中外文化交流史模擬試卷與答案

中外文化交流史模擬試卷與答案北京語(yǔ)言大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院《中外文化交流史》模擬試卷一注意：.試卷保密，考生不得將試卷帶出考場(chǎng)或撕頁(yè)，否則成績(jī)作廢。請(qǐng)監(jiān)考老師負(fù)責(zé)監(jiān)督。.請(qǐng)各位考生注意考試紀(jì)律，考試作弊全部成績(jī)以零分計(jì)算。.本試卷滿分100分，答題時(shí)間為90分鐘。.本試卷分為試題卷和答題卷，所有答案必須答在答題卷上，答在試題卷上不給分。、【單項(xiàng)選擇題】（本大題共20小題，每小題1分，共20分）在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在答題卷相應(yīng)題號(hào)處。TOC\o"1-5"\h\z1、屬于文化的精神層面的是（ ）。[A]住房 [B]典章制度[C]生產(chǎn)方式[D]音樂(lè)2、明清時(shí)期的《三國(guó)演義》在泰國(guó)走俏，使得商船往返時(shí)，文學(xué)藝術(shù)類書(shū)籍也成為大宗貨物之一。這是通過(guò)文化交流途徑是（ ）。[A]官方派遣使節(jié) [B]貿(mào)易要求 [C]戰(zhàn)爭(zhēng)與掠奪 [D]宗教傳播3、在西域三十六國(guó)當(dāng)中，最大的是（ ）。[A]大月氏 [B]安息 [C]烏孫 [D]大夏4、不是《希臘志》對(duì)中國(guó)絲綢生產(chǎn)的記載的是（ ）。[A]產(chǎn)絲的小動(dòng)物叫“賽兒”，比最大的甲殼蟲(chóng)還要大兩倍[B]賽里斯人為畜養(yǎng)這種昆蟲(chóng)而建造冬暖夏涼、四季咸宜的房屋（蠶房）[C]在第四年之前，賽里斯人一直用綠蘆葦喂養(yǎng)它們[D]大部分絲線就是在這種小動(dòng)物死后的尸體內(nèi)部找到的5、法顯將自己西行求法所經(jīng)歷的情況編撰成書(shū)，取名（ ）。[A]《佛國(guó)記》[A]《佛國(guó)記》[B]《大唐西域記》6、中國(guó)禪宗有三個(gè)特點(diǎn)，其中不包括（[A]有一個(gè)“梵我合一”的世界觀理論[C]有一套“以心傳心”的直觀認(rèn)識(shí)方法[C]《西域志》[D]《外國(guó)傳》）。[B]有一套自心覺(jué)悟的解脫方式[D]提倡苦行、禁欲、禪定等長(zhǎng)期的磨練[C]《游行外國(guó)傳》）。[C]《游行外國(guó)傳》）。[C]《三國(guó)志》）。[D]《行記》[D]《后漢書(shū)》[D]《古事紀(jì)》7、751年，唐朝將軍高仙芝西征中亞怛羅斯被大食所敗，俘虜中有杜環(huán)在巴格達(dá)住了11年，著有（ ）。[A]《通典》 [B]《經(jīng)行記》8、中國(guó)最早記載日本的文獻(xiàn)資料是（[A]《史記》 [B]《漢書(shū)》9、用日文假名寫(xiě)成的散文集是（[A]《枕草子》 [B]《源氏物語(yǔ)》[C]《萬(wàn)葉集》1/21TOC\o"1-5"\h\z10、被譽(yù)為日本茶祖的是（ ）。［A］岡倉(cāng)天心 ［B］千利休 ［C］榮西 ［D］鑒真11、明朝我們稱作的天主教，在此之前的元朝稱它為（ ）。［A］基督教 ［B］聶斯脫里教 ［C］景教 ［D］也里可溫教12、元朝的傳教士中，寫(xiě)了一本在中世紀(jì)的歐洲被認(rèn)為是四大游記之一的《奉使東方記》的是（ ）。［A］孟高維諾 ［B］河德里 ［C］羅伯魯 ［D］馬可波羅13、利瑪竇晚年總結(jié)了自己一生在中國(guó)的傳教經(jīng)歷，寫(xiě)成（ ）。［A］《天主實(shí)義》［B］《利瑪竇札記》［C］《畸人十篇》［D］《西國(guó)記法》14、寫(xiě)了《康熙皇帝傳》的外國(guó)傳教士是（ ）。［A］白晉 ［B］南懷仁 ［C］湯若望 ［D］利瑪竇15、《佛郎機(jī)傳》首句“佛郎機(jī)近滿剌加”中“滿剌加”即今（ ）。［A］印度果阿 ［B］馬六甲 ［C］菲律賓呂宋島 ［D］葡萄牙16、明人文集中多以“紅毛番”、“紅毛夷”、或簡(jiǎn)為“紅夷”、“紅毛”等稱（ ）。［A］西班牙 ［B］葡萄牙 ［C］荷蘭 ［D］意大利17、羅馬教廷在1704年正式頒發(fā)了一個(gè)“禁約七條”，其中不包括（ ）。［A］不許尊孔 ［B］不許祭祖 ［C］不許稱上帝 ［D］教皇高于皇帝18、皇輿全覽圖沒(méi)有（ ）文本。［A］法文文本 ［B］漢文文本 ［C］滿文文本 ［D］蒙文文本19、《意大里亞傳》介紹耶穌創(chuàng)教時(shí)間地點(diǎn)時(shí)說(shuō)到“……其始生在（ ）元壽二年庚申，閱一千五百八十一年至萬(wàn)歷九年?！保跘］漢成帝 ［B］漢景帝 ［C］漢哀帝 ［D］漢文帝20、法國(guó)傳教士羅伯魯寫(xiě)的一本（ ），是外國(guó)漢學(xué)家非常重視的研究資料。