2021年新寧縣裕文職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師招聘筆試試題及答案解析_第1頁
2021年新寧縣裕文職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師招聘筆試試題及答案解析_第2頁
2021年新寧縣裕文職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師招聘筆試試題及答案解析_第3頁
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2021年新寧縣裕文職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師招聘筆試試題及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場:__________考號:__________一、選擇題1.以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥是()。A、焦慮癥B、抑郁癥C、強迫癥D、恐怖癥答案:B解析:抑郁癥是指以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥。故選B。2.以下關(guān)于《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》內(nèi)容說法正確的是()。A、愛國守法強調(diào)教師要忠誠于人民教育事業(yè),志存高遠(yuǎn),勤懇敬業(yè),甘為人梯,樂于奉獻(xiàn)B、終身學(xué)習(xí)是為調(diào)節(jié)教師與自我行為的關(guān)系而出現(xiàn)的師德條目C、張老師認(rèn)為管理學(xué)生就是班主任、政教處的事情,與自己無關(guān),違背了教書育人原則D、關(guān)愛學(xué)生倡導(dǎo)做學(xué)生的良師益友答案:D解析:A選項,愛崗敬業(yè)強調(diào)教師要忠誠于人民教育事業(yè),志存高遠(yuǎn),勤懇敬業(yè),甘為人梯,樂于奉獻(xiàn)。故錯誤。B選項,為人師表是為調(diào)節(jié)教師與自我行為的關(guān)系而出現(xiàn)的師德條目。故錯誤。C選項,愛崗敬業(yè)強調(diào)教師的敷衍塞責(zé)有兩個方面:一是教學(xué)上的敷衍塞責(zé),比如有的教師出工不出力,備課的時候只備教材,不備學(xué)生等;二是育人上的敷衍塞責(zé),具體表現(xiàn)就是事不關(guān)己高高掛起,多一事不如少一事,認(rèn)為管理學(xué)生就是班主任、政教處的事情,與自己無關(guān)。故錯誤。D選項,關(guān)愛學(xué)生原則包括:關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對待學(xué)生;對學(xué)生嚴(yán)慈相濟,做學(xué)生良師益友;保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益;不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。故正確。故選D。3.俗話說“滿招損,謙受益……虛心使人進(jìn)步,驕傲受人落后”,教師在團(tuán)隊合作中,最好首先做到()。A、嚴(yán)以律己,以誠待人B、謙虛為懷,戒驕戒躁C、相互幫助,通力合作D、凡事不要先出頭答案:B解析:這兩句話說明教師要謙虛做人做事,教師在團(tuán)隊合作中應(yīng)做到謙虛為懷、戒驕戒躁。故選B。4.根據(jù)我國教師法的規(guī)定,下列哪項不是教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)?()A、關(guān)心集體,愛護(hù)公物B、遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表C、貫徹國家的教育方針,遵守規(guī)章制度,執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃,履行教師聘約,完成教育教學(xué)工作任務(wù)D、對學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團(tuán)結(jié)的教育,法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育,組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動答案:A解析:我國教師法第八條規(guī)定教師應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù):(一)遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表;(二)貫徹國家的教育方針,遵守規(guī)章制度,執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃,履行教師聘約,完成教育教學(xué)工作任務(wù);(三)對學