2022年山東省日照市某學(xué)校語(yǔ)文高職單招閱讀專項(xiàng)練習(xí)測(cè)試試題（含答案）

2022年山東省日照市某學(xué)校語(yǔ)文高職單招閱讀專項(xiàng)練習(xí)測(cè)試試題（含答案）一、古詩(shī)文閱讀(5題)1.對(duì)這則短文的意思概括不正確的一項(xiàng)是()

A.說(shuō)明何易于千方百計(jì)阿諛?lè)暧懞蒙纤?/p>

B.說(shuō)明何易于體恤民情，關(guān)心民生疾苦，為民請(qǐng)?jiān)?/p>

C.說(shuō)明崔樸深入下層，了解下情，不高高在上

D.說(shuō)明崔樸能接受下屬批評(píng)，能知錯(cuò)改過(guò)

2.梁大夫有宋就者，嘗為邊縣令，與楚鄰界。梁之邊亭，與楚之邊亭，皆種瓜，各有數(shù)。梁之邊亭人，劬①力數(shù)灌其瓜，瓜美。楚人窳②而稀灌其瓜，瓜惡。楚令因以梁瓜之美，怒其亭瓜之惡也。楚亭人心惡梁亭之賢己，因夜往竊搔梁亭之瓜，皆有死焦者矣。梁亭覺(jué)之，因請(qǐng)其尉，亦欲竊往報(bào)搔楚亭之瓜，尉以請(qǐng)宋就。就曰：“惡!是何可?構(gòu)怨，禍之道也，人惡亦惡，何褊之甚也。若我教子，必每暮令人往，竊為楚亭夜善灌其瓜，勿令知也?！庇谑橇和つ嗣磕阂垢`灌楚亭之瓜。楚亭旦而行瓜，則又皆以灌矣，瓜日以美，楚亭怪而察之，則乃梁亭之為也。楚令聞之大悅，因具以聞楚王，楚王聞之，惄③然愧，以意自閔也，告吏曰：“微搔瓜者，得無(wú)有他罪乎?此梁之陰讓也?！蹦酥x以重幣，而請(qǐng)交于梁王，楚王時(shí)則稱說(shuō)梁王以為信，故梁楚之歡，由宋就始。語(yǔ)曰：“轉(zhuǎn)敗而為功，因禍而為福。”老子曰：“報(bào)怨以德?！贝酥^也。夫人既不善，胡足效哉!(選自《新序·雜事四》)注：①劬：勤勞;②窳：懶惰;③惄：憂思。下列句子中的詞語(yǔ)，解釋不正確的一項(xiàng)是()A.因夜往竊搔梁亭之瓜搔：通“騷”，擾亂

B.楚亭旦而行瓜行：巡視

C.此梁之陰讓也讓：謙讓

D.楚王時(shí)則稱說(shuō)梁王以為信信：守信用

3.閱讀下面文字，回答問(wèn)題。初范陽(yáng)祖逖少有大志與劉琨俱為司州主薄同寢中夜聞雞鳴蹴琨覺(jué)曰此非惡聲也因起舞及渡江，左丞相睿以為軍祭酒，逖居京口，糾合驍健，言于睿曰:“晉室之亂非上無(wú)道而下怨叛也，由宗室爭(zhēng)權(quán)，自相魚(yú)肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自?shī)^，大王誠(chéng)能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原，郡國(guó)豪杰必有望風(fēng)響應(yīng)者矣。”睿素?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍、州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。秋八月，逖將其部曲百余家渡，中流，擊楫而誓曰:“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進(jìn)。逖既入譙城，石勒遣石虎圍譙，桓宣救之，虎解去。晉王傳檄天下，稱:“石虎敢?guī)浫颍珊涌v毒，今遣九軍，銳卒三萬(wàn)，水陸四道，徑造賊場(chǎng)，受祖逖節(jié)度?！贝笈d三年，逖鎮(zhèn)雍丘，數(shù)遣兵邀擊后趙兵，后趙鎮(zhèn)戍歸逖者甚多，境漸蹙。秋七月，詔加逖鎮(zhèn)西將軍。逖在軍，與將士同甘苦，約己務(wù)施，勸課農(nóng)桑，撫納附，雖疏賤者皆結(jié)以恩禮。逖練兵積谷，為取河北之計(jì)。后趙王勒患之，乃下幽州為逖修祖、父墓，置守冢二家，因與逖書(shū)，求通使及互市。逖不報(bào)書(shū)，而聽(tīng)其互市，收利十倍。禁諸將不使侵暴后趙之民。邊境之間，稍得休息。四年秋七月，以尚書(shū)仆射戴淵為西將軍，鎮(zhèn)合肥，逖以已翦荊棘收河南地，而淵一旦來(lái)統(tǒng)之，意甚怏怏，又聞王敦與劉刁構(gòu)隙，將有內(nèi)難。知大功不遂，感激發(fā)病。九月，卒于雍丘。豫州士女若喪父母，譙、梁間皆為立祠。祖逖既卒，后趙屢寇河南，拔襄城、城父，圍譙。豫州刺史祖約不能御，退屯壽春。后趙遂取陳留，梁、鄭之間復(fù)騷然矣。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·祖逖北伐》）

下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.初/范陽(yáng)祖逖少有大志/與劉琨俱為司州主簿/同寢中夜/聞雞鳴/蹴琨覺(jué)曰/此非惡聲也/因起舞/

