2022年浙江省桐鄉(xiāng)市畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語文卷含解析及點(diǎn)睛

2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．依次填入下面句子橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()人生旅途,如果太過平坦順利,反而會在中虛度。正如流水,有波折才會______美麗的浪花。至于結(jié)局,并非是最重要的,______你享受了______的過程。A．索然無味激起而且精致B．如釋重負(fù)激揚(yáng)況且精妙C．如釋重負(fù)激揚(yáng)因而精美D．索然無味激起因?yàn)榫?．請選出排序最正確的一項(xiàng)（）①你花百分之二十的力氣實(shí)現(xiàn)某件事百分之八十的效果。②這樣，你花百分之百的力氣就能實(shí)現(xiàn)常人百分之四百的效果。③二八原則的簡單定義是：花百分之二十的力氣，實(shí)現(xiàn)百分之八十的效果。④你花你剩下百分之八十的力氣實(shí)現(xiàn)另外四件事百分之八十的效果。⑤這不僅是傳說中的“事半功倍”，更是“事半功多倍”。⑥先要說明的是，二八原則的目的不是幫助你偷懶。這個(gè)原則的目的，是幫你成就更多。A．③⑥①④②⑤ B．③②⑤⑥①④ C．⑥③①④②⑤ D．③①④②⑥⑤3．下列詞語中加點(diǎn)字,每對讀音都不同的一項(xiàng)是A．開辟/精辟差使/差強(qiáng)人意窗明幾凈/幾次三番B．富饒/環(huán)繞變換/煥然一新循規(guī)蹈矩/拒人千里C．中間/間隙看見/圖窮匕見興師動眾/興高采烈D．描摹/驀然蹉跎/見風(fēng)使舵錯(cuò)綜復(fù)雜/無影無蹤4．下列文化文學(xué)常識說法正確的一項(xiàng)是（）。A．《孟子》是“四書”之一，作者是孟子，記載有孟子及其弟子的教育、哲學(xué)等思想觀點(diǎn)和政治活動。B．銘是一種刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字，后來成為一種文體。如劉夢得的《陋室銘》。C．雨果是19世紀(jì)前期的英國作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”，主要作品有《巴黎圣母院》等。D．書法藝術(shù)產(chǎn)生于殷商時(shí)期的甲骨文，記載祭祀等活動。書法字體演變依次是隸、篆、楷、行、草。5．古詩文默寫填空。海內(nèi)存知己，_____________________。（王勃《送杜少府之任蜀州》）不畏浮云遮望眼，_______________________。（王安石《登飛來峰》）__________________，小橋流水人家。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）在人生的旅途上，我們既有成功，也有失敗，在成功與失敗面前，我們應(yīng)該像范仲淹在《岳陽樓記》中所說的那樣“__________________，__________________”，始終保持一種良好的心態(tài)。__________________，相信吧，快樂的日子將會來臨。普希金《假如生活欺騙了你》王教授已退休多年，仍在勤奮著書。如果要送他一幅書法作品，用曹操的詩句“_______________________，_______________________”作為內(nèi)容就很合適。6．名著閱讀。下列關(guān)于名著的表述有誤的一項(xiàng)是()A．《簡·愛》中,簡·愛的反抗性格和她朋友海倫·彭斯忍耐順從的性格形成了鮮明的對比。B．《水滸傳》中,武松曾斗殺西門慶痛打蔣門神、血濺鴛鴦樓、落草二龍山、火燒瓦罐寺。C．《駱駝祥子》中的虎妞,不顧劉四爺?shù)姆磳?毅然嫁給祥子,表現(xiàn)了她潑辣、直率的性格。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》中,保爾精神的核心在于他對革命理想的無限忠誠和鋼鐵般的意志。學(xué)者何錫章認(rèn)為《西游記》中的沙僧是“君子之德的楷?！薄Ｕ垖懗錾成砩系囊环N美德,并簡述一個(gè)能夠表現(xiàn)此美德的情節(jié)。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。田單復(fù)國田單，齊國臨淄人也，為市掾。危亡之際立田單為將軍，抗擊燕軍。頃之，燕昭王卒，惠王立，與樂毅有隙。田單聞之，乃縱反間于燕，宣言曰：“齊王已死，城之不拔者二耳。樂毅畏之而不敢歸，以伐齊為名，實(shí)欲連兵南面而王齊。齊人未附，故且緩攻即墨以待其事。齊人所懼，惟恐他將之來，即墨殘矣?！毖嗤跻詾槿?，使騎劫代樂毅。樂毅因歸趙。燕人士卒忿。田單知士卒之可用，乃身操版插，與士卒分功，妻妾編于行伍之間，盡散食饗士。令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使約降于燕，燕軍皆呼萬歲。田單收民金得千溢，令即墨富豪遺燕將，曰：“即墨即降，愿無擄掠吾族家妻妾，令安堵?！毖鄬⒋笙?，許之。燕軍由此益懈。（節(jié)選自《史記·田單列傳》）（注釋）①市掾：管理市場的小官。②版插：筑城的工具。③饗：犒勞。④千溢：形容財(cái)寶之多。⑤安堵：平安無事。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①燕王以為然然：②樂毅因歸趙因：③許之許：④燕軍由此益懈益：2．下列各句中加點(diǎn)的“之”與例句中“之”的用法相同的一項(xiàng)是（）例句：田單知士卒之可用A．公與之乘，戰(zhàn)于長勺（《曹劌論戰(zhàn)》） B．輟耕之壟上（《陳涉世家》）C．悍吏之來吾鄉(xiāng)（《捕蛇者說》） D．居廟堂之高（《岳陽樓記》）3．翻譯下列句子。①以伐齊為名，實(shí)欲連兵南面而王齊。②齊人所懼，惟恐他將之來，即墨殘矣。4．用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。故且緩攻即墨以待其事5．結(jié)合選文，說說田單采用了哪些巧妙的計(jì)策化解了齊國的危機(jī)。8．魏王問張旄曰：“吾欲與秦攻韓，何如？”張旄對曰：“韓且坐而胥①亡乎？且割而從天下乎？”王曰：“韓且割而從天下”張旄曰：“韓怨魏乎？怨秦乎？”王曰：“怨魏?！睆堨冈唬骸绊n強(qiáng)秦乎？強(qiáng)魏乎？”王曰：“強(qiáng)秦?！睆堨冈唬骸绊n且割而從其所強(qiáng)與所不怨乎且割而從其所不強(qiáng)與其所怨乎？”王曰：“韓將割而從其所強(qiáng)，與其所不怨?！睆堨冈唬骸肮ロn之事，王自知矣?！雹亳悖旱却?。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（）A．吾欲與秦攻韓/選賢與能B．韓且坐而胥亡乎/此誠危急存亡之秋也C．韓強(qiáng)秦乎/余強(qiáng)飲三大白而別D．韓將割而從其所強(qiáng)/旦日，客從外來2．請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。韓且割而從其所強(qiáng)與所不怨乎且割而從其所不強(qiáng)與其所怨乎3．張旄曰：“攻韓之事，王自知矣?！闭埜鶕?jù)選文說說“魏王”究竟自己知道什么？“張旄”又是怎樣讓“魏王”自知的？9．晏子治東阿晏子治東阿①，三年，景公召而數(shù)（shǔ）②之曰：“吾以子為可，而使子治東阿，今子治而亂，子退而自察也，寡人將加大誅③于子?！标套訉υ唬骸俺颊埜牡酪仔卸螙|阿，三年不治，臣請死之?！本肮S。于是明年上計(jì)，景公迎而賀之曰：“甚善矣，子之治東阿也！”晏子對曰：“前臣之治東阿也，屬托不行，貨賂不至，陂（bēi）池之魚，以利貧民。當(dāng)此之時(shí)，民無饑，君反以罪臣。今臣后之東阿也，屬托行，貨賂至，并重賦斂，倉庫少內(nèi)（nà）④，便⑤事左右⑥，陂池之魚，入于權(quán)宗。當(dāng)此之時(shí)饑者過半矣君乃反迎而賀。臣愚不能復(fù)治東阿，愿乞骸骨，避賢者之路?！痹侔?，便僻⑦。景公乃下席而謝之曰：“子強(qiáng)⑧復(fù)治東阿，東阿者，子之東阿也，寡人無復(fù)與（yù）⑨焉。”——節(jié)選自劉向：說苑《理政》①東阿：齊國的阿邑，地名。②數(shù)：責(zé)備。③誅：責(zé)罰。④內(nèi)（nà）：納。⑤便：順。⑥左右：君之寵幸。⑦便僻：恭敬得很。⑧強(qiáng)：勉力。⑨與（yù）：參預(yù)，干預(yù)。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①改道易行②景公許③下席而謝之曰④子之東阿也2．下列各句與例句中“于”的用法相同的一項(xiàng)是（）例句：寡人將加大誅于子A．有亭翼然臨于泉上者B．皆以美于徐公C．管夷吾舉于士D．萬鐘于我何加焉3．用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。當(dāng)此之時(shí)饑者過半矣君乃反迎而賀。4．用現(xiàn)代漢語翻譯下列文言句子。景公迎而賀之曰：“甚善矣，子之治東阿也！”5．簡要說說晏子前后兩次治理東阿的故事留給人們的啟示。10．閱讀《山水畫的意境》，完成下列小題。畫山水，最重要的問題是“意境”，意境是山水畫的靈魂。什么是意境？我認(rèn)為，意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，不用說，它當(dāng)然要求包括自然地理的準(zhǔn)確性，但更重要的還是表現(xiàn)人對自然的思想感情，見景生情，景與情要結(jié)合。如果片面追求自然科學(xué)的一面，畫花、畫鳥都會成為死的標(biāo)本，畫風(fēng)景也缺乏情趣，沒有畫意，自己就不曾感動，當(dāng)然更感動不了別人。在我們的古詩里，往往有很好的意境。雖然關(guān)于“人”一句也不寫，但是，通過寫景，卻充分表現(xiàn)了人的思想感情，如李白《送孟浩然之廣陵》的詩句：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。