大學(xué)教育國際化課件

大學(xué)教育國際化的選擇與對策

（SelectandcountermeasureofInternationazationofUniversities）

劉道玉大學(xué)教育國際化面向21世紀(jì)的高等教育改革與發(fā)展的趨勢：一、重振本科教育，著力培養(yǎng)創(chuàng)造性人才；二、實現(xiàn)大學(xué)教育國際化，做到教育資源共享；三、推行終身教育，促進(jìn)學(xué)習(xí)化社會；四、推行“三張證書”（學(xué)術(shù)的、職業(yè)的和創(chuàng)造力的，以適應(yīng)知識經(jīng)濟創(chuàng)新的需要）；五、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法將面臨革命性變化。面向21世紀(jì)的高等教育改革與發(fā)展的趨勢：大學(xué)教育國際化論壇在香港召開大學(xué)教育國際化論壇在香港召開第三屆中外大學(xué)校長論壇在上海召開第三屆中外大學(xué)校長論壇在上海召開我主要講三個問題：一、大學(xué)國際化的概念與標(biāo)準(zhǔn)二、大學(xué)國際化的道路選擇三、中國大學(xué)國際化面臨的挑戰(zhàn)與對策我主要講三個問題：一、大學(xué)國際化的概念與標(biāo)準(zhǔn)一、大學(xué)的國際化的概念與標(biāo)準(zhǔn)什么叫大學(xué)的國際化？聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）下屬的大學(xué)聯(lián)合會IAU(InternationalAssociationofUniversities)下的定義是：“高等教育國際化是把跨國界和跨文化的視點和氛圍與大學(xué)的教學(xué)、科學(xué)研究與社會服務(wù)等相結(jié)合的過程，這是一個包羅萬象的過程，既有學(xué)校內(nèi)部的變化，又有學(xué)校外部的變化；既有自下而上的，又有自上而下的；還有學(xué)校自身的政策導(dǎo)向的變化?！币?、大學(xué)的國際化的概念與標(biāo)準(zhǔn)什么叫大學(xué)的國際化？大學(xué)教育國際化的內(nèi)容在質(zhì)量上，強調(diào)各國都要提高大學(xué)的水準(zhǔn)，使各國大學(xué)教育質(zhì)量有可比性；在空間上，強調(diào)大學(xué)的開放性，各國都要開放教育市場，既要走出去又要引進(jìn)來；在資源上，強調(diào)教育資源的共享性，做到揚長避短、互通有無；在理念上，要堅持改革創(chuàng)新，不斷更新教育理念，以適應(yīng)新形勢的需要。大學(xué)教育國際化的內(nèi)容在質(zhì)量上，強調(diào)各國都要提高大學(xué)的水準(zhǔn)，使大學(xué)國際化的標(biāo)準(zhǔn)美國《新聞周刊》提出的標(biāo)準(zhǔn)有三項：

開放性、多樣性和研究成果具體地說有六個條件：1.論文得到最廣泛引用的各領(lǐng)域研究者的數(shù)量；2.在《自然》和《科學(xué)》雜志上發(fā)表的論文數(shù)；3.社會科學(xué)、藝術(shù)、人文科學(xué)論文引用指數(shù)（前三項占50%的評分）；4.外國教授和外國留學(xué)生人數(shù)的比例；5.學(xué)生與教授的比例（4、5兩項占40%的評分）；6.圖書館藏書量（僅占10%的評分）。大學(xué)國際化的標(biāo)準(zhǔn)美國《新聞周刊》提出的標(biāo)準(zhǔn)有三項：接收留學(xué)生是大學(xué)國際化的主要標(biāo)志之一美、英、德、法、澳五國接收留學(xué)生總數(shù)占全球的70%接收留學(xué)生是大學(xué)國際化的主要標(biāo)志之一美、英、德、法、澳五國接OECD組織國接收留學(xué)生比重：OECD組織國接收留學(xué)生比重：二、大學(xué)國際化的類型第一類：走自主創(chuàng)新的道路

被評為國際化百強的前10名的大學(xué)，如哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)、耶魯大學(xué)、加州理工學(xué)院、加州大學(xué)伯克萊分校、劍橋大學(xué)、麻省理工學(xué)院、牛津大學(xué)、加州大學(xué)舊金山分校、哥倫比亞大學(xué)等，它們都是靠長期的研究積累和創(chuàng)造性的人才和成果才成為國際名校的。下面僅以哈佛大學(xué)、美國加州圣諾巴巴拉分校和英國牛津布魯克斯大學(xué)為例：二、大學(xué)國際化的類型第一類：走自主創(chuàng)新的道路體現(xiàn)哈佛大學(xué)辦學(xué)方針的?；?/p>

