借景抒情作文教學(xué)案

借景抒情作文教學(xué)案借景抒情作文一、教學(xué)目的：1、理解“觸景生情〞、“融情于景〞2、學(xué)會借景抒情的寫法，作文能做到“情景交融〞3、把握借景抒情作文的一些詳細(xì)方法二、教學(xué)重點(diǎn)；把握融情于景的寫法三、教學(xué)難點(diǎn)：情景交融的理解四、教學(xué)時數(shù)：一教時五、教學(xué)經(jīng)過：〔一〕導(dǎo)入新課〔二〕理解“觸景生情〞、“融情于景〞結(jié)合（雪）理解“觸景生情〞師：景物能讓我們產(chǎn)生某種感情，那么，這也給了我們啟示，假設(shè)我們有了某種感情，反過來就能夠通過景物來抒發(fā)。高考基礎(chǔ)要求其中有一條就是“感情真誠〞，借助景物將真誠的感情表達(dá)出來是到達(dá)“感情真誠〞要求的一條重要途徑。今天，我就和大家一起研究“借景抒情〞文章的寫法。借景抒情,就是作者把本人內(nèi)心要表達(dá)的某種情感蘊(yùn)含在對景物的描寫之中,借景物來抒發(fā)感情的一種方式。其中,情由景所背負(fù),景為情而浸蘸;情是靈魂,景是載體。分發(fā)資料〔附后〕我給大家發(fā)下了幾篇文章，它們都有一個共同的特點(diǎn)，那就是借景抒發(fā)了真誠的感情，做到情景交融〔點(diǎn)擊〕，抒發(fā)了真誠的感情，請大家研究研究這幾篇文章各抒發(fā)了如何真誠感情？〔三〕方法指導(dǎo)：1．張開聯(lián)想、想像翅膀，運(yùn)用多種表現(xiàn)手法。〔1〕突兀地來了一座山，郁郁的，似乎一個不很快活地村姑，沒頭沒腦地在等什么人。接著，一座座秀拔而起的山，便絡(luò)繹迎接上來，且互相之間絕不關(guān)聯(lián)絕非約好了來的；來的很突兀，似乎不是遠(yuǎn)遠(yuǎn)迎上來，而是兀地從地下拱上來；迎風(fēng)一晃便化作一個個風(fēng)姿綽約、飄飄逸逸的姑娘，梳了最新潮的發(fā)型，穿了時髦的長裙；滿面春風(fēng)挽了裝滿土特產(chǎn)的籃子，捧了盈盈欲滴的甜笑；走來爭相招徠買主，推銷貨色，使人生出興奮，想去親近一番?！玻瓷剑尺\(yùn)用擬人的手法，將山想象成美麗的姑娘，表達(dá)了對南方山脈的喜歡?！?〕看！太陽像個好勝心很強(qiáng)的孩子，正在夸耀本人的彩衣，它把彩衣搭在天邊，惹得周圍一片紅彤彤、金燦燦。太陽又像一個很強(qiáng)壯、頑皮的少年，只是探了探本人紅紅而朝氣蓬勃的圓臉。將太陽擬人化，日出景象被描寫得形象豐富，立體感很強(qiáng)。2．景物的象征意義與情一致，直接寫；景物的象征意義與情不一致，改造寫。反襯的手法是改造景物的最好方法?！?〕停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花〔2〕曉來誰染霜林醉，總是離人淚〔3〕昔我往矣，楊柳依依A；今我來思，雨雪霏霏B——（詩.小雅.采薇）〔注〕：A往：指出征時。依依：樹枝柔弱、隨風(fēng)搖擺的樣子。B來思：指歸來時。思：動詞詞尾。雨〔舊讀〔уù〕：下雪。雨：動詞。霏霏：雪下得很大的樣子。講析：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花〞與“曉來誰染霜林醉，總是離人淚〞兩句中都寫到了楓葉，但它所代表的感情卻大相徑庭。