這里包含著朋友惜別的惆悵，使人聯(lián)想到依依送別的情景：帆已經(jīng)遠(yuǎn)了，消失了，送別的人還遙望著江水，好像心都隨著帆和流水去了……情寓于景。這四句詩，沒有一句寫作者的感情如何，尤其是后兩句，完全描寫自然的景色，然而就在這兩句里，使人深深體會到詩人的深厚的友情。怎樣才能獲得意境呢？我以為要深刻認(rèn)識對象，要有強(qiáng)烈、真摯的思想感情。意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)。要深入全面地認(rèn)識對象，必須身臨其境，長期觀察。例如，齊白石畫蝦，就是在長期觀察中，在不斷表現(xiàn)的過程中，對蝦的認(rèn)識才逐漸深入了，也只有當(dāng)對事物的認(rèn)識全面了，做到“全馬在胸”“胸有成竹”“白紙對青天”“造化在手”的程度，才能把握對象的精神實(shí)質(zhì)，賦予對象以生命。我們不能設(shè)想齊白石畫蝦，在看一眼畫一筆的情況下能畫出今天這樣的作品來，而是對蝦的精神狀態(tài)熟悉極了，蝦才在畫家的筆下活起來的。對客觀對象不熟悉或不太熟悉，就一定畫不出好畫。寫景是為了要寫情，這一點(diǎn)，在中國優(yōu)秀詩人和畫家心里一直是很明確的，無論寫詩、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來觀察、認(rèn)識現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入。中國畫不強(qiáng)調(diào)“光”，這并非不科學(xué)，而是注重表現(xiàn)長期觀察的結(jié)果。拿畫松樹來說，以中國畫家看來，如沒有特殊的時(shí)間要求（如朝霞暮靄等），早晨8點(diǎn)鐘或中午12點(diǎn)，都不是重要的，重要的是表現(xiàn)松樹的精神實(shí)質(zhì)。像五代畫家荊浩在太行山上描寫松樹，朝朝暮暮長期觀察，畫松“凡數(shù)萬本，始得其真”。過去見一位作者出外寫生，兩個(gè)禮拜就畫了一百多張，這當(dāng)然只能浮光掠影，不可能深刻認(rèn)識對象，更不可能創(chuàng)造意境。如果一位畫家真正力求表現(xiàn)對象的精神實(shí)質(zhì)，那么一棵樹，就可以唱一出重頭戲。記得蘇州有四棵古老的柏樹名叫“清”“奇”“古”“怪”，經(jīng)歷過風(fēng)暴、雷擊，有一棵大樹已橫倒在地下，像一條巨龍似的；但是枝葉茂盛，生命力強(qiáng)，使人感覺很年輕的樣子。經(jīng)過兩千多年，不斷與自然搏斗，古老的枝干堅(jiān)如鐵石，而又重生出千枝萬葉，使人感覺到它的氣勢和宇宙的力量。一棵樹，一座山，觀其精神實(shí)質(zhì)，經(jīng)過畫家思想感情的夸張渲染，意境會更鮮明。木然地畫畫，是畫不出好畫的。每一處風(fēng)景都有其各自不同的特色，如同人的性格差異一樣。四川人說：“峨嵋天下秀，夔門天下險(xiǎn)，劍閣天下雄，青城天下幽?！边@話是有道理的。我們看頤和園風(fēng)景，則是富麗堂皇，給人金碧輝煌的印象。一個(gè)山水畫家，對所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，說假話不行。有的畫家，沒有深刻感受，沒有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨(dú)創(chuàng)性。肯定地說，畫畫要有意境，否則力量無處使，但是有了意境不夠，還要有意匠；為了傳達(dá)思想感情，要千方百計(jì)想辦法。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡單地說，就是加工手段。齊白石有一印章“老齊手段”，說明他的畫是很講究意匠的。意境和意匠是山水畫的主要的兩個(gè)關(guān)鍵，有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。杜甫說“意匠慘淡經(jīng)營中”，又說“語不驚人死不休”。詩人、畫家為了把自己的感受傳達(dá)給別人，一定要苦心經(jīng)營意匠，才能找到打動人心的藝術(shù)語言。1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．李白的《送孟浩然之廣陵》描寫的是送別友人時(shí)的自然景象，沒有直接抒寫情感，而是情寓于景，讀者能夠體會詩人深厚的感情。B．齊白石對蝦的神態(tài)和精神熟悉極了，蝦才在他的筆下活起來，可見，畫家對客觀對象的認(rèn)識、感悟越是深刻，畫出的畫越是傳神。C．山水畫畫家并不注重表現(xiàn)“光”，而注重準(zhǔn)確表現(xiàn)景物的精神實(shí)質(zhì)，賦予對象以生命，木然地畫畫，客觀景物就會成了標(biāo)本。D．五代畫家荊浩畫松“凡數(shù)萬本，始得其真”，有位畫家寫生十幾天畫了一百多張，可見，畫作的數(shù)量影響著意境的創(chuàng)造。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．山水畫家只要身臨其境，長期觀察，就能夠深入全面地認(rèn)識對象，產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的、樸素的感情，從而讓意境在作品中產(chǎn)生。B．畫家熟悉客觀事物也不一定能畫出好畫。山水畫意境的獨(dú)創(chuàng)性，要求畫家不能簡單地重復(fù)別人，要有自身的深刻感受和表達(dá)這種感受的強(qiáng)烈愿望。C．意境和意匠是山水畫的兩個(gè)關(guān)鍵，沒有意境，畫畫時(shí)力量無處使；沒有意匠，意境就會落空。因此，二者不可偏廢。D．齊白石畫畫很講究手段，杜甫作詩“語不驚人死不休”，可見，表現(xiàn)方法、手段對藝術(shù)家創(chuàng)造出感人至深的作品至關(guān)重要。3．文中舉齊白石畫蝦的例子，對其作用分析正確的是（）A．說明意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情。B．畫家思想感情的產(chǎn)生，與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)。C．寫詩要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來認(rèn)識現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入。D．畫山水，最重要的問題是“意境”，意境是山水畫的靈魂。4．下列關(guān)于山水畫意境的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．意境就是景與情的結(jié)合，畫家通過對自然景物的描繪表現(xiàn)深厚的思想感情，山水畫如果沒有了意境，也就沒有了靈魂。B．意境在于有情趣有畫意，山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，那些追求自然的畫作說不上有意境，難以打動人。C．意境的產(chǎn)生有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生源于畫家對客觀事物身臨其境的長期觀察和全面、深刻的認(rèn)識。D．山水畫創(chuàng)作中，畫家表達(dá)自己親身感受的愿望越是強(qiáng)烈，對所描繪的景物思想感情越是真摯、樸實(shí)，意境也就越是鮮明。11．閱讀非連續(xù)性文本，完成后面小題《經(jīng)典詠流傳》讓經(jīng)典流行起來（節(jié)選）任晶晶①繼《中國詩詞大會》《朗讀者》《見字如面》等多檔引發(fā)熱潮的文化綜藝類節(jié)目之后，央視綜合頻道于春節(jié)期間又推出了大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》。節(jié)目開播次日就得到豆瓣9.4的高分，創(chuàng)造了文化節(jié)目的最高評分。節(jié)目“和詩以歌”，將古典詩詞配以流行音樂，帶領(lǐng)觀眾在一眾唱作歌手的演繹中領(lǐng)略詩詞之美、音樂之美、情感之美和精神之美；同時(shí)還邀請文化學(xué)者和音樂家聯(lián)席點(diǎn)評，深層挖掘、多元解析詩詞音樂中的主流價(jià)值表達(dá)，讓它們在當(dāng)下語境產(chǎn)生情感共鳴、激發(fā)傳播欲望。②在知名作家梁曉聲看來，近年電視媒體的專欄節(jié)目非常多，但大多屬于娛樂有余而文化不足?！督?jīng)典詠流傳》這一節(jié)目之好超出了他的想象，我也想到過古典詩詞的現(xiàn)代傳唱，不過更多想到的是古箏，曲調(diào)依然想到的是古調(diào)，用如此現(xiàn)代的唱法和曲調(diào)來演繹，而且演繹得更貼切，這是我沒有想到的，因此我覺得這對全國的電視臺都是一個(gè)示范”。梁曉聲認(rèn)為《經(jīng)典詠流傳》很好地開拓了電視節(jié)目的文化表達(dá)。這樣的節(jié)目才是具有中國特色，適合走出去的節(jié)目。③中國傳媒大學(xué)教授高曉虹認(rèn)為，節(jié)目巧妙地解決了純文化節(jié)目缺乏大眾傳播性和音樂節(jié)目缺乏文化底蘊(yùn)的問題，真正做到“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。“在《經(jīng)典詠流傳》正式開播之前，關(guān)于這檔節(jié)目我內(nèi)心有很多的問號，因?yàn)榇饲拔覐奈匆娺^一檔將詩歌唱成音樂的節(jié)目，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了以前詩詞綜藝‘朗誦賞析’和‘知識競賽’兩大形態(tài)，詩詞改編音樂意味著海量創(chuàng)作，這種改變既需要融合經(jīng)典詩詞的文化價(jià)值，又需要與音樂的審美價(jià)值相統(tǒng)一，既要有國家電視臺的站位，又要有藝術(shù)的高度?！备邥院缯f，從大年初一到大年初三連播的三期共計(jì)

