世稱郊寒的詩人孟郊的古詩詞-孟郊古詩大全

世稱郊寒的詩人孟郊的古詩詞_孟郊古詩大全

孟郊《春雨后》原文

昨夜一霎雨，天意蘇群物。

何物最先知，虛庭草爭出。

昨晚聽到了小雨淅淅淅瀝瀝落下的聲音，是上天想喚醒這些還在沉睡中的萬物嗎？

什么東西最先知道春天來了呢？庭院里的小草已經(jīng)爭先冒出了它們嫩綠的尖芽。

世稱郊寒的詩人孟郊的古詩詞(篇二)

孟郊《登科后》原文

從前齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。

春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

全文賞析

孟郊四十六歲那年進(jìn)士及第，他自以為從今可以別開生面、風(fēng)云際會、龍騰虎躍一番了。滿心按捺不住得意欣喜之情，便化成了這首別具一格的小詩。這首詩由于給后人留下了“春風(fēng)得意”與“走馬觀花”兩個成語而更為人們熟知。

詩人兩次落第，這次竟然高中，就仿佛一下子從苦海中超度出來，登上了歡快的頂峰。所以，詩一開頭就直接傾瀉心中的狂喜，說以往那種生活上的困頓和思想上的擔(dān)心再也不值得一提了，此時金榜題名，最終揚眉吐氣，自由自在，真是說不盡的暢快?！按猴L(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”詩人得意洋洋，心花怒放，便迎著春風(fēng)策馬奔馳于鮮花爛漫的長安道卜．人逢喜事精神爽．此時的詩人神采飛揚，不但感到春風(fēng)駘蕩，天宇高遠(yuǎn)，大道平闊，就連自己的駿馬也四蹄生風(fēng)了。偌大一座長安城，春花很多，卻被他一日看盡，真是“放蕩”無比!詩人情與景會，意到筆成，不僅活敏捷現(xiàn)地描繪了自己高中之后的得意之態(tài)，還酣暢淋漓地抒發(fā)了得意之情，明朗暢達(dá)而又別有情韻。因而，這兩句詩成為人們寵愛的千古名句，并派生出兩個成語。

按唐制，進(jìn)士考試在秋季進(jìn)行，發(fā)榜則在下一年春天。這時候的長安，正春風(fēng)輕拂，春花盛開。城東南的曲江、杏園一帶春意更濃，新進(jìn)士在這里宴集同年，“公卿家傾城縱觀于此”（《唐摭言》卷三）。新進(jìn)士們“滿懷春色向人動，遮路亂花迎馬紅”（趙嘏《今年新先輩以遏密之際每有宴集必資清談書此奉賀》）?？芍鶎懘猴L(fēng)駘蕩、立刻看花是實際情形。但詩人并不留連于客觀的景物描寫，而是突出了自我感覺上的“放蕩”：情不自禁吐出“得意”二字，還要“一日看盡長安花”。在車馬擁擠、游人爭觀的長安道上，不行能容得他策馬奔馳，偌大一個長安，很多春花，“一日”是不能“看盡”的。然而詩人盡可自認(rèn)為當(dāng)日的馬蹄非常輕疾，也盡不妨說一日之間已把長安花看盡。雖無理卻有情，由于寫出了真情實感，也就不覺得其荒唐了。同時詩句還具有象征意味：“春風(fēng)”，既是自然界的春風(fēng)，也是皇恩的象征。所謂“得意”，既指心情上稱心如意，也指進(jìn)士及第之事。詩句的思想藝術(shù)容量較大，明朗暢達(dá)而又別有情韻，因而“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”成為后人寵愛的名句。

世稱郊寒的詩人孟郊的古詩詞(篇三)

孟郊《和錢侍郎甘露》原文

玄天何以言，瑞露青松繁。忽見垂書跡，還驚涌澧源。

春枝晨裊裊，香味曉翻翻。子禮忽來獻(xiàn)，臣心固易敦。

清風(fēng)惜不動，薄霧肯蒙昏。嘉晝色更晶，慈愛久乃存。

一方難獨占，天下恐爭辯。側(cè)聽飛中使，重榮華德門。

從公樂萬壽，馀慶及兒孫。

世稱郊寒的詩人孟郊的古詩詞(篇四)

孟郊《游終南山》原文

南山塞天地，日月石上生。

高峰夜留景，深谷晝未明。

山中人自正，路險心亦平。

長風(fēng)驅(qū)松柏，聲拂萬壑清。

即此悔讀書，朝朝近浮名。

全文賞析

此詩載于《全唐詩》第三百七十五卷。陜西師范高校文學(xué)討論所所長、博士生導(dǎo)師霍松林教授認(rèn)為觀賞這首詩，必需緊扣詩題“游終南山”，切莫遺忘那個“游”字。