［A］《蒙古簡(jiǎn)史》［B］《遠(yuǎn)東游記》［C］《東方見(jiàn)聞錄》［D］《游行外國(guó)傳》二、【多項(xiàng)選擇題】（本大題共10小題，每小題3分，共30分）在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中有二至四個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在答題卷相應(yīng)題號(hào)處。多選、少選、錯(cuò)選均無(wú)分。21、屬于官方派遣使節(jié)、學(xué)生、樂(lè)舞團(tuán)體等這種文化交流途徑的是（ ）。［A］張騫出使西域［B］遣唐使［C］鑒真東渡日本［D］絲綢交易22、屬于通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)的是（）。［A］黃瓜［B］波菜王王王王［C］比琶[D]大蒜23、屬于《史記》中記載的土著國(guó)的是（）。［A］烏孫［B］大宛［C］條枝[D]大月氏24、司馬遷記載西域的特點(diǎn)是（ ）。［A］客觀記載，所聞與所見(jiàn)分開(kāi)記載［B］以“中華中心主義”視角反觀西域諸國(guó)中外文化交流史模擬試卷與答案[C]語(yǔ)言生動(dòng)、準(zhǔn)確，抓住西域各國(guó)的生產(chǎn)特點(diǎn)及民族性格特色[D]平等的心態(tài)，沒(méi)有大漢族主義思想25、以下是《博物志》中的記載內(nèi)容：（ ）。[A]大部分絲線就是在賽兒尸體內(nèi)部找到的[B]賽里斯人以他們森林中所產(chǎn)的羊毛聞名遐邇[C]賽里斯人國(guó)內(nèi)生長(zhǎng)著一種小動(dòng)物，希臘人稱之為“賽兒”[D]賽里斯人向樹(shù)木上噴水沖刷下樹(shù)葉上的白色絨毛26、關(guān)于阿拉伯世界與唐朝的關(guān)系，正確的描述是（ ）。[A]大食是唐朝對(duì)阿拉伯帝國(guó)的稱呼[B]對(duì)唐朝來(lái)說(shuō)，吐蕃的威脅更大，唐對(duì)大食采取了睦鄰友好的政策[C]751年，唐朝將軍高仙芝西征中亞怛羅斯，被大食所敗[D]唐王朝允許幫助平定安史之亂的大食國(guó)士兵世居中國(guó)，可以與中國(guó)女子通婚27、白居易的詩(shī)在日本最受歡迎的原因是（ ）。[A]白居易活的年齡較長(zhǎng)，詩(shī)產(chǎn)量多，日本人有一個(gè)不斷接觸、接受、追隨的過(guò)程[B]白居易的詩(shī)通俗易懂，婦孺皆知[C]白居易的詩(shī)是最早傳入日本的[D]白居易晚年信佛，審美特征比較符合日本這個(gè)所謂櫻花的國(guó)度。28、關(guān)于漢籍和訓(xùn)，理解正確的是（ ）。[A]這是在將漢籍翻譯成日本語(yǔ)之前，克服漢籍讀音困難的一種變通方法[B]這種做法起源于平安時(shí)代，到14世紀(jì)中葉，基本定型成系統(tǒng)[C]普通日本人借助這種方式也可以理解漢文典籍[D]有身份的士大夫階層也需要借助這種方式來(lái)閱讀漢文典籍29、對(duì)于景教的有關(guān)理解，正確的是（ ）。[A]景教碑下方和左右側(cè)面不是漢文，而是是敘利亞文[B]碑文內(nèi)容正文部分講景教的基本信仰和基督教的教義[C]景教碑由一個(gè)叫景凈的寫(xiě)碑文，一個(gè)叫呂秀巖的中國(guó)人刻碑[D]叫它景教是因?yàn)樗慕塘x實(shí)在是太美好了30、對(duì)開(kāi)封猶太人的描述正確的是（ ）。[A]他們與回教徒的區(qū)別之一是他們可以吃豬肉[B]他們于禮拜六謹(jǐn)守安息日，不升火，冷食；行割禮；不與外界通婚[C]這些猶太人稱自己的宗教為一賜樂(lè)業(yè)教[D]中國(guó)人根據(jù)他們帽子的顏色，把他們稱為藍(lán)帽回回，以區(qū)別戴白帽子回教徒三、【判斷題】（本大題共5小題，每小題2分，共10分）正確的填T，錯(cuò)誤的填F，填在答題卷相應(yīng)題號(hào)處。31、岡倉(cāng)天心首次用四個(gè)字“合敬清寂”概括出茶道的精神。 （ ）32、開(kāi)封猶太人他們一共有七姓，稱為猶太七姓，分別為：趙、金、石、高、張、李、艾。 （ ）3/21TOC\o"1-5"\h\z33、《職方外紀(jì)》是來(lái)華傳教士寫(xiě)成的第一部中文世界地理著作。 （ ）34、利瑪竇越覺(jué)得在中國(guó)這樣一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)、高度集權(quán)的國(guó)家內(nèi)要推行一種新的文化，就要走上層路線，走自上而下的道路。 （ ）35、南懷仁是第一位外國(guó)欽天監(jiān)正。 （ ）四、【填空題】（本大題共5小題，每題2分，共10分；請(qǐng)將答案填寫(xiě)在答題卷相應(yīng)題號(hào)處）36、漢朝得到大宛汗血馬后將大宛汗血馬稱為“天馬”，而烏孫馬改稱為“（ ）”。37、日本正宗的茶道學(xué)習(xí)的就是宋朝的（ ）方式，這種方式在中國(guó)基本上已經(jīng)消失了。