杜牧看了一路風(fēng)景，沉醉在美妙景物中產(chǎn)生了愉快的感情，而經(jīng)霜的楓葉，層林盡染，如火如霞，這一派生機(jī)勃勃的景象與作者愉快的感情相一致。但是，這一派美景在鶯鶯的眼里就不那么可愛了。（西廂記）里有一折戲叫“長亭送別〞，講的是相國夫人找藉口要張生赴京趕考，想以此來拆散張生與鶯鶯小姐的美滿姻緣，鶯鶯送張生上路，在鶯鶯的唱詞中有這么一句：“曉來誰染霜林醉，總是離人淚〞。霜打楓葉，紅得那么醉人，這是可喜的景物，而鶯鶯只要悲情，哪有喜悅；也就是講，可喜的景物反而引起人的哀情，情景不一致，咋辦？改造一下，把楓葉講成是“點(diǎn)滴離人淚〞，這樣情與景就一致了。怎么改造景物呢？告訴大家一個秘訣，運(yùn)用反襯的手法〔點(diǎn)擊〕，“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。〞請同學(xué)們對這首詩作扼要的分析。戰(zhàn)士出征時，心里是愁苦的，詩人寫道：“昔我往昔，楊柳依依〞，楊柳在春風(fēng)中飄蕩的美妙景物反襯了戰(zhàn)士的愁苦，春天是歡樂的季節(jié)，戰(zhàn)士卻在這時被迫出征，所以顯得加倍愁苦。戰(zhàn)士回來時的心情是愉快的，詩人寫道：“今我來思，雨雪霏霏〞，在風(fēng)雪交加的冬天趕路是艱辛的，用苦來反襯愉快的心情，表現(xiàn)了戰(zhàn)士急于回家，而不顧雨雪忙著趕路，加倍顯出心情的愉快?？梢姡匆r在表達(dá)感情上很有氣力，可收到加倍的效果。順便提一下，這首詩也是“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂〞的典型事例。3．醞釀?wù)嬲\感情，做到情景交融結(jié)合（與朱元思書）進(jìn)一步理解“觸景生情〞、“融情于景〞〔四〕注意1、寫景三注意景物描寫在記敘文寫作中往往是必不可少的。可是很多同學(xué)在寫作中不懂得景物描寫的特點(diǎn)，有的描寫模糊不清，有的分不清主次，有的缺乏情感，出現(xiàn)了很多不應(yīng)有的敗筆。那么，在記敘文的寫作中應(yīng)該如何去描寫自然景色呢？詳細(xì)來講，景物描寫應(yīng)注意一下三個問題：〔1〕寫景要有順序。人們觀賞景物都有一定的規(guī)律：或定點(diǎn)環(huán)顧，或邊走邊看。描寫時也應(yīng)該“順其自然〞。例如老舍先生的（濟(jì)南的冬天）一文，描寫濟(jì)南城周圍的環(huán)境時寫道：“小山把濟(jì)南整個兒圍個圈兒，只要北邊缺點(diǎn)口兒。這一圈小山在冬天十分可愛，好似把濟(jì)南放在一個小搖籃里。〞景物描寫與作者的定點(diǎn)鳥瞰相吻合，自然明晰，形象準(zhǔn)確。又如凡妮的（野景偶拾）一文，根據(jù)沿途所見，依次描寫繞村的溪流，山梁的小路、盆地的高粱、山坡的谷穗、原野的幽靜、落日的霞光、宛如綢帶的河流和公路、華美如貝雕的田野和山林。移步換形，有如移舟前進(jìn)，時過景遷，景觀隨之改換，給人一種身臨其境之感。〔2〕寫景要有選擇。寫景時應(yīng)要有所取有所棄，捉住最能代表彼時彼地特征的景物加以描寫，其它的景色則略寫或不寫。老舍先生的（在烈日和暴雨下），為了突出天氣變化的經(jīng)過，就著力描寫了楊柳的動態(tài)：“一點(diǎn)風(fēng)也沒有時——枝條一動懶得動；有一點(diǎn)涼風(fēng)時——枝條微微動了兩下；風(fēng)大起來時——柳條橫著飛。〞通過楊柳的動態(tài)。