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文檔簡(jiǎn)介

父母與孩子之間的愛(ài)弗羅姆父母與孩子之間的愛(ài)弗羅姆課文導(dǎo)入2009年度感動(dòng)中國(guó)十大人物:“暴走媽媽,割肝救子”

陳玉蓉2009年度感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選組委會(huì)授予陳玉蓉的頒獎(jiǎng)詞:這是一場(chǎng)命運(yùn)的馬拉松。她忍住饑餓和疲倦,不敢停住腳步。上蒼用疾病考驗(yàn)人類的親情,她就舍出血肉,付出艱辛,守住信心。她是母親,她一定要贏,她的腳步為人們丈量出一份偉大的親情。課文導(dǎo)入2009年度感動(dòng)中國(guó)十大人物:“暴走媽媽,割肝救子二、本文是議論文,課文主要闡述了什么觀點(diǎn)?整體感知一、標(biāo)題“父母與孩子之間的愛(ài)”有何深刻含義?二、本文是議論文,課文主要闡述了什么觀點(diǎn)?整體感知一、標(biāo)題父母和孩子之間的愛(ài)應(yīng)該是雙向的,相互的。在孩子的幼兒期是接受愛(ài),隨著孩子慢慢長(zhǎng)大,他們應(yīng)該學(xué)會(huì)給與愛(ài),去愛(ài)自己的父母,這樣孩子才會(huì)慢慢成長(zhǎng),走向成熟!

闡述父愛(ài)和母愛(ài)的本質(zhì),并比較它們之間的區(qū)別,父愛(ài)和母愛(ài)共同促成了一個(gè)人的成熟。父母和孩子之間的愛(ài)應(yīng)該是雙向的,相互的。在孩子的幼兒分組討論一、用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作者的筆下父母之愛(ài)的特點(diǎn)?

二、作者在本文中說(shuō),母愛(ài)是無(wú)條件的,實(shí)際上真是這樣的嗎?三、理想的母愛(ài)和父愛(ài)是怎樣的?一個(gè)成熟的人該怎樣對(duì)待母愛(ài)和父愛(ài)?四、作者認(rèn)為人的心靈世界發(fā)展成熟的標(biāo)志是什么?分組討論一、用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作者的筆下父母之愛(ài)的特

母愛(ài)的特點(diǎn):母親代表自然世界,是我們的故鄉(xiāng),是大自然,大地和海洋。母親從身體和心理上給孩子以愛(ài)和關(guān)懷,給孩子生活上的安全感。母愛(ài)是無(wú)條件的。

父愛(ài)的特點(diǎn):父親代表思想世界,代表法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。父親從孩子六歲左右開始,向孩子指出通往世界之路,樹立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。父愛(ài)的原則是:“我愛(ài)你,因?yàn)槟惴衔业囊?,因?yàn)槟懵男心愕穆氊?zé),因?yàn)槟阃蚁嘞?。”父?ài)是有條件的。第一組母愛(ài)的特點(diǎn):母親代表自然世界,是我們的故鄉(xiāng)

作者只是看到了問(wèn)題的一個(gè)方面,母愛(ài)是最少明確意識(shí)到愛(ài)的動(dòng)機(jī)和目的的一種形式,它很少有需要報(bào)償?shù)拿黠@動(dòng)機(jī)。但是,作者忽視了一點(diǎn),即母親之所以愛(ài)孩子,是因?yàn)楹⒆咏o她慰藉和希望。這種慰藉和希望雖然通常存在于母親潛意識(shí)中,但它的客觀存在往往會(huì)使母親產(chǎn)生“望子成龍”“望女成鳳”的思想意識(shí),這也是相當(dāng)數(shù)量的母親所難以超脫的。正是從這個(gè)意義上說(shuō),母愛(ài)并不是完全無(wú)條件的。第二組作者只是看到了問(wèn)題的一個(gè)方面,母愛(ài)是最少明確

面對(duì)母愛(ài),我們應(yīng)該成為健康、善良、快樂(lè)、有安全感的人;而面對(duì)父愛(ài),我們應(yīng)該變得有責(zé)任感,堅(jiān)強(qiáng),理性,自立,有所作為。