韓愈在《薦士》詩里說孟郊的詩“橫空盤硬語，穩(wěn)妥力排奡”?！坝舱Z”的“硬”，指字句的堅挺有力。這首《游終南山》，在體現(xiàn)這一特點方面很有代表性。

就實際狀況說，終南盡管高大，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有塞滿天地?！澳仙饺斓亍保拇_是硬語盤空，險語驚人。這是寫他“游”終南山的感受。身在深山，仰視，則山與天連；環(huán)顧，則視線為千巖萬壑所遮，壓根兒看不見山外還有什么空間。用“南山塞天地”概括這種獨特的感受，雖“險”而不“怪”，雖“夸”而非“誕”，特別“穩(wěn)妥”。

日和月，當(dāng)然不是“石上生”的，更不是同時從“石上生”的?！叭赵率仙币痪?，的確“硬”得特別，“險”得驚人。然而這也是寫他“游”終南山的感受。日月并提，不是說日月并“生”；而是說來到終南，既見日升，又見月出，已經(jīng)度過了幾個晝夜。終南之大，游興之濃，也于此曲曲傳出。身在終南深處，朝望日，夕望月，都從南山高處初露半輪，然后冉冉升起，這就像從石上“生”出來一樣。張九齡的“海上生明月”，王灣的“海日生殘夜”，杜甫的“四更山吐月”，都與此同一機杼。孤立地看，“日月石上生”好像“夸過其理”（《文心雕龍·夸飾》），但和“游”終南山的詳細(xì)情景、詳細(xì)感受聯(lián)系起來，就覺得它雖“險”而不“怪”，雖“夸”而非“誕”。當(dāng)然，“險”“硬”的風(fēng)格，使它不行能有“四更山吐月”“海上生明月”那樣的情韻。

“高峰夜留景，深谷晝未明”兩句的風(fēng)格仍舊是“奇險”。在同一地方，“夜”與“景”（日光）互不相容；硬把它們支配在一起，突出一個“奇”字。但細(xì)玩詩意，“高峰夜留景”，不過是說在其他地方已經(jīng)被夜幕覆蓋之后，終南的高峰還留有落日的余輝。極言其高，又沒有違反真實。從《詩經(jīng)·大雅·崧高》“崧高維岳，駿極于天”以來，人們習(xí)慣于用“插遙天”、“出云表”之類的說法來表現(xiàn)山峰之高聳。孟郊卻避熟就生，抓取富有特征性的景物加以夸張，就在“言峻則崧高極天”之外另辟蹊徑，顯得很新奇。在同一地方，“晝”與“未明”（夜）無法并存，硬把二者統(tǒng)一起來，自然給人以“險”的感覺。但玩其本意，“深谷晝未明”，不過是說在其他地方已經(jīng)灑滿陽光之時，終南的深谷里依舊一片幽暗。極言其深，很富有真實感?！半U”的風(fēng)格，還從上下兩句的夸張對比中表現(xiàn)出來。同一終南山，其高峰高到“夜留景”，其深谷深到“晝未明”。一高一深，懸殊若此，好像“夸過其理”。然而這不過是借一高一深表現(xiàn)千巖萬壑的千形萬態(tài)，于以見終南山高深廣遠(yuǎn)，無所不包。究其實，略同于王維的“陰晴眾壑殊”，只是風(fēng)格各異而已。

“長風(fēng)驅(qū)松柏”，“驅(qū)”字下得“險”。然而山高則風(fēng)長，長風(fēng)過處，千柏萬松，枝枝葉葉，都向一邊傾斜，這只有那個“驅(qū)”字才能表現(xiàn)得形神畢肖?！奥暋奔葻o形又無色，當(dāng)然不能觀察它在“拂”。“聲拂萬壑清”，“拂”字下得“險”。然而那“聲”來自“長風(fēng)驅(qū)松柏”，長風(fēng)過處，千柏萬松，枝枝葉葉都在漂動，也都在發(fā)聲。說“聲拂萬壑清”，就把萬頃松濤的視覺形象和萬壑清風(fēng)的聽覺形象統(tǒng)一起來了。

這六句詩插在這中間的兩句，以抒情為主?！吧街腥俗哉崩锏摹爸小笔恰罢钡耐x語。山“中”而不偏，山中人“正”而不邪；因山及人，抒發(fā)了贊頌之情。“路險心亦平”中的“險”是“平”的反義詞。山中人既然正而不邪，那么，山路再“險”，心還是“平”的。以“路險”作反襯，突出地歌頌了山中人的心地平坦。