38、（ ）使得日本人在飲茶中加入了日本文化的特色，開(kāi)始用日本的茶具，加進(jìn)了日本的歌舞。39、明末直至清朝才懂得以音譯的“波而都瓦爾”指稱（ ）。40、1720年教皇又頒布了所謂的“（ ）”，表示可以按照利瑪竇規(guī)矩傳教。五、【名詞解釋】（本大題共5小題，每題4分，共20分；請(qǐng)將答案填寫(xiě)在答題卷相應(yīng)題號(hào)處）41、明示文化與隱示文化42、西域都護(hù)府43、支那44、彌生飛躍45、利瑪竇規(guī)矩六、【簡(jiǎn)答題】（本大題共2小題，每題5分，共10分；請(qǐng)將答案填寫(xiě)在答題卷相應(yīng)題號(hào)處）46、請(qǐng)簡(jiǎn)述遣唐使在華的主要活動(dòng)。47、請(qǐng)簡(jiǎn)述明季對(duì)歐洲認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)與意義。中外文化交流史模擬試卷與答案《中外文化交流史》模擬試卷一答案、【單項(xiàng)選擇題】（本大題共20小題，每小題1分，共20分）題號(hào)12345678910答案DBCCADBCAC題號(hào)11121314151617181920答案DBBABCDDCB、【多項(xiàng)選擇題】（本大題共10小題，每小題3分，共30分）題號(hào)21222324252627282930答案ABABCDBCACDBDABCDABDABCACDBCD三、【判斷題】（本大題共5小題，每小題2分，共10分）題號(hào)3132333435答案FTTTF四、【填空題】（本大題共5小題，每題2分，共10分）TOC\o"1-5"\h\z. 西極 ；. 抹茶 :. 云腳茶會(huì)_；. 葡萄牙 ；. 寬宥八條 ；五、【名詞解釋】（本大題共5小題，每題4分，共20分）.明示文化與隱示文化標(biāo)準(zhǔn)答案：文化人類學(xué)者在給文化下定義時(shí)認(rèn)為，文化是一種行為的范式，它不僅是行為的產(chǎn)物，而且是今后行為創(chuàng)造的要素和條件。這種范式有明示的和隱示的兩種，明示的如使用筷子、開(kāi)車(chē)、技術(shù)文明；隱示的如使用母語(yǔ)、語(yǔ)言、宗教、道德等。一般認(rèn)為文化的價(jià)值屬于隱示文化中。5/21復(fù)習(xí)范圍或考核目標(biāo)：課件第一章“引言”第一節(jié)“相關(guān)概念與界定”.西域都護(hù)府標(biāo)準(zhǔn)答案：在公元前60年，漢成帝時(shí)期確立的、統(tǒng)轄整個(gè)西域三十六國(guó)的直屬中央政權(quán)的派出機(jī)構(gòu)。西域都護(hù)府具體處理和管轄這些小國(guó)的情況。一直到東漢都有西域都護(hù)府。復(fù)習(xí)范圍或考核目標(biāo)：課件第二章“兩漢絲綢之路”第二節(jié)“西域三十六國(guó)”.支那標(biāo)準(zhǔn)答案：最早見(jiàn)于波斯及印度的古籍記載。是波斯及印度對(duì)古代中國(guó)的稱呼。據(jù)季羨林考證，“支那”是當(dāng)時(shí)中國(guó)輸出到波斯或印度的絲織物的一種一一“綺”的音譯，“支那”也就同時(shí)指代生產(chǎn)“綺”的國(guó)家一一中國(guó)。復(fù)習(xí)范圍或考核目標(biāo)：課件第四章“古希臘羅馬的中國(guó)認(rèn)識(shí)”第一節(jié)“支那與古代外國(guó)人的中國(guó)認(rèn)識(shí)”.彌生飛躍標(biāo)準(zhǔn)答案:公元前3世紀(jì)到公元3世紀(jì)，日本古代社會(huì)從舊石器時(shí)代迅速飛躍到新石器、鐵器時(shí)代；同時(shí)生產(chǎn)方式也從采集漁獵為主，飛躍到水稻農(nóng)耕為主。這是因?yàn)榇笈袊?guó)秦漢漂流民通過(guò)朝鮮來(lái)到日本，帶去了中國(guó)的先進(jìn)文化所造成的。復(fù)習(xí)范圍或考核目標(biāo)：課件第七章“中國(guó)文化對(duì)日本的重大影響”第二節(jié)“彌生飛躍”.利瑪竇規(guī)矩標(biāo)準(zhǔn)答案：由利瑪竇摸索并提倡的在中國(guó)的傳教方法，即適應(yīng)主義策略。具體來(lái)說(shuō)，就是要學(xué)習(xí)中文、中國(guó)文化經(jīng)典，穿儒服，走上層路線，結(jié)交中國(guó)官員，允許中國(guó)信徒祭祖祭孔及其他民間祭拜活動(dòng)，將天主翻譯成漢語(yǔ)典籍中的固有詞匯“上帝”。復(fù)習(xí)范圍或考核目標(biāo)：課件第十二章“晚明適應(yīng)主義的傳教方略”第二節(jié)“適應(yīng)主義傳教策略的代表利瑪竇”六、【簡(jiǎn)答題】（本大題共2小題，每題5分，共10分）中外文化交流史模擬試卷與答案.請(qǐng)簡(jiǎn)述遣唐使在華的主要活動(dòng)。