顯示了風(fēng)的從無到有、由小到大，而對暴風(fēng)雨降臨時其它景象的變化，作者作了簡單處理。這樣，捉住特征，既形象地表現(xiàn)了天氣變化的經(jīng)過，又避免了描寫的呆板重復(fù)，使得文字準(zhǔn)確而精練?！?〕寫景要有情致。人們觀賞景物總是要帶有某種感情的。因而，描寫時也應(yīng)該將這種感情一起表達(dá)出來，做到寓情于景，情景相映。魯迅先生的（故土）一文，反映舊中國農(nóng)村衰敗蕭條，日趨破產(chǎn)的悲慘景象時，筆下的景色是“蒼黃的天空下，遠(yuǎn)近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。〞而腦海中閃現(xiàn)出少年閏土的美妙形象時，則為“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。〞景物描寫之中浸透著作者愛憎分明的思想感情。以景促情，情景交融，有力地深化了文章的主題。2、抒情三要求抒情有好幾種方式，而表現(xiàn)出來，卻有兩種不同的方法。一種是強(qiáng)烈的、緊張的；一種是輕淡的、弛緩的。比方同是歡樂，能夠歡呼狂叫，可以以別有會心；同是悲哀，能夠痛苦流涕，可以以別有凄心。不同的抒情方法，會收到不同的表達(dá)效果。緊張的抒情，直抒所感，不加節(jié)制，也不隱晦和改易，只要內(nèi)蘊(yùn)的情感真切、深沉，就會寫出很好的抒情文字。弛緩的抒情，則把內(nèi)蘊(yùn)的豐富感情，表露出一部分來，于平淡中抓取精神本質(zhì)，能給讀者以暗示和啟發(fā)，自有感人至深之處。那么，對抒情有哪些要求呢？〔1〕要真誠自然。對表現(xiàn)的事物，要有深切的感受，情感要發(fā)自內(nèi)心，這樣的抒情，才是真誠的、誠懇的，也才能是深沉的、感人的。感情要自然地流露出來。抒情最不能作偽，虛假的、矯柔造作的東西，是最要不得的，那種抒情，不僅不能感染讀者，而只能使人產(chǎn)生厭惡的情緒?！?〕要健康向上。我們抒發(fā)的感情，必須具有健康的情趣，用健康的、朝氣蓬勃的思想感情去感動讀者。那種低級、消極、頹廢等不健康的感情，我們要堅(jiān)決反對?！?〕要詳細(xì)生動。抒情要生動，切忌呆板和干癟，重復(fù)老一套的東西，是不能給人以新鮮感的。不新鮮、不生動，也就不能感動讀者、感動讀者。感情是比擬抽象的東西，要抒發(fā)得詳細(xì)，是不容易的。而過于抽象或空洞的抒情，是沒有氣力的。我們要擅長把抽象的、不易表達(dá)的感情寫得詳細(xì)，這要有些手段。例如：“不是年輕的為年老的寫紀(jì)念，而在這三十年中，卻使我目擊很多青年的血，層層淤積起來，將我埋得不能呼吸，我只能用這樣的筆墨，寫幾句文章，算是從泥土中挖一個小孔。本人延口殘喘，這是如何的世界呢。夜正長，路也正長，我不如忘卻，不講的好罷。但我知道，即便不是我，將來總會有記起他們，再講他們的時候的。……〞魯迅先生這一段抒情，寫得特別深沉。他用一個形象的比喻把對在國民黨白色恐懼下犧牲的戰(zhàn)友的懷念之情詳細(xì)、真誠而深入地表現(xiàn)出來了?！参濉硨懽饕?、以“陽光下〞或“月光下〞為話題，寫一個或幾個片段景色，題目可自擬導(dǎo)思：這是一篇寫景的文章，應(yīng)注意如下幾點(diǎn)：1、應(yīng)捉住陽光下或月光下的最典型景色特征來寫。2、寫作時可變換立足點(diǎn)，先寫遠(yuǎn)景，再寫近景，另外動景、靜景可結(jié)合寫，可以移步換景。