硬語盤空，險語驚人，也還有言外之意耐人尋味。贊美終南的萬壑清風(fēng)，就意味著厭惡長安的十丈紅塵；贊美山中的人正心平，就意味著厭惡山外的人邪心險。以“即此悔讀書，朝朝近浮名”收束全詩，這種言外之意就表現(xiàn)得相當(dāng)明顯了。

世稱郊寒的詩人孟郊的古詩詞(篇五)

孟郊《逢江南故晝上人會中鄭方回》原文

相逢失意中，萬感因語至。追思東林日，掩抑北邙淚。

筐篋有遺文，江山舊清氣。塵生逍遙注，墨故飛動字。

荒毀碧澗居，虛無青松位。珠沉百泉暗，月死群象閉。

永謝平生言，知音豈簡單。

我推舉

世稱王文公的王安石古詩詞大全

中國傳統(tǒng)文化博大精深，幾千年來我們的祖先留下了很多優(yōu)秀的詩篇，為了培育我們的規(guī)律思維力量，我們可以觀賞學(xué)習(xí)王安石的古詩詞，它凝聚著很多前人的思想和心血，是富有生命力的文化精髓。那么您知道詩人王安石有哪些出名的古詩詞嗎？下面是工作總結(jié)之家我為大家細(xì)心推舉的“世稱王文公的王安石古詩詞”，僅供大家參考，假如喜愛可以保藏！

世稱王文公的王安石古詩詞【篇一】

王安石《初夏即事》原文

石梁茅屋有彎碕，流水濺濺度兩陂。

晴日暖風(fēng)生麥氣，綠陰幽草勝花時。

譯文

石橋和茅草屋繞在曲岸旁，濺濺的流水流入西邊的池塘。

晴朗的天氣和暖暖的微風(fēng)催生了麥子，麥子的氣息隨風(fēng)而來。碧綠的樹蔭，青幽的綠草遠(yuǎn)勝春天百花爛漫的季節(jié)。

解釋

石梁：石橋

彎碕：曲岸

濺濺：流水聲。唐人李端《山下泉》：“碧水映丹霞，濺濺度淺沙?！?/p>

陂：池塘。

晴日暖風(fēng)：語本唐人薛能《折楊柳》：“暖風(fēng)晴日斷浮埃，廢路新條發(fā)釣臺?！?/p>

花時：花開的季節(jié)，指春天。白居易《寄元九》：“月夜與花時，少逢杯酒樂?！?/p>

世稱王文公的王安石古詩詞【篇二】

王安石《梅花/梅》原文

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

全文賞析

“墻角數(shù)枝梅”，“墻角”不引人注目，不易為人所知，更未被人賞識，卻又毫不在乎。“墻角這個環(huán)境突出了數(shù)枝梅身居簡陋，孤芳自開的形態(tài)。體現(xiàn)出詩人所處環(huán)境惡劣，卻照舊堅持自己的主見的態(tài)度。

“凌寒獨自開”，“獨自”，語意剛毅，無懼旁人的眼光，在惡劣的環(huán)境中，照舊矗立不倒。體現(xiàn)出詩人堅持自我的信念。

“遙知不是雪”，“遙知”說明香從老遠(yuǎn)飄來，淡淡的，不明顯。詩人嗅覺靈敏，獨具慧眼，擅長發(fā)覺?！安皇茄?，不說梅花，而梅花的雪白可見。意謂遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去非常純潔雪白，但知道不是雪而是梅花。詩意曲折含蓄，耐人尋味。暗香清幽的香氣。

“為有暗香來”，“暗香”指的是梅花的香氣，以梅擬人，凌寒獨開，喻典品行名貴；暗香沁人，象征其才氣譙溢。

首二句寫墻角梅花不懼寒冷，傲然獨放，末二句寫梅花雪白艷麗，香氣遠(yuǎn)布，贊頌了梅花的風(fēng)度和品行，這正是詩人幽冷倔強性格的寫照。詩人通過對梅花不畏寒冷的高潔品性的欣賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點出梅勝于雪，說明頑強高潔的人格所具有的宏大的魅力。在北宋極端復(fù)雜和困難的局勢下，樂觀改革，而得不到支持，其孤獨心態(tài)和困難境況，與梅花自然有共通的地方。這首小詩意味深遠(yuǎn)，而語句又非常樸實自然，沒有絲毫雕琢的痕跡。