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首歌曲中我們可以看到，《經(jīng)典詠流傳》不僅用流行音樂包裝了古典詩詞，而且在立意內(nèi)涵的挖掘和音樂創(chuàng)作的誠意上堪稱“嘔心瀝血”，可謂又一次做到了國家臺的開拓性和標(biāo)桿性。④中國音樂學(xué)院院長王黎光說：這檔節(jié)目能夠以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最高端的思想境界，心平氣和地走近百姓，讓我感受非常深。節(jié)目中，梁俊老師改編自清代才子袁枚的《苔》，經(jīng)過現(xiàn)代音樂的演繹之后，動人心弦，一夜之間陶醉了億萬中國人的心。‘白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開?！@首作品非常清新和本真，梁俊老師以寓教于樂的形式，使長在貴州山區(qū)的孩子們從小就感受到平凡而卓越，這才是教育的根本，也是藝術(shù)的根本?！绷餍械牟灰欢ń?jīng)典，但經(jīng)典的一定要流行。王黎光認(rèn)為經(jīng)典詩詞在現(xiàn)代語境下絲毫不落伍，經(jīng)典詠流傳》通過語言和音符的嫁接，讓大眾更好地接近傳統(tǒng)文化，這種做法是對藝術(shù)的準(zhǔn)確表達(dá)。⑤清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、影視傳播研究中心主任尹鴻認(rèn)為，《經(jīng)典詠流傳》拉升了電視節(jié)目的平均文化值，創(chuàng)新詩和歌的結(jié)合回到詩歌的起源，讓詩歌回到了生活當(dāng)中，完成了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，把一個(gè)過去完成式的東西成功地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在進(jìn)行式的文化。歌給文字帶來情緒感染，而詩給歌帶來更多的表情，不僅讓詩歌流傳，也會讓歌詞越寫越有文化。⑥中國社科院新聞所世界傳媒研究中心秘書長冷凇認(rèn)為，文化節(jié)目的不斷爆發(fā)，既是大眾審美日益提升的標(biāo)志，也是中國文化不斷繁榮的證明?！督?jīng)典詠流傳》最為成功的地方，就是為世界傳統(tǒng)文化的傳播難題找到了中國式解決的途徑，它在潮流時(shí)尚和傳統(tǒng)文化之間形成了一種會商機(jī)制。備注：會商機(jī)制指多方商量，集體解決問題的制度。那些人們·那些歌曲·那些話語傳唱人傳唱歌曲節(jié)目語錄胡德夫《