理想的母愛(ài)會(huì)給孩子安全感的,孩子只有擁有安全感,才能學(xué)會(huì)獨(dú)立,脫離母親的庇佑。正因?yàn)楦笎?ài)是有條件的愛(ài),對(duì)孩子而言,會(huì)感覺(jué)到嚴(yán)厲,會(huì)害怕父親,所以理想的父愛(ài)才應(yīng)該寬容,耐心。第三組面對(duì)母愛(ài),我們應(yīng)該成為健康、善良、快樂(lè)、有安全感的人在他心中同時(shí)擁有父親和母親兩個(gè)世界?!八仁亲约旱哪赣H,又是自己父親的高度。”“他發(fā)展了一個(gè)母親的良知,又發(fā)展了一個(gè)父親的良知?!背墒斓娜嗣撾x了母親和父親的外部形象,在自己內(nèi)心建立起這兩個(gè)形象,最終成為自己的主人。第四組在他心中同時(shí)擁有父親和母親兩個(gè)世界?!八仁亲约旱哪缸灾魈骄空?qǐng)同學(xué)們結(jié)合自身實(shí)際,說(shuō)說(shuō)你們的父母對(duì)你們的愛(ài)有什么特點(diǎn)?既然愛(ài)是雙向的,那么我們作為子女應(yīng)該怎樣去愛(ài)我們的父母?和父母說(shuō)說(shuō)心里話自主探究請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自身實(shí)際,說(shuō)說(shuō)你們的父母對(duì)你們的學(xué)會(huì)愛(ài)自己父母的八點(diǎn)建議1、了解父母各個(gè)方面的情況,知道父母的興趣愛(ài)好;2、尊敬父母,對(duì)父母有禮貌,聽從父母的正確教導(dǎo),不當(dāng)面頂撞父母,不和父母發(fā)脾氣;3、生活節(jié)儉,無(wú)浪費(fèi)現(xiàn)象,不亂花錢,不向父母提過(guò)高要求;4、幫助父母做力所能及的家務(wù),減輕父母負(fù)擔(dān);5、多和父母溝通,有心事主動(dòng)和父母說(shuō),經(jīng)常與父母聊天,碰到一些比較重大的事情,要和父母商量,征求和認(rèn)真考慮父母的意見(jiàn);6、外出時(shí),在征得父母同意后,應(yīng)該把去向和時(shí)間告知父母;7、努力學(xué)好各門功課,經(jīng)常主動(dòng)向父母匯報(bào)自己在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活情況,不讓父母操心;8、父母有做得不對(duì)的地方要誠(chéng)懇的指出;學(xué)會(huì)愛(ài)自己父母的八點(diǎn)建議1、了解父母各個(gè)方面的情況和父母面對(duì)面請(qǐng)兩位父母代表,結(jié)合自身教育孩子實(shí)際,談?wù)劯改笐?yīng)該怎樣去愛(ài)自己的孩子?和父母面對(duì)面請(qǐng)兩位父母代表,結(jié)合自身教育孩子實(shí)際,談

母愛(ài)是溫暖的陽(yáng)光,奉獻(xiàn)著七彩光芒;母愛(ài)是遼闊的海洋,坦露著寬廣胸懷;母愛(ài)是肥沃的土壤,哺育兒女茁壯成長(zhǎng)。閻維文—《母親》母愛(ài)是溫暖的陽(yáng)光,奉獻(xiàn)著七彩光芒;閻維文—《母親》

父親是信念,父愛(ài)就是矗立在孩子心中的高山;父親是依靠,父愛(ài)就是孩子溫暖和安全的港灣;父親是力量,父愛(ài)就是給予孩子堅(jiān)強(qiáng)和勇敢的泉源。崔京浩—《父親》父親是信念,父愛(ài)就是矗立在孩子心中的高山;崔京浩—父母愛(ài)孩子的幾點(diǎn)建議

“五過(guò)”帶來(lái)“五無(wú)”一是父母過(guò)高的期望,帶來(lái)的是孩子的無(wú)望;二是父母過(guò)多的干涉,帶來(lái)的是孩子的無(wú)奈;三是父母過(guò)度的保護(hù),帶來(lái)的是孩子的無(wú)能;四是父母過(guò)分的關(guān)心,帶來(lái)的是孩子的無(wú)情;五是父母過(guò)多的指責(zé),帶來(lái)的是孩子的無(wú)措。

