的，可行的實際方案，是通過對細(xì)節(jié)的完善得到的。P1153學(xué)會識讀效果圖，可以通過畫面所表現(xiàn)的形式獵取需要的設(shè)計信息。與草圖相比，效果圖更能真實地表現(xiàn)產(chǎn)品的式樣、材質(zhì)和空間效果等。因此在識圖時要留意從整體上把握產(chǎn)品的形態(tài)、功能和特征，要注意從中了解產(chǎn)品外觀上的實際比例關(guān)系和顏色搭配及材質(zhì)感，了解產(chǎn)品內(nèi)部構(gòu)造和顏色裝飾效果。4正等軸測圖是一種可以表現(xiàn)物體三維構(gòu)造特征的圖形。承受這種投影圖可以表示最初的設(shè)計思想。建立坐標(biāo)軸的時候，各軸的夾角是120P117-118。二、常見的技術(shù)圖樣1、正投影和三視圖正投影法就是假設(shè)投影光線與投影平面垂直，在投影平面上求取物體的投影的方法。為了確定物體的構(gòu)造外形，需要承受多面正投影。三視圖：物體的正面投影，即物體由前向后投影所得的圖形，通常反映物體的主要外形特征，稱為主視圖；物體的水平投影，即物體由上向下投影所得的圖形，稱為俯視圖；物體的側(cè)面投影，即物體由左向右投影所得的圖形，稱為左視圖。為了在同一張紙上畫三視圖，三個投影面必需開放，在同一個平面上。俯視圖在主視圖的正下方，左長對正，高平齊，寬相等。P122-123。2、形體的尺寸標(biāo)注四個根本的要求：正確〔符合國家標(biāo)準(zhǔn)、完整〔不重復(fù)、不遺漏、清楚、合理尺寸三要素：尺寸界限尺寸界限用細(xì)實線繪制，并由圖形的輪廓線、軸線或?qū)ΨQ中心處引出，也可利用輪廓線、軸線或?qū)ΨQ中心作尺寸線。尺寸線尺寸線用細(xì)實線繪制。尺寸線必需單獨(dú)畫出，不能與其他圖線重合或在其延長線上。一般承受箭頭作為尺寸線終端。尺寸數(shù)字圖樣上所注尺寸表示形體的真實大小，形體的真實大小與圖樣的大小及繪圖的準(zhǔn)確度無關(guān)。圖樣上的尺寸，以毫米mm為單位時，不注寫單位，否則必需注明。線性尺寸的尺寸數(shù)字一般注寫在尺寸線上方或其中斷處，水平方向尺寸字頭向上，垂直方向尺寸數(shù)字寫在尺寸線的左側(cè)且字頭向左。標(biāo)注舉例：尺寸界限超過箭頭2mm，尺寸線與尺寸線，尺寸線與輪廓線相距5-7mm。如P124直徑：符號為?，整圓或大于半圓的圓弧需要標(biāo)注直徑。標(biāo)注直徑的方式有多種，選用何種方式通常由圓的大小和位置來打算。如P125。半徑：符號為R，半圓或者缺乏半圓的圓弧需要標(biāo)注半徑。標(biāo)注半徑的方式也有多種，承受方式也應(yīng)依據(jù)圓弧的尺寸與位置來確定。如P1253、機(jī)械加工圖以三視圖的形式來表達(dá)機(jī)械加工方法的一種技術(shù)圖樣，是完成產(chǎn)品機(jī)械加工的主要依據(jù)。它通常由三視圖及其尺寸標(biāo)注，必要的其他視圖、標(biāo)題欄和文字說明幾局部組成。必要的其他視圖如局部放大圖、剖視圖等可以用來將三視圖不能完全表示的物體外形表現(xiàn)清楚。詳見P1264、剖視圖假想承受剖切平面的方法剖開物體，將處于觀看者與剖切面之間的局部移去，將其余局部向投影面投影所得的圖形稱為剖視圖。剖切平面一般具有以下兩個特征〔〕包含內(nèi)部構(gòu)造如孔、槽的軸線，或物體的對稱面〔2〕平行于相應(yīng)的投影面。畫圖時應(yīng)留意：〔1〕〔2〕承受剖視圖后，應(yīng)省略不必要的虛線，只有對尚未表達(dá)清楚的物體構(gòu)造才畫出虛線〔3〕由于剖切平面是假想的，因此在一個視圖上取剖視，并不影響其他視圖的投影〔4〕剖面需按規(guī)定畫出與物體材料相應(yīng)的剖面符號，金屬材料的剖面符號為與水平線成45度的一組平行細(xì)實線，同一物體的各剖視圖的剖面線應(yīng)間隔相等、方向全都。