第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀

第八課唯物辯證法的發(fā)展觀唯物辯證法的兩個(gè)總特征和基本觀點(diǎn)：

聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)專家建議廣東推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，要在宏觀層面實(shí)施區(qū)域相對(duì)均衡發(fā)展的戰(zhàn)略，以城鎮(zhèn)化、城鄉(xiāng)一體化發(fā)展戰(zhàn)略加速縮小地區(qū)差距，用城市圈或城市群的建設(shè)銜接協(xié)調(diào)城鎮(zhèn)化和區(qū)域發(fā)展，扭轉(zhuǎn)單一的出口導(dǎo)向戰(zhàn)略，轉(zhuǎn)向基于擴(kuò)大內(nèi)需的經(jīng)濟(jì)全球化戰(zhàn)略，以廣東引領(lǐng)全國(guó)新一輪改革浪潮的氣魄，探索建設(shè)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的合作機(jī)制，以大力發(fā)展產(chǎn)業(yè)集群的方式和途徑，創(chuàng)造協(xié)調(diào)發(fā)展的新區(qū)域。

事物間相互聯(lián)系作用引起事物的變化，推動(dòng)事物的發(fā)展。1所以說(shuō)：事物間相互聯(lián)系相互作用引起事物的變化，推動(dòng)事物的發(fā)展。

發(fā)展樹(shù)吸收土壤中的水分養(yǎng)料，并進(jìn)行光合作用和新陳代謝，促使小樹(shù)不斷生長(zhǎng)，發(fā)展成大樹(shù)樹(shù)、土壤、水分養(yǎng)料陽(yáng)光之間相互影響和作用聯(lián)系2思考：從生命產(chǎn)生到人的出現(xiàn)，經(jīng)歷了一個(gè)什么樣的過(guò)程？它說(shuō)明了什么？你認(rèn)為人類的體質(zhì)還會(huì)發(fā)展嗎？無(wú)機(jī)小分子物質(zhì)（氨、無(wú)機(jī)酸水蒸氣、氫等）↓有機(jī)小分子物質(zhì)（氨基酸、核苷、有機(jī)酸、單糖）↓有機(jī)高分子物質(zhì)（蛋白質(zhì)、核酸）↓多分子體系（高分子物質(zhì)凝聚成小滴）↓原始生命生命的起源地球誕生時(shí)就有生命嗎？3原始生命↓海生無(wú)脊椎動(dòng)物出現(xiàn)↓低等魚(yú)類出現(xiàn)↓古代兩棲類出現(xiàn)↓爬行類動(dòng)物出現(xiàn)↓鳥(niǎo)類、高等哺乳類出現(xiàn)↓類人猿出現(xiàn)、人類出現(xiàn)

原始生命↓藻菌植物出現(xiàn)↓藻類植物繁盛↓原始陸地植物出現(xiàn)↓裸子植物出現(xiàn)↓被子植物繁盛植物進(jìn)化動(dòng)物進(jìn)化4前進(jìn)的、上升的低級(jí)高級(jí)無(wú)生命物質(zhì)有生命物質(zhì)人5原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)共產(chǎn)主義社會(huì)低級(jí)高級(jí)人類社會(huì)發(fā)展道路前進(jìn)的、上升的6中國(guó)近現(xiàn)代史回顧

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，外國(guó)的堅(jiān)船利炮敲開(kāi)了中國(guó)神圣而古老的大門(mén)；1900年八國(guó)聯(lián)軍入侵，中國(guó)瀕臨滅亡的邊緣，完全淪落為半殖民地半封建社會(huì)；1917年俄國(guó)十月革命的一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬列主義。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，趕走了日本帝國(guó)主義，建立了新中國(guó)。1956年底，建立了社會(huì)主義制度；1978年十一屆三中全會(huì)，中國(guó)拉開(kāi)了改革開(kāi)放的序幕，走上強(qiáng)繁榮富強(qiáng)之路；2000年我國(guó)總體進(jìn)入小康社會(huì)；俄塔社8日播發(fā)長(zhǎng)篇評(píng)論說(shuō)，如今，中國(guó)擁有世界上最長(zhǎng)的高速鐵路網(wǎng)和規(guī)模最大的汽車制造業(yè)。中國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從2002年的1000美元增加到去年的5400多美元。中國(guó)在2002年還是世界第六大經(jīng)濟(jì)體，如今已是僅次于美國(guó)的第二大經(jīng)濟(jì)體。中國(guó)社會(huì)是發(fā)展的78“雷為天怒”雷電屬自然現(xiàn)象。電位差增大到一定程度時(shí)，產(chǎn)生的放電現(xiàn)象。“雷公”扣擊“連鼓”，產(chǎn)生雷聲；“電母”“持鏡”，形成電光。思考：這些變化過(guò)程說(shuō)明了什么？認(rèn)識(shí)論：追求真理是一個(gè)過(guò)程，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性；發(fā)展觀：人的認(rèn)識(shí)處于發(fā)展過(guò)程中