十種“愛(ài)的方法”用愛(ài)的目光注視孩子;用愛(ài)的微笑面對(duì)孩子;用愛(ài)的心情傾聽孩子;用愛(ài)的眼睛發(fā)現(xiàn)孩子;用愛(ài)的渴望調(diào)動(dòng)孩子;用愛(ài)的細(xì)節(jié)感染孩子;用愛(ài)的語(yǔ)言鼓勵(lì)孩子;用愛(ài)的引導(dǎo)約束孩子;用愛(ài)的胸懷包容孩子;把愛(ài)的機(jī)會(huì)鍛煉孩子;

父母愛(ài)孩子的幾點(diǎn)建議課外拓展中國(guó)古代孝論:1、父母之所愛(ài)亦愛(ài)之,父母之所敬亦敬之。(孔子)2、樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待。(孔子集語(yǔ))3、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子)4、惟孝順父母,可以解憂。(孟子)5、無(wú)父無(wú)君,是禽獸也。(孟子)6、事其親者,不擇地而安之,孝之至也。

(莊子)7、父母者,人之本也。(司馬遷)8、誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。(孟郊)

課外拓展中國(guó)古代孝論:推薦閱讀感恩父母的經(jīng)典美文:一、弗羅姆:《愛(ài)的藝術(shù)》二、毛澤東:《祭母文》三、魯迅:《父親的病》二、史鐵生:《我與地壇》三、畢淑敏:《孩子,我為什么打你》四、劉墉:《子女愛(ài)父母永遠(yuǎn)不如父母愛(ài)子女》推薦閱讀感恩父母的經(jīng)典美文:衷心祝福所有的父母都能呵護(hù)兒女,引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)!

真誠(chéng)希望所有的兒女都能感恩親情,孝敬父母幸??鞓?lè)!謝謝指導(dǎo)!衷心祝福所有的父母都能呵護(hù)兒女,引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)!

真誠(chéng)希望1.出身貧寒的歐陽(yáng)修通過(guò)參加科舉考試走上仕途并成為文壇領(lǐng)袖,說(shuō)明科舉在人才選拔上確實(shí)是公平、有效的。2.中國(guó)古代幾乎每一位知識(shí)分子都與科舉考試有著不解之緣,從未參加過(guò)科舉考試的是極少數(shù)。3.大批中華民族的英才們通過(guò)科舉考試被選拔了出來(lái),從而有了施展自己才華的機(jī)會(huì)。4.科舉制度是中華文明的重要組成部分,其意義和價(jià)值不應(yīng)被否定,在現(xiàn)代仍值得借鑒5.不僅在于地理?xiàng)l件與自然氣候?yàn)槠涮峁┝松L(zhǎng)發(fā)展的基本環(huán)境,更重要的還在于中國(guó)人將其放在“和”文化的平臺(tái)上加以吸納。6.不但在于中國(guó)人將其放在“和”文化的平臺(tái)上加以吸納,而且還在于地理?xiàng)l件與自然氣候?yàn)槠涮峁┝松L(zhǎng)發(fā)展的基本環(huán)境。7.小說(shuō)的結(jié)尾突兀詭譎,開頭介紹紫貂有心善的習(xí)性、這里又寫它殘忍的掏吃人心,不合情理、自相矛盾,是一處明顯的敗筆。8.小說(shuō)中的四爺起著見(jiàn)證人與線索的作用,他的“陳年老酒”也如同“紫貂”一般,給小說(shuō)帶來(lái)傳奇的色彩。1.出身貧寒的歐陽(yáng)修通過(guò)參加科舉考試走上仕途并成為文壇領(lǐng)袖父母與孩子之間的愛(ài)弗羅姆父母與孩子之間的愛(ài)弗羅姆課文導(dǎo)入2009年度感動(dòng)中國(guó)十大人物:“暴走媽媽,割肝救子”

陳玉蓉2009年度感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選組委會(huì)授予陳玉蓉的頒獎(jiǎng)詞:這是一場(chǎng)命運(yùn)的馬拉松。她忍住饑餓和疲倦,不敢停住腳步。上蒼用疾病考驗(yàn)人類的親情,她就舍出血肉,付出艱辛,守住信心。她是母親,她一定要贏,她的腳步為人們丈量出一份偉大的親情。課文導(dǎo)入2009年度感動(dòng)中國(guó)十大人物:“暴走媽媽,割肝救子二、本文是議論文,課文主要闡述了什么觀點(diǎn)?整體感知一、標(biāo)題“父母與孩子之間的愛(ài)”有何深刻含義?二、本文是議論文,課文主要闡述了什么觀點(diǎn)?整體感知一、標(biāo)題父母和孩子之間的愛(ài)應(yīng)該是雙向的,相互的。在孩子的幼兒期是接受愛(ài),隨著孩子慢慢長(zhǎng)大,他們應(yīng)該學(xué)會(huì)給與愛(ài),去愛(ài)自己的父母,這樣孩子才會(huì)慢慢成長(zhǎng),走向成熟!