哈佛大學(xué)的辦校方針是“求是崇真”。哈佛大學(xué)的校訓(xùn)是：“與柏拉圖為友，與亞里斯士多德為友，更要與真理為友?！惫鸫髮W(xué)的?；杖緯系淖帜附M合為是“VERITAS”，即拉丁文“真理”的意思。哈佛大學(xué)?；帐?643年設(shè)計的，但直到1836年校慶200周年時才由昆西校長拍板采用，至今由有170年了。體現(xiàn)哈佛大學(xué)辦學(xué)方針的?；?/p>

哈佛大學(xué)的辦校方針是“求是崇真”英國牛津布魯克斯大學(xué)這是位于學(xué)術(shù)名城牛津的牛津布魯克斯大學(xué)的標(biāo)志建筑。該校建立于1865年。英國牛津布魯克斯大學(xué)這是位于學(xué)術(shù)名城振興圣諾巴巴拉分校的楊祖佑校長

楊祖佑先生于1994年出任該校校長；他把選拔優(yōu)秀教師作為校長的第一任務(wù)。在他任職的十年內(nèi)所選聘的教授中，已有五位獲得了諾貝爾獎，創(chuàng)造了世界高等教育發(fā)展史上的奇跡！振興圣諾巴巴拉分校的楊祖佑校長楊祖佑先生于1994第二種類型：走引進(jìn)的道路香港科技大學(xué)是這一類型的典型代表。該校建立于1991年，至今只有16年的歷史，但是它已成為最國際化的大學(xué)之一，排在第60名（香港大學(xué)第69名，香港中文大學(xué)第96名）。它的成功主要是靠引進(jìn)，從世界35個國家聘請了450名教授、副教授和助理教授，其中95%擁有博士學(xué)位。香港科大的MBA教育水平已居于亞洲第一，在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物和經(jīng)濟管理各個學(xué)科領(lǐng)域都取得了顯著的成果。第二種類型：走引進(jìn)的道路香港科技大學(xué)是這一類香港科技大學(xué)圖書館外景香港科技大學(xué)圖書館外景第三種類型：走全盤移植的道路這種類型走的是全盤移植的道路。隨著經(jīng)濟全球化的出現(xiàn)，西方發(fā)達(dá)國家紛紛到發(fā)展中國家辦學(xué)，把它們的教育理念、教學(xué)模式和管理體制推廣到這些國家。例如，美國已在埃及、約旦、泰國都建立了美國大學(xué)；英國、德國、法國在埃及開羅也分別辦了一所大學(xué)；德國漢諾威大學(xué)在巴林辦了一所新型大學(xué)；美國亞利桑那大學(xué)在蘇丹辦了一所貴族大學(xué)，等等。這些雖然是國際化的特殊形式，但它畢竟促進(jìn)了這些國家高等教育的發(fā)展和國際化。第三種類型：走全盤移植的道路這種類型走的是全盤三、中國大學(xué)國際化面臨的挑戰(zhàn)與對策我們必須承認(rèn)，這股浪潮對我國高等教育帶來了巨大的沖擊，我們必須制訂相應(yīng)的對策。對于老大學(xué)來說，我們應(yīng)當(dāng)大力進(jìn)行教育改革，從教育理念、領(lǐng)導(dǎo)體制、教學(xué)模式、科學(xué)研究政策、培養(yǎng)人才的規(guī)格、學(xué)術(shù)成果評價標(biāo)準(zhǔn)到學(xué)校的管理，都要與國際接軌，從而加速我國大學(xué)的國際化；對于新建或準(zhǔn)備新建的大學(xué)來說，從一開始，我們就要按國際標(biāo)準(zhǔn)來建校，堅持創(chuàng)新，走國際化的發(fā)展道路。三、中國大學(xué)國際化面臨的挑戰(zhàn)與對策我們必須承認(rèn)對策之一：

在辦學(xué)理念上要集東西方教育之精髓教育理念的重要作用：理念就是觀念或意識。西方一位學(xué)者說：“雖然觀念不能改變什么，但觀念可以改變?nèi)耍四軌蚋淖兪澜?。”大學(xué)國際化的思想基礎(chǔ)：大學(xué)國際化首先必須學(xué)習(xí)西方教育的精髓，在教育理念上獲得廣泛的共識，否則實現(xiàn)大學(xué)國際化就沒有共同的思想基礎(chǔ)。對策之一：