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團(tuán)緒的教育,法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育,組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動;(四)關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展;(五)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為,批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象;(六)不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。故選A。5.提出了“完善教師培訓(xùn)制度,將教師培訓(xùn)經(jīng)費列入政府預(yù)算,對中小學(xué)教師實行每五年一周期的全員培訓(xùn)”的是()。A、《中華人民共和國教師法》B、《中華人民共和國教育法》C、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》D、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》答案:D解析:《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》規(guī)定,完善教師培訓(xùn)制度,將教師培訓(xùn)經(jīng)費列入政府預(yù)算,對中小學(xué)教師實行每五年一周期的全員培訓(xùn)。故選D。6.《中華人民共和國教育法》規(guī)定,學(xué)校及其他教育機構(gòu)的既不教學(xué)語言文字是()。A、地區(qū)方言B、文字C、漢語言文字D、普通話答案:C解析:《中華人民共和國教育法》第十二條規(guī)定,漢語言文字為學(xué)校及其他教育機構(gòu)的基本教學(xué)語言文字。少數(shù)民族學(xué)生為主的學(xué)校及其他教育機構(gòu),可以使用本民族或者當(dāng)?shù)孛褡逋ㄓ玫恼Z言文字進(jìn)行教學(xué)。故選C。7.《中華人民共和國教師法》自()起施行?!吨腥A人民共和國教育法》是1995年9月1日起實施。A、1994年1月1日B、1994年9月10日C、1993年11月1日D、1995年1月1日答案:A解析:《中華人民共和國教師法》于1994年1月1日起施行。故選A。8.《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定,()以上地方人民政府應(yīng)根據(jù)需要設(shè)置相應(yīng)的實施特殊教育的學(xué)校(班),對視力殘疾、聽力語言殘疾和智力殘疾的適齡兒童、少年實施義務(wù)教育。A、鎮(zhèn)級B、縣級C、市級D、省級答案:B解析:根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定,縣級以上地方人民政府根據(jù)需要設(shè)置相應(yīng)的實施特殊教育的學(xué)校(班),對視力殘疾、聽力語言殘疾和智力殘疾的適齡兒童、少年實施義務(wù)教育。故選B。9.“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利?!边@一法律規(guī)定始出于()。A、《中華人民共和國義務(wù)教育法》B、《中華人民共和國教育法》C、《中華人民共和國職業(yè)教育法》D、《中華人民共和國憲法》答案:D解析:中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利這一法律規(guī)定始出于《中華人民共和國憲法》。故選D。10.在教育部印發(fā)的教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中,不屬于通識性知識領(lǐng)域的基本要求的是()A、了解中國教育基本情況B、具有相應(yīng)的自然科學(xué)和人文社會科學(xué)知識C、具有相應(yīng)的藝術(shù)欣賞與表現(xiàn)知識D、具有良好的職業(yè)道德修養(yǎng)答案:D解析:教育部印發(fā)的教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中,通識性知識領(lǐng)域的基本要求是:具有相應(yīng)的自然科學(xué)和人文社會科學(xué)知識。了解中國教育基本情況。具有相應(yīng)的藝術(shù)欣賞與表現(xiàn)知識。具有適應(yīng)教育內(nèi)容、教學(xué)手段和方法現(xiàn)代化的信息技術(shù)知識。D選項屬于道德素養(yǎng)部分的內(nèi)容。故選D。11.“兒童中心主義”教育理論違背了()。