寫作背景

王安石變法的新主見被推翻，兩次辭相兩次再任，放棄了改革。這首詩是王安石罷相之后退居鐘山后所作。

世稱王文公的王安石古詩詞【篇三】

王安石《春夜》原文

金爐香燼漏聲殘，剪剪輕風(fēng)陣陣寒。

春色惱人眠不得，月移花影上欄桿。

全文賞析

王安石于公元1042年（宋仁宗慶歷二年）進(jìn)士及第，公元1059年（嘉祐三年）上變法萬言書，未被接受。直到公元1068年（宋神宗熙寧元年），神宗預(yù)備實行新法，到四月才召他進(jìn)京面對。經(jīng)過二十六年的漫長歲月，王安石屈居下位不算，最大的憾事是變法主見未能實現(xiàn)。此時形勢突變，遇到了賞識他主見的銳意變法的新帝，正是龍虎風(fēng)云、君臣際遇的良機，大展鴻圖，即在眼前。因此，他在值宿禁中的時候，面對良宵春色，剪剪輕風(fēng)，金爐香燼，月移花影，一派風(fēng)光，激起了思想上難以自制的波瀾，為自己政治上的春色撩撥得不能成眠。

這首絕句和杜甫的五言律詩《春宿左省》屬于同一題材：“花隱掖垣暮，啾啾棲鳥過。星臨萬戶動，月傍九霄多。不寢聽金鑰，因風(fēng)想玉珂。明朝有封事，數(shù)問夜如何?！?/p>

這首詩的前兩句相當(dāng)于杜詩的前兩聯(lián)，都是寫景。首句是視覺加聽覺，以動襯靜。王安石寫的是春天拂曉時的景象；杜甫則因仿佛聽到有人開宮門的鑰匙聲，和百官上朝的馬鈴聲而睡不著，其意義相對要小些，這是由于兩人的地位懸殊太大造成的。次句以觸覺寫出了香盡漏殘、黎明破曉時分的夜寒意。第三句敘事夾抒情，詩人所追求的是杜甫所想要的“君臣已與時際會”，這感動人心的時候就要到來，他不只是像杜甫“明朝有封事，數(shù)問夜如何”那樣睡不著覺。但詩人留下問題：為什么“眠不得”，春色為何“惱人”，詩人有意不說緣由。“惱”字在此處是反義正用，不能作惱恨的“惱”理解，應(yīng)作“撩”解，杜甫詩“韋曲花無賴，家家惱煞人”中的“惱”字即是“撩”的意思，絕不是苦惱得不能成眠。最終一句以景結(jié)情：但只見月亮移動，照出花影，斜映在庭院里的欄干上。詩貴含蓄，此詩除第三句外，字字寫景，情隱詞外。

這首詩的內(nèi)在抒情曲折而深沉，外在表向卻是春夜清幽美景，創(chuàng)作手法高超。詩中到處緊扣著深夜，卻又沒有一句直接說到夜已如何，而只寫夜深時的種種景象。詩人沒有正面寫對人的懷念，而是通過香盡漏殘、月移風(fēng)寒，寫出時間的推移，從而表明詩人徘徊之久和懷想之深。表面上是這庭院夜色攪亂了詩人的清夢，實際上是由于對遠(yuǎn)方的人劇烈的思憶，使詩人感到眼前的春色倍加惱人，感情表達(dá)得含蓄、曲折而深沉，有著余而不盡之意。

詩人所描寫的皇宮春曉的迷人景色，和杜甫“九重春色醉仙桃”，賈至“禁城春色曉蒼蒼”，岑參“鶯囀皇州春色闌”的用意是一樣的，用現(xiàn)代的話說，就是大好的景色象征大好的形勢。假如沒有“月傍九霄多”，就不會有“花影上欄干”，由此可見，王安石是參透了杜甫《春宿左省》后才動筆的。

所以說，這一首政治抒情詩。王安石是借用愛情詩曲折地表達(dá)自己的春風(fēng)得意之情。

世稱王文公的王安石古詩詞【篇四】

王安石《同學(xué)一首別子固》原文

江之南有賢人焉，字子固，非今所謂賢人者，予慕而友之。淮之南有賢人焉，字正之，非今所謂賢人者，予慕而友之。二賢人者，足未嘗相過也，口未嘗相語也，辭幣未嘗相接也。其師若友，豈盡同哉？予考其言行，其不相像者，何其少也！曰，學(xué)圣人而已矣。學(xué)圣人，則其師若友，必學(xué)圣人者。圣人之言行豈有二哉？其相像也適然。

予在淮南，為正之道子固，正之不予疑也。還江南，為子固道正之，子固亦以為然。予又知所謂賢人者，既相像，又信任不疑也。

子固作《懷友》一首遺予，其大略欲相扳，以至乎中庸而后已。正之蓋亦常云爾。夫安驅(qū)徐行，轥中庸之庭，而造于其室，舍二賢人者而誰哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿從事于左右焉爾。輔而進(jìn)之，其可也。