在辦學(xué)理念上要集東西方教育西方國家大學(xué)教育的精髓什么是西方大學(xué)的精神呢？概括地說就是：“獨立、民主、自由、懷疑和批判精神?！蔽鞣絿掖髮W(xué)精神的形成：意大利的博洛尼亞是于1088年誕生的，它是世界第一所大學(xué)。中世紀(jì)大學(xué)的特點：一是它產(chǎn)生于獨立的行業(yè)公會，它享有獨立自治特許權(quán)；二是它受教會控制。這兩點決定了大學(xué)獨立、自治地位，既不受政府管瞎和干預(yù)。西方國家大學(xué)教育的精髓什么是西方大學(xué)的精神呢？中國大學(xué)最缺失的是什么？中國大學(xué)沒有獨立和自治的精神，無論過去或現(xiàn)在，都沒有。中國大學(xué)的誕生：戊戌變法前后，在“中體西用”思想指導(dǎo)下，是從西方國家舶來的，但只引進(jìn)了西方大學(xué)的軀殼，而沒有汲取他們的精髓，所以一開始就存在先天不足。蔡元培校長的辭職宣言：“大學(xué)獨立和學(xué)術(shù)自由是世界大學(xué)之通例。世界有這樣不自由的大學(xué)嗎？還要我充任這樣不自由大學(xué)的校長嗎？”中國大學(xué)最缺失的是什么？中國大學(xué)沒有獨立和自治的精神，無論過中國有沒有值得發(fā)揚的精髓呢？中國具有悠久文化歷史，是迄今唯一香火不斷的文明古國。當(dāng)然，在五千多年的文明歷史中，也形成了我們的國粹，既禮、義、仁、智、信。我們的國粹也就是我們教育的精髓，它們在教育中的作用是“一個都不能少”中國的國粹又是西方國家所沒有的，所以東西方精髓之結(jié)合，就是最理想的教育精神。中國有沒有值得發(fā)揚的精髓呢？中國具有悠久文化歷史，是迄今唯一

對策之二：

必須革除大一統(tǒng)教育領(lǐng)導(dǎo)體制

大一統(tǒng)的教育體制也就是完全按照計劃經(jīng)濟思維和體制辦學(xué)的體制。它有兩個特點：第一，控制著高等教育的一切領(lǐng)導(dǎo)、決策與管理大權(quán)，如從大學(xué)校長、黨委書記的任命到大學(xué)生結(jié)婚與在校外租房等；第二，控制著全部教育資源，如教育經(jīng)費、專業(yè)設(shè)置、統(tǒng)一高考、招生計劃、科學(xué)研究項目與經(jīng)費、重點實驗室、研究生學(xué)位培養(yǎng)點授予、科研成果獎勵、名師評審、精品教材工程、留學(xué)生派出等。

對策之二：

必須革除大一統(tǒng)教育領(lǐng)導(dǎo)體制米爾頓·弗里德曼米爾頓·弗里德曼（MiltonFriedman，1912～2006）,1976年獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎，是自由主義經(jīng)濟理論的創(chuàng)始人米爾頓·弗里德曼米爾頓·弗里德曼（MiltonFri政府在大學(xué)教育中的作用諾貝爾經(jīng)濟獎獲得者、被稱為20世紀(jì)經(jīng)濟學(xué)第一人的美國經(jīng)濟學(xué)泰斗米爾頓·弗里德曼有一句名言：“政府有責(zé)任投資教育，但不需要經(jīng)營教育”。中國與西方國家大學(xué)的不同在于：西方國家大學(xué)獨立自治；而中國大學(xué)受著政府的嚴(yán)格控制，實際上是政府的附庸工具。政府在大學(xué)教育中的作用諾貝爾經(jīng)濟獎獲得者、被稱為20世紀(jì)經(jīng)濟對策之三：

以創(chuàng)造教育模式替代“三中心”教學(xué)模式什么是“三中心”教學(xué)模式？即以“課堂為中心、以書本為中心和以教師為中心”。這個模式是由捷克教育家夸美紐斯（JohannAmosComenius，1592～1670）于于1632年提出的，后經(jīng)過德國教育家赫爾巴特(JohannFriedrichHerbart，1776～1841)逐步完善的，至今已經(jīng)實行了300多年了。對策之三：

