2021年本溪市第一中專教師招聘試題及答案解析

PAGEPAGE282021年本溪市第一中專教師招聘試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．科學(xué)實(shí)驗(yàn)中，老師強(qiáng)調(diào)學(xué)生注意看有什么現(xiàn)象發(fā)生，這樣做可以培養(yǎng)學(xué)生的()。A、記憶能力B、觀察能力C、感覺(jué)能力D、知覺(jué)能力答案：B解析：小學(xué)生觀察力的發(fā)展水平不是先天決定的，而是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)起來(lái)的。教師在培養(yǎng)學(xué)生觀察力時(shí)應(yīng)給學(xué)生提出具體明確的觀察目的和任務(wù)，不能只提出“好好看”、“仔細(xì)看”之類的籠統(tǒng)的要求，而要細(xì)致具體地引導(dǎo)。故選B。2．范老師很少留意那些考試成績(jī)一般的學(xué)生，而是把主要精力用于培養(yǎng)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生。范老師的做法()。A、違背了嚴(yán)慈相濟(jì)的要求B、有助于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展C、有助于教學(xué)任務(wù)的完成D、違背了公正施教的要求答案：D解析：教育公正強(qiáng)調(diào)教師對(duì)待學(xué)生要一視同仁，不能把學(xué)生分成三六九等，只關(guān)注成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生。故選D。3．“故學(xué)至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極”出自于()。A、《勸學(xué)》B、《道德經(jīng)》C、《學(xué)記》D、《論語(yǔ)》答案：A解析：“故學(xué)至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極”出自于荀子的《勸學(xué)》，在此書(shū)中，荀子第一次提出了道德一詞。故選A。4．()是國(guó)家為公民進(jìn)入教師行業(yè)設(shè)置的第一道門(mén)檻，只有具備法定條件和專業(yè)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的人方可取得相應(yīng)的任職資格。A、教師資格制度B、教師職務(wù)制度C、教師聘任制度D、教師考核制度答案：A解析：教師資格制度是國(guó)家實(shí)行的一種職業(yè)資格制度，不是教育行政部門(mén)，也不是地方政府實(shí)行的。教師資格是由國(guó)家對(duì)符合相應(yīng)教師資格條件并提出申請(qǐng)的人員認(rèn)定的資格，屬于國(guó)家資格性質(zhì)。教師資格是國(guó)家對(duì)專門(mén)從事教育教學(xué)工作人員的基本要求，是公民獲得教師職位、從事教師工作的前提條件。故選A。5．王某擔(dān)任某縣高三英語(yǔ)教師期間通過(guò)了碩士研究生入學(xué)考試，學(xué)校以王某服務(wù)期未滿、學(xué)校英語(yǔ)教師不足為由不予批準(zhǔn)王某在職學(xué)習(xí)，王某應(yīng)該()。A、嚴(yán)格履行與學(xué)校簽訂的聘任合同，合同期滿可以再考慮讀書(shū)的事情B、為了維護(hù)受教育者的利益，將這一屆學(xué)生帶到高三畢業(yè)以后再讀書(shū)C、以剝奪其參加進(jìn)修的權(quán)利為由向教育行政部門(mén)提出申述D、從學(xué)校利益考慮，放棄學(xué)習(xí)答案：C解析：教師有參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)的權(quán)利，學(xué)校不允許王某在職學(xué)習(xí)就是侵犯了其權(quán)利，可以向教育行政部門(mén)提出申訴。故選C。6．以法律形式規(guī)定了我國(guó)的教育基本制度的是()。A、《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》B、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》C、《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》D、《中華人民共和國(guó)教育法》答案：D解析：1986年4月12日，六屆全國(guó)人大四次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)教育法》，以國(guó)家立法的形式正式確立我國(guó)實(shí)施九年義務(wù)教育?！吨腥A人民共和國(guó)教育法》是我國(guó)教育工作的根本大法，標(biāo)志著我國(guó)教育工作進(jìn)入全面依法治教的新階段，對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的改革與發(fā)展，以及社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。故選D。7．