B.初/范陽(yáng)祖逖少/有大志/與劉琨俱為司州主簿/同寢中夜/聞雞鳴/蹴琨/覺(jué)曰/此非惡聲也/因起舞

C.初/范陽(yáng)祖逖少有大志/與劉琨俱為司州主簿/同寢/中夜聞雞鳴/蹴琨覺(jué)曰/此非惡聲也/因起舞

D.初/范陽(yáng)祖逖少/有大志/與劉琨俱為司州主簿同寢/中夜聞雞鳴/蹴琨/覺(jué)曰/此非惡聲也/因起舞

4.卿等從我久，富貴急難無(wú)不同也。今茲危蹙，而默默無(wú)言，坐視成敗。

5.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①讓笑曰：“世充文法吏，安知兵?吾今生縛之，鼓行下江都矣!”②文都憾焉，潛與楚謀，因世充入殿伏甲殺之。

二、閱讀理解(5題)6.對(duì)第③句的景物描寫(xiě)在文中的作用，分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.暗示革命者是殺不絕的B.革命遭受挫折、不被人們理解，有如這倒春寒C.渲染墳場(chǎng)的凄涼氣氛D.烘托人物的凄苦心理

7.“我們一提到杜鵑，心頭眼底便好像有說(shuō)不盡的詩(shī)意?！边@是因?yàn)槭裁?(限用原文回答)

8.摘錄原文填空：①(3)(4)兩段文字分別寫(xiě)了在特定情景下夏四奶奶的表情：“()”。華大媽的心態(tài)：“()”。②“()”，夏四奶奶的話是一個(gè)注腳——瑜兒墳上紅白相間的花“()”，那分明是有人祭奠夏瑜安放的花圈。

9.下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是()

A.新鮮食品攝入量不足，飽和脂肪和糖分?jǐn)z入過(guò)多，容易引發(fā)人的抑郁、記憶力減退等。

B.如果過(guò)多的食用加工的食品將會(huì)導(dǎo)致飽和酸攝入量的增多，從而影響大腦的工作效率。

C.現(xiàn)在的食品加工方式改變了人類攝入的關(guān)鍵營(yíng)養(yǎng)成分的平衡，故需調(diào)整食品加工方式。

D.對(duì)食物中的營(yíng)養(yǎng)成分將影響大腦、飲食結(jié)構(gòu)會(huì)影響精神健康的研宄，人們還剛剛起步。

10.

生物鐘是一門跨學(xué)科科學(xué)。數(shù)學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、保健學(xué)、勞動(dòng)組織等問(wèn)題都同它相關(guān)。生物鐘學(xué)的中心概念是生物節(jié)律。

生物節(jié)律是一種十分奇特的機(jī)制。它可以幫助人適應(yīng)不斷變化的情況。每個(gè)器官和系統(tǒng)都有自己的節(jié)律，而它們之間又是互相銜接的。譬如，一心跳平均每分鐘70次。而晚上只有60至50次。處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)時(shí)，心跳則會(huì)加快。呼吸和新陳代謝也如此。為了適應(yīng)不斷變化的環(huán)境，自熱界就產(chǎn)生了生物節(jié)律。

生物節(jié)律建自然界產(chǎn)生的生物現(xiàn)象。它存在于生命的各個(gè)階段。研究表明，生物節(jié)律對(duì)肌體適應(yīng)，不良生態(tài)因素起著重要作用，同時(shí)影響到疾病的治療和預(yù)防。生物鐘醫(yī)學(xué)中還有一個(gè)概念一一非同步。它擾如鐘表中的尺寸不同的齒輪。當(dāng)齒輪相吻合時(shí)，就會(huì)不停地運(yùn)動(dòng)。當(dāng)齒輪出現(xiàn)故障時(shí)，肌體就有了毛病。

坐飛機(jī)到外地就是一個(gè)例子。人已經(jīng)習(xí)慣于晚上5時(shí)呆在某個(gè)地方，如果挨了地方，肌體就需適應(yīng)變化如術(shù)個(gè)追灃，人就會(huì)懶洋洋、工作效率低下、頭疼、精神緊張;自我感覺(jué)不佳等。這一切都可稱作非同步。

非同步的出現(xiàn)導(dǎo)致肌體故障。于是就會(huì)得高血壓、潰瘍等病。同樣，人有了病，體內(nèi)就會(huì)產(chǎn)生非同步。

一晝夜中，人體的機(jī)能是不斷變化的，病亦如此，而且是嚴(yán)格遵循規(guī)律的。就拿高血壓來(lái)說(shuō)，早晨血壓會(huì)升咼，白天會(huì)下降并趨于正常，夜間又會(huì)升高。借助血壓計(jì)可以測(cè)量出血壓在一天中的變化情況。

人可以根據(jù)血壓升降的規(guī)律服藥，而不是死板地一日三次。也就是說(shuō)，一天服一次藥就可以達(dá)到穩(wěn)定血壓的目的。少服藥可以減少藥物對(duì)人體的副作用，又可省錢。

針灸和理療也要選擇最佳時(shí)刻。選擇的時(shí)間不當(dāng)，也許還會(huì)造成不良后果?？茖W(xué)家曾經(jīng)做過(guò)實(shí)驗(yàn)。他們給家鼠注射了增加肌肉收縮力的藥物。藥量相同，注射時(shí)間不同，結(jié)果大相徑庭。早上注射，家鼠幾乎全軍覆沒(méi)，而晚上注射則無(wú)一死亡。

