誡子書(上課)-完整版課件

一、說教材

本文是修身立志的名篇，其文短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，有諄諄告誡之語，更溢滿殷殷期盼之情。主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從澹泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁。學(xué)習(xí)本文重在引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容，把握主旨，開闊視野，體會情感，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)情趣，并由此積累背誦相關(guān)警言以自勵。二、說目標(biāo)①引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，正確理解文中的字詞句，積累本文重點文言詞；自譯文本；②引導(dǎo)學(xué)生精讀課文，賞析精彩妙點，積累名言警句。體會作者情感，理解文中深刻的人生哲理和父對子的殷殷期望。教學(xué)重點：掌握重點文言詞，背誦課文，積累警句。

教學(xué)難點:理解文中深刻的人生哲理和父對子的殷殷期望。三、說教法、學(xué)法。1、誦讀法。2、自主——合作——探究。1、誦讀法。新課標(biāo)規(guī)定：“閱讀教學(xué)要重視朗讀和默讀，詩文尤其要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗、培養(yǎng)語感；”在文言文教學(xué)過程中，只有對課文反復(fù)誦讀，才能對文章的美產(chǎn)生審美體驗，激發(fā)學(xué)生的想象，培養(yǎng)語感，提高表達(dá)能力。2、自主——合作——探究。課堂上，調(diào)動各種手段，引進(jìn)競爭機(jī)制，通過自主學(xué)習(xí)，分組合作，讓學(xué)生的眼、耳、腦、手各個感官都調(diào)動起來，整個過程，學(xué)生是主角，課堂則是學(xué)生的舞臺，教師是導(dǎo)演，搭臺引導(dǎo)學(xué)生入戲，不喧賓奪主，充分的讓位給學(xué)生，只在必要的時候穿針引線，或鼓勵激趣、或點撥提示、或啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生在誦讀了解大意之后深入品讀，由淺入深地學(xué)習(xí)。學(xué)生有了充分的朗讀、思考、討論、交流的時間，各項教學(xué)目標(biāo)能落到實處，同時學(xué)生在自主——合作中也能逐步學(xué)會學(xué)習(xí)。四、說教學(xué)過程第一環(huán)節(jié)——設(shè)置懸念，激趣導(dǎo)入第二環(huán)節(jié)——初讀文本，培養(yǎng)語感

第三環(huán)節(jié)——譯讀文本，合作質(zhì)疑

第四環(huán)節(jié)——品讀賞析，背誦課文收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。諸葛亮16、誡子書諸葛亮諸葛亮你知道他有哪些事跡嗎？

諸葛亮是三國時期著名的政治家，軍事家，他躬耕隴畝時“茍全姓名于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但注意結(jié)交名士，研讀古籍，留心時政，常以管仲、樂毅自勵。被劉備三顧茅廬請做軍師之后就提出著名的《隆中對》，策動孫、劉聯(lián)盟，大破曹操，奠定三國鼎立的基礎(chǔ)。蜀漢建立，拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原，興復(fù)漢室的大業(yè)，他效忠先主，輔佐后主，外聯(lián)東吳，內(nèi)修政理，南征平叛，北抗強魏，先后五次北伐魏國，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵自己的子孫，“善政嘉事”，“美聲溢譽”，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無返顧，為國捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。

走進(jìn)諸葛亮

千古良相諸葛亮不但是杜甫筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。蜀相（杜甫）丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟.

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教學(xué)目標(biāo)：1、讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦。2、注意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。3、理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。

夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德。非/澹泊/無以/明志,非/寧靜/無以/致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無以/廣才，非志/無以/成學(xué)。淫慢/則/不能/勵精，險躁/則/不能/治性。年與時/馳，意與日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！【原文】/youshen/songdu/02/2278127.html

讀一讀，議一議，讀懂了什么，哪些詞語、句子不理解的？用心解讀組內(nèi)翻譯⑴夫（fū）：句首發(fā)語詞，無實在的意義。⑵君子：品德高尚的人。⑶行：操守、品德。⑷澹（dàn）泊：也寫做“淡泊”，清靜而不貪圖名利。⑸明志：表達(dá)自己崇高的志向⑹寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力。⑺致遠(yuǎn)：實現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。⑻廣才：增長才干。⑼淫慢：過度的享樂，慢：懈怠，懶惰。淫，過度⑽勵精：奮勉，振奮。⑾險躁：冒險急躁，與上文“寧靜”相對而言⑿治性：治通冶，陶冶性情?！咀⑨尅竣疡Y：消失、逝去。⒁日：時間。⒂遂：于是，就。⒃枯落：枯葉一樣飄零,形容人韶華逝去⒄接世：接觸社會,承擔(dān)事物；有“用世”的意思。⒅窮廬：破房子。⒆將復(fù)何及：怎么還來得及。⒇才：才干

意與日去：意志，本文中指學(xué)習(xí)的意愿夫君子之行：操守、品德。三人行：同行。

意與日去：志愿。賓客意少舒：心情。非澹泊無以明志：志趣。

志慮忠純：志向。【注釋】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜耍且揽績?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。

非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。譯文：行為操守夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

學(xué)習(xí)必須專心致志，增長才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮急躁就不能陶冶性情。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時，）守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢？（窮廬，亦可解為空虛的心靈。）