我國(guó)義務(wù)教育的立法宗旨是發(fā)展()。A、專業(yè)教育B、中等教育C、職業(yè)教育D、基礎(chǔ)教育答案：D解析：我國(guó)義務(wù)教育的立法宗旨是發(fā)展基礎(chǔ)教育，包括幼兒教育、小學(xué)教育和普通中等教育?；A(chǔ)教育是向每個(gè)人提供并為一切人所共有的最低限度的知識(shí)、觀點(diǎn)、社會(huì)準(zhǔn)則和經(jīng)驗(yàn)的教育，是整個(gè)教育體系的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。其目的是使每一個(gè)人能夠發(fā)揮自己的潛力、創(chuàng)造力和批判精神，以實(shí)現(xiàn)自我抱負(fù)、獲得幸福，成為對(duì)所屬的社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量的有用之才。故選D。8．教師趙某違反學(xué)校管理制度被校長(zhǎng)在全校教師會(huì)議上點(diǎn)名批評(píng)趙某的丈夫王某聽(tīng)說(shuō)后，不辯是非，在校長(zhǎng)下班的路上將其打成重傷，情節(jié)嚴(yán)重。依法應(yīng)對(duì)王某追究()。A、違憲責(zé)任B、行政責(zé)任C、刑事責(zé)任D、一般責(zé)任答案：C解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》第三十五條規(guī)定：“侮辱、毆打教師的，根據(jù)不同情況，分別給予行政處分或者行政處罰;造成損害的，責(zé)令賠償損失;情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。”題干中王某的行為構(gòu)成犯罪，應(yīng)依法追究其刑事責(zé)任。故選C。9．研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)是()。A、學(xué)習(xí)心理學(xué)B、人格心理學(xué)C、教育心理學(xué)D、動(dòng)機(jī)心理學(xué)答案：C解析：教育心理學(xué)是研究學(xué)校情景中學(xué)與教的心理規(guī)律的科學(xué)，是研究在教育情境下人類的學(xué)習(xí)、教育干預(yù)的效果、教學(xué)心理，以及學(xué)校組織的社會(huì)心理學(xué)。故選C。10．教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法，稱為()。A、討論法B、談話法C、講授法D、練習(xí)法答案：B解析：談話法又稱問(wèn)答法，其基本形式是師生問(wèn)答。談話法主要有兩種具體形式：①傳授知識(shí)的談話;②鞏固知識(shí)的談話。談話法的優(yōu)點(diǎn)是：①有助于激發(fā)學(xué)生的思維;②有助于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和語(yǔ)言表達(dá)能力;③有助于教師了解學(xué)生對(duì)知識(shí)、技能的掌握情況，并及時(shí)采取相應(yīng)措施來(lái)彌補(bǔ)學(xué)生的知識(shí)缺陷。故選B。11．()是指國(guó)家或社會(huì)對(duì)教育所要造就的人的力量規(guī)格所做的總體規(guī)定與要求。A、教育對(duì)象B、教育目的C、教育功能D、教育原則答案：B解析：教育目的是教育的核心問(wèn)題，是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格，對(duì)教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用。12．校規(guī)、校訓(xùn)、校風(fēng)是學(xué)校文化的重要組成部分，就課程類型而言，它們屬于()。A、學(xué)科課程B、活動(dòng)課程C、顯性課程D、隱性課程答案：D解析：根據(jù)學(xué)科固有的屬性，課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程，經(jīng)驗(yàn)課程又叫活動(dòng)課程;根據(jù)課程呈現(xiàn)形式，分為顯性課程和隱性課程。隱性課程是指學(xué)生在學(xué)校情境中無(wú)意識(shí)地獲得經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀、理想等意識(shí)形態(tài)內(nèi)容和文化的影響。包括校規(guī)、校訓(xùn)、校風(fēng)。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來(lái)編制的課程，即根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程。與題干不符，排除。B項(xiàng)：活動(dòng)課程又叫經(jīng)驗(yàn)課程，是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，以兒童的主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。與題干不符，排除。