標(biāo)準(zhǔn)答案：（一）有關(guān)地方州府安排館舍、食宿，并派專員護(hù)送獲準(zhǔn)進(jìn)京的使團(tuán)主要成員前往長(zhǎng)安，路途一切費(fèi)用均由中國(guó)政府負(fù)擔(dān)。（二）抵長(zhǎng)安后，有唐廷內(nèi)使引兵出迎，奉酒肉慰勞。隨后導(dǎo)入京城，住進(jìn)四方館。（三）遣唐使呈上貢物，唐皇下詔嘉獎(jiǎng)，授爵賜宴。（四）遣唐使在長(zhǎng)安和內(nèi)地一般要逗留一年左右，參觀訪問(wèn)國(guó)子監(jiān)，拜識(shí)經(jīng)師，買(mǎi)書(shū)購(gòu)物，充分領(lǐng)略唐朝風(fēng)土人情。復(fù)習(xí)范圍或考核目標(biāo)：課件第七章“中國(guó)文化對(duì)日本的重大影響”第三節(jié)“遣隋使遣唐使”.請(qǐng)簡(jiǎn)述明季對(duì)歐洲認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)與意義。標(biāo)準(zhǔn)答案：（一）昧于世界地理，多以臆度，新知與訛誤相混雜，由疑惑、猜忌、附會(huì)、誤解漸趨客觀認(rèn)知、理性對(duì)待。（二）西學(xué)新知遠(yuǎn)未能撼動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)體系，加之一般士大夫?qū)τ谖鞣阶诮躺駥W(xué)觀念的抵觸，使得明季中國(guó)人對(duì)于西方新世界和西學(xué)新知未能給予真正的重視和關(guān)注。（三）中華帝國(guó)晚景夕照，傳統(tǒng)士人最后的文化優(yōu)越感，中西文化強(qiáng)弱對(duì)比的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。（四）澳門(mén)成為傳教士進(jìn)入中國(guó)的跳板。復(fù)習(xí)范圍或考核目標(biāo)：課件第十一章“西力東來(lái)與晚明中國(guó)人的歐洲認(rèn)識(shí)”第三節(jié)“晚明中國(guó)人的歐洲認(rèn)識(shí)”7/21北京語(yǔ)言大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院《中外文化交流史》模擬試卷二注意：.試卷保密，考生不得將試卷帶出考場(chǎng)或撕頁(yè)，否則成績(jī)作廢。請(qǐng)監(jiān)考老師負(fù)責(zé)監(jiān)督。.請(qǐng)各位考生注意考試紀(jì)律，考試作弊全部成績(jī)以零分計(jì)算。.本試卷滿分100分，答題時(shí)間為90分鐘。.本試卷分為試題卷和答題卷，所有答案必須答在答題卷上，答在試題卷上不給分。一、【單項(xiàng)選擇題】（本大題共20小題，每小題1分，共20分）在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在答題卷相應(yīng)題號(hào)處。1、屬于隱示的文化的是（ ）。[A]服裝 [B]住房[C]交通[D]宗教2、哲學(xué)學(xué)者認(rèn)為文化是民族精神的結(jié)晶，近乎（ ）。[A]人文性 [B]民族性[C]歷史性[D]社會(huì)性3、張騫第一次出使西域耗時(shí)（）年。[A]10 [B]13[C]4[D]74、絲綢之路長(zhǎng)逾（ ）公里。[A]7000 [B]9000[C]10000[D]120005、河西四郡是因?yàn)閺堯q通西域，（）才增加進(jìn)漢朝的行政規(guī)劃的。[A]漢文帝 [B]漢宣帝[C]漢景帝[D]漢武帝6、樓蘭古國(guó)中最高的建筑是（）。[A]民居 [B]佛塔[C]烽火臺(tái)[D]官衙7、《史記?外國(guó)傳》中所稱：“天下有三眾：中國(guó)人眾，（）寶眾，月氏馬眾?！?。[A]烏孫 [B]安息[C]大秦[D]大宛8、（ ）最早稱中國(guó)為“支那”。[A]埃及 [B]伊朗[C]日本[D]印度9、（ ）《于闐國(guó)授記》記載了中國(guó)蠶公主將養(yǎng)蠶、繅絲的方法傳于于闐的故事。[A]藏文 [B]古印度語(yǔ)[C]希臘文[D]波斯語(yǔ)10、公元（ ）世紀(jì)中葉后，佛教在中國(guó)內(nèi)地得到傳播。[A]1 [B]2[C]3[D]411、公元7世紀(jì)到9世紀(jì)三個(gè)世紀(jì)，是中國(guó)的唐朝時(shí)期，其中，前（ ）年是初唐和盛唐時(shí)期。[A]150 [B]100[C]200[D]250中外文化交流史模擬試卷與答案TOC\o"1-5"\h\z12、唐代，從643年拜占廷使者第一次來(lái)到長(zhǎng)安見(jiàn)唐太宗，到742年最后一次，共（ ）次來(lái)到中國(guó)。[A]6 [B]5 [C]7 [D]813、明人文獻(xiàn)中將原來(lái)與明朝有朝貢關(guān)系的呂宋國(guó)稱之為（ ）。[A]大呂宋 [B]西洋呂宋 [C]小呂宋 [D]佛郎機(jī)14、根據(jù)《明史?