A、間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律B、傳授知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律C、知識教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律D、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的規(guī)律答案:D解析:教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相結(jié)合的規(guī)律表明,教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位,應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在:教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向,內(nèi)容,進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量,起引導(dǎo)、規(guī)范、評價和糾正的作用。教師的教還影響著學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動積極性的發(fā)揮,影響著學(xué)生的個性以及人生觀、世界觀的形成。題干中“兒童中心主義”教育理論沒有關(guān)注到教師的主導(dǎo)地位,因此違背了教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相結(jié)合的規(guī)律D項正確。A項:直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相輔相成。在教學(xué)中要注意防止兩種偏向:一是過于注重學(xué)生個人經(jīng)驗,忽視書本知識的學(xué)習(xí)和教師的系統(tǒng)傳授;二是過于注重書本知識的傳授,不注重引導(dǎo)學(xué)生獨立去積累知識、探尋經(jīng)驗。與題干不符,排除。B項:掌握知識與發(fā)展能力是既有區(qū)別又有聯(lián)系的,兩者是相互統(tǒng)一和相互促進(jìn)的。掌握知識是發(fā)展能力的基礎(chǔ)。發(fā)展能力是掌握知識的重要條件。掌握知識和發(fā)展能力有機結(jié)合。與題干不符,排除。C項:傳授知識與思想教育相統(tǒng)一(教學(xué)的教育性規(guī)律)。知識是思想品德形成的基礎(chǔ)。學(xué)生思想品德的提高又為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識奠定了基礎(chǔ)。傳授知識和思想品德教育有機結(jié)合。與題干不符,排除。故選D。12.在心理輔導(dǎo)中,理性情緒輔導(dǎo)法是由()首創(chuàng)。A、皮亞杰B、雅各布松C、艾里斯D、沃爾茨答案:C解析:心理學(xué)家艾里斯曾提出理性情緒輔導(dǎo)方法,他認(rèn)為人的情緒是由人的思想決定的,合理的觀念導(dǎo)致健康的情緒,不合理的觀念導(dǎo)致負(fù)向的、不穩(wěn)定的情緒。故選C。13.教育目標(biāo)分類學(xué)中的“接受、反應(yīng)、價值判斷、組織、價值觀或價值觀體系的個性化”屬于()。A、認(rèn)知領(lǐng)域B、情感領(lǐng)域C、意志領(lǐng)域D、動作技能領(lǐng)域答案:B解析:教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動作技能三大領(lǐng)域。其中情感領(lǐng)域的目標(biāo)有五類,即接受、反應(yīng)、價值判斷、組織、價值觀或價值觀體系的個性化。故選B。14.孔子說“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,這說明教師應(yīng)該具備()素質(zhì)。A、良好的道德修養(yǎng)B、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神C、人際交往能力D、忠于職守答案:A解析:孔子的話說明教師要具備良好的道德修養(yǎng),這樣才能給學(xué)生樹立良好的榜樣,促進(jìn)師生關(guān)系的發(fā)展。教師在教育教學(xué)活動中具有示范性,其言行舉止都會成為學(xué)生仿效的對象,因此教師一定要以身作則,為人師表,做好學(xué)生的表率和榜樣,從而更好的幫助學(xué)生成長。故選A。15.在西方,對學(xué)習(xí)類型的分類有較大影響的心理學(xué)家是()。A、加涅B、斯金納C、托爾曼D、桑代克答案:A解析:在西方心理學(xué)中,著名教育心理學(xué)家和教學(xué)設(shè)計專家加涅在《學(xué)習(xí)的條件》一書中先后提出的學(xué)習(xí)層次分類說和學(xué)習(xí)結(jié)果分類影響較大。斯金納是操作性條件反射理論的代表人物,托爾曼是認(rèn)知行為主義學(xué)習(xí)理論的代表,桑代克提出了嘗試—錯誤說的學(xué)習(xí)理論。故選A。16.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則不包括()。