秋

思

》（

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致遠(yuǎn)）希望我們能一起把文化和音樂的根留住。谷建芬《新學(xué)堂歌》雖然我已經(jīng)八十二歲了，但這件事仍然是我一生中最重要的事。如果這首歌不能伴隨著孩子們長大，我將永遠(yuǎn)遺憾。梁

俊《苔》（袁枚）找到一些生命的價(jià)值，比我們的外表重要。（鏈接材料2）節(jié)目熱播也成為全國兩會上的熱點(diǎn)，全國政協(xié)委員、中國音樂學(xué)院院長王黎光在兩會上提出的“將《經(jīng)典詠流傳》式的美育教育推廣到基層和全民”提案，獲得17位政協(xié)委員的聯(lián)名支持。教育部部長陳寶生在接受記者采訪時(shí)表示，教育部近年來大力發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園作為固本工程和鑄魂工程來抓，未來還要進(jìn)一步做好老師的培養(yǎng)、新編中小學(xué)教材中增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容、建設(shè)校園文化三件事。1．結(jié)合上述材料，說說《經(jīng)典詠流傳》熱播的原因。2．選文第④段在介紹中國音樂學(xué)院院長王黎光對《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的看法時(shí)，主要采用了哪種論證方法？有什么作用？3．上述材料介紹了眾人對《經(jīng)典詠流傳》的認(rèn)識或感悟，請從備選人物中選擇一個(gè)回答。你贊同他的哪個(gè)觀點(diǎn)，或你喜歡他的哪點(diǎn)感悟，為什么？備選人物：文化學(xué)者梁曉聲、音樂人王黎光、傳唱人胡德夫4．下列說法不符合上述材料原意的一項(xiàng)是（）A．《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目在全國范圍內(nèi)引起強(qiáng)烈反響，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，已成為教育部大力來抓的工作。B．《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目用流行音樂包裝了古典詩詞，因此在立意內(nèi)涵的挖掘和音樂創(chuàng)作的誠意上堪稱“嘔心瀝血”。C．專家們認(rèn)為，《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的成功，是回到了我們先祖最初的詩歌起源狀態(tài)——“和詩以歌”，并且讓潮流時(shí)尚和傳統(tǒng)文化完美契合。D．《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目超越了以前詩詞綜藝節(jié)目的表現(xiàn)形態(tài)，讓純文化節(jié)目缺少大眾傳播與音樂節(jié)目缺乏文化底蘊(yùn)的問題得以解決。5．為了應(yīng)付考試或者敷衍任務(wù)，許多學(xué)生只是機(jī)械地?zé)o奈地背誦經(jīng)典，丟掉了詩詞的精神魅力與文學(xué)情韻。請結(jié)合材料，從學(xué)生角度列出兩條改進(jìn)措施。三、應(yīng)用12．專題與語文實(shí)踐活動。閱讀點(diǎn)亮夢想，書香成就人生。全民閱讀活動在全國各地如火如荼地開展。你們學(xué)校開展了“世界讀書日”語文實(shí)踐活動，你也參與其中，請完成下列任務(wù)。（讀圖表）閱讀下列圖表，從中你能獲取哪些有價(jià)值的信息？我國成年國民各類媒介人均閱讀時(shí)長（單位：分鐘/每天）年份紙質(zhì)媒介數(shù)字化媒介圖書報(bào)紙期刊互聯(lián)網(wǎng)手機(jī)電子閱讀器平板電腦117年1．362．03．930．75．436．22．31116年19.619.565.5335.264.6710.7011.10探究結(jié)論：（學(xué)仿寫）仔細(xì)閱讀下面兩則名句，模仿其寫法，另寫一個(gè)比喻句，以“書”為陳述對象，突出讀書的好處。①書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！ㄎ鳚h）劉向②一本書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋?！ㄈ鹗浚﹦P勒（賞郵票）為紀(jì)念“世界讀書日”，中國郵政于111年發(fā)行了一枚郵票。請寫出構(gòu)圖要素，并說明圖形寓意，要求語意簡明，句子通順，90個(gè)字以內(nèi)。圖中黑色實(shí)為藍(lán)色。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．按要求作文。以“我想明白了”為題，寫一篇作文。要求：①文體自選（詩歌除外）；②不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、班名、人名；③不少于600字。