5、線路圖在識讀線路圖的過程中，首先要生疏線路圖中的元器件符號，知道它所代表的元器件；其次要弄清楚元器件符號相互之間的連接方式；最終確定信號如何流通。第七章模型或原型的制作一、模型原型：是在產(chǎn)品生產(chǎn)之前制作的與產(chǎn)品大小一樣、使用功能全都的物體?？梢允钱a(chǎn)品本身。模型：是依據(jù)實物、設(shè)計圖樣或構(gòu)思，按比例、生態(tài)或其他特征制成的與實物相像的一種物體。由于模型有制作本錢低、便于修改等優(yōu)點，設(shè)計者一般通過模型來呈現(xiàn)產(chǎn)品的設(shè)計方案。模型制作是產(chǎn)品設(shè)計過程中不行缺少的環(huán)節(jié)。模型制作的過程不僅是設(shè)計思想表達(dá)的過程，也是進(jìn)展構(gòu)思的制造性過程。模型具有以下兩個功能：使設(shè)計對象具體化。模型可視、可觸、可把握，可以形象地表達(dá)所設(shè)計的產(chǎn)品的比例、尺度、線型、顏色、材質(zhì)以及每一個構(gòu)成面。它是一種實體設(shè)計語言，為設(shè)計的表達(dá)和溝通供給了一條有效途徑，使設(shè)計托付者、生產(chǎn)單位和設(shè)計人員之間能夠直接溝通，全面生疏設(shè)計方案。幫助分析設(shè)計的可能性由于現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品大局部是在大規(guī)模、自動化和巨額資金投入下生產(chǎn)出來的，因此，僅憑圖紙供給設(shè)計意圖，很難把握設(shè)計的牢靠性。假設(shè)設(shè)計一旦失敗，損失將格外巨大，所以，設(shè)計一件簡單的產(chǎn)品，必須通過模型制作，才能投入生產(chǎn)。模型制作是技術(shù)設(shè)計中的一個環(huán)節(jié)，也是一種技術(shù)方法。通過模型可以爭辯技術(shù)活動的規(guī)律和特征。在設(shè)計過程的不同階段，依據(jù)不同的要求往往需要制作不同的模型。草模：用于產(chǎn)品造型設(shè)計的初期階段，它可以承受立體模型將設(shè)計構(gòu)思簡潔地表示出來，供設(shè)計人員深入探討時使用。概念模型：用于設(shè)計構(gòu)思初步完成之后，在草模的根底上，用概括的手法表示產(chǎn)品的造型風(fēng)格、布局安排，以及產(chǎn)品與人、環(huán)境的關(guān)系等，從整體上表現(xiàn)產(chǎn)品造型的整體概念。構(gòu)造模型：用于爭辯產(chǎn)品造型與構(gòu)造的關(guān)系，清楚地表達(dá)產(chǎn)品的機(jī)構(gòu)尺寸和連接方法，并用于進(jìn)展構(gòu)造強(qiáng)度試驗等。功能模型：主要用于爭辯產(chǎn)品的各種性能以及人機(jī)關(guān)系，同時也用于分析檢查設(shè)計對象各局部組件尺寸與機(jī)體的相互協(xié)作關(guān)系，并在肯定條件下用于試驗。呈現(xiàn)模型：呈現(xiàn)模型是在構(gòu)造模型和功能模型的根底上，承受真實材料，依據(jù)準(zhǔn)確的尺寸，做成的與實際產(chǎn)品幾乎全都的模型。作為產(chǎn)品的樣品，呈現(xiàn)模型為爭辯人機(jī)關(guān)系、構(gòu)造、制造工藝、外觀、市場宣傳等供給實體形象，并可以直接向設(shè)計托付方征求意見，為審核方案供給實物依據(jù)。二、工藝工藝是利用工具和設(shè)備對原材料、半成品進(jìn)展技術(shù)處理，使之成為產(chǎn)品的方法。她表達(dá)了生產(chǎn)活動中的學(xué)問和閱歷，并隨著人們生