噫！官有守，私系合不行以常也，作《同學(xué)一首別子固》，以相警且相慰云。

全文賞析

《同學(xué)一首別子固》是王安石在青年時期所寫的一篇贈別之作，雖然是贈別的，但是卻沒有世俗常見的惜別留念之情。文章明著寫的只有兩個人，但實際上卻有三個人：曾鞏、孫侔兩人雖然平常沒有來往，卻有許多相像之處，而且都相互信任。文中指出這正是“學(xué)圣人”的共同之處，同時還表達(dá)了想和兩人建立共同進(jìn)步、相互勉勵、相互鞭策的君子之誼，早點達(dá)到圣賢提倡的最高境界。

《同學(xué)一首別子固》開篇簡約地介紹了二賢人曾鞏和孫侔；中間敘述曾鞏和孫侔雖然素不相互交往，但是都學(xué)圣人，所以能相像，又信任不疑，彼此勉勵，“欲相扳以至乎中庸而后已”；最終說明回贈“同學(xué)一首別子固”的意圖，是為了相互告誡和相互慰勉。此文感情真摯，言簡意賅，層次分明，采納陪襯手法，以孫侔陪襯曾鞏，則更加突出了曾鞏，同時又把自己的看法融入其中，使之相互襯托，令人回味無窮。

《同學(xué)一首別子固》筆法緊湊，開合有度，清人金圣特別觀賞此文，評曰：“此為瘦筆，而中甚腴?！?/p>

世稱王文公的王安石古詩詞【篇五】

王安石《題西太一宮壁二首》原文

柳葉鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣。

三十六陂春水，白頭想見江南。三十年前此地，父兄持我東西。

今日重來白首，欲尋陳跡都迷。

全文賞析

第一首，“柳葉鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣”這兩句寫所見景物，純以名詞奇妙組合，顏色對比鮮亮?！熬G”而曰“暗”，極寫柳葉之密，柳色之濃。鳴蜩，就是正在鳴叫的知了（蟬）?！傲~”與“綠暗”之間加入“鳴蜩”，見于那些知了隱于濃綠之中，不見其形，只聞其聲，視覺形象與聽覺形象渾然一體，有聲有色。“紅”而曰“酣”，把荷花擬人化，令人聯(lián)想到美人喝醉了酒，臉龐兒泛起了紅暈?！昂苫ā迸c“紅酣”之間加入“落日”，不僅點出時間，而且表明那原來就非常嬌艷的荷花，由于落日的斜照，更顯得紅顏似醉。第三句“三十六陂春水”補寫池塘水，但寫的不僅是眼中的水，更主要的是，還是回憶中的江南春水。最終一句“白頭想見江南”，由眼前的景色聯(lián)想到家鄉(xiāng)。三四兩句有回環(huán)往復(fù)之妙。就是說，讀完“白頭想見江南”，還應(yīng)當(dāng)再讀“三十六陂春水”。眼下是夏季，但眼前的陂水卻像江南春水那樣明凈，因而就聯(lián)想到江南春水，含蓄地表現(xiàn)了撫今追昔、思念親人的情感。

此詩前兩句就“柳葉”“荷花”寫夏景之美，用了“綠暗”“紅酣”一類的字面，顏色非常濃艷漂亮。這“紅”與“綠”是對比的，因?qū)Ρ榷凹t”者更紅，“綠”者更綠，景物更加動人。第四句的“白頭”，與“綠暗”“紅酣”的美景也是對比的，但這對比在“白頭”人的心中卻引起無限波瀾，說不清是什么味道。全詩由真入幻，觸景生情，語意簡明而含蓄。

其次首，“三十年前此地，父兄持我東西”這兩句回憶初游西太一宮的情景。三十年是概指，當(dāng)年初游此地，他還幼小，父親和哥哥王安仁牽著他的手，從東走到西，從西游到東。而歲月消逝，三十多年過去了，父親早已去世，哥哥也不在身邊，真是“向之所歡，皆成陳跡”。于是由初游回到重游，寫出了下面兩句：“今日重來白首，欲尋陳跡都迷。”——“欲尋陳跡”，表現(xiàn)了對當(dāng)年父兄同游之樂的無限眷戀。然而連“陳跡”都無從尋找了。四句詩，從初游與重游的對比中表現(xiàn)了今昔變化——人事的變化，家庭的變化，個人心情的變化。言淺而意深，言有盡而情無極。比“同來玩月人何在，風(fēng)景依稀似去年”（趙嘏《江樓感舊》）之類的寫法表現(xiàn)了更多的內(nèi)容。

這組詩的第一首是最受關(guān)注的，其顏色、意象、意味，俱不行及。但讀者也不能忽視了其次首。這兩首詩所寫的是同一情事，是一個整體，它們是相互完成的關(guān)系，只有在整體上理解了這兩首詩之后，才能更好地理解其中的一首。第一首是以興象的方式來傳達(dá)詩意的，既有意境，也有意味；其次首則不具備第一首的顏色、意象之美，它是以敘述的方式來傳達(dá)詩意的，但卻同樣有很動人的意味。