闡述父愛(ài)和母愛(ài)的本質(zhì),并比較它們之間的區(qū)別,父愛(ài)和母愛(ài)共同促成了一個(gè)人的成熟。父母和孩子之間的愛(ài)應(yīng)該是雙向的,相互的。在孩子的幼兒分組討論一、用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作者的筆下父母之愛(ài)的特點(diǎn)?

二、作者在本文中說(shuō),母愛(ài)是無(wú)條件的,實(shí)際上真是這樣的嗎?三、理想的母愛(ài)和父愛(ài)是怎樣的?一個(gè)成熟的人該怎樣對(duì)待母愛(ài)和父愛(ài)?四、作者認(rèn)為人的心靈世界發(fā)展成熟的標(biāo)志是什么?分組討論一、用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作者的筆下父母之愛(ài)的特

母愛(ài)的特點(diǎn):母親代表自然世界,是我們的故鄉(xiāng),是大自然,大地和海洋。母親從身體和心理上給孩子以愛(ài)和關(guān)懷,給孩子生活上的安全感。母愛(ài)是無(wú)條件的。

父愛(ài)的特點(diǎn):父親代表思想世界,代表法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。父親從孩子六歲左右開始,向孩子指出通往世界之路,樹立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。父愛(ài)的原則是:“我愛(ài)你,因?yàn)槟惴衔业囊?,因?yàn)槟懵男心愕穆氊?zé),因?yàn)槟阃蚁嘞??!备笎?ài)是有條件的。第一組母愛(ài)的特點(diǎn):母親代表自然世界,是我們的故鄉(xiāng)

作者只是看到了問(wèn)題的一個(gè)方面,母愛(ài)是最少明確意識(shí)到愛(ài)的動(dòng)機(jī)和目的的一種形式,它很少有需要報(bào)償?shù)拿黠@動(dòng)機(jī)。但是,作者忽視了一點(diǎn),即母親之所以愛(ài)孩子,是因?yàn)楹⒆咏o她慰藉和希望。這種慰藉和希望雖然通常存在于母親潛意識(shí)中,但它的客觀存在往往會(huì)使母親產(chǎn)生“望子成龍”“望女成鳳”的思想意識(shí),這也是相當(dāng)數(shù)量的母親所難以超脫的。正是從這個(gè)意義上說(shuō),母愛(ài)并不是完全無(wú)條件的。第二組作者只是看到了問(wèn)題的一個(gè)方面,母愛(ài)是最少明確

面對(duì)母愛(ài),我們應(yīng)該成為健康、善良、快樂(lè)、有安全感的人;而面對(duì)父愛(ài),我們應(yīng)該變得有責(zé)任感,堅(jiān)強(qiáng),理性,自立,有所作為。