參考答案一、積累1、D【解析】試題分析：因?yàn)椤胺炊北硎巨D(zhuǎn)折，所以，結(jié)合開頭語句，第一個(gè)空應(yīng)該填“索然無味”，其他空用代入法檢驗(yàn)即可。2、A【解析】

試題分析：通讀語段可知，該段文字寫的是“二八原則”的含義，運(yùn)用的是邏輯順序。首先介紹了“二八原則”的定義，③應(yīng)該在最前，排除CD；比較AB項(xiàng)，由⑥中“先要說明的是”可知，“二八原則的目的不是幫助你偷懶”解釋了“二八原則”的意義，緊承③句，排除B。排序?yàn)椋孩邰蔻佗堍冖?。故選A。3、C【解析】

A項(xiàng)開辟/精辟（pì/pì）差使/差強(qiáng)人意（chāi/ch?。┐懊鲙變?幾次三番（jī/jǐ）；B項(xiàng)富饒/環(huán)繞（ráo/rào）變換/煥然一新（huàn/huàn）循規(guī)蹈矩/拒人千里（jǔ/jù）；C項(xiàng)中間/間隙（jiān/jiàn）看見/圖窮匕見（jiàn/xiàn）興師動眾/興高采烈（xīng/xìng）D項(xiàng)描摹/驀然（mó/mò）蹉跎/見風(fēng)使舵（tuó/duò）錯(cuò)綜復(fù)雜/無影無蹤（zōng/zōng）。故選C。4、B【解析】

試題分析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，《孟子》一書是戰(zhàn)國時(shí)期孟子的言論匯編。記錄了與其他諸家思想的爭辯,對弟子的言傳身教，游說諸侯等內(nèi)容。由孟子及其再傳弟子(萬章等)共同編撰而成。B項(xiàng)正確。C項(xiàng)錯(cuò)誤，雨果是法國作家，不是英國作家。D.書法字體演變依次是甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、楷書、行書，不是“隸、篆、楷、行、草”。據(jù)此，答案為B。5、（1）天涯若比鄰（2）自緣身在最高層（3）枯藤老樹昏鴉（4）不以物喜不以己悲（5）憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜（6）老驥伏櫪，志在千里【解析】

這是考查學(xué)生默寫古詩文的能力。復(fù)習(xí)古詩文名句，首先是要熟練背誦古詩文名篇、名段和名句；其次是要字字落實(shí)，默寫中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字、更不能丟字添字；第三是要正確理解古詩文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容。默寫時(shí)，要注意涯、緣、藤、以、驥、櫪幾個(gè)易錯(cuò)的字形。寫完之后，要重新讀一下詩句，看有沒有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。6、(1)B(2)示例:信念堅(jiān)定四圣試禪心時(shí),沙僧面對美色與富貴的誘惑,斷然拒絕,篤定跟師父去西天取經(jīng)?！窘馕觥?/p>

（1）“火燒瓦罐寺”的是魯智深。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。（2）要求學(xué)生結(jié)合原著內(nèi)容，分析沙僧的性格特點(diǎn)即可。如：知恩圖報(bào)當(dāng)黃枹老怪遇供百花羞公主時(shí)，沙僧為報(bào)公主釋師之恩，奮不顧身，為公主開脫。二、閱讀7、1．（1）正確，對的。（2）于是，就。（3）答應(yīng)，贊同。（4）更加。2．C3．（1）（樂毅）以討伐齊國為名，實(shí)際上是想和齊國兵力聯(lián)合起來，在齊國稱王。（2）齊國人擔(dān)心的是，唯恐其他將領(lǐng)來帶兵，即墨城就必破無疑了。4．故／且緩攻即墨／以待其事5．答案：①巧妙采取反間計(jì)，讓燕惠王撤換樂毅，從而去除復(fù)國的一大阻力。②只派老弱婦孺上城防守，以松懈燕軍的戒心。③收集即墨城中的金銀珠寶送給燕將，麻痹燕將，使燕軍松懈。【解析】