C項(xiàng)：顯性課程是指為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而被正式列入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的各門(mén)學(xué)科以及有目的、有組織的課外活動(dòng)。與題干不符，排除。故選D。13．下列德育方法中，體現(xiàn)了“無(wú)言之教”的是()。A、說(shuō)服教育法B、自我修養(yǎng)法C、學(xué)校心理咨詢法D、陶冶教育法答案：D解析：陶冶教育法也稱情感陶冶，主要是運(yùn)用以境染情、以境觸情、以境陶情的原理對(duì)受教育者進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的影響，使受教育者在認(rèn)識(shí)上和情感上逐漸完善。它的基本特點(diǎn)是直觀具體、生動(dòng)形象、情景交融，易于激起學(xué)生情感上的共鳴，于無(wú)聲處教育學(xué)生。所謂無(wú)言之教即對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響。故選D。14．縣級(jí)人民政府應(yīng)根據(jù)需要設(shè)置()，保障居住分散的適齡兒童、少年入學(xué)接受義務(wù)教育。A、走讀班B、寄宿制學(xué)校C、走讀學(xué)校D、特殊學(xué)校答案：B解析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，縣級(jí)人民政府根據(jù)需要設(shè)置寄宿制學(xué)校，保障居住分散的適齡兒童、少年入學(xué)接受義務(wù)教育。故選B。15．人際吸引的特征表現(xiàn)為認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感和諧和()。A、態(tài)度一致B、行動(dòng)一致C、觀點(diǎn)趨同D、相互理解與扶持答案：B解析：人際吸引是指?jìng)€(gè)體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種肯定形式。人際吸引的特征表現(xiàn)為認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感和諧與行動(dòng)一致。故選B。16．()是教師必須承擔(dān)的職責(zé)和義務(wù)。A、教師職業(yè)責(zé)任B、教師職業(yè)理想C、教師職業(yè)態(tài)度D、教師職業(yè)良心答案：A解析：教師職業(yè)責(zé)任是教師必須承擔(dān)的職責(zé)和任務(wù)。在社會(huì)主義條件下，人民教師的根本職責(zé)是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。故選A。17．某學(xué)生在記憶圓周率時(shí)，將3.1415926535編成順口溜山巔一寺一壺酒，爾樂(lè)苦煞吾。他采用的學(xué)習(xí)策略是()。A、認(rèn)知策略B、精細(xì)加工策略C、組織策略D、元認(rèn)知策略答案：B解析：編順口溜屬于精細(xì)加工策略。故選B。18．盲人的觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)一般非常靈敏，這說(shuō)明了人的身心發(fā)展具有()。A、順序性B、不平衡性C、互補(bǔ)性D、個(gè)別差異性答案：C解析：人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展來(lái)得到部分的補(bǔ)償。這反映了個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。盲人視覺(jué)受損，其觸覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)超常發(fā)展，體現(xiàn)了互補(bǔ)性。故選C。19．關(guān)于“教材”，表達(dá)適當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)是()。A、學(xué)校教學(xué)的唯一依據(jù)B、教師教學(xué)用書(shū)C、學(xué)生學(xué)習(xí)的客體和目的D、落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的媒介答案：D解析：教材是根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū)，它是知識(shí)授受活動(dòng)的主要信息媒介，是課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步展開(kāi)和具體化。教材可以是印刷品(包括教科書(shū)、補(bǔ)充讀物、圖表等)，也可以是聲像制品(包括幻燈片、影視、磁盤(pán)、光盤(pán)等)。教科書(shū)是教材的主體，是學(xué)生獲取系統(tǒng)知識(shí)的重要工具，也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。A項(xiàng)教材是學(xué)校教學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)而不是唯一標(biāo)準(zhǔn)，C項(xiàng)教材可以是學(xué)生學(xué)習(xí)的客體但不是學(xué)生學(xué)習(xí)的目的。