生物鐘同宇宙的作用有關(guān)，最主要的是同晝夜變化相關(guān)。當(dāng)然它還同社會(huì)活動(dòng)有關(guān)。如果您應(yīng)當(dāng)早晨6時(shí)上班，生物鐘就會(huì)適應(yīng)這一需要。有不少人想了解季節(jié)變化對(duì)人體的影響。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，從一個(gè)季節(jié)過(guò)渡到另一個(gè)，人體會(huì)因此產(chǎn)生不平衡現(xiàn)象。潰瘍、心血管病、感冒和呼吸器官的慶病都會(huì)因此加重。

生物鐘醫(yī)學(xué)有助于遣三問(wèn)題的解決。原來(lái)休內(nèi)有一種會(huì)在夜間產(chǎn)生的激糸。這就是睡眠激素，也稱褪黑紊。

日間褪黑素的生成減少。這一激素在調(diào)節(jié)人的生物鐘方面起著重要作用。季節(jié)變化時(shí)，光線會(huì)變，褪黑素產(chǎn)生的節(jié)律和數(shù)量也會(huì)變，肌體的節(jié)律會(huì)隨著發(fā)生變化。如果肌體不能隨著變，就會(huì)產(chǎn)生不良后果。

現(xiàn)代生物鐘醫(yī)學(xué)的主要研究課題是，研究糾正人體生物節(jié)律的方法和藥劑。從上個(gè)世紀(jì)60年代末起使用的方法是借助理療儀。用得相當(dāng)多的還有調(diào)節(jié)褪黑索生成的藥物。

要學(xué)會(huì)維持正確的生物鐘，否則就會(huì)出現(xiàn)生理和心理精張。要努力使自己的社會(huì)活動(dòng)節(jié)律與自己的生物鐘相吻合，這樣才能精力充沛和高效率地工作。對(duì)“非同步”的理解，符合文意的一項(xiàng)是()。A.生物肌體不適應(yīng)環(huán)境變化而產(chǎn)生的生物現(xiàn)象。

B.生物肌體不適應(yīng)環(huán)境變化而導(dǎo)致肌體故障的狀況。

C.人的肌體不適應(yīng)環(huán)境變化而出現(xiàn)的病態(tài)或不適感覺(jué)。

D.人因病而不能適應(yīng)環(huán)境變化的狀況。

三、現(xiàn)代文閱讀(5題)11.閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。山的呼喚①夢(mèng)中，總聽(tīng)到那山的呼喚。②從小，熱愛(ài)山，熱愛(ài)水，熱愛(ài)大自然那渺無(wú)邊際、不可捉摸的神奇與旖旎。③童年時(shí)，在故鄉(xiāng)湖南的鄉(xiāng)間，曾有那么一座山，使我喘息過(guò)，使我迷惑過(guò)，使我喜悅而又使我沉迷，至今，那山仍清晰地縈繞于我的腦際。那山并不高，遍布著松樹(shù)，高大的直入云霄。小的只有半個(gè)人高，泥土是紅色的，土質(zhì)松而軟，沒(méi)有雜草，沒(méi)有荊棘，只是，遍地撒布著一顆顆的松果。而我穿梭于那松林間，奔跑著，呼喊著，收集著那些松果，竟日流連，樂(lè)而不疲。玩累了，我會(huì)選擇一棵巨大的松樹(shù)，倚著它坐下來(lái)，讓那如傘般的松枝遮蔽著我。閉上眼睛，我靜靜地傾聽(tīng)那風(fēng)聲穿過(guò)松林發(fā)出的簌簌聲響，幻想著它在訴說(shuō)些什么。