1．本題考查對文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識等?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。①句意為：燕惠王認(rèn)為這些話是對的。然：正確，對的；②句意為：樂毅被免職之后就逃到趙國去了。因：于是，就；③句意為：滿口答應(yīng)。許：答應(yīng)，贊同；④句意為：燕軍因此更加松懈。益：更加。2．本題考查文言虛詞“之”的用法。例句中的“之”為助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性；A、代詞，代曹劌；B、動詞，到；C、助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性；D、助詞，定語后置的標(biāo)志。所以C選項(xiàng)是正確的。3．本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。此句中重點(diǎn)的詞有：①重點(diǎn)詞語：伐：討伐；王：稱王。句子翻譯為：（樂毅）以討伐齊國為名，實(shí)際上是想和齊國兵力聯(lián)合起來，在齊國稱王。②重點(diǎn)詞語：懼：擔(dān)心；唯恐：只怕；他將：別的將領(lǐng)；殘：破。句子翻譯為：齊國人擔(dān)心的是，唯恐其他將領(lǐng)來帶兵，即墨城就必破無疑了。4．本題考查劃分句子朗讀節(jié)奏的能力。劃分節(jié)奏主要根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)，一般是主語和謂語之間、謂語和賓語之間、修飾語和中心語之間要停頓?！肮省睘檫B詞，連接兩個(gè)句子，其后停頓；“以”為表目的連詞，連接兩個(gè)短語，其前停頓。句子停頓為：故/且緩攻即墨/以待其事。句子翻譯為：因此暫且拖延時(shí)間，慢慢攻打即墨，以便等待時(shí)機(jī)成熟再稱王。5．本題考查篩選并概括文章內(nèi)容的能力。“田單聞之，乃縱反間于燕，燕王以為然，使騎劫代樂毅”，巧妙采取反間計(jì)，讓燕惠王撤換樂毅，從而去除復(fù)國的一大阻力；“使老弱女子乘城，遣使約降于燕，燕軍皆呼萬歲”，只派老弱婦孺上城防守，以松懈燕軍的戒心；“田單收民金得千溢，令即墨富豪遺燕將，燕軍由此益懈”，收集即墨城中的金銀珠寶送給燕將，麻痹燕將，使燕軍松懈?！军c(diǎn)睛】參考譯文：田單是齊國臨淄人，擔(dān)任首都臨淄佐理市政的小官。在齊國危難之時(shí)，大家就擁立田單為將軍，抗擊燕軍。過了不久，燕昭王去世，燕惠王登位，他和樂毅有些不和。田單聽到這個(gè)消息之后，就派人到燕國去行使反間計(jì)，揚(yáng)言說：“齊閔王已被殺死，沒被攻克的齊國城池只不過兩座而已。樂毅是害怕被殺掉而不敢回國，他以討伐齊國為名，實(shí)際上是想和齊國兵力聯(lián)合起來，在齊國稱王。齊國人心還未歸附，因此暫且拖延時(shí)間，慢慢攻打即墨，以便等待時(shí)機(jī)成熟再稱王。齊國人擔(dān)心的是，唯恐其他將領(lǐng)來帶兵，即墨城就必破無疑了?！毖嗷萃跽J(rèn)為這些話是對的，就派大將騎劫去代替樂毅。樂毅被免職之后就逃到趙國去了，燕軍官兵都為此忿忿不平。田單知道現(xiàn)在是出戰(zhàn)的最好時(shí)機(jī)，于是就親自拿著夾板鏟锨，和士兵們一起修筑工事，并把自己的妻子姬妾都編在隊(duì)伍之中，還把全部的食物拿出來犒勞士卒。命令裝備整齊的精銳部隊(duì)都埋伏起來，讓老弱婦女上城防守，又派使者去和燕軍約定投降事宜，燕軍官兵都高呼萬歲。田單又把民間的黃金收集起來，共得一千鎰，讓即墨城里有錢有勢的人送給燕軍，請求說：“即墨就要投降了，希望你們進(jìn)城之后，不要擄掠我們的妻子姬妾，讓我們能平安地生活?！毖嘬妼㈩I(lǐng)非常高興，滿口答應(yīng)。燕軍因此更加松懈。8、1．B2．韓且割而從其所強(qiáng)/與所不怨乎/且割而從其所不強(qiáng)/與其所怨乎3．魏王自己知道不應(yīng)該聯(lián)合秦國攻打韓國。張旄采取層層（連環(huán)）設(shè)問的方法，引導(dǎo)魏王逐漸說出自己的意見，達(dá)到讓“魏王”自知的結(jié)果。【解析】1．B句子中，加點(diǎn)詞語意思相同。亡：滅亡。A與：和/同“舉”，推舉。C強(qiáng)：意動，以……為強(qiáng)，認(rèn)為……強(qiáng)大/盡力。D從：遵從，依順/由，自。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：韓且割而從其所強(qiáng)/與所不怨乎/且割而從其所不強(qiáng)/與其所怨乎？譯為：韓國是準(zhǔn)備割地依順?biāo)J(rèn)為強(qiáng)大的和無怨恨的國家呢，還是割地依順?biāo)J(rèn)為不強(qiáng)大并且心有怨恨的國家呢？此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開。3．考查對文言文內(nèi)容的理解。一問，根據(jù)魏王自己對張旄回答即可分析出魏王明白應(yīng)采取的態(tài)度。如可分析魏王所回答的“怨魏”“強(qiáng)秦”“韓將割而從其所強(qiáng)，與其所不怨”等句，即可得出答案：知道不應(yīng)該聯(lián)合秦國攻打韓國。二問，張旄在整個(gè)被問政的過程中，都沒有直接、明確地亮出自己的觀點(diǎn)。面對糾結(jié)于“是否要聯(lián)秦攻韓”的魏王，他把原本概念化、抽象化的議題落實(shí)，使其具象化、簡單化、縮小化，分解成三個(gè)分式問題和一個(gè)總發(fā)問的組合，幫助魏王自己衡量和辨清魏秦韓三國綜合國力的強(qiáng)弱以及國家之間的微妙關(guān)系，認(rèn)識到魏國的內(nèi)外條件和真實(shí)處境。度權(quán)量能，從而自己得出處理魏秦韓三國之間關(guān)系策略的結(jié)論?！军c(diǎn)睛】一詞多義。文言詞語的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。有些詞所包含的意義不止一個(gè)，在不同的語言環(huán)境中能表示不同的意思，這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。譯文：魏王問張旄說：“我想聯(lián)合秦國攻打韓國，如何？”張旄回答說：“韓國是準(zhǔn)備坐等亡國呢，還是割讓土地，聯(lián)合天下諸侯反攻呢？”魏王說：“韓國一定會割讓土地，聯(lián)合諸侯反攻?！睆堨刚f：“韓國恨魏國，還是恨秦國？”魏王說：“怨恨魏國?！睆堨刚f：“韓國是認(rèn)為秦國強(qiáng)大呢，還是認(rèn)為魏國強(qiáng)大呢？”魏王說：“認(rèn)為秦國強(qiáng)大?！睆堨刚f：“韓國是準(zhǔn)備割地依順?biāo)J(rèn)為強(qiáng)大的和無怨恨的國家呢，還是割地依順?biāo)J(rèn)為不強(qiáng)大并且心有怨恨的國家呢？”魏王說：“韓國會將土地割讓給它認(rèn)為強(qiáng)大并且無怨恨的國家?！睆堨刚f：“攻打韓國的事，大王您應(yīng)該明白了吧！”9、1．①改變，更換②答應(yīng)，許諾③道歉④到，往2．D3．當(dāng)此之時(shí)/饑者過半矣/君乃反迎而賀。4．景公迎上來祝賀晏子說：“您治理東阿很好啊！”5．（1）評價(jià)人要客觀公正,不能偏聽偏信,不作實(shí)際調(diào)查研究就輕下結(jié)論。（2）官員治理一個(gè)地方，要以民為本，關(guān)注民生，為政清廉?！窘馕觥?．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“謝”：道歉。所以千萬不要以今釋古。