寫作背景

這組詩是北宋神宗熙寧元年（1068）詩人到京城后重游西太一宮時即興吟成，題寫在墻壁上的作品，即所謂題壁詩。景祐三年（1036年）王安石隨其父王益來到汴京，曾游西太一宮，當(dāng)時是十六歲的青年，滿懷壯志豪情。次年，其父任江寧府（今江蘇南京）通判，他也跟到江寧。王安石十八歲時，王益去世，葬于江寧，親屬也就在江寧安了家。嘉祐六年（1061年），王安石任知制誥，其母吳氏死于任所，他又扶柩回江寧居喪。熙寧元年（1068年），王安石奉宋神宗之召入汴京，預(yù)備變法，重游西太一宮。此時距初游之時已經(jīng)三十二年了，王安石也已經(jīng)四十八歲，快到了五十而知天命的年齡。在這初游與重游的漫長歲月里，父母雙亡，家庭變故，國事難為，自己在事業(yè)上也還沒有做出什么成果，觸景生情，感受很深，寫下這兩首詩。

唐朝詩人張九齡的古詩詞(5篇)

中國自古就是一個詩的國度，在我國悠久絢爛的文化長河中曾誕生過許多杰出的詩人，為了培育我們的規(guī)律思維力量，我們可以觀賞學(xué)習(xí)張九齡的古詩詞，它承載著我國的傳統(tǒng)文化，是我們的民族之魂。那么詩人張九齡有哪些古詩詞值得一讀呢？依據(jù)大家的需求，工作總結(jié)之家我特意預(yù)備了“唐朝詩人張九齡的古詩詞”，供大家保藏參考，盼望能供應(yīng)一些關(guān)心。

唐朝詩人張九齡的古詩詞(篇一)

張九齡《出為豫章郡途次廬山東巖下》原文

茲山鎮(zhèn)何所，乃在澄湖陰。下有蛟螭伏，上與虹蜺尋。

靈仙未始曠，窟宅何其深。雙闕出云峙，三宮入煙沉。

攀崖猶昔境，種杏非舊林。想像終古跡，惆悵獨往心。

紛吾嬰世網(wǎng)，數(shù)載忝朝簪。孤根自靡托，量力況不任。

多謝周身防，?？謾M議侵。豈匪鹓鴻列，惕如泉壑臨。

迨茲刺江郡，來此滌塵襟。好玩逢樵客，忘記狎野禽。

棲閑義未果，用拙歡在今。愿言答休命，歸事丘中琴。

唐朝詩人張九齡的古詩詞(篇二)

張九齡《陪王司馬登薛公逍遙臺》原文

嘗聞薛公淚，非直雍門琴。竄逐留遺跡，悲涼見此心。

府中因暇豫，江上幸招尋。人事已成古，風(fēng)流獨至今。

閑情多感嘆，清景暫登臨。無復(fù)甘棠在，空馀蔓草深。

晴光送遠(yuǎn)目，勝氣入幽襟。水去朝滄海，春來換碧林。

賦懷湘浦吊，碑想漢川沉。曾是陪游日，徒為梁父吟。

唐朝詩人張九齡的古詩詞(篇三)

張九齡《和崔尚書喜雨》原文

積陽雖有晦，經(jīng)月未為災(zāi)。上念人天重，先祈云漢回。

仁心及草木，號令起風(fēng)雷。照爛陰霞止，交紛瑞雨來。

三辰破黍稷，四達(dá)屏氛埃。池溜因添滿，林芳為灑開。

聽中聲滴瀝，望處影徘徊。惠澤成豐歲，昌言發(fā)上才。

無論驗石鼓，不是御云臺。直頌皇恩浹，崇朝遍九垓。

唐朝詩人張九齡的古詩詞(篇四)

張九齡《夏日奉使南海在道中作》原文

緬然萬里路，赫曦三伏時。飛走逃深林，流爍恐生疵。

行李豈無苦，而我方自怡。肅事誠在公，拜慶遂及私。

展力慚淺效，銜恩感深慈。且欲湯火蹈，況無鬼神欺。

朝發(fā)高山阿，夕濟長江湄。秋瘴寧我毒，夏水胡不夷。

信知道存者，但問心所之。呂梁有出入，乃覺非虛詞。

唐朝詩人張九齡的古詩詞(篇五)