以創(chuàng)造教育模式替代“三中心”教學(xué)模式什么是“我國科學(xué)家泰斗錢學(xué)森先生錢學(xué)森先生（1911～）：中國運裁火箭研究院首任院長，被譽為中國航天之父，國家一級英雄，獲得包括兩彈一星在內(nèi)的無數(shù)的榮譽與獎勵。1999年接受功勛章我國科學(xué)家泰斗錢學(xué)森先生錢學(xué)森先生（1911～）：錢學(xué)森先生的重要建言2005年7月29日，國務(wù)院總理溫家寶到解放軍301醫(yī)院探視人民科學(xué)家錢學(xué)森先生，征詢他對制定“十一五”科學(xué)發(fā)展規(guī)劃的意見。然而，他卻提了一條重要的教育建議，他說：“現(xiàn)在中國還沒有完全發(fā)展起來，一個重要原因是沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)新人才的模式去辦學(xué)，沒有自己獨特的東西，老是冒不出杰出人才，這是一個很大的問題?！卞X學(xué)森先生的重要建言2005年7月29日，國務(wù)院總理溫家寶到創(chuàng)造教育的模式什么叫創(chuàng)造教育的模式？以創(chuàng)造教育理論為指導(dǎo)和以培養(yǎng)創(chuàng)造性人才為目的教學(xué)計劃、過程與方法，概括為創(chuàng)造教育的模式。創(chuàng)造教育學(xué)作為一門學(xué)科，是20世紀(jì)40年代末在美國誕生的。但是，創(chuàng)造性教學(xué)早在20世紀(jì)20年代就開始試驗了，然而普遍地按照創(chuàng)造教育模式進(jìn)行教學(xué)，是從20世紀(jì)70年代末開始的。創(chuàng)造教育的模式什么叫創(chuàng)造教育的模式？一、“全校豐富”教學(xué)模式這是美國天才教育研究會會長蘭祖利（J.S.Lanzuli）于1976年提出的。這個模式包括：三環(huán)天才理論、課程壓縮和三類豐富教學(xué)活動。三環(huán)天才理論：這個理論認(rèn)為：天才行為是由反映三個基本人格特質(zhì)組成的，即高于平均水平的能力、執(zhí)著精神和創(chuàng)造力；課程壓縮是不言而喻的，即“少而精”的原則；三類豐富教學(xué)活動：一般的探索活動，技能培訓(xùn)活動和以解決實際問題為目的的科學(xué)研究活動。一、“全校豐富”教學(xué)模式這是美國天才教育研究會會長蘭祖利（J二、“AUTA”模式這是美國創(chuàng)造學(xué)家戴維斯（G.A.Davis）于1980年提出的，它是由四個英文詞匯第一個字母組成的，即A（Awareness）表示意識；U（Understanding）表示理解；T（Techniques）表示方法；A（Self-actulization）表示自我實現(xiàn)。其實，這個模式僅僅只是關(guān)于創(chuàng)造性教學(xué)的理念。二、“AUTA”模式這是美國創(chuàng)造學(xué)家戴維斯（G.A.Davi三、“愛的”模式這是臺北市師范學(xué)院創(chuàng)造教育中心主任陳龍安提出的，它也是由四個英文詞匯組成的，即問（Asking）、想（Thinking）、做（Doing）和評（Evaluation）的第一個字母縮寫成ATDI（諧音“愛的”）。其實，這個模式也僅僅是一個教學(xué)理念，作為一個創(chuàng)造教學(xué)的模式，并沒有什么特別之處。三、“愛的”模式這是臺北市師范學(xué)院創(chuàng)造教育中心主任陳龍安提出四、“SSR”模式這個模式是我在總結(jié)武漢大學(xué)十年教學(xué)改革的基礎(chǔ)上設(shè)計的，發(fā)表在上海《教育發(fā)展研究》2000年第12期，被《新華文摘》全文轉(zhuǎn)載，獲優(yōu)秀論文一等獎。它是由自學(xué)（Study-independently）、課堂討論（Seminar）和科學(xué)研究（Research）三種學(xué)習(xí)方法的組合，稱為自學(xué)、課堂討論與科學(xué)研究三結(jié)合的模式。四、“SSR”模式這個模式是我在總結(jié)武漢大學(xué)十年教學(xué)改革的基為什么SSR是創(chuàng)造性教學(xué)模式？（1）它們都是被古今中外教育實踐證明了的、有效的學(xué)習(xí)與研究方法，它體現(xiàn)了創(chuàng)造教育的有效性原則；（2）它們都體現(xiàn)了獨立、民主與自由的氛圍，符合創(chuàng)造所需要的教學(xué)民主原則；（3）創(chuàng)造的目的在于發(fā)現(xiàn)，這個模式符合學(xué)習(xí)者自我實現(xiàn)的原則。為什么SSR是創(chuàng)造性教學(xué)模式？（1）它們都是被古今中外教育實創(chuàng)造教學(xué)模式與“三中心”模式的比較類型三中心的模式創(chuàng)造教育模式教學(xué)目的傳授知識培養(yǎng)創(chuàng)造能力教學(xué)方法課堂灌輸啟發(fā)思維教師的任務(wù)講授和解惑引導(dǎo)與指導(dǎo)研究學(xué)生的任務(wù)記憶和應(yīng)付考試獨立的自我實現(xiàn)人才特征表現(xiàn)知識豐富局限老框框善于模仿