我一直是個(gè)愛(ài)做夢(mèng)的孩子，我就在那兒制造著，醞釀著，堆積著我最初的、童稚的夢(mèng)。長(zhǎng)長(zhǎng)久久地聽(tīng)著那山的傾訴、山的聲籟和山的呼喚。④這座童年時(shí)期影響著我的山，始終活在我的心中。它帶著一股燒灼般的力量壓迫著我。一座山！我總覺(jué)得自己要攀一座山。而我也總覺(jué)得自己在攀一座山。我開(kāi)始寫(xiě)作，迫切地想寫(xiě)出我對(duì)山的那份感覺(jué)，我寫(xiě)了很多以山為背景的小說(shuō)，像《深山里》，像《苔痕》，像《船里的卡保山》……而真正能寫(xiě)出我那份感覺(jué)的，只有一篇《幸運(yùn)草》。⑤兩年前，隨著拍攝《幸運(yùn)草》的外景勘察隊(duì)，我上了一座山，我這一生真正地爬上了一座“山”，再度感受到那份令人喘息，令人迷惑，令人喜悅而又令人沉迷的滋味。那座山，那座高不可攀、深入云霄的山，那座遠(yuǎn)離塵囂、沒(méi)有絲毫人間煙火味的山！那座半是夢(mèng)境、半是幻境、半是仙境的山?、弈巧礁哌_(dá)海拔一萬(wàn)三千多英尺，名叫“玉山”。⑦再?zèng)]有什么感覺(jué)比登上一座“高山”的感覺(jué)更踏實(shí)，也再?zèng)]什么感覺(jué)比登上一座“高山”的感覺(jué)更虛幻，那山半在云封霧繞中，半在氤氳迷離中。巖石高插入云，松樹(shù)伸展著枝丫，像一只只巨人的手，托住了整個(gè)的天空。⑧站在那兒，世界在你的腳底，寒意深深的云層包圍著你。濃密的松樹(shù)，高大，挺拔，蒼勁，樹(shù)枝上全掛著一串—串的蒼苔，云所帶來(lái)的水汽凝聚在蒼苔上，成為一顆顆晶瑩的水滴，順著蒼苔向下滴落。云飄浮在腳下，在眼前，在身邊，忽而來(lái)，忽而去，忽而凝聚，忽而飄散。太陽(yáng)的光芒透過(guò)樹(shù)梢，透過(guò)云層，像一條條閃爍的光帶，遍撒在整個(gè)山頭。一會(huì)兒，你會(huì)浴在陽(yáng)光的燦爛里，一會(huì)兒，你又會(huì)置身在巖石的陰影下。你身邊所有的一切景象，瞬息萬(wàn)變，使你不能不一次又一次的驚嘆，驚嘆那造物的神秘與神奇。⑨夜里，寒月當(dāng)頭，流星數(shù)點(diǎn)。山沐浴在月光下，一片清幽，一片朦朧。處處是巖石與巨木的幢幢黑影，給人一份說(shuō)不出的震懾與肅穆的感覺(jué)。山中的夜并不寧?kù)o，風(fēng)在林中穿梭，時(shí)而尖嘯，如一聲壯烈的吶喊。時(shí)而低吟，如一支柔美的清歌。除了風(fēng)聲，有隔山的飛瀑，在不停不休的飛揣奔流。有不知名的鳥(niǎo)啼，此起彼應(yīng)的互相唱和。有樹(shù)枝偶然的斷裂聲，有小蟲(chóng)的唧唧，有草叢中不明原委的簌簌……這種種的聲浪，匯合成了一股“山的呼喚”，那樣讓人震懾，讓人感動(dòng)，讓人迷惑。似乎在不住地低喊著：“來(lái)吧！來(lái)吧！來(lái)吧！來(lái)上一座山?？纯瓷綍?huì)帶給你什么？來(lái)吧！來(lái)吧！來(lái)吧！”⑩夢(mèng)中，我總聽(tīng)到那山的呼喚。我知道，我將重去，我將攀登，一次又一次。因?yàn)?，那山在呼喚著我。認(rèn)真閱讀文段，結(jié)合語(yǔ)境并聯(lián)系文段內(nèi)容，理解下面句子的含義。我一直是個(gè)愛(ài)做夢(mèng)的孩子，我就在那兒制造著，醞釀著，堆積著我最初的、童稚的夢(mèng)。