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有材料估計(jì)，近三十年來(lái)，人類創(chuàng)造的知識(shí)總和大概等于過(guò)去兩千多年來(lái)的總和。預(yù)計(jì)到2020年，知識(shí)將比1995年增加3到4倍；而2050年時(shí)人們所動(dòng)用的科技知識(shí)中，20世紀(jì)末的知識(shí)可能只占1%，即99%的科技知識(shí)是新總結(jié)出來(lái)的。

10不知知之不多知之較多知淺深前進(jìn)的、上升的11袁世凱稱帝倒退下降的變化前進(jìn)上升的變化新中國(guó)成立發(fā)展的實(shí)質(zhì)：事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡運(yùn)動(dòng)、變化一定是發(fā)展嗎？12都表明事物不是絕對(duì)靜止、不是凝固不變和僵化的。聯(lián)系：區(qū)別：變化側(cè)重于運(yùn)動(dòng)中所發(fā)生的狀態(tài)以至性質(zhì)的改變。發(fā)展是上升的、向前的、進(jìn)步的變化。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式，是宇宙間的一切變化和過(guò)程。沒(méi)有表達(dá)事物運(yùn)動(dòng)變化的總體性質(zhì)和趨勢(shì)揭示運(yùn)動(dòng)變化的趨向性知識(shí)拓展運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的關(guān)系13A、爬行類動(dòng)物變成始祖鳥(niǎo)B、始祖鳥(niǎo)變成現(xiàn)代鳥(niǎo)類C、候鳥(niǎo)遷徙D、環(huán)境破壞，鳥(niǎo)類減少E、退耕還林，還草，鳥(niǎo)類回歸問(wèn)：哪些屬于“運(yùn)動(dòng)變化”？哪些屬于“發(fā)展”？（ABE）（ABCDE）14發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)與上升，是否說(shuō)明事物發(fā)展的各個(gè)階段或者每一步都是前進(jìn)、上升？這里的前進(jìn)、上升指的是事物發(fā)展的全過(guò)程的方向，是強(qiáng)調(diào)發(fā)展的總體方向和總的趨勢(shì)。而發(fā)展的各個(gè)具體階段和每一步的方向，即可能是前進(jìn)的，也可能是停滯甚至是倒退的，但這只是暫時(shí)的，改變不了事物向前的總趨勢(shì)和總方向。

15北京醫(yī)務(wù)人員救治“法輪功”

癡迷者自焚受傷人員陳果。不能以事物出現(xiàn)時(shí)間先后判斷是新事物還是舊事物。區(qū)分新舊事物應(yīng)注意的問(wèn)題毛孩袁世凱稱帝16火車的發(fā)明與發(fā)展第一臺(tái)火車1814年問(wèn)世，丑陋笨重，行走吃力，沒(méi)有馬車快。

不能以事物一時(shí)力量的強(qiáng)弱、發(fā)展速度的快慢，是否成熟和完善來(lái)判斷它是新事物還是舊事物。17不能僅從事物的名稱、旗號(hào)等表面形式判斷新、舊事物。電腦算命區(qū)分新舊事物應(yīng)注意的問(wèn)題18下列說(shuō)法體現(xiàn)了發(fā)展的普遍性原理的有①自然界經(jīng)歷了一個(gè)從無(wú)機(jī)物到有機(jī)物，從無(wú)生命物質(zhì)到生命物質(zhì)，從生命物質(zhì)到人的變化過(guò)程②由原始社會(huì)到奴隸社會(huì)再到封建社會(huì)、資本主義社會(huì)以至社會(huì)主義社會(huì)的更替過(guò)程③由不知到知，由知之不多到知之較多的過(guò)程④全球氣溫升高，海平面上升，氣候惡化，酸雨增多A．①②③④B．①②③C．②③④D．①③B19

2010年10月26日9時(shí)，滬杭高鐵正式開(kāi)通。我國(guó)已經(jīng)成為高速鐵路建設(shè)的大國(guó)。高速鐵路較之傳統(tǒng)鐵路，無(wú)論在運(yùn)輸能力、交通安全性與便捷化、環(huán)境保護(hù)與乘坐舒適度等方面都有了質(zhì)的提高。這表明A．發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物B．事物發(fā)展是艱難曲折的過(guò)程C．新事物與舊事物沒(méi)有明確的界限D(zhuǎn)．新出現(xiàn)的事物就是新事物A20信息技術(shù)革命的發(fā)展，