而“之”作為文言虛詞的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．D句與例句中“于”的用法相同。都是“對”之意。A在。B比。C在。3．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：當(dāng)此之時(shí)/饑者過半矣/君乃反迎而賀。譯為：在這時(shí)候，挨餓的百姓已超過半數(shù)了，國君您反倒迎接我、祝賀我。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開。注意標(biāo)志性的虛詞“矣”等。4．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“甚”：很?！白印保鹤鸱Q，您。還有“甚善矣，子之治東阿也”謂語前置句的翻譯。5．寫啟示。要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。然后由這個(gè)觀點(diǎn)生發(fā)出去，再聯(lián)系自己的生活實(shí)際或社會實(shí)踐，確定一個(gè)論點(diǎn)后進(jìn)行論述。如可分析“前臣之治東阿也，屬托不行，貨賂不至，陂池之魚，以利貧民。當(dāng)此之時(shí)，民無饑，君反以罪臣。今臣后之東阿也，屬托行，貨賂至，并重賦斂，倉庫少內(nèi)，便事左右，陂池之魚，入于權(quán)宗。當(dāng)此之時(shí)，饑者過半矣，君乃反迎而賀。臣愚不能復(fù)治東阿，愿乞骸骨，避賢者之路”等句，通過晏子發(fā)牢騷的話里，我們可以得出評價(jià)人不能偏聽偏信、輕下結(jié)論和要關(guān)注民生、為政清廉的結(jié)論。按此分析寫啟示即可?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文:晏子治理東阿三年，齊景公召他來并責(zé)備他說：“我認(rèn)為你還可以，才讓你去治理東阿；如今（誰知東阿）卻被你治理得混亂不堪。你退下去自己仔細(xì)反省吧，我要對你進(jìn)行大大地責(zé)罰?！标套踊卮鹫f：“臣子我請求改變方針和辦法來治理東阿，如果三年后還治理不好，就讓我為此事而死?！本肮饝?yīng)了他。這樣，到了第二年年終朝廷考核地方官政績（進(jìn)行表彰）時(shí)，景公迎上來祝賀晏子說：“您治理東阿很好啊！”晏子回答說：“臣子我從前治理東阿,不聽從私人請托，不接受財(cái)物送禮；水澤池塘的魚，全用來使貧苦百姓受利。在這個(gè)時(shí)候，百姓沒有挨餓的，可是國君您反倒怪罪我。如今我治理東阿，聽從私人請托，接受財(cái)物送禮，加倍征收賦稅，少上交給國庫，用花言巧語和錢財(cái)討好（對方身邊的）近臣，水澤池塘的魚，交給權(quán)貴人家。在這時(shí)候，挨餓的百姓已超過半數(shù)了，國君您反倒迎接我、祝賀我。臣我很愚蠢，不能再去治理東阿了，希望能讓我告老還鄉(xiāng)，給有才能的人讓路。”晏子說罷，拜了兩拜，景公于是離開座位向晏子道歉說：“您再去治理東阿吧。東阿，是您的東阿，我不再干預(yù)了?！?0、1．D2．A3．B4．B【解析】1．本題考查對文章內(nèi)容的理解。D項(xiàng)錯(cuò)誤，從文中“中國畫不強(qiáng)調(diào)“光”，這并非不科學(xué)，而是注重表現(xiàn)長期觀察的結(jié)果”可知，荊浩畫松以及畫家寫生畫了一百多張，是強(qiáng)調(diào)長期觀察對意境創(chuàng)造的影響，而不是數(shù)量對意境創(chuàng)造的影響。故選D。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解。A項(xiàng)錯(cuò)誤，過于絕對。從文中“一棵樹，一座山，觀其精神實(shí)質(zhì)，經(jīng)過畫家思想感情的夸張渲染，意境會更鮮明”、“畫畫要有意境，否則力量無處使，但是有了意境不夠，還要有意匠”可以看出，在作品中產(chǎn)生意境，光有真感情是不夠的，還需要知道事物的精神本質(zhì)以及意匠------表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)。故選A。3．本題考查對文中材料的理解。齊白石畫蝦這一例子位于文中的第六段，為了是用來論證該段的論點(diǎn)-------意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)，縱觀選項(xiàng)，與此論點(diǎn)相符合的只有B項(xiàng)，故本題選B。4．本題考查對文中關(guān)鍵詞的理解。何為意境？從文中第二段可知，“我認(rèn)為，意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，不用說，它當(dāng)然要求包括自然地理的準(zhǔn)確性，但更重要的還是表現(xiàn)人對自然的思想感情，見景生情，景與情要結(jié)合。如果片面追求自然科學(xué)的一面，畫花、畫鳥都會成為死的標(biāo)本，畫風(fēng)景也缺乏情趣，沒有畫意，自己就不曾感動，當(dāng)然更感動不了別人?！?，根據(jù)這段話，可知A項(xiàng)正確；從“意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)。要深入全面地認(rèn)識對象，必須身臨其境，長期觀察?！边@句話可知，C項(xiàng)正確；從“一個(gè)山水畫家，對所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，說假話不行。有的畫家，沒有深刻感受，沒有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨(dú)創(chuàng)性。”可知，D項(xiàng)正確。故選B。11、1．①節(jié)目在表現(xiàn)形式上有創(chuàng)新，讓詩歌回到生活，回到詩歌的起源——和詩以歌（1段）；②節(jié)目帶領(lǐng)觀眾深入領(lǐng)略了詩詞之美、音樂之美、情感之美和精神之美（1段）；③節(jié)目具有中國中國特色，開拓了電視節(jié)目的文化表達(dá)（2段）；④節(jié)目既融合了經(jīng)典詩詞的文化價(jià)值，又確保了音樂的審美價(jià)值，既有國家電視臺的站位，又有藝術(shù)的高度（3段）；⑤以中華傳統(tǒng)文化最高端的思想境界，心平氣和地走近百姓（4段）；⑥節(jié)目在潮流時(shí)尚和傳統(tǒng)文化之間形成了一種會商機(jī)制（6段）。2．舉例論證，列舉了前往貴州支教的梁俊老師以寓教于樂的方式教孩子唱經(jīng)典詩詞的例子，具體有力地論證了通過語言和音符的嫁接，大眾可以更好地接近傳統(tǒng)文化，經(jīng)典詩詞在現(xiàn)代語境下并不落伍的觀點(diǎn)。3．示例一：文化學(xué)者梁曉聲的觀點(diǎn)——古典詩詞現(xiàn)代傳唱，演繹更加貼切，具有中國特色（2分，人物+觀點(diǎn)）。因?yàn)閷⒐诺湓娫~現(xiàn)代傳唱，既保證了節(jié)目的娛樂性質(zhì)，又保持了節(jié)目的文化內(nèi)涵，具有中國自己的民族特色。示例二：音樂家王黎光的觀點(diǎn)——《經(jīng)典詠流傳》通過語言和音符的嫁接，讓大眾更好地接近傳統(tǒng)文化，這種做法是對藝術(shù)的準(zhǔn)確表達(dá)（人物+觀點(diǎn)），經(jīng)典文詩詞通過流行音樂來傳唱，更符合現(xiàn)實(shí)語境，更接地氣，大眾更能接受。示例三：傳唱人胡德夫的感悟——希望一起去把文化和音樂的根留住。《經(jīng)典詠流傳》用美麗的音符，傳唱經(jīng)典詩詞，將中國最傳統(tǒng)，最精髓的文化以喜聞樂見的方式進(jìn)行傳承，其實(shí)就是堅(jiān)守了經(jīng)典文化的根基。4．B5．