故選D。20．人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的()。A、埃及B、古希娜C、中國(guó)D、古印度答案：A解析：人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的埃及。我國(guó)的學(xué)校產(chǎn)生于夏朝，施教機(jī)構(gòu)有“庠”、“序”、“?！薄ⅰ皩W(xué)”等。故選A。21．“人只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人?！边@說(shuō)明教育是()。A、傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)B、使人得以生存的活動(dòng)C、培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)D、保存人類文明的活動(dòng)答案：C解析：人之所以能在發(fā)展過(guò)程中變得日益強(qiáng)大，是因?yàn)樗l(fā)揮了所擁有的大腦的優(yōu)勢(shì)，接受了社會(huì)發(fā)展過(guò)程中積累起來(lái)的類經(jīng)驗(yàn)，教育活動(dòng)在此功不可沒(méi)。因此我們也可以說(shuō)，一個(gè)生理意義上的人要成長(zhǎng)為社會(huì)意義上的人，他就必須接受教育，使自己成為教育的客體。因此，教育是以人為直接對(duì)象的傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)。故選C。22．一般來(lái)說(shuō)，喜歡人云亦云，社會(huì)敏感性高，愛(ài)好社交的人屬于()認(rèn)知風(fēng)格。A、場(chǎng)依存型B、場(chǎng)獨(dú)立型C、沉思型D、沖動(dòng)型答案：A解析：場(chǎng)依存型的學(xué)生對(duì)客觀事物的判斷常以外部線索為依據(jù)，其態(tài)度和自我認(rèn)知易受周?chē)h(huán)境或背景的影響，往往不易獨(dú)立地對(duì)事物做出判斷，而是人云亦云，從他人處獲得標(biāo)準(zhǔn)。故選A。23．在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生主體地位從依賴性向獨(dú)立性發(fā)展，正是()作用的結(jié)果。A、生理成熟B、環(huán)境變化C、心理斷乳D、教師主導(dǎo)答案：D解析：教學(xué)過(guò)程的基本特點(diǎn)之一是教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性的結(jié)合。學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中作為學(xué)習(xí)主體，應(yīng)充分發(fā)揮自身的主體能動(dòng)性。而學(xué)生的主體地位是在教師主導(dǎo)下逐步確立的。學(xué)生從依賴性向獨(dú)立性發(fā)展，正是教師主導(dǎo)作用的結(jié)果。故選D。24．“雜施而不孫，則壞亂而不修”，《學(xué)記》中提出的這一主張與下列()教學(xué)原則對(duì)應(yīng)。A、因材施教B、教學(xué)相長(zhǎng)C、循序漸進(jìn)D、量力性原則答案：C解析：“雜施而不孫，則壞亂而不修”是說(shuō)教學(xué)不按一定的順序，學(xué)生就會(huì)陷入混亂。這句話體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。故選C。25．師生關(guān)系在人格上是()。A、授受關(guān)系B、民主平等關(guān)系C、師道尊嚴(yán)關(guān)系D、相互促進(jìn)關(guān)系答案：B解析：新型師生關(guān)系的構(gòu)成主要有以下三種：在教學(xué)上是授受的關(guān)系;在人格上是民主平等的關(guān)系;在道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。根據(jù)題意，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：在教學(xué)上是授受的關(guān)系，排除。D項(xiàng)：在道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系，排除。C項(xiàng)：師道尊嚴(yán)關(guān)系是《學(xué)記》中的師生關(guān)系的表述，排除。故選B。26．明代在城鄉(xiāng)泛設(shè)立了一種對(duì)兒童進(jìn)行教育的機(jī)構(gòu)，它在招生擇師，學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)等方面形成了較為完備的制度，這種教育機(jī)構(gòu)是()。A、書(shū)館B、精舍C、社學(xué)D、私塾答案：C解析：只有社學(xué)和私塾針對(duì)兒童，社學(xué)是國(guó)家建立，私塾屬于私立。故選C。27．學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是()。