3、寫景和寫人要結(jié)合，寫景和抒情要結(jié)合。借景抒情，情景交融。二、夜空，是那么美，那么遙遠(yuǎn)。觸景生情，人們往往由宇宙無情、人生有限的感慨而產(chǎn)生種種思考。請以“遙望夜空〞為題，寫一篇短文。要求：①注意情、景、理的結(jié)合。②6００字左右。③不用詩歌形式。導(dǎo)思：這是一道命題作文，只不過在題目以外，加了一些啟發(fā)性的文字，借以引發(fā)考生的思路罷了。１、從命題要求看，寫作這道文題，應(yīng)該在文章的內(nèi)容上包含情、景、理這三項(xiàng)要素。既要描寫出夏夜的景色，要觸景而生情，抒發(fā)出本人的真情實(shí)感，還要進(jìn)一步因景因情而發(fā)出議論，作一些理性上的考慮與討論。而情、景、理這三者又有機(jī)地結(jié)合在一起。要寫好這樣題目的文章，是有一定難度的。２、這類文章的寫作，景是基礎(chǔ)，因景才能生情，所以要有簡潔的寫景文字；情是引線，因情才能明理，所以抒情既要充分，但又要落到理性的思考，不能有情無理。〔六〕互評我喜歡秋天曾有很多人問過我“一年四季中你最喜歡哪個季節(jié)?〞我總會毫不猶豫地回答:“我喜歡秋天!〞我喜歡秋天,固然它沒有春天生機(jī)勃勃之貌,沒有夏天姹紫嫣紅之景,也沒有冬天銀妝素裹之純,但我仍對它情有獨(dú)鐘。假如講綠是春天的使者,紅是夏天的色彩,白是冬天的打扮,那么黃便屬于秋天。在送走夏姑娘的同時,秋婆婆邁著她那矯健的步伐向我們走來,她的到來,使萬物脫下了舊衣,換上新裝。樹兒們都脫下了綠衣裳。換上了秋婆婆精心縫制的新衣。花兒都收斂起綻放的笑容,鳥兒也都成群結(jié)隊(duì)地飛向南方——另一個愈加暖和的世界。似乎一切都顯出幾分無奈,幾分孤單,幾分凄美。過往行人也來去匆匆,無暇觀賞兩旁風(fēng)景。這也許是秋天不能遭到群眾歡迎的原因吧。但讓我們把目光從這些令人倍感悲悼的景色中移開,移向那金燦燦的田野。田里的莊稼經(jīng)過幾個月的培養(yǎng),如今已經(jīng)成熟了,這給人們帶來了無可比較的喜悅。辛勤工作許久的農(nóng)民們帶著滿面的笑容,走向金色的田野,收獲他們勞動的果實(shí)。他們在金色的大海中干得熱火朝天,一時間,春天的生機(jī)勃勃,夏天的活潑熱情,秋天的豐收喜悅?cè)珌淼搅诉@廣闊的田間。一陣秋風(fēng)吹過,“大海〞泛起層層浪,夾雜著人們清脆欣慰的笑聲?？粗饲榇司?還有多少人會不喜歡上秋天呢?有時會有一場小雨,秋雨小小的柔柔的撲打在人們的臉上,涼涼的。這時,人們忘記了一切不幸,盡情接受秋雨的洗禮。我喜歡秋天,喜歡那蕭條的美,喜歡那豐收的喜悅,喜歡那綿綿的小雨……喜歡它的所有所有。假如如今有人問我:“一年四季,你最喜歡哪個季節(jié)?〞我會毫不猶豫地回答:“我喜歡秋天!〞盡管它并不很出眾?！键c(diǎn)評〗面對秋天,作者有獨(dú)特的目光:縱然有幾分肅殺,有幾分蕭條,但從秋的成熟中,從豐收的喜悅里,作者讀出了美。作者巧妙地把對秋的贊美之情,融進(jìn)了對秋景的描繪之中。飄落心靈的秋葉我是懷著失落、彷徨的情緒走到這兒來的，可我回去的時候卻感覺到心里充溢的是一種對命運(yùn)的頓悟，真實(shí)而又朦朧。早上來公園的時候是起著風(fēng)的，又由于時近晚秋了，所以小路邊的梧桐雖將那秋日里溫暖的太陽搗碎后篩得滿地都是，卻也禁不住在秋風(fēng)中灑下些枯黃的樹葉來，揚(yáng)揚(yáng)灑灑，飄落在地。