理想的母愛(ài)會(huì)給孩子安全感的,孩子只有擁有安全感,才能學(xué)會(huì)獨(dú)立,脫離母親的庇佑。正因?yàn)楦笎?ài)是有條件的愛(ài),對(duì)孩子而言,會(huì)感覺(jué)到嚴(yán)厲,會(huì)害怕父親,所以理想的父愛(ài)才應(yīng)該寬容,耐心。第三組面對(duì)母愛(ài),我們應(yīng)該成為健康、善良、快樂(lè)、有安全感的人在他心中同時(shí)擁有父親和母親兩個(gè)世界?!八仁亲约旱哪赣H,又是自己父親的高度?!薄八l(fā)展了一個(gè)母親的良知,又發(fā)展了一個(gè)父親的良知?!背墒斓娜嗣撾x了母親和父親的外部形象,在自己內(nèi)心建立起這兩個(gè)形象,最終成為自己的主人。第四組在他心中同時(shí)擁有父親和母親兩個(gè)世界。“他既是自己的母自主探究請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自身實(shí)際,說(shuō)說(shuō)你們的父母對(duì)你們的愛(ài)有什么特點(diǎn)?既然愛(ài)是雙向的,那么我們作為子女應(yīng)該怎樣去愛(ài)我們的父母?和父母說(shuō)說(shuō)心里話自主探究請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自身實(shí)際,說(shuō)說(shuō)你們的父母對(duì)你們的學(xué)會(huì)愛(ài)自己父母的八點(diǎn)建議1、了解父母各個(gè)方面的情況,知道父母的興趣愛(ài)好;2、尊敬父母,對(duì)父母有禮貌,聽從父母的正確教導(dǎo),不當(dāng)面頂撞父母,不和父母發(fā)脾氣;3、生活節(jié)儉,無(wú)浪費(fèi)現(xiàn)象,不亂花錢,不向父母提過(guò)高要求;4、幫助父母做力所能及的家務(wù),減輕父母負(fù)擔(dān);5、多和父母溝通,有心事主動(dòng)和父母說(shuō),經(jīng)常與父母聊天,碰到一些比較重大的事情,要和父母商量,征求和認(rèn)真考慮父母的意見(jiàn);6、外出時(shí),在征得父母同意后,應(yīng)該把去向和時(shí)間告知父母;7、努力學(xué)好各門功課,經(jīng)常主動(dòng)向父母匯報(bào)自己在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活情況,不讓父母操心;8、父母有做得不對(duì)的地方要誠(chéng)懇的指出;學(xué)會(huì)愛(ài)自己父母的八點(diǎn)建議1、了解父母各個(gè)方面的情況和父母面對(duì)面請(qǐng)兩位父母代表,結(jié)合自身教育孩子實(shí)際,談?wù)劯改笐?yīng)該怎樣去愛(ài)自己的孩子?和父母面對(duì)面請(qǐng)兩位父母代表,結(jié)合自身教育孩子實(shí)際,談

母愛(ài)是溫暖的陽(yáng)光,奉獻(xiàn)著七彩光芒;母愛(ài)是遼闊的海洋,坦露著寬廣胸懷;母愛(ài)是肥沃的土壤,哺育兒女茁壯成長(zhǎng)。閻維文—《母親》母愛(ài)是溫暖的陽(yáng)光,奉獻(xiàn)著七彩光芒;閻維文—《母親》

父親是信念,父愛(ài)就是矗立在孩子心中的高山;父親是依靠,父愛(ài)就是孩子溫暖和安全的港灣;父親是力量,父愛(ài)就是給予孩子堅(jiān)強(qiáng)和勇敢的泉源。崔京浩—《父親》父親是信念,父愛(ài)就是矗立在孩子心中的高山;崔京浩—父母愛(ài)孩子的幾點(diǎn)建議

“五過(guò)”帶來(lái)“五無(wú)”一是父母過(guò)高的期望,帶來(lái)的是孩子的無(wú)望;二是父母過(guò)多的干涉,帶來(lái)的是孩子的無(wú)奈;三是父母過(guò)度的保護(hù),帶來(lái)的是孩子的無(wú)能;四是父母過(guò)分的關(guān)心,帶來(lái)的是孩子的無(wú)情;五是父母過(guò)多的指責(zé),帶來(lái)的是孩子的無(wú)措。

十種“愛(ài)的方法”用愛(ài)的目光注視孩子;用愛(ài)的微笑面對(duì)孩子;用愛(ài)的心情傾聽孩子;用愛(ài)的眼睛發(fā)現(xiàn)孩子;用愛(ài)的渴望調(diào)動(dòng)孩子;用愛(ài)的細(xì)節(jié)感染孩子;用愛(ài)的語(yǔ)言鼓勵(lì)孩子;用愛(ài)的引導(dǎo)約束孩子;用愛(ài)的胸懷包容孩子;把愛(ài)的機(jī)會(huì)鍛煉孩子;

父母愛(ài)孩子的幾點(diǎn)建議課外拓展中國(guó)古代孝論:1、父母之所愛(ài)亦愛(ài)之,父母之所敬亦敬之。(孔子)2、樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待。(孔子集語(yǔ))3、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子)4、惟孝順父母,可以解憂。(孟子)5、無(wú)父無(wú)君,是禽獸也。(孟子)6、事其親者,不擇地而安之,孝之至也。

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