A、德育B、教學(xué)C、考試D、學(xué)生管理答案：B解析：教學(xué)是學(xué)校的中心工作，是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。故選B。28．下列哪項(xiàng)屬于命題學(xué)習(xí)()。A、掌握魚(yú)是以鰓呼吸，具有鱷和鰭的特征B、對(duì)于歷史人物的學(xué)習(xí)C、學(xué)習(xí)英語(yǔ)單詞D、學(xué)習(xí)圓的直徑是它半徑的兩倍答案：D解析：根據(jù)頭腦內(nèi)知識(shí)的不同形式或?qū)W習(xí)任務(wù)的復(fù)雜程度分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。其中，命題學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系，或者說(shuō)掌握由幾個(gè)概念聯(lián)合所構(gòu)成的復(fù)合意義，其復(fù)雜程度高于概念學(xué)習(xí)。命題學(xué)習(xí)必須以概念學(xué)習(xí)和符號(hào)學(xué)習(xí)為前提?！皩W(xué)習(xí)圓的直徑是它半徑的兩倍”屬于命題學(xué)習(xí)，故選D。29．“真正有效的教育目的必須是內(nèi)在于教育或通過(guò)教育過(guò)程去實(shí)現(xiàn)的目的”，并且教育無(wú)“過(guò)程之外”的目的。這一觀點(diǎn)屬于()。A、神學(xué)的教育目的論B、社會(huì)本位的教育目的論C、個(gè)人本位的教育目的論D、教育無(wú)目的論答案：D解析：教育無(wú)目的論認(rèn)為教育無(wú)“過(guò)程之外”的目的，教育目的是內(nèi)在于教育本身或通過(guò)教育過(guò)程去實(shí)現(xiàn)。故選D。30．我國(guó)古代思想提倡“不陵節(jié)而施”“學(xué)不躐等”其依據(jù)是因?yàn)槿说纳硇陌l(fā)展是有()。A、階段性B、不平衡性C、個(gè)別差異性D、順序性答案：D解析：個(gè)體身心發(fā)展的順序性表現(xiàn)為個(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、簡(jiǎn)單到復(fù)雜、量變到質(zhì)變的過(guò)程。因此，教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)?！鞍蚊缰L(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”都是有違身心發(fā)展順序性規(guī)律的。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：階段性強(qiáng)調(diào)個(gè)體的發(fā)展是一個(gè)分階段的連續(xù)過(guò)程，前后相鄰的階段是有規(guī)律的更替的，前一階段為后一階段的過(guò)渡做準(zhǔn)備。個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法的選擇上，不能搞“一刀切”，還要注意各階段間的銜接和過(guò)渡。與題干不符，排除。A項(xiàng)：不平衡性具體表現(xiàn)：一是：同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的。二是：不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性，要適時(shí)而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時(shí)的進(jìn)行教育。與題干不符，排除。C項(xiàng)：個(gè)別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異;不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來(lái)的生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色、交往群體的差別。其次，個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都得到最大的發(fā)展。與題干不符，排除。故選D。二、多選題1．《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，保護(hù)未成年人的工作，應(yīng)當(dāng)遵循()原則。A、尊重未成年人的人格尊嚴(yán)B、適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)C、提高政治思想覺(jué)悟D、教育與保護(hù)相結(jié)合答案：ABD解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，保護(hù)未成年人的工作，應(yīng)當(dāng)遵循以下原則：(1)尊重未成年人的人格尊嚴(yán);(2)適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn);(3)教育與保護(hù)相結(jié)合。故選ABD。2．