12.請(qǐng)概述本文的行文思路并簡(jiǎn)析其效果。

13.以下句子在修辭方法的運(yùn)用上，不同于其他三旬的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.落日比更富愛(ài)心B.眼睜睜看它又帶走一段歲月C.羅傘般的黃桷樹(shù)成了它的托盤D.但凡她能給予我的，其他地方也能給予

14.閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。父親買了賀年卡天空飄起第一場(chǎng)雪花時(shí)，新年的氣息又漸漸地濃郁了，我想，父親該歸家了，過(guò)年的日子正翹首企盼哩。好不容易盼到周五，傍晚一回家，父親果然蹲在院子里吧嗒著旱煙，青色的煙霧不時(shí)讓父親急劇地咳嗽，我在村口就早已聽(tīng)到了熟悉的聲音。父親看見(jiàn)我，臉上立馬堆滿了笑容?！胺艑W(xué)了，又長(zhǎng)高了，痩了。”父親瞇著眼，望著我說(shuō)，只是沒(méi)有用手來(lái)?yè)崦业念^。我想，在父親的心中，我該是一個(gè)大男孩了吧！大半年沒(méi)看到父親，心里竟涌起一絲喜悅與傷感，喜的是父子相逢，悲的是父親又老了許多，臉上的皺紋更密了，頭上的白發(fā)日益顯山露水了。我告訴父親，學(xué)校要收校服費(fèi)和資料費(fèi)。父親點(diǎn)了點(diǎn)頭，嘴里也喃喃地說(shuō)：“好！好！”只是臉上的神情又沉重了些。我鼻子有些酸酸的，轉(zhuǎn)頭看著窗外。瑟瑟的寒風(fēng)呼呼地刮著，大片大片的雪花，從昏暗的天空中紛紛揚(yáng)地飄落下來(lái)。一霎時(shí)，暗黑的天空同雪海打成了一片，漸漸的都看不見(jiàn)了。晚上，我隱約聽(tīng)到父親與母親嘮叨了大半個(gè)晚上，父親長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息聲，使寂靜的山村格外潮濕而陰冷。早晨起來(lái)，父親不見(jiàn)了，我想又外出忙碌了。晚上父親回家，臉上卻陰陰的，只有與我對(duì)視時(shí)，臉上才迅疾地掠過(guò)一絲澀澀的笑。“娃，幫我寫(xiě)封信吧！”父親說(shuō)。寫(xiě)信？識(shí)字不多的父親在我的記憶中好像還未給誰(shuí)寫(xiě)過(guò)信。我連忙找出紙和筆，父親卻從棉襖里掏出一張賀年卡，大紅的燈籠，大大的福字，還有一群笑容可掬的豬娃娃，好漂亮的賀年卡。其實(shí)，我好幾次想找父親開(kāi)口買幾張賀年卡。在學(xué)校，我已收到十幾張賀年卡了，有些還很精致，一打開(kāi)，就響起祝你新年快樂(lè)的音樂(lè)鈴聲，悅耳動(dòng)聽(tīng)?？晌覅s沒(méi)有送出一張，這次找父親要錢，特地多要了50元錢，甚至買哪種賀年卡我都盤算好了。想不到父親竟然也買了張賀年卡。“幫我填填吧。”父親說(shuō)，“我念，你寫(xiě)，“王總：新年好！眼看又要過(guò)春節(jié)了，娃要交學(xué)費(fèi)，家里要買點(diǎn)種子化肥，可否發(fā)工錢？”賀卡的地址是“巴州市第八建筑公司”，這是父親做苦力整整忙了一年的公司。父親小心翼翼地把寫(xiě)好的賀年卡放進(jìn)棉襖的口袋里。嗨，父親還沒(méi)討到工錢，我心里直叫苦，同時(shí)對(duì)父親想出這個(gè)主意感到悲哀。星期天下午，父親說(shuō)：“我送送你?！币坏娇h城，父親并沒(méi)有直接去學(xué)校，卻來(lái)到縣人民醫(yī)院，要我到門口等他片刻，說(shuō)是有人還他錢。約莫個(gè)把小時(shí)，父親才從醫(yī)院出來(lái)，臉色竟有些蒼白。“錢討到了嗎？”我問(wèn)。我惦記著父親沒(méi)給我學(xué)習(xí)資料費(fèi)哩。父親沒(méi)有回答，又問(wèn)，縣郵電局在哪兒？在郵電局，父親把賀年卡小心翼翼地塞進(jìn)綠色的郵筒，半晌，還望著郵筒，那種神情就像是遭受久旱的秧苗盼望天降甘霖。到了校門口，父親從貼身的口袋里掏出400元錢，塞到我手中：“娃，一看到老師就把錢交了，千萬(wàn)莫丟了?！蔽医舆^(guò)錢時(shí)，有一張白白的紙條飄落在地上。我拾起一看，竟是一張賣血的條子。我鼻子一酸，抽出50元錢，遞給父親：“我不需要這么多錢，真的。”“拿著吧，馬上要考試了，伙食好點(diǎn)兒。”說(shuō)完父親摸了摸我的頭。父親那雙厚實(shí)的大手，暖暖的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到父親的背影消失在街的盡頭，我的眼中有整濕潤(rùn)了。（選文有刪改）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章的主要內(nèi)容。

15.以下選文中的語(yǔ)句，最適合做本文題目的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.那個(gè)太陽(yáng)B.丘陵落日C.家園落日D.我的太陽(yáng)

四、文言文閱讀(5題)16.下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.春所公性情從容，為人大度，別人待他橫暴無(wú)禮，他也泰然受之。

B.春所公質(zhì)樸節(jié)儉，樂(lè)善好施，把所得俸祿，全部都用來(lái)接濟(jì)百姓。

C.春所公工于寫(xiě)詩(shī)，很有才情，游罷石洲，分韻記游之詩(shī)已完成。

D.春所公年過(guò)七旬仍童心未泯，和晚輩詩(shī)詞唱和，同嬉同游，其樂(lè)融融。

17.下列各組句中劃線的詞，意義用法相同的一組是()A.楚令因以梁瓜之美晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉

B.梁亭乃每暮夜竊灌楚亭之乃不知有漢無(wú)論魏晉

C.因具以聞楚王因人之力而敝之

D.楚王聞之，怒然愧臣之壯也，猶不如人

18.根據(jù)原文在下列句子中橫線上把句子補(bǔ)寫(xiě)完整。（1）東風(fēng)不與周郎便，__________。（杜牧《赤壁》）（2）__________，大珠小珠落玉盤。（白居易《琵琶行》）

19.閱讀下面的文言選段，完成問(wèn)題。廉頗藺相如列傳廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下！”宣言曰：“我見(jiàn)相如，必辱之?！毕嗳缏劊豢吓c會(huì)。相如每朝時(shí)，常稱病，不欲與廉頗爭(zhēng)列。已而相如出，望見(jiàn)廉頗，相如引車避匿。于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎?臣等不肖，請(qǐng)辭去?！碧A相如固止之，曰：“公之視謙將軍孰與秦王？”曰：“不若也?！毕嗳缭唬骸胺蛞郧赝踔?，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢(shì)不倶生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。”對(duì)下列劃線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.藺相如徒以口舌為勞勞：功勞B.相如雖弩，獨(dú)畏廉將軍哉駑：愚劣，無(wú)能C.而相如廷叱之廷：在朝廷上D.且相如素賤人素：樸素