A、堅持知與行的統(tǒng)一B、堅持動機和效果的統(tǒng)一C、堅持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合D、確立可行目標(biāo),堅持不懈努力答案:D解析:教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則有:堅持知與行的統(tǒng)一;堅持動機和效果的統(tǒng)一;堅持自律與他律的統(tǒng)一;堅持個人與社會相結(jié)合;堅持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合。故選D。17.“教育”一詞,在中國最早見于()中的“得天下英才而教育之,三樂也”。A、《尚書?舜典》B、《孟子?盡心上》C、《詩經(jīng)?小雅》D、《中庸》答案:B解析:在我國,“教育”一詞最早見于《孟子?盡心上》中的“得天下英才而教育之,三樂也”。故選B。18.群體規(guī)范就像一把尺子,擺在每個群體成員面前,約束著他們,這表明了群體規(guī)范的()功能。A、維系群體B、評價標(biāo)準(zhǔn)C、行為導(dǎo)向D、惰性功能答案:B解析:個人獨處時,各人的看法往往是不同的,當(dāng)他們一旦結(jié)合成為群體,就會在判斷和評價上逐漸趨于一致,這種統(tǒng)一成員意見、看法的功能,就是群體規(guī)范的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)化功能。群體規(guī)范就象一把尺子,擺在每個成員的面前,約束著他們,使他們的認(rèn)知、評價有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),從而形成共同的看法和意見,即使有個別人持不同意見,但由于規(guī)范的壓力和個人的遵從性,也勢必使其與規(guī)范保持一致。故選B。19.教育發(fā)揮主導(dǎo)作用的前提與基礎(chǔ)是()。A、家庭環(huán)境效應(yīng)B、人的主觀能動性C、社會發(fā)展?fàn)顩rD、教育自身狀況答案:D解析:教育的自身狀況是教育發(fā)揮主導(dǎo)作用的基礎(chǔ)和前提,它包括物質(zhì)條件、教師隊伍、教育管理等方面。故選D。20.學(xué)科課程論與活動課程論的根本分歧在于是以書本知識為中心還是以()為中心。A、社會B、活動C、兒童D、經(jīng)驗答案:D解析:學(xué)科課程論認(rèn)為,知識是課程的中心,學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科分類為基礎(chǔ),學(xué)校教學(xué)應(yīng)以分科教學(xué)為核心,以學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的掌握為目標(biāo)。而活動課程論,又叫經(jīng)驗課程論,是以選擇和組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗為中心,以兒童活動的學(xué)習(xí)形式解決問題的課程。故選D。21.在構(gòu)成思想品德的四要素中,()是基礎(chǔ)。A、知B、情C、意D、行答案:A解析:品德是社會道德在個人身上的體現(xiàn),是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。一般可以將品德分為四個部分:道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為,即知、情、意、行。其中,道德認(rèn)識是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識,并能據(jù)此進(jìn)行正確的評價與判斷。沒有正確的道德認(rèn)識就不可能產(chǎn)生健康的情感、堅強的意志和良好的行為習(xí)慣。因此,知是其他要素的基礎(chǔ)。故選A。22.針對目標(biāo)評價模式的弊病而提出來的評價模式是()。A、CSE評價模式B、目的游離評價模式C、CIPP評價模式D、教師評價模式答案:B解析:目的游離評價模式是由美國學(xué)者斯克里文針對目標(biāo)評價模式的弊病而提出來的,主張把評價的重點從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計劃實際的結(jié)果”上來。故選B。23.在賭場,老虎機玩家所接受的強化是一種()。A、定比強化B、定時強化C、不定比強化D、不定時強化答案:C解析:在老虎機游戲中,不確定哪一次會吐出錢幣來,因此屬于不定比強化。故選C。24.國家對某一學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度作出規(guī)定的指導(dǎo)性文件稱為()。A、教學(xué)計劃B、課程計劃C、教科書D、課程標(biāo)準(zhǔn)答案:D解析:課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度、實施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。它是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù),是國家管理和評價課程的基礎(chǔ),體現(xiàn)了國家對不同階段學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面的基本要求。故選D。25.新中國成立以來,我國的教育目的經(jīng)過多次變化,這說明教育目的受()。