意大里亞傳》中的記載，中國(guó)屬于（ ）。[A]歐羅巴洲 [B]利未亞洲 [C]亞細(xì)亞洲 [D]亞墨利加洲15、明末知識(shí)分子（ ）介紹了地球上的經(jīng)緯度及時(shí)差等概念。[A]楊廷筠 [B]李之藻 [C]黃宗羲 [D]顧炎武16、1603年，菲律賓呂宋西班牙占領(lǐng)者恐懼華人，設(shè)計(jì)陰謀屠殺華人（ ）人。[A]30000 [B]25000 [C]20000 [D]4000017、明人對(duì)（ ）的記載和認(rèn)識(shí)，主要以天主教傳教士帶來(lái)的西方文化、宗教為主。[A]意大利 [B]荷蘭 [C]西班牙 [D]葡萄牙18、1542——1549年，（ ）是印度的耶穌會(huì)會(huì)長(zhǎng)。[A]方濟(jì)各?沙勿略[B]羅伯魯 [C]范禮安 [D]羅明堅(jiān)19、力圖幫助中俄締結(jié)一個(gè)成功的和平條約的傳教士是（ ）。[A]湯若望 [B]羅伯魯 [C]南懷仁 [D]白晉20、法國(guó)傳教士中，張誠(chéng)、白晉留在（ ）身邊，作為其老師和科學(xué)顧問(wèn)。[A]順治 [B]康熙 [C]雍正 [D]嘉慶二、【多項(xiàng)選擇題】（本大題共10小題，每小題3分，共30分）在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中有二至四個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在答題卷相應(yīng)題號(hào)處。多選、少選、錯(cuò)選均無(wú)分。21、絲綢之路中，由陽(yáng)關(guān)，經(jīng)鄯善，沿昆侖山北麓、塔克拉瑪干沙漠南緣西行的其中一條路線可以抵達(dá)（ ）。[A]黎軒[B]康居[C]身毒[D]奄蔡22、樓蘭古城民居是由（ ）等搭建而成的。[A]紅磚[B]紅柳[C]蘆葦[D]蓬草23、屬于《史記》中記載的游牧國(guó)的是（）。[A]烏孫[B]大宛[C]條枝[D]大月氏24、屬小乘教，向東傳入的國(guó)家有（）。[A]斯里蘭卡[B]日本[C]泰國(guó)[D]緬甸25、曾經(jīng)顯赫一一時(shí)的大唐王朝由于（）很快就宣布滅亡。[A]宦官專權(quán)[B]藩鎮(zhèn)割據(jù)[C]朋黨之爭(zhēng)[D]農(nóng)民起義26、以下（）是《魏志?倭人傳》中所記的日本。[A]東南大海之中，依山島建國(guó)[B]男子無(wú)大小皆黥面文身9/21[C]冬夏食生菜，皆徒跣[D]其犯法，輕者沒(méi)其妻，重者滅其門(mén)戶27、以下不屬于彌生飛躍的具體表現(xiàn)的是（ ）。[A]生產(chǎn)方式由采集漁獵到農(nóng)耕水稻轉(zhuǎn)變[B]生產(chǎn)工具由新石器、金石并用到鐵器轉(zhuǎn)變[C]身高由高到矮變化[D]由長(zhǎng)臉龐、單眼皮到方臉龐、雙眼皮轉(zhuǎn)變28、屬于葡萄牙占領(lǐng)澳門(mén)的步驟的是（ ）。[A]暫借澳門(mén)時(shí)期，尋找借口，暫時(shí)借住[B]租借澳門(mén)時(shí)期，明清地方政府和葡澳當(dāng)局共管[C]強(qiáng)占澳門(mén)時(shí)期，淪為殖民地，清政府失管[D]搶占澳門(mén)時(shí)期，軍事攻擊，血腥統(tǒng)治29、關(guān)于耶穌會(huì)的理解，正確的是（ ）。[A]維護(hù)天主教舊教[B]把主要任務(wù)放在教育與海外傳教兩點(diǎn)上[C]在歐洲及后來(lái)在亞洲興辦了許多大學(xué)[D]傳教方針是“失之歐洲，補(bǔ)之東方”30、有關(guān)湯若望的描述正確的是（ ）。[A]參與《崇禎歷書(shū)》的修訂工作[B]為太監(jiān)講解天文學(xué)時(shí)，進(jìn)行傳教活動(dòng)[C]被誣告謀反關(guān)入監(jiān)獄，病死于阜成門(mén)圣母堂[D]奉旨督造火炮，將造炮技術(shù)譯著成《火攻攜領(lǐng)》，傳授給兵仗局三、【判斷題】（本大題共5小題，每小題2分，共10分）正確的填T，錯(cuò)誤的填F，填在答題卷相應(yīng)題號(hào)處。TOC\o"1-5"\h\z31、黃瓜，是西域瓜果蔬菜，從漢代開(kāi)始漸漸傳入中原的。 （ ）32、李?；舴沂嵌韲?guó)旅行家、探險(xiǎn)家。 （ ）33、2、3世紀(jì)之交，佛教在西域也發(fā)展起來(lái)。 （ ）34、羅明堅(jiān)是第一個(gè)自覺(jué)、認(rèn)真地實(shí)施范禮安傳教方略的傳教士。 （ ）35、南懷仁是第二位外國(guó)欽天監(jiān)正。 （ ）四、【填空題】（本大題共5小題，每題2分，共10分；請(qǐng)將答案填寫(xiě)在答題卷相應(yīng)題號(hào)處）36、文化的人類學(xué)者給文化的定義，認(rèn)為文化是一種行為的（ ），它不僅是行為的產(chǎn)物，而且是今后行為創(chuàng)造的要素和條件。