第一課：寧靜的力量

。“靜以修身”“非寧靜無以致遠(yuǎn)”“夫?qū)W須靜也”諸葛亮忠告孩子，寧靜才能夠修養(yǎng)身心，靜思反省。不能夠靜下來，則無法有效的計劃未來。而且學(xué)習(xí)的首要條件，就是有安寧的環(huán)境。現(xiàn)代人多數(shù)終日忙碌，您是否應(yīng)在忙亂中靜下來，反思一下人生的方向？第二課：節(jié)儉的力量。

“儉以養(yǎng)德”他告知孩子要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己的德行。審慎理財，量入為出，不但可以擺脫負(fù)債的困擾，更可以過著有規(guī)律的儉樸生活，不會成為物質(zhì)的奴隸。在鼓勵消費的文明社會，您有否想過節(jié)儉的好處呢？第三課：計劃的力量。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”告訴孩子要計劃人生，不要事事講求名利，才能夠了解自己的志向。要靜下來，才能夠把將來細(xì)心計劃妥當(dāng)。面對未來，您有理想嗎？您有使命感嗎？您有自己的價值觀嗎？第四課：學(xué)習(xí)的力量。

“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”告訴孩子寧靜的環(huán)境對學(xué)習(xí)大有助益，當(dāng)然配合專注的平靜心境，就更加事半功倍。諸葛亮不是天才論的信徒，他相信才能是學(xué)習(xí)的結(jié)果。您有否全心全力的學(xué)習(xí)？您是否相信努力才有成就？

諸葛亮給兒子書信中的告誡，讓我們來看看大名鼎鼎的諸葛孔明，是怎么給兒子上課的：

第五課：增值的力量?！胺菍W(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”他忠告孩子，人生的投資要想增值先要立志，不愿意努力學(xué)習(xí)，就不能夠增加自己的才干。但學(xué)習(xí)的過程中，決心和毅力非常重要，因為缺乏了意志力，就會半途而廢。您是否想過，一鼓作氣的人多，堅持到底的人少的道理？第六課：速度的力量?！耙齽t不能勵精”他警告孩子凡事拖延就不能夠快速的掌握要點。電腦的普及代表速度時代的來臨，想不到一千八百多年前的智能，也一樣與今天不謀而合。快人一步，不但容易達(dá)到理想，而且有更多的時間去修正與改善！第七課：性格的力量。“險躁則不能治性”諸葛亮忠告孩子，太過急躁就不能夠陶冶性情。心理學(xué)家說：“思想影響行為，行為影響習(xí)慣，習(xí)慣影響性格，性格影響命運?！敝T葛亮明白生命中要做出種種平衡取舍，要“勵精”，也要“治性”。您要提升自己性格的品質(zhì)嗎？第八課：時間的力量。“年與時馳，意與歲去”他警告孩子時光飛逝如梭，意志力又會被時間消磨掉，“少壯不努力，老大徒傷悲”?！皶r間管理”是個現(xiàn)代人的觀念，細(xì)心想一想，時間無法被管理，每天二十四小時，不多也不少，唯有管理自己，善用每分每秒才是最佳方式。請您想一想，您有蹉跎歲月嗎？問題設(shè)置與探究：1、文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，這兩句話是什么？2、諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么？3、本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？從這幾個方面是如何展開論述的？A就學(xué)習(xí)和做人兩個方面進(jìn)行了論述。B無論做人還是學(xué)習(xí)，作者都強調(diào)一個“靜”字，修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結(jié)于“躁”字，把靜、躁加以對比，增強了論述的效果。志學(xué)才以儉養(yǎng)德以靜求學(xué)以學(xué)廣才

探究文章的結(jié)構(gòu)

提出論點——正（靜）反（躁）兩方面論證（治學(xué)、修身）——勸戒惜時，有所為A、論點句：靜以修身，儉以養(yǎng)德；

B、治學(xué)（靜）：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)（正）。

C、修身：（躁）：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性（反）。

D、惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！作者寫這封信的用意是什么？告誡兒子修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德。找出你喜歡的警句，談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯⑹尽?/p>

夫君子之行,靜以修身，（）;非澹泊無以明志,（）。夫?qū)W須靜也，（），非學(xué)無以廣才，（）。淫慢則不能勵精，（）。年與時弛，（），遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！誡子書諸葛亮

儉以養(yǎng)德非寧靜無以致遠(yuǎn)才須學(xué)也非志無以成學(xué)險躁則不能治性意與日去自然成誦課外拓展又誡子書夫酒之設(shè)，合理致情，適體歸性，禮終而退，此和之至也。主意未殫，賓有余倦，可以至醉，無致迷亂。

宴席上的酒的設(shè)置，在于合符禮節(jié)、表達(dá)情意，適應(yīng)身體和性格的需要，禮節(jié)盡到了就該退席，這就達(dá)到和諧的頂點了。主人的情意還未盡，客人也還有余量，可以飲到酒醉，但也不能醉到喪失理智而胡行亂來。

談的是飲酒應(yīng)盡興而不亂性。

誡外甥書

夫志當(dāng)存高遠(yuǎn),慕先賢,絕情欲,棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟(jì)。若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流。

一個人應(yīng)當(dāng)有高尚遠(yuǎn)大的志向,仰慕先賢