A、文化傳統(tǒng)的制約B、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論的制約C、社會生產(chǎn)方式的制約D、外國教育目的的影響答案:C解析:本題考查了教育目的的影響因素。新中國成立以來,我國經(jīng)歷了生產(chǎn)方式的變革,受社會生產(chǎn)方式的影響,教育目的也發(fā)生了變化。這說明教育目的受生產(chǎn)方式的制約。故選C。26.()是指課程各部分的組織和配合,即課程內(nèi)容有機聯(lián)系在一起的組織方式。A、課程實施B、課程結(jié)構(gòu)C、課程管理D、課程計劃答案:B解析:題千播述的是課程結(jié)構(gòu)的定義。故選B。27.學(xué)校常常運用“不準(zhǔn)隨地吐痰”“不準(zhǔn)亂扔垃圾”等道德禁令來約束學(xué)生的不良行為。從德育層次的角度說,這屬于()。A、道德理想教育B、道德原則教育C、道德規(guī)則教育D、道德境界教育答案:C解析:從層次劃分的角度說,德育即對學(xué)生進(jìn)行道德理想、道德原則、道德規(guī)則的教育,激勵學(xué)生的高尚行為,指導(dǎo)學(xué)生的正確行為,約束學(xué)生的不良行為。道德理想教育即運用道德倡議形式激勵學(xué)生的高尚行為;道德原則教育即運用道德指令或道德倡議形式指導(dǎo)學(xué)生的正確行為;道德規(guī)則教育即運用道德禁令或道德指令形式約束學(xué)生的不良行為。故選C。28.在教學(xué)中,教師要注意調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,引導(dǎo)他們獨立思考,積極探索,生動活潑地學(xué)習(xí),自覺的掌握科學(xué)知識、提高分析問題和解決問題的能力,這遵循的是()。A、直觀性原則B、啟發(fā)性原則C、循序漸進(jìn)原則D、鞏固性原則答案:B解析:啟發(fā)性原則的基本含義是教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過程的客觀規(guī)律,運用各種教學(xué)手段充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性、積極性,引導(dǎo)他們獨立思考,積極探索,生動活潑地學(xué)習(xí),自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力的教學(xué)原則。故選B。29.師生關(guān)系在人格上是()。A、授受關(guān)系B、民主平等關(guān)系C、師道尊嚴(yán)關(guān)系D、相互促進(jìn)關(guān)系答案:B解析:新型師生關(guān)系的構(gòu)成主要有以下三種:在教學(xué)上是授受的關(guān)系;在人格上是民主平等的關(guān)系;在道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。根據(jù)題意,B項正確。A項:在教學(xué)上是授受的關(guān)系,排除。D項:在道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系,排除。C項:師道尊嚴(yán)關(guān)系是《學(xué)記》中的師生關(guān)系的表述,排除。故選B。30.將學(xué)生的各種有關(guān)表現(xiàn)的作品及其他證據(jù)收集起來,展示學(xué)生學(xué)習(xí)和進(jìn)步狀況的評價方法叫()。A、檔案袋評價法B、調(diào)查法C、測驗法D、實驗法答案:A解析:檔案袋評價法是指教師和學(xué)生有意地將各種有關(guān)學(xué)生表現(xiàn)的材料收集起來,并進(jìn)行合理的分析與解釋,以反映學(xué)生在學(xué)習(xí)與發(fā)展過程中的努力、進(jìn)步狀況或成就的評價方法。故選A。二、多選題1.依據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》的相關(guān)精神,制定與調(diào)整學(xué)校設(shè)置規(guī)劃應(yīng)堅持的原則有()。A、“以學(xué)生為本”的原則B、“以教師為本”的原則C、統(tǒng)籌原則D、均衡原則答案:ACD解析:根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》的相關(guān)精神,在制定和調(diào)整學(xué)校設(shè)置規(guī)劃時,為實現(xiàn)教育資源均等化、公平化,應(yīng)堅持“以學(xué)生為本”的原則和“就近入學(xué)”原則,相關(guān)工作的展開應(yīng)遵循統(tǒng)籌原則和均衡原則。故選ACD。2.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的道德意義有哪些?()A、是黨和人民對教師的業(yè)務(wù)要求B、是教育事業(yè)改革和發(fā)展的要求C、是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的迫切需求D、是由教師的教與學(xué)過程中的矛盾決定的答案:ABCD解析:嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第四個內(nèi)容,具有重要的道德意義:第一,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是黨和人民對教師的業(yè)務(wù)要求。