透過這眼前浮動秋葉的空氣，我似乎又看見父親那渾濁卻又飽含無奈傷痛的眼神，又聽見母親勞動歸來不停的喘息。面對這樣的家境，殘酷的命運(yùn)竟讓我痛苦地作出決定——為了這個貧困的家放棄學(xué)業(yè)，隨鄉(xiāng)鄰南下做工。或許這種命運(yùn)不止降臨在我一個人的身上，但我如今才如此真實(shí)地感遭到命運(yùn)殘忍的一面，它來得如此急促，似乎很快便要沖毀我們那顆還是薄弱的心靈防線。我真的無法接受，沒想到生活的陽光道我只是邁步了幾小步便又要終止。眼前秋葉仍在不停地隨風(fēng)零落，一片接著一片，這是生活在為我哭泣么？突然有一種想伸手捉住一片落葉的欲望，于是漸漸地伸出手去，一片火紅的梧桐葉立即飄落到手掌上。仔細(xì)打量這片秋葉，竟然發(fā)現(xiàn)秋葉曾經(jīng)被撕裂過在那業(yè)已枯萎的身軀上仍很明晰地留著一道彎曲的疤痕，可是疤痕處卻又連著一小片梧桐葉，它是接疤痕與殘損的樹葉一起生長著的！又一陣清風(fēng)吹來，送走了手掌里的樹葉，可我的腦海里涌動的照舊是那片溝通心靈的紅樹葉。猛地覺得這片樹葉是生活給我的一種暗示，由于樹葉的一生與我們處境竟是如此的神似。那一道深深的傷疤不就是生活迫使我作出的痛苦決定么，為何它能在傷疤的一端頑強(qiáng)地生長出另一片小樹葉，仍然蓬勃地延續(xù)著本人短暫的生命？而我，卻始終彷徨在絕望的生命線上，總是難以掙脫命運(yùn)的束縛呢？我應(yīng)該振作起來，應(yīng)該對我的一生負(fù)責(zé)。畢竟生命太珍貴，哪怕得一丁點(diǎn)兒的失去也會帶來無盡的傷痛。望著這片火紅的梧桐樹，我沖動地流下了眼淚。其實(shí)生命在為難你的同時也在用自然給你生存的暗示。畢竟生命的長途需要你的跋涉。當(dāng)我轉(zhuǎn)身走出這片樹林時，我的心里默念著：感謝梧桐葉，感謝生命。[簡評]：第二段：枯黃的樹葉，揚(yáng)揚(yáng)灑灑，飄落在地，與作者失落、彷徨的情緒多么一致啊。第四段：梧桐葉與本人的命運(yùn)特別類似；而那頑強(qiáng)生長的另一片小樹葉，卻啟示我“應(yīng)該振作起來〞。這種啟示使我作出了正確的選擇，明白了：其實(shí)生命在為難你的同時也在給你生存的暗示。借景抒情的技法借景抒情法，就是通過對現(xiàn)實(shí)中自然景物的描寫來抒發(fā)作者主觀的思想感情。自然景物本來是客觀存在的，它本身也不會像人類一樣帶有喜怒哀樂等情感，但是由于作者的思想情感不同，所以在看待這些自然景物時，就會帶著各自的主觀情感；在寫這些景物時，自然就會帶上作者的喜怒哀樂等主觀情感。作者寫景，其實(shí)不是為了單純的描寫景物，往往是借景物來抒發(fā)本人的主觀情感。運(yùn)用借景抒情法描寫景物時，作者都帶著強(qiáng)烈的主觀感情色彩，把本人的喜怒哀樂寄寓于所描寫的景物上，也就是寓情于景。要較好地運(yùn)用借景抒情方法，必須做到如下要求：一、所寫景物要與本身情感一致。自然景物是客觀存在的，人的心情、情感是經(jīng)常變化的。不同的心情，對同一景物的感受也就不同。所以，寫景時對景物要有選擇，選擇能夠表現(xiàn)本人心情和情感的景物去寫。如心情感傷，你選鶯歌燕舞、百花盛開就不恰當(dāng)；心情沖動，你選楊柳依依、曉風(fēng)殘?jiān)赂贿m宜。因此，寫景與心情一定要一致，才能做到情景相應(yīng)，情因景生。