張九齡《登城樓望西山作》原文

城樓枕南浦，日夕顧西山。宛宛鸞鶴處，高高煙霧間。

仙井今猶在，洪厓久不還。金編莫我授，羽駕亦難攀。

檐際千峰出，云中一鳥閑。縱觀窮水國，游思遍人寰。

勿復(fù)塵埃事，歸來且閉關(guān)。

關(guān)于聞名詩人李煜的古詩詞通用五篇

中華文化底蘊深厚，在我國歷史上曾誕生過許多杰出的詩人，為了讓我們吸取民族才智，我們可以觀賞學(xué)習(xí)李煜古詩詞，它是中華文化的綺麗珍寶，是富有生命力的文化精髓。那么您知道詩人李煜都有哪些必讀的古詩詞呢？下面是工作總結(jié)之家我為大家收集的“關(guān)于聞名詩人李煜的古詩詞”，僅供大家參考，假如喜愛可以保藏！

關(guān)于聞名詩人李煜的古詩詞(篇一)

李煜《清平樂·別來春半》原文

別來春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。(柔腸斷一作：愁腸斷)

雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。

全文賞析

這首《清平樂》，表現(xiàn)了在惱人的春色中，觸景生情，思念離家在外的親人的情景。

詞中說，分別以來，此時已進(jìn)入了春季過半的季節(jié)，舉目所見，沒有一處不勾起他難受的心情，使他覺得好象肝腸都快要斷了。就這樣開門見山地寫出了特定的環(huán)境和心情。使他最為觸目傷情的莫過于那臺階（砌）下的落梅了。那白色的梅花從樹上紛紛飄落，令人心煩意亂。而他站在樹下，陷入深思已經(jīng)很久了。他就像是站在花雨之中，一會兒身上就撒滿了落花，剛剛用手拂拭潔凈，隨即又披滿一身。“砌下落梅”兩句，既寫了時當(dāng)春半，使人腸斷的景致，也寫了久立花下，離愁滿懷的心情。紛亂的落花，使人聯(lián)想到愁緒的煩亂，落花拂了還滿，又使人聯(lián)想到離愁縈懷，排遣不開。把白梅的落花比作雪花，突出了一個“亂”字，花落在身上，拂之不盡，突出了一個“還”字，這就在看來平常的景物中，寄寓了特有的感情。

他久久地站在花下的緣由，是在思念遠(yuǎn)方的親人?！把銇怼眱删浒阉乃寄钤敿?xì)化了。原來他在盼信，并盼望能在夢中見到親人。古代有大雁傳書的故事。西漢時，蘇武出訪北方，被匈奴扣留多年。但他堅貞不屈。漢昭帝派使臣要匈奴釋放蘇武，匈奴謊說蘇武已死。使臣知蘇武未死，假稱皇帝曾射下大雁，雁足上系有蘇武的書信說他正在匈奴的某地。匈奴聽了，只得將蘇武放回。所以說，他看到大雁橫空飛過，為它沒有給自己帶來書信而感到絕望。他又設(shè)想，和親人在夢中相見，但“路遙歸夢難成”，距離實在是太遙遠(yuǎn)了，唯恐他的親人在夢中也難以回來。古人認(rèn)為人們在夢境中往往是相通的。對方作不成“歸夢”，自己也就夢不到對方了。夢中一見都不行能，更不叫人更思念萬分。這就劇烈地表現(xiàn)了的思念之切。

他懷著這種心情，向遠(yuǎn)處望去，望著那遍地滋生的春草，突然發(fā)覺，“離恨卻如春草，更行更遠(yuǎn)還生”。“卻如”，正像的意思?！案懈h(yuǎn)”是說無論走得多么遠(yuǎn)，自己心中的“離恨”就像那無邊無際、滋生不已的春草。無論人走到哪里，它們都在眼前，使人無法擺脫。這個結(jié)句，比方淺顯生動，而且通過形象給人以離恨無窮無盡、有增無已的感覺，使這首詞讀起來顯得意味深長。

全詞以離愁別恨為中心，線索明晰而內(nèi)蘊，上下兩片渾成一體而又層層遞進(jìn)，感情的抒發(fā)和心情的渲染都非常到位。手法自然，筆力透徹，尤其在喻象上獨到而別致，使這首詞具備了不同凡品的藝術(shù)魅力。

關(guān)于聞名詩人李煜的古詩詞(篇二)

李煜《一斛珠·曉妝初過》原文

曉妝初過，沉檀輕注些兒個。向人微露丁香顆，一曲清歌，暫引櫻桃破。

羅袖裛殘殷色可，杯深旋被香醪涴。繡床斜憑嬌無那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。

全文賞析

這首詞在《詞的》《古今詩余醉》《古今詞統(tǒng)》中調(diào)下有題作“詠佳人口”；《歷代詩余》中調(diào)下有題作“詠美人口”；《清綺軒詞選》中調(diào)下有題作“美人口”。