教師作為人類思想文化的傳播者和智力資源的開發(fā)者,要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),遵循提高業(yè)務(wù)水平方面的準(zhǔn)則,因為它是教師完成教育教學(xué)任務(wù)、擔(dān)當(dāng)教育使命必須具備的條件;第二,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教育事業(yè)改革和發(fā)展的要求;第三,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的迫切需要;第四,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是由教師的教與學(xué)過程中的矛盾決定的。故選ABCD。3.下列教學(xué)措施有利于因材施教的有()。A、分組教學(xué)B、個別輔導(dǎo)C、直觀教學(xué)D、組織討論答案:ABD解析:分組教學(xué)一般按學(xué)生能力或成績分組;個別輔導(dǎo)是教師對個別學(xué)生輔導(dǎo)教學(xué);組織討論是為解決某個問題而進(jìn)行的。它們都有利于因材施教。而直觀教學(xué)是面向全體學(xué)生的,無法體現(xiàn)因材施教。故選ABD。4.下列關(guān)于我國近現(xiàn)代教育的說法中,正確的有()。A、陳鶴琴主張“活教育”B、梁漱溟提出了“創(chuàng)造新文化,救活舊農(nóng)村”的思想C、蔡元培提倡“大職業(yè)教育主義”D、晏陽初被稱為“國際平民教育之父”答案:ABD解析:“大職業(yè)教育主義”是黃炎培提倡的。蔡元培主持了北京大學(xué)的改革。故選ABD。5.經(jīng)驗課程又稱生活課程、活動課程、兒童中心課程,它的局限性在于()。A、限制了學(xué)生主體的自發(fā)性B、偏離了人的發(fā)展所必需的文化遺產(chǎn)、知識體系C、從形式上看似乎注重發(fā)揮主體性,實際上限制了主體的發(fā)展D、削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣及學(xué)生全面發(fā)展的價值答案:BC解析:經(jīng)驗課程的優(yōu)點:重視學(xué)生主體性和兒童的興趣,有利于促進(jìn)兒童的積極性。經(jīng)驗課程的局限性:過分夸大了兒童個人的經(jīng)驗,易偏離人的發(fā)展所必需的文化遺產(chǎn)、知識體系。忽視了知識本身的邏輯順序,課程內(nèi)容及安排往往沒有嚴(yán)格的計劃,不易使學(xué)生獲得系統(tǒng)、全面的科學(xué)知識和基本技能,實際上限制了主體的發(fā)展。故選BC。6.“錢學(xué)森之問”是指錢學(xué)森生前在各種場合不止一次提出的問題:為什么我們的學(xué)??偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才?2005年7月29日,錢學(xué)森曾進(jìn)言:“現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來,一個重要原因是沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦己獨特的創(chuàng)新的東西,老是‘冒’不出杰出人才。這是很大的問題?!睆摹板X學(xué)森之問”看,我國教育目的的實施存在的問題有()。A、社會本位的教育傳統(tǒng)B、強調(diào)個人服從社會C、共性,忽視個性D、重視合作與創(chuàng)新答案:ABC解析:根據(jù)題干可知,錢學(xué)森所說意思即是目前中國大學(xué)辦學(xué)過于強調(diào)社會本位,強調(diào)社會價值高于個人價值,而對專業(yè)型、創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)領(lǐng)域不夠重視,缺少個性的發(fā)展。ABC當(dāng)選。D項:并非是存在的問題,與題目中的內(nèi)容不符合,排除。故選ABC。7.德育的途徑有()。A、團(tuán)隊、學(xué)生會組織的活動B、社會實踐活動C、各科教學(xué)活動D、課外校外活動答案:ABCD解析:德育途徑是學(xué)校教育者對學(xué)生實施德育時可供選擇和利用的渠道,又稱為德育組織形式。德育的途徑多種多樣,主要包括:思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)、社會實踐活動、課外校外活動、共青團(tuán)少先隊組織的活動、校會班會晨會、班主任工作等。故選ABCD。8.教育法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)通常由()組成。A、假定B、處理C、實施D、獎懲答案:ABD解析:假定、處理、懲罰三個要素密切聯(lián)系,缺一不可,是教育法律規(guī)范的三個組成要素。故選ABD。