二、寫景要捉住景物特點(diǎn)。自然景物也各有其獨(dú)特的特征，互不一樣，要捉住景物的特征來描寫，才能真正的表現(xiàn)出景物的與眾不同。寫景又是抒情的基礎(chǔ)，要抒發(fā)作者的思想感情，自然先要寫好景物。捉住要描寫的景物與別的景物不同的獨(dú)特特點(diǎn)，帶著本人強(qiáng)烈的主觀感情色彩去精心描繪，做到景物特點(diǎn)突出，個性鮮明。三、抒情要真誠自然。借景抒情，總是以抒情為宗旨的。無論是寓情于景的間接抒情，還是寫景基礎(chǔ)上的直接抒情，都要做到感情真誠，不能虛假。虛假的感情不能引起讀者的共鳴。在感情真誠的基礎(chǔ)上，抒情方式還要自然，要有水到渠成的感覺。千萬不能牽強(qiáng)附會，或給景物強(qiáng)加上一些生硬的情感，或沒有寫景基礎(chǔ)的空洞抒情，這些都是借景抒情法最忌諱的。借景抒情的幾種方法一、在景物描寫中浸透思想感情（桂林山水）一文中有這樣一段景色描寫：“……這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水倒映著這樣的山，再加上空中云霧迷蒙，山間綠樹紅花，江上竹筏小舟，讓你感到像是走進(jìn)了連綿不斷的畫卷，真是…舟行碧波上，人在畫中游?〞這段描寫字里行間彌漫著作者對桂林山水的贊揚(yáng)，抒發(fā)了作者熱愛祖國山河的真誠感情。二、在景色描寫中穿插議論，在議論中進(jìn)一步表達(dá)思想感情（桂林山水）一文中，作者贊頌桂林山水，除了正面描寫漓江水的靜、清、綠；桂林山的奇、秀、險等特點(diǎn)外，還穿插著議論。在描寫桂林的水時寫道：“我看見過波濤洶涌的大海，欣賞過水平如鏡的西湖，卻從沒看見過漓江這樣的水。〞在描寫桂林的山時寫道：“我攀登過峰巒宏偉的泰山，游覽過紅葉似火的香山，卻從沒看見過桂林這一帶的山。〞這些議論，以名水名山作比，高度地評價了桂林的山水，襯托了桂林山水的出奇秀麗。也進(jìn)一步抒發(fā)了作者贊美桂林山水的思想感情。三、在描寫景物的基礎(chǔ)上展開聯(lián)想，在聯(lián)想中進(jìn)一步表達(dá)思想感情（長城）在描寫長城宏偉壯麗的基礎(chǔ)上，作者寫了一段聯(lián)想：“站在長城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，很自然地想起古代修筑長城的勞動人民來。單看這數(shù)不清的條石，一塊有一兩千公斤重，那時侯沒有火車、汽車，沒有起重機(jī)，就靠著無數(shù)的肩膀無數(shù)的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。多少勞動人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見頭，后不見尾的萬里長城。〞作者見到萬里長城宏偉壯麗的景象，聯(lián)想起古代勞動人民是如何修建起這氣勢宏偉的工程，這樣就從贊美長城的宏偉壯觀，進(jìn)而贊頌我國古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力，擴(kuò)大了文章容量，深化了文章的主題。四、在景物描寫的基礎(chǔ)上直接抒情（一夜的工作）一文作者在記敘周總理一夜的工作的情景的基礎(chǔ)上，心潮澎湃，沖動萬分，胸中有千言萬語要向人傾訴，但在路上又不可能找到傾訴的對象，于是他情不自禁地發(fā)出：“我想高聲對全世界講，好象全世界都能聽見我的聲音：‘看啊，這就是我們中華人民共和國的總理，我看見了他一夜的工作，他每個夜晚都是這樣工作的。