20.楊維岳傳

戴名世

楊維岳，廬州巢縣人也。生而孝謹(jǐn)，好讀書(shū)，毅然自守以正。嘗以文見(jiàn)知于郡守。一日往謁，適富民有犯法者，守教維岳為之代請(qǐng)，可得金數(shù)百。維岳謝曰：“犯罪自有公法。使此人不當(dāng)罪，而維岳受其金，則不祥;使此人當(dāng)罪，以維岳故貰之，是以私愛(ài)而撓公法也。維岳兢兢自守，懼無(wú)以報(bào)德，其敢以是為公累?”郡守由是益敬重之。嘗讀書(shū)至忠孝大節(jié)，往往三復(fù)流涕。慕文文山之為人也，畫(huà)像祀之。崇禎中，陜西盜起，都御史史可法巡撫淮揚(yáng)。維岳曰：“此當(dāng)代偉人也，不可以不見(jiàn)?！蹦送讲皆勡婇T往謁。居無(wú)何，寇益急，詔天下勤王。時(shí)可法已拜南京兵部尚書(shū)，以府庫(kù)虛耗，軍資竭，兵不得出，傳檄諭天下捐貲救國(guó)。維岳捧檄泣曰：“國(guó)事如此，吾何以家為!”即毀家以為士民倡。崇禎十七年，上崩于煤山。維岳聞之，北面痛哭，累晝夜不能寢食。未一歲，北兵渡江，京師潰，而史可法以大學(xué)士督師揚(yáng)州，城破死之。維岳泣曰：“國(guó)家養(yǎng)士三百年，以身殉國(guó)，奈何獨(dú)一史公!”于是設(shè)史公主①，為文祭之而哭于庭。家人進(jìn)粥食，麾之去;平日好飲酒，亦卻之。曰：“今值國(guó)事如此，飲食能下咽乎!”居三日，北兵至，下令剃發(fā)。維岳不肯。人謂：“先生曷避諸?”維岳曰：“避將何之?吾死耳!吾死耳!”其子對(duì)之泣，維岳曰：“小子!吾生平讀書(shū)何事?一旦茍全幸生，吾義不為!吾今得死所矣，小子何泣焉?”人有來(lái)勸慰，偃臥唯唯而已。作不髡永訣之辭以見(jiàn)志。凡不食七日，氣息僅存。親屬人來(lái)觀者益眾，忽張目，視其子曰：“前日見(jiàn)志之語(yǔ)，慎毋以示世也。”頃之遂卒，年五十六。聞?wù)吣粸橹魈?，私謚為文烈公。嗚呼!三代以來(lái)，變故多矣，為人臣者，往往身為大官不能為國(guó)死，而布衣、諸生又以死非吾事，則是無(wú)一人死也，君臣之義幾何而不絕也哉!(選自《南山集》，有刪節(jié))注：①主：死者的牌位。對(duì)下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()

A.以維岳故貰之貰：赦免

B.累晝夜不能寢食累：連續(xù)

C.北兵渡江，京師潰潰：攻破

D.慎毋以示世也慎：小心

五、文言文理解(5題)21.在橫線處填寫(xiě)出詩(shī)文原句。(任選4題作答)(8分)

①愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在《國(guó)殤》一詩(shī)中，贊美楚國(guó)的戰(zhàn)士剛強(qiáng)不屈，為國(guó)犧牲，“誠(chéng)既勇兮又以武，____________。身既死兮神以靈，____________?！?/p>

②荀子在《勸學(xué)》一文中說(shuō)，“故木受繩則直，金就礪則利，____________，____________”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和反思的重要性。

③李密在《陳情表》一文中稱“且臣少仕偽朝，歷職郎署，____________，____________”，想借此消除晉武帝對(duì)自己“不事二君”的猜疑。

④秋是一個(gè)詩(shī)意的季節(jié)，王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清，____________”為秋天著色，杜甫則在《登高》中用“____________，百年多病獨(dú)登臺(tái)”感慨秋的悲涼。

⑤雨，可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，寫(xiě)出了無(wú)限的哀愁，蘇軾則在《定風(fēng)波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?____________”，表現(xiàn)出了超然的灑脫。

⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊(yùn)雋永，特別是其中的“青山遮不住，畢竟東流去。____________，____________”，更是耐人尋味。

22.閱讀下面兩首元曲，完成①～③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬(wàn)里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見(jiàn)?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷金鍋在，涌金門外，戧金船少欠西湖債。列金釵，捧金臺(tái)。黃金難買青春再，范蠡也曾金鑄來(lái)。金，安在哉?人，安在哉?

1.下列對(duì)兩首元曲的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻，勾畫(huà)出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。

B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句，運(yùn)用了陶淵明遭受貶謫的典故。

C.《山坡羊》結(jié)尾處連用兩個(gè)反問(wèn)句，引發(fā)世人對(duì)金錢與人生的深入思考。

D.兩首元曲均為諷世之作，諷刺批判之余亦有憂時(shí)傷世之感，多有警策。

23.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括《山坡羊》中連用八個(gè)“金”字，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感?(3分)

24.請(qǐng)用斜線(/)給下面畫(huà)線部分?jǐn)嗑洹?5分)持樞，謂春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之雖成必?cái)」嗜司嘤刑鞓猩B(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)

25.上文中，蘇軾勸勉李廌說(shuō)：“你的才華，是可以和萬(wàn)人匹敵的，如果再有高尚的節(jié)操促進(jìn)，就沒(méi)有人能比得上你了?！边@說(shuō)明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對(duì)于個(gè)人成才的重要性。對(duì)蘇軾的見(jiàn)解，你有什么看法?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕母形蚝驼J(rèn)識(shí)。(200字左右，12分)

六、現(xiàn)代文理解(5題)26.屋子里長(zhǎng)出一棵香椿樹(shù)