9.《中華人民共和國的教師法》當(dāng)中的“中小學(xué)教師”包括()。A、幼兒園教師B、特殊教育機構(gòu)教師C、普通中小學(xué)教師D、成人、初等、中等教育機構(gòu)教師答案:ABCD解析:《中華人民共和國教師法》規(guī)定,“中小學(xué)教師”是指“幼兒園、特殊教育機構(gòu)、普通中小學(xué)、成人初等中等教育機構(gòu)、職業(yè)中學(xué)以及其他教育機構(gòu)的教師。”故選ABCD。10.《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》中,“專業(yè)理念與師德”維度包括()。A、教育教學(xué)的態(tài)度與行為B、對學(xué)生的態(tài)度與行為C、職業(yè)理解與認(rèn)識D、個人修養(yǎng)與行為答案:ABCD解析:《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》中,“專業(yè)理念與師德”維度包括以下四方面:(一)職業(yè)理解與認(rèn)識:1.貫徹黨和國家教育方針政策,遵守教育法律法規(guī);2.理解中學(xué)教育工作的意義,熱愛中學(xué)教育事業(yè),具有職業(yè)理想和敬業(yè)精神;3.認(rèn)同中學(xué)教師的專業(yè)性和獨特性,注重自身專業(yè)發(fā)展;4.具有良好職業(yè)道德修養(yǎng),為人師表;5.具有團(tuán)隊合作精神,積極開展協(xié)作與交流。(二)對學(xué)生的態(tài)度與行為:6.關(guān)愛中學(xué)生,重視中學(xué)生身心健康發(fā)展,保護(hù)中學(xué)生生命安全;7.尊重中學(xué)生獨立人格,維護(hù)中學(xué)生合法權(quán)益,平等對待每一位中學(xué)生。不諷刺、挖苦、歧視中學(xué)生,不體罰或變相體罰中學(xué)生;8.尊重個體差異,主動了解和滿足中學(xué)生的不同需要;9.信任中學(xué)生,積極創(chuàng)造條件,促進(jìn)中學(xué)生的自主發(fā)展。(三)教育教學(xué)的態(tài)度與行為:10.樹立育人為本、德育為先的理念,將中學(xué)生的知識學(xué)習(xí)、能力發(fā)展與品德養(yǎng)成相結(jié)合,重視中學(xué)生的全面發(fā)展;11.尊重教育規(guī)律和中學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,為每一位中學(xué)生提供適合的教育;12.激發(fā)中學(xué)生的求知欲和好奇心,培養(yǎng)中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和愛好,營造自由探索、勇于創(chuàng)新的氛圍;13.引導(dǎo)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自強自立,培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣和適應(yīng)社會的能力;14.尊重和發(fā)揮好共青團(tuán)、少先隊組織的教育引導(dǎo)作用。(四)個人修養(yǎng)與行為:15.富有愛心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心;16.樂觀向上、熱情開朗、有親和力;17.善于自我調(diào)節(jié)情緒,保持平和心態(tài);18.勤于學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取;19.衣著整潔得體,語言規(guī)范健康,舉止文明禮貌。A、B、C、D四項正確。故選ABCD。11.下列說法正確的是()。A、荀子主張“性善論”B、孟子主張“性惡論”C、墨子主張“兼愛非攻”D、孔子重視“仁”“禮”的思想答案:CD解析:荀子主張“性惡論”,孟子主張“性善論”,故A、B兩項均錯誤;墨子主張“兼愛非攻”,C項正確;孔子重視“仁”“禮”的思想,D項正確。故選CD。12.講解技能的基本要求包括()。A、明確教學(xué)目標(biāo)B、明確社會需求C、明確概念的內(nèi)涵D、明確教學(xué)方法答案:ACD解析:講解技能的要求主要有:目標(biāo)明確、重點突出、難點突破;運用豐富的實例引導(dǎo)學(xué)生分析并掌握學(xué)習(xí)方法;講解的過程要組織合理、條理清晰、邏輯嚴(yán)密、層次分明;方法多樣,理論聯(lián)系實際;磨煉講解語言技能,追求教學(xué)語言的科學(xué)性和藝術(shù)性。而這些要求都以明確教學(xué)目標(biāo)、概念的內(nèi)涵、教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容為前提。故選ACD。13.態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過程包括()。A、依從B、逆反C、認(rèn)同D、內(nèi)化答案:ACD解析:態(tài)度和品德的學(xué)習(xí)包括三個階段:依從、認(rèn)同、內(nèi)化。依從包括從眾和服從兩種。