你們看見過這樣的總理嗎？’〞以上介紹是幾種借鏡抒情的方法，其中有的是間接抒情，有的是直接抒情。當(dāng)然，抒情并不是一種純的技法，必須有感而發(fā)，以本人純真的情感去感染讀者。其次，必須對描寫的事物有深入的認(rèn)識和真實(shí)的感受，這樣才會有感人的氣力。什么是借景抒情所謂借景抒情，是對某種景象或某種客觀事物有所感觸時，把本身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)。在我國古代詩歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨和微草等，經(jīng)常是詩人借以抒情的對象。如白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生〞借“原上草〞的頑強(qiáng)抗?fàn)?，盡情抒發(fā)對自然規(guī)律不可抗拒。寓情于景：在景色的描寫中寄托情感。情景交融：指文藝作品中環(huán)境的描寫、氣氛的渲染跟人物思想感情的抒發(fā)結(jié)合得很嚴(yán)密。、、、“融情于景〞者，明寫景，即字面都是景語；但是，必須暗含情，即所有景語皆情語也。“借景抒情〞者，抒情的一種方法，即借助于景物，以到達(dá)抒情的目的。二者的共同點(diǎn)是，以抒情為中心。其區(qū)別是，前者外表寫景，本質(zhì)寫情；后者寫景、抒情都是明寫，只是景為由、情為根罷了。請看杜甫的（春望）：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。〞這里的開始兩句是“借景抒情〞，詩人借故都長安的殘破景象，抒發(fā)了無限悲哀的心情：昔日的繁榮蕩然無存，此乃安史叛軍之罪。這里體現(xiàn)了“景為由、情為根〞的理念。第三四句是“融情于景〞，災(zāi)難中的春花感于時事，露水化眼淚；被戰(zhàn)亂嚇破膽的春鳥，聞聲而心驚。這里明寫“花〞與“鳥〞，但是，一個“感〞、一個“恨〞字，卻道破了句句在表現(xiàn)“人〞即作者的情懷：此處的“景語〞，都是“情語〞。前兩聯(lián)詩句，重點(diǎn)都在抒情，而所用方法卻明顯不同，可見杜甫的筆法是非常高明的。寓情于景：在景色的描寫中寄托情感。融情于事法。融情于事，指通過敘述事件來抒發(fā)感情，讓感情從詳細(xì)事件的敘述中自然地流露出來，感染讀者。這種浸透著感情的敘述，讀者品味起來就更覺得真誠可親。如朱自清的（背影），寫父親給兒子道別時買橘子的那一段敘述文字，情真意切，感人至深。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，漸漸探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。w這一段敘述文字，樸實(shí)無華，把慈父的愛子之情和兒子對父親的感謝之情表達(dá)得淋漓盡致。這兩種講法都差不多，基本上是能夠互換的。秋雨，一個清新活潑的名字；秋雨，一個屬于我的名字！我時而像一個羞澀的小女孩，灑下幾滴珍珠似的雨珠；有時像一個優(yōu)雅的淑女，讓無數(shù)輕紗般的雨絲舞起華爾茲，悠悠地飄落；時而像一個淘氣的男孩，揮下豆大般的雨滴，啪啪地拍打著腳下的巖石、小