①來(lái)到城市后，隨便租了一間平房，屋子里很潮，又暗，門前一棵大香椿樹(shù)遮住了窗口的陽(yáng)光。好在我很少在屋子里閑呆，回來(lái)倒頭就睡，睡醒鎖門上班，住處的好壞，也就無(wú)所謂了。

②那天醒得早，去墻角挪動(dòng)一個(gè)花盆，竟發(fā)現(xiàn)那里長(zhǎng)出一棵香椿樹(shù)!樹(shù)高已達(dá)膝蓋，葉片綠中帶紅，長(zhǎng)得蓬蓬勃勃。我盯著那棵樹(shù)，感覺(jué)不可思議。很明顯，門口那棵香椿樹(shù)把根須伸到這間屋子的地下深層，然后從其中一個(gè)根須上，長(zhǎng)出這樣一棵幼苗。它肯定生長(zhǎng)了很長(zhǎng)時(shí)間，而我竟沒(méi)有發(fā)覺(jué)。

③去院里水龍頭洗臉?biāo)⒀溃錾狭朔繓|。我告訴她，我住的那間屋子里，長(zhǎng)出了一棵香椿樹(shù)。房東有些抱歉地朝我笑笑，她說(shuō)那屋子是有些潮，又背陰。這樣吧，以后每個(gè)月把你的房租減去二十塊。倒是我有些不安了。我說(shuō)我絕沒(méi)有別的意思，我只是想告訴你一件稀奇的事而已。她說(shuō)真的對(duì)不起……房租每月減二十塊，從下個(gè)月就開(kāi)始，我決定了。

④上班途中，越想越覺(jué)得這件事好笑。我只是說(shuō)了一件蹊蹺事，她竟以為我嫌房租太高。于是打個(gè)電話給女友，想把這個(gè)樂(lè)子與她分享。想不到女友在那邊沉默了半天，竟抽泣起來(lái)。她說(shuō)不喜歡那份工作的話，就回來(lái)吧，我知道你肯定生活得很苦，我知道你的工作肯定不順心，住的地方像牛棚，你快回來(lái)吧。女友嗚嗚地哭，讓我的心里很不舒服。最后她竟肉麻地發(fā)誓，不管如何，我會(huì)永遠(yuǎn)愛(ài)著你。

⑤在辦公室我再一次想起屋子里長(zhǎng)樹(shù)這事，就告訴我的主任。主任看著我，尷尬地說(shuō)，其實(shí)我也想每個(gè)月發(fā)些住房補(bǔ)貼給你，可是咱們公司有規(guī)定，只有工作滿一年的職員才能享受這個(gè)待遇。我說(shuō)我絕不是跟你要住房補(bǔ)貼，我只是告訴你一件奇事。主任不理我，他說(shuō)你等等啊，我去申請(qǐng)一下試試看。一小時(shí)后主任回來(lái)，拍拍我的肩說(shuō)，破格通過(guò)了，從下個(gè)月起，你就可以去財(cái)務(wù)領(lǐng)八十塊錢的住房補(bǔ)貼了。⑥房租免掉二十，再加八十塊的住房補(bǔ)貼，我等于每個(gè)月多賺了一百塊錢。我想這真有意思，不過(guò)因?yàn)橐豢脴?shù)，怎么他們突然對(duì)我這么友好?下班時(shí)經(jīng)過(guò)一條街，街邊蹲著幾個(gè)算卦的。我想不妨問(wèn)問(wèn)他們，屋子里長(zhǎng)出一棵樹(shù)，有沒(méi)有什么說(shuō)頭。

⑦我隨便問(wèn)了其中一人。那人一聽(tīng)，眼睛就亮了。他說(shuō)好兆頭啊!屋子里長(zhǎng)出樹(shù)，生活有了綠意，說(shuō)明你的生活，從此將生機(jī)盎然!他的話倒是讓我很受用，于是我給了他五塊錢。走了一會(huì)兒，我又問(wèn)了第二個(gè)。他一聽(tīng)，頭馬上搖得跟風(fēng)車似的。不是好兆頭!他說(shuō)，你想方方正正的屋子就是一個(gè)□，樹(shù)即為木，□里加一木，不就成“困”了?這說(shuō)明你以后的日子，定將困難重重。聽(tīng)他這么一說(shuō)，我心里很不舒服。給他五塊錢后，一個(gè)人站在街口發(fā)呆。

⑧過(guò)了一會(huì)兒，我想被一棵樹(shù)折磨，真是不值得。于是打電話給一位哥們。我說(shuō)今天晚上沒(méi)什么事，你來(lái)我這兒坐一會(huì)兒?他說(shuō)好啊。我說(shuō)再告訴你一件事，今天我起床后，竟發(fā)現(xiàn)屋角長(zhǎng)出一棵香椿樹(shù)!長(zhǎng)到小腿那么高了……他說(shuō)等等，長(zhǎng)多高了?我說(shuō)小腿那么高了。他說(shuō)好，一會(huì)兒，我找你喝酒。

⑨一會(huì)兒哥們來(lái)了，提著一瓶酒，握著兩枚雞蛋。那天晚上我們聊了很多，就是沒(méi)聊香椿樹(shù);那天我們倆喝得很痛快，一瓶白酒被全部干掉。我們的下酒菜是：香椿芽炒雞蛋。

⑩后來(lái)我想，自打發(fā)現(xiàn)這棵樹(shù)后，他是我見(jiàn)到的唯一正常的人。

(取材于周海亮《屋子里長(zhǎng)出一棵香椿樹(shù)》，有刪改)