參考答案示例：思想感情角度：認(rèn)同與熱愛經(jīng)典文學(xué)；立志傳揚(yáng)經(jīng)典文化（參考鏈接材料1）。行為角度：借鑒節(jié)目“和詩以歌”的方法，將古典詩詞配以流行音樂演唱；觀看《經(jīng)典詠流傳》節(jié)日，激發(fā)傳承經(jīng)典的興趣與熱情；積極學(xué)習(xí)必要的詩詞知識，真正領(lǐng)略詩詞的語言之美，情感之美，精神之美（參考正文）?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解與提煉能力。結(jié)合第（1）中“節(jié)目‘和詩以歌’，將古典詩詞配以流行音樂，帶領(lǐng)觀眾在一眾唱作歌手的演繹中領(lǐng)略詩詞之美、音樂之美、情感之美和精神之美；同時(shí)還邀請文化學(xué)者和音樂家聯(lián)席點(diǎn)評，深層挖掘、多元解析詩詞音樂中的主流價(jià)值表達(dá)，讓它們在當(dāng)下語境產(chǎn)生情感共鳴、激發(fā)傳播欲望”，第（2）段中“《經(jīng)典詠流傳》很好地開拓了電視節(jié)目的文化表達(dá)”，第（3）段中“節(jié)目既融合了經(jīng)典詩詞的文化價(jià)值，又確保了音樂的審美價(jià)值，既有國家電視臺的站位，又有藝術(shù)的高度”，第（4）段中“以中華傳統(tǒng)文化最高端的思想境界，心平氣和地走近百姓”，第（6）段中“節(jié)目在潮流時(shí)尚和傳統(tǒng)文化之間形成了一種會商機(jī)制”等內(nèi)容來作答即可。2．本題考查學(xué)生對議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。第④段列舉了梁俊老師以寓教于樂的方式教孩子唱經(jīng)典詩詞的事例，具體有力地論證了通過語言和音符的嫁接，大眾可以更好地接近傳統(tǒng)文化，經(jīng)典詩詞在現(xiàn)代語境下并不落伍的觀點(diǎn)。3．本題考查學(xué)生對文章論述內(nèi)容的提煉與理解能力。仔細(xì)閱讀文章，找出文章中關(guān)于文化學(xué)者梁曉聲、音樂人王黎光、傳唱人胡德夫?qū)Α督?jīng)典詠流傳》的認(rèn)識或感悟，提煉他們各自的觀點(diǎn)，然后結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和認(rèn)知談?wù)効捶纯伞?．本題考查學(xué)生對議論文內(nèi)容的理解與辨析能力。首先要仔細(xì)閱讀文章，逐段分析內(nèi)容，了解論題及其觀點(diǎn)，了解論證方法及其作用，理清論證思路，分析議論文的語言，然后逐一分析各個(gè)選項(xiàng)，做出回答。B項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，原文是“《經(jīng)典詠流傳》不僅用流行音樂包裝了古典詩詞，而且在立意內(nèi)涵的挖掘和音樂創(chuàng)作的誠意上堪稱‘嘔心瀝血’，可謂又一次做到了國家臺的開拓性和標(biāo)桿性”。5．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章論點(diǎn)的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。這類開放性題目要寫出自己的獨(dú)到見解，表達(dá)要準(zhǔn)確。答題時(shí)，要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考；三是推敲用語，力求用語準(zhǔn)確、簡明、規(guī)范?？梢詮乃枷敫星?、具體行為等角度談舉措，注意要有可行性，不可泛泛而談。三、應(yīng)用12、（1）示例：①近兩年我國成年國民紙質(zhì)媒介（圖書、報(bào)紙、期刊）閱讀時(shí)長呈下降趨勢（逐步下降）；②近兩年我國成年國民互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、電子閱讀器閱讀時(shí)長呈上升趨勢（逐步上升），平板電腦閱讀時(shí)長呈下降趨勢（后一句可寫可不寫）；③近兩年我國成年國民紙質(zhì)媒介閱讀時(shí)長遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如數(shù)字化媒介閱讀時(shí)長。（2）示例一:書是人類進(jìn)步的階梯，可以幫助我們登上知識（理想）的高峰；示例二:書是黑夜里的一盞明燈，為我們照亮了前進(jìn)道路的方向；（3）示例：郵票主體是一本攤開的書，書上有地球、世界讀書日4.23、三把鑰匙。畫面呈藍(lán)色色調(diào)，象征知識的海洋；地球與鑰匙分別象征著世界、開啟，寓示著讀書可以幫助我們開啟通向世界（知識寶庫）的大門（或“表明書籍是一把鑰匙，只要愿意讀書就可能通向美好的世界”）?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查圖表分析，這類題一般問從該圖中得出什么觀點(diǎn)或結(jié)論。答題要認(rèn)真審題，明確要求。要注意表頭和表腳的文字，弄清說明對象和比較角度。答題格式為思考比較數(shù)字后得出的結(jié)果+調(diào)查的目的或調(diào)查得出的結(jié)果所蘊(yùn)含的意義。答案用語不