37、明清時(shí)期的《三國(guó)演義》在泰國(guó)走俏，使得商船往返時(shí)，文學(xué)藝術(shù)類書(shū)籍也成為大宗貨物之一。這是通過(guò)文化交流途徑是（ ）。中外文化交流史模擬試卷與答案38、貞觀九年635年波斯教主教（ ）來(lái)到長(zhǎng)安，收到唐太宗禮遇，并被允許在皇家藏書(shū)樓翻譯圣經(jīng)。39、有的書(shū)籍稱（ ）是天主教的維新會(huì)。40、湯若望欽天監(jiān)冤案后來(lái)因（ ）的干預(yù)而得到昭雪。五、【名詞解釋】（本大題共5小題，每題4分，共20分；請(qǐng)將答案填寫(xiě)在答題卷相應(yīng)題號(hào)處）41、文化圈42、大秦43、僧伽藍(lán)摩44、漢倭奴國(guó)王印45、《天主實(shí)義》六、【簡(jiǎn)答題】（本大題共2小題，每題5分，共10分；請(qǐng)將答案填寫(xiě)在答題卷相應(yīng)題號(hào)處）46、請(qǐng)闡述西域的概念。47、簡(jiǎn)述唐太宗貞觀時(shí)期唐四方邊疆的基本形勢(shì)。11/21《中外文化交流史》模擬試卷二答案、【單項(xiàng)選擇題】（本大題共20小題，每小題1分，共20分）題號(hào)12345678910答案DBBADBCDAA題號(hào)11121314151617181920答案ACCCBBAACB、【多項(xiàng)選擇題】（本大題共10小題，每小題3分，共30分）題號(hào)21222324252627282930答案ACBCADACDABCDABCDCDABCABCDABD三、【判斷題】（本大題共5小題，每小題2分，共10分）題號(hào)3132333435答案TFTTT四、【填空題】（本大題共5小題，每題2分，共10分）TOC\o"1-5"\h\z. 范式 ；. 貿(mào)易要求；. 阿羅本 ；. 耶穌會(huì) ；. 康熙 ；五、【名詞解釋】（本大題共5小題，每題4分，共20分）.文化圈標(biāo)準(zhǔn)答案：文化是以部落與民族為母體誕生的，部落與部落、民族與民族之間一般多少都會(huì)有一定的接觸，通過(guò)互相往來(lái)進(jìn)行文化交流。因此，每一個(gè)民族多少會(huì)產(chǎn)生一些與其他民族在某種程度上共通的文化要素。對(duì)于這些超越部落和民族，擁有共同文化要素中外文化交流史模擬試卷與答案的地域范圍，我們稱之為文化地域或文化圈。復(fù)習(xí)范圍或考核目標(biāo)：課件第一章“引言”第一節(jié)“相關(guān)概念與界定”.大秦標(biāo)準(zhǔn)答案：漢代對(duì)古羅馬的稱呼，又稱黎軒。在《后漢書(shū)?西域傳》中，中國(guó)古文獻(xiàn)第一次對(duì)大秦國(guó)有了比較詳細(xì)的記載，“其人民皆長(zhǎng)大平正，有類中國(guó)，故謂之大秦?！薄按笄囟鄬殹⒂ㄊ褂跐h?！睆?fù)習(xí)范圍或考核目標(biāo)：課件第三章“中國(guó)史籍中的西域形象”第三節(jié)“古文獻(xiàn)中的大秦國(guó)”.僧伽藍(lán)摩標(biāo)準(zhǔn)答案：簡(jiǎn)稱伽藍(lán)。從佛教的正規(guī)說(shuō)法來(lái)說(shuō)，所謂佛教寺廟應(yīng)該叫僧伽藍(lán)摩。這是梵語(yǔ)的音譯。北魏時(shí)有《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》，即記載了洛陽(yáng)當(dāng)時(shí)寺廟、寺院的情況。復(fù)習(xí)范圍或考核目標(biāo)：課件第四章“從佛教?hào)|傳看文化變異”第一節(jié)“佛教用語(yǔ)、佛寺建筑、佛菩薩造型”.漢倭奴國(guó)王印標(biāo)準(zhǔn)答案：《后漢書(shū)?光武帝本紀(jì)》和《后漢書(shū)?東夷傳》中記載：漢光武帝“建武中元二年（公元57年）倭奴國(guó)奉貢朝賀，使人自稱大夫，光武賜以印緩”史書(shū)上記載的這枚印就是漢倭奴國(guó)王印，此印于1784年在日本九州福岡縣志賀島上被發(fā)現(xiàn)，成為中日兩國(guó)最早交往的證明。復(fù)習(xí)范圍或考核目標(biāo)：課件第七章“中國(guó)文化對(duì)日本的重大影響”第三節(jié)“遣隋使遣唐使”.《天主實(shí)義》標(biāo)準(zhǔn)答案：是利瑪竇在中國(guó)傳教時(shí)所撰寫(xiě)的有關(guān)解釋天主教教義的書(shū)，其目的就是讓中國(guó)人了解并信仰天主教。書(shū)中用中國(guó)人倫理道德觀的概念術(shù)語(yǔ)來(lái)解釋天主教教義，并首次用中國(guó)商周典籍里“上帝”一詞對(duì)應(yīng)“天主”的概念。復(fù)習(xí)范圍或考核目標(biāo)：課件第十二章“晚明適應(yīng)主義的傳教方略”第二節(jié)“適應(yīng)主義傳13/21教策略的代表利瑪竇”六、【簡(jiǎn)答題】（本大題共2小題，每題5分，共10分）.請(qǐng)闡述西域的概念。