1.下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的理解，正確的兩項(xiàng)是(4分)

A.第②段中寫(xiě)香椿樹(shù)的蓬勃生機(jī)，暗示“我”的事業(yè)和生活都將蒸蒸日上。

B.“我”在院里偶遇房東，把屋里長(zhǎng)樹(shù)的奇事告訴她，反倒獲得減租之喜。

C.小說(shuō)寫(xiě)主任很快為“我”辦成了住房補(bǔ)貼，意在說(shuō)明領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的關(guān)心。

D.“我”精心挑選了兩個(gè)算卦的，占卜長(zhǎng)樹(shù)的事，并對(duì)他們的話深信不疑。E.小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)不同的人對(duì)屋里長(zhǎng)樹(shù)這件事的反應(yīng)，揭示人們不同的心態(tài)。

27.水之經(jīng)典肖復(fù)興

①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來(lái)，極富個(gè)性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。

②看都江堰的水，看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過(guò)都江堰，立刻將仰天長(zhǎng)嘯變?yōu)猷?xì)吟，將浪濤如山變?yōu)檎渲樗囊纾瑢疵腿缁鹱優(yōu)槿崆槿f(wàn)縷……出寶瓶口流入內(nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬(wàn)難不屈、長(zhǎng)流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時(shí)融于永恒的生命。

③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實(shí)，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。

④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認(rèn)識(shí)得還要透徹深刻。他或許對(duì)付不了人的多變紛紜，一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守;卻能對(duì)付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí)，一直綿綿流淌了二千多年。

⑤曾在成都看國(guó)際熊貓節(jié)開(kāi)幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場(chǎng)旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭(zhēng)的簡(jiǎn)單演繹，把李冰父子變成了神。其實(shí)，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。

⑥看九寨溝的水，看的是寧?kù)o、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽(tīng)到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。

⑦那水幾乎一動(dòng)不動(dòng)，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操，不動(dòng)絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水錦，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹(shù)老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈欤羞@一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利海……起碼不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。

⑧九寨淘看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實(shí)流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。

⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺(jué)。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置，便會(huì)蹉跎生命;沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會(huì)麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤(rùn)，會(huì)成為一片荒蕪的沙漠。

⑩在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。誰(shuí)也無(wú)法離開(kāi)水，縱使我們可以離開(kāi)摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無(wú)法離開(kāi)水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。

1.下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是(4分)

A.都江堰的水滋養(yǎng)生命，九寨溝的水塑造靈魂，它們都極具個(gè)性，堪稱“水之經(jīng)典”。

B.文章寫(xiě)都江堰的水和九寨溝的水，既有生動(dòng)形象的描繪，又有獨(dú)到深刻的思考。

C.④⑤兩段承上啟下，強(qiáng)調(diào)了正是李冰父子將難以治理的水化為造福人類的生命之水。

D.文章開(kāi)篇句不加標(biāo)點(diǎn)，一氣呵成，語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈，目的是為了表達(dá)作者對(duì)水的喜愛(ài)之情。

E.老子所說(shuō)的“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”這句話，可以用來(lái)說(shuō)明作者筆下九寨溝之水的特點(diǎn)。

28.在小說(shuō)結(jié)尾處，作者為什么說(shuō)“他是我見(jiàn)到的唯一正常的人”，請(qǐng)聯(lián)系文本③—⑤段，簡(jiǎn)要分析。(6分)

29.水之經(jīng)典肖復(fù)興①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來(lái)，極富個(gè)性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。②看都江堰的水，看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過(guò)都江堰，立刻將仰天長(zhǎng)嘯變?yōu)椋ǎ瑢⒗藵缟阶優(yōu)椋ǎ?，將兇猛如火變?yōu)椋ǎ鰧毱靠诹魅雰?nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬(wàn)難不屈、長(zhǎng)流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時(shí)融于永恒的生命。③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實(shí)，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認(rèn)識(shí)得還要透徹深刻。他或許對(duì)付不了人的多變紛紜，一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守；卻能對(duì)付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí)，一直綿綿流淌了二千多年。⑤曾在成都看國(guó)際熊貓節(jié)開(kāi)幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場(chǎng)旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭(zhēng)的簡(jiǎn)單演繹，把李冰父子變成了神。其實(shí)，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。⑥看九寨溝的水，看的是寧?kù)o、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽(tīng)到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。⑦那水幾乎一動(dòng)不動(dòng)，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操，不動(dòng)絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水綿，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹(shù)老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈?，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利?！鸫a不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。⑧九寨溝看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實(shí)流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺(jué)。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置，便會(huì)蹉跎生命；沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會(huì)麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤(rùn)，會(huì)成為一片荒蕪的沙漠。⑩在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。?誰(shuí)也無(wú)法離開(kāi)水，縱使我們可以離開(kāi)摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無(wú)法離開(kāi)水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。?九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。文章第④⑥兩段劃線詞語(yǔ)“現(xiàn)實(shí)”和“凈”有什么豐富的含義?

30.作者說(shuō)九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈，如同脫胎換骨一般。其實(shí)，生活中類似這水的人、事、物還有很多，他們滋養(yǎng)了我們的生命，凈化了我們的心靈。請(qǐng)你展開(kāi)聯(lián)想，談?wù)?/p>