此詞描寫歌女的日常生活，曾是花間詞人肆筆的主題。所謂“綺筵公子，繡幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗錦；舉纖纖之玉指，拍按香檀。不無清絕之辭，用助嬌嬈之態(tài)”（歐陽炯《花間集序》），正是指的這種歌宴的生活情形。但西蜀詞人對此泛泛描寫的居多，極少關(guān)注人物的個性和心理活動，因而缺少生氣和活力。李煜的《一斛珠》在題材上與西蜀詞人的描寫似曾相識，但已有一些新變，留意表現(xiàn)歌女的動作特點和心理狀態(tài)。

詞的上片，描寫歌女為情人唱歌的情景。詞人在描寫中留意到了各個生活的細(xì)節(jié)，因此，歌女的演唱描寫首先是從她的梳妝裝扮開頭的。“曉妝初過”，點明時間，其實也照應(yīng)到了下片的“殷色可”，或者說預(yù)示著與情郎相見的時間不會短，不然也不會早晨化妝預(yù)備?！吧蛱础币痪?，細(xì)致描繪出了歌女“點唇”的動作和情態(tài)，這個細(xì)節(jié)的抓取，不但能起到以點帶面的描寫效果，而且也開頭了緊緊以“唇（口）”為中心的人物和情景刻畫?！跋蛉恕币痪渖倥閼B(tài)嫵媚動人，“一曲”句取白居易“櫻桃樊素口”之喻，不但不見其俗，而愈發(fā)見其清爽，同“丁香顆”相對，更見別致。整個描寫，明喻、暗喻相搭配，動、靜結(jié)合，又突出展現(xiàn)了歌女神態(tài)情貌的歡愉艷美，也從側(cè)面襯喻出歌女的歌聲是多么的迷人悅耳。

詞的下片描寫歌女與情郎在一起歡會調(diào)笑的情態(tài)。剛才羅袖上的酒痕只是模糊訂見，及至深杯大口時便旋即被弄臟了，“旋”字如畫。此二句寫盡宴會時的喧鬧興奮和歌女酒醉時的駘蕩恣意。“羅袖”一句先應(yīng)上片、喻示了時間已經(jīng)很久，而歌女由于內(nèi)心的歡愉表現(xiàn)在容色上更加嬌媚動人。在行動上，“杯深”一句恰到好處地把歌女因與情郎歡會而貪杯忘情的天真歡愉之情表現(xiàn)出來，為后面結(jié)尾三句做好了全部的鋪墊。結(jié)尾三句表現(xiàn)歌女醉后的情態(tài)。地斜倚著華美的繡床，嬌憨無比。把爛嚼的紅茸，笑著吐向詞人的心上人。其情態(tài)特別大膽放縱，也極其可愛嬌艷?？梢姼枧褜櫲鰦傻男闹械牡靡?。由于詞人對這—情節(jié)的精細(xì)刻畫，這樣富有戲劇情翅的畫面極其生動，美人聲情笑貌之嬌憨妖治如在眼前。詞人的語言仿佛給讀者畫出了一幅情人之間天真爛漫的歡樂調(diào)弄之景，人可見，動作可見，連神情嬌態(tài)亦可見，實在傳神之至。

詞人把歌女的音容笑貌，神情媚姿全都與“口”相聯(lián)，對“口”的描寫，筆筆都能點睛傳神，不但非常細(xì)致、生動、精確?????地描繪出了一個漂亮可愛的歌女的形象，而且使全片詞結(jié)構(gòu)整一，情趣盎然。

總體來看，全詞描繪歌女的艷情冶態(tài)，格調(diào)不是很高，但不能就此否定其在藝術(shù)上、技巧上的勝利。而且，假如不是把這首詞放在李煜的宮廷生活中去簡潔理解，應(yīng)當(dāng)說這是一首描寫男歡女愛的非常勝利的作品。

此詞反映了詞人寄情聲樂，蕩侈不羈的早期生活。據(jù)《詩話類編》云：“后主嘗微行倡家，乘醉大書古壁：‘淺斟低啪，偎紅倚翠大師．鴛鴦寺主，傳持風(fēng)流教法。’”此風(fēng)流倜儻的富貴閑人當(dāng)時是不識得世間苦惱。故其前期作品，往往風(fēng)流蘊藉，堂皇富艷。雖然多作綺靡之音有失人君之度。但是其藝術(shù)才能之高也是為世人所嘆服的。李煜雖有愧于國，是歷史上的.之君；但不傀于才，是文學(xué)藝術(shù)史上一位精彩的詞人。

關(guān)于聞名詩人李煜的古詩詞(篇三)

李煜《梅花》原文

殷勤移植地，曲檻小欄邊。共約重芳日，還憂不盛妍。