標(biāo)準(zhǔn)答案：廣義的西域：是指通過(guò)蔥嶺（今帕米爾山結(jié)和昆侖山、喀喇昆侖山脈西部諸山的總稱）所能達(dá)到的廣大地區(qū)，涵括中亞、西亞、印度半島，乃至東歐、希臘羅馬、北非等地域。狹義的西域：是指蔥嶺以東的地區(qū)，涵括今天我國(guó)的新疆、青海、西藏等地復(fù)習(xí)范圍或考核目標(biāo)：課件第二章“兩漢絲綢之路”第一節(jié)“西域三十六國(guó)”.簡(jiǎn)述唐太宗貞觀時(shí)期唐四方邊疆的基本形勢(shì)。標(biāo)準(zhǔn)答案：北方，滅東突厥、薛延陀西北，滅高昌，開(kāi)拓西域，設(shè)安西四鎮(zhèn)西方，滅吐谷渾，與吐蕃和親東北，遠(yuǎn)征高麗不克復(fù)習(xí)范圍或考核目標(biāo)：課件第六章“大唐盛世的多元文化”第三節(jié)“唐代周邊的民族與國(guó)家”中外文化交流史模擬試卷與答案北京語(yǔ)言大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院《中外文化交流史》模擬試卷三注意：.試卷保密，考生不得將試卷帶出考場(chǎng)或撕頁(yè)，否則成績(jī)作廢。請(qǐng)監(jiān)考老師負(fù)責(zé)監(jiān)督。.請(qǐng)各位考生注意考試紀(jì)律，考試作弊全部成績(jī)以零分計(jì)算。.本試卷滿分100分，答題時(shí)間為90分鐘。.本試卷分為試題卷和答題卷，所有答案必須答在答題卷上，答在試題卷上不給分。一、【單項(xiàng)選擇題】（本大題共20小題，每小題1分，共20分）在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在答題卷相應(yīng)題號(hào)處。1、文化的（ ）使得各文化不可能完全地、長(zhǎng)期地處于封閉狀態(tài)，孤立地發(fā)展。[A]民族性 [B]時(shí)代性[C]不平衡性[D]傳播性2、張騫第二次出使西域耗時(shí)約（）年。[A]13 [B]10[C]4[D]63、公兀1、2世紀(jì)，由中原公主將蠶種帶入（ ），其國(guó)開(kāi)始漸漸學(xué)會(huì)養(yǎng)蠶絲織技術(shù)。[A]于闐 [B]印度[C]波斯[D]拜占庭4、樓蘭古城是由（ ）發(fā)現(xiàn)的。[A]普爾熱瓦爾斯基 [B]斯文.赫定[C]李?；舴襕D]斯坦因5、貞觀時(shí)期的邊疆形勢(shì)，西北滅（）。[A]東突厥 [B]高昌[C]吐谷渾[D]高麗6、在唐朝首都長(zhǎng)安，（ ）人經(jīng)商致富，操縱長(zhǎng)安的珠寶、香料市場(chǎng)。[A]突厥 [B]大食[C]波斯[D]回鶻7、（ ）是匈奴的后裔，北魏時(shí)，回紇的前身被稱為高車(chē)部，或敕勒。[A]大食 [B]突厥[C]波斯[D]回紇8、歷史人物徐福是秦始皇時(shí)代（）國(guó)的方士。[A]齊 [B]楚[C]燕[D]魏9、最早記載日本的歷史文獻(xiàn)是（）。[A]《三國(guó)志?倭人?！穂B]《后漢書(shū)?倭人?！穂C]《義楚六貼》[D]《三國(guó)志?吳書(shū)〉10、日本歷史上封建國(guó)家的鼎盛時(shí)期是( )。[A]彌生時(shí)代 [B]古墳時(shí)代[C]奈良平安時(shí)代[D]鐮倉(cāng)室町時(shí)代11、遣唐使全員規(guī)模最大的一次人數(shù)達(dá)（ ）人。[A]551 [B]251[C]651[D]45112、奈良、平安時(shí)代，茶樹(shù)種在寺院里，茶事以（ ）為中心。15/21[A]皇宮 [B]禪院 [C]草庵 [D]茶室13、（ ）在其著作《中國(guó)書(shū)札》中稱景教碑為“敬虔”的騙術(shù)。[A]伏爾泰 [B]魯?shù)抡?[C]金尼閣 [D]雨果TOC\o"1-5"\h\z14、鄭和下西洋所用羅盤(pán)的誤差，不超過(guò)（ ）度。[A]5 [B]10.5 [C]5.5 [D]2.515、根據(jù)《明史?意大里亞傳》中的記載，世界五大洲比之今天多了（ ）。[A]墨瓦臘泥加洲 [B]利未亞洲 [C]亞細(xì)亞洲 [D]亞墨利加洲16、鄭成功于（ ）年從荷蘭殖民者手里成功收復(fù)臺(tái)灣。[A]1638 [B]1624 [C]1660 [D]166117、1534年由西班牙人伊納爵?羅耀拉創(chuàng)設(shè)耶穌會(huì)于（ ）。[A]柏林 [B]巴黎 [C]馬德里 [D]羅馬18、（ ）發(fā)現(xiàn)，在已發(fā)現(xiàn)的國(guó)家中，中國(guó)是“最和平、治理得最好的國(guó)家，而且并沒(méi)有神圣指導(dǎo)他們”。[A]方濟(jì)各?沙勿略[B]羅伯魯 [C]范禮安 [D]羅明堅(jiān)19、（ ）時(shí)代法皇家科學(xué)院派出六位耶穌會(huì)士來(lái)中國(guó)傳教。[A]路易十四 [B]路易十五 [C]路易十六 [D]波旁王朝20、在白晉和（ ）的主持下，最終完成了《皇典全覽圖》的繪制，將長(zhǎng)城、當(dāng)時(shí)的17個(gè)省份以及邊疆的地理情況盡收?qǐng)D中。