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實質(zhì)上就是對榜樣的模仿,其出發(fā)點就是試圖與榜樣一致。內(nèi)化指在思想觀點上與他人的思想觀點一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體,構(gòu)成一個完整的價值體系。故選ACD。14.新課程背景下,教師新的角色包括()。A、人類文化的傳遞者B、心理健康的維護(hù)者C、教育教學(xué)的研究者D、課程的開發(fā)者和建設(shè)者答案:CD解析:新課改要求教師要從過去僅作為知識傳授者這一角色中解放出來,把重心轉(zhuǎn)移到提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力上,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。新課程提倡民主、開放、科學(xué)的課程理念,同時確立了國家課程、地方課程和校本課程三級課程管理體制,這就要求教師不能只成為課程實施中的執(zhí)行者,還要成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。故選CD。15.《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》中指出,要把提高教師思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平擺在首要位置,把社會主義核心價值觀貫穿教書育人全過程,突出全員全方位全過程師德養(yǎng)成,推動教師成為()。A、先進(jìn)思想文化的傳播者B、黨執(zhí)政的堅定支持者C、學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者D、各種社會活動的參與者答案:ABC解析:《意見》指出,把提高教師思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平擺在首要位置,把社會主義核心價值觀貫穿教書育人全過程,突出全員全方位全過程師德養(yǎng)成,推動教師成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者、學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者。A、B、C三項正確。D項:為干擾項。與題干不符,排除。故選ABC。三、判斷題1.社會本位論認(rèn)為,教育的目的應(yīng)由人的本性來決定。()答案:錯誤解析:題干表述把社會本位論和個人本位論混為一談。社會本位論主張確定教育目的不應(yīng)該從人的本性需要出發(fā),應(yīng)該從社會需要出發(fā),社會需要是確定教育目的的唯一依據(jù)。故錯誤。2.我國中小學(xué)新課程十分強調(diào)教育教學(xué)評價的甄別與選拔的功能。()答案:錯誤解析:新課程中強調(diào)改變以往課程評價中過分強調(diào)甄別與選拔的功能,發(fā)揮評價促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實踐的功能。故錯誤。3.班隊活動是學(xué)生掌握知識、發(fā)展認(rèn)識能力不可忽視的條件。()答案:正確解析:班隊活動是進(jìn)行思想品德教育的有效方式,是促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展、形成良好個性的主要途徑,是學(xué)生掌握知識、發(fā)展認(rèn)識能力不可忽視的條件。故錯誤。4.教育者、受教育者和教育內(nèi)容是構(gòu)成教育活動的基本要素。()答案:錯誤解析:教育活動由教育者、受教育者和教育媒介構(gòu)成。教育媒介包括教育內(nèi)容、教育方法和教育組織形式和教育手段等。5.在巴甫洛夫所講的兩種信號系統(tǒng)中,第一信號系統(tǒng)是人類所特有的。()答案:錯誤解析:在巴甫洛夫所講的兩種信號系統(tǒng)中,第二信號系統(tǒng)是人類所特有的。6.教學(xué)即智育。()答案:錯誤解析:教學(xué)和智育是兩個相互關(guān)聯(lián)而又有區(qū)別的概念。智育是全面發(fā)展教育的重要組成部分,是以向?qū)W生傳授知識和發(fā)展智力為主要目標(biāo)的活動,而教學(xué)則是實施智育及其他各育的基本途徑。因此,教學(xué)和智育的關(guān)系是教育的途徑和內(nèi)容的關(guān)系。二者不能等同。故錯誤。7.“弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已?!边@種觀點給當(dāng)今教育的啟示是教學(xué)相長,相互尊重。()答案:正確解析:教學(xué)相長包括三層含義:一是教師的教可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué);二是教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí);三是學(xué)生可以超越教師。題干中,“弟子不必不如師,師不必賢于弟子……”出自韓愈的《師說》,意思是學(xué)生不一定比不上自己

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