[A]洪若翰 [B]李明 [C]塔夏爾 [D]張誠(chéng)二、【多項(xiàng)選擇題】（本大題共10小題，每小題3分，共30分）在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中有二至四個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在答題卷相應(yīng)題號(hào)處。多選、少選、錯(cuò)選均無(wú)分。21、絲綢之路中，其中出玉門(mén)關(guān)，經(jīng)車(chē)師前國(guó)（現(xiàn)吐魯番），沿天山南麓、塔克拉瑪干沙漠北緣西行的線路可以抵達(dá)（ ）。[A]黎軒[B]康居[C]身毒[D]奄蔡22、通過(guò)絲綢之路，商隊(duì)從中國(guó)主要運(yùn)出的是（ ）。[A]鐵器[B]銀器[C]香料[D]鏡子23、小西域涵括（）。[A]新疆[B]印度[C]伊朗[D]青海24、屬大乘佛教，傳入的國(guó)家有（）。[A]柬埔寨[B]朝鮮[C]日本[D]越南25、《史記?秦始皇本紀(jì)》記載徐福等上書(shū)，言海中有三神山（ ）。[A]蓬萊 [B]方丈 [C]瀛洲 [D]瓊臺(tái)26、屬于日本秦氏后裔的是（）。[A]羽田[B]羽太[C]八田[D]波多27、關(guān)于《鄭和航海圖》描述正確的是（）。中外文化交流史模擬試卷與答案[A]記載了300多個(gè)地名[B]標(biāo)出了城市、島嶼、航海標(biāo)志、灘、礁、山脈和航路等[C]是世界上現(xiàn)存最早的航海圖集[D]制圖范圍廣，內(nèi)容豐富，具有當(dāng)時(shí)世界無(wú)可匹敵的實(shí)用性與精確性TOC\o"1-5"\h\z28、澳門(mén)在歷史上可以被稱作的名稱有（ ）。[A]蝮鏡 [B]濠鏡 [C]濠江 [D]壕鏡29、明人在后來(lái)的文獻(xiàn)中將西班牙音譯成為（ ）。[A]小呂宋 [B]以西巴尼亞 [C]依西巴尼亞 [D]干系臘30、南懷仁所設(shè)計(jì)的火炮有三種被選入清代國(guó)家典籍一一《欽定大清會(huì)典》，其中有（ ）。[A]“神威將軍”炮 [B]“神武將軍”炮[C]“武成永固大將軍"炮 [D]“神功將軍”炮三、【判斷題】（本大題共5小題，每小題2分，共10分）正確的填T,錯(cuò)誤的填F,填在答題卷相應(yīng)題號(hào)處。TOC\o"1-5"\h\z31、樓蘭古城出現(xiàn)了東方的絲織品、陶器、漆器、鐵器等。 （ ）32、大宛汗血馬被漢朝稱為“西極”。 （ ）33、在唐的僑民以突厥人最多。 （ ）34、羅明堅(jiān)、巴范濟(jì)、利瑪竇進(jìn)入廣東肇慶居住傳教是來(lái)華耶穌會(huì)士進(jìn)入中國(guó)內(nèi)地并著手建立內(nèi)地第一個(gè)傳教基地的開(kāi)始。 （ ）35、湯若望是唯一一位得到謚號(hào)的來(lái)華傳教士。 （ ）四、【填空題】（本大題共5小題，每題2分，共10分；請(qǐng)將答案填寫(xiě)在答題卷相應(yīng)題號(hào)處）36、任何一種類型的文化，都首先具有民族性和（ ）兩種屬性。37、張騫通過(guò)第一次出使見(jiàn)聞，提議不妨與烏孫建立外交關(guān)系，用（ ）和烏孫的馬做交易，為下一次進(jìn)攻匈奴儲(chǔ)備物質(zhì)基礎(chǔ)。TOC\o"1-5"\h\z38、根據(jù)波斯古文獻(xiàn)記載，在它的東邊有一文明古國(guó)，叫（ ）。39、貞觀十二年638年，唐太宗下令準(zhǔn)許阿羅本傳教，并資助其在長(zhǎng)安義寧坊建造（ ）。40、1693年，白晉暫時(shí)回到法國(guó)并為路易十四寫(xiě)了一份報(bào)告，這就是（ ）。五、【名詞解釋】（本大題共5小題，每題4分，共20分；請(qǐng)將答案填寫(xiě)在答題卷相應(yīng)題號(hào)處）41、文化的變異17/2142、拂秣43、比丘、比丘尼44、卑彌呼45、《茶經(jīng)》六、【簡(jiǎn)答題】（本大題共2小題，每題5分，共10分；請(qǐng)將答案填寫(xiě)在答題卷相應(yīng)題號(hào)處）46、中國(guó)茶文化在烹茶方式上經(jīng)歷了哪三個(gè)階段？三階段的主要特征是什么？47、范禮安研究制定的中國(guó)傳教策略有哪些？中外文化交流史模擬試卷與答案《中外文化交流史》模擬試卷三答案、【單項(xiàng)選擇題】（本大題共20小題，每小題1分，共20分）題號(hào)12345678910答案CCABBCDAAC題號(hào)11121314151617181920答案CBADADBCAD、【多項(xiàng)選擇題】（本大題共10小題，每小題3分，共30分）題號(hào)21222324252627282930答案BDABDADBCDABCABCDBCDABCDBCDACD三、【判斷題】（本大題共5小題，每小題2