下列屬于教師職業(yè)道德特點(diǎn)的是()。A、教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)具有高度的嚴(yán)格性B、教師職業(yè)道德意識(shí)具有強(qiáng)烈的示范性C、教師職業(yè)道德影響具有潛在的深遠(yuǎn)性D、教師職業(yè)道德內(nèi)容具有鮮明的時(shí)代性答案：ACD解析：教師職業(yè)道德的特點(diǎn)包括：(1)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)具有高度的嚴(yán)格性;(2)教師職業(yè)道德意識(shí)具有強(qiáng)烈的自覺(jué)性;(3)教師職業(yè)道德行為具有獨(dú)特的示范性;(4)教師職業(yè)道德影響具有潛在的深遠(yuǎn)性;(5)教師職業(yè)道德內(nèi)容具有鮮明的時(shí)代性。故選ACD。3．下列關(guān)于加強(qiáng)教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)的說(shuō)法正確的是()。A、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)是教師師德修養(yǎng)的必要途徑B、樹(shù)立道德榜樣是提升師德修養(yǎng)的重要方法C、反思是提高師德修養(yǎng)的重要方法D、“慎獨(dú)”標(biāo)志著一個(gè)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)已經(jīng)達(dá)到高度自覺(jué)的程度答案：ABCD解析：教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)的方法包括：加強(qiáng)理論學(xué)習(xí);勤于實(shí)踐磨練，增強(qiáng)情感體驗(yàn);樹(shù)立榜樣，虛心向他人學(xué)習(xí);確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力;學(xué)會(huì)反思;努力做到“慎獨(dú)”。其中，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，是教師師德修養(yǎng)的必要途徑;樹(shù)立道德榜樣是提升師德修養(yǎng)的重要方法;反思是提高師德修養(yǎng)的重要方法;“慎獨(dú)”是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最高層次，它標(biāo)志著一個(gè)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)已達(dá)到高度自覺(jué)的程度。故選ABCD。4．教師的教育能力包含的主要成分是()。A、理解學(xué)生的能力B、教學(xué)監(jiān)控能力C、教學(xué)反思能力D、口語(yǔ)表達(dá)能力答案：BCD解析：教師的職業(yè)素養(yǎng)包括;道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、心理素養(yǎng)、身體素養(yǎng)。A理解學(xué)生的能力屬于情感素養(yǎng)，是心理素養(yǎng)。B教學(xué)監(jiān)控能力屬于組織管理能力，是能力素養(yǎng)。C教學(xué)反思能力屬于教學(xué)設(shè)計(jì)能力，是能力素養(yǎng)。D口語(yǔ)表達(dá)能力屬于語(yǔ)言表達(dá)素養(yǎng)，是能力素養(yǎng)。故選BCD。5．教師職業(yè)道德規(guī)范的特點(diǎn)()。A、要求的雙重性B、內(nèi)容的全面性C、功能的示范性D、行為的典型性答案：ABCD解析：教師職業(yè)道德規(guī)范具有以下特點(diǎn)：使用的專門(mén)性;要求的雙重性;內(nèi)容的全面性;功能的示范性;行為的典型性;影響的廣泛和深遠(yuǎn)性。故選ABCD。6．教師運(yùn)用的教學(xué)原則和方法有()。A、因材施教B、參與式教學(xué)C、理論聯(lián)系實(shí)際D、讀書(shū)指導(dǎo)法答案：ABCD解析：目前我國(guó)常用的教學(xué)原則有：直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則(系統(tǒng)性原則)、因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、量力性原則。中小學(xué)常用的教學(xué)方法有：講授法、談話法(問(wèn)答法)、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、討論法、參觀法、讀書(shū)指導(dǎo)法、實(shí)習(xí)法(實(shí)習(xí)作業(yè)法)，以及一些新型的教學(xué)方法，例如參與式教學(xué)法、探究式教學(xué)法等。故選ABCD。7．我國(guó)社會(huì)主義教育目的的基本點(diǎn)包括()。A、實(shí)施義務(wù)教育B、培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才C、要求全面發(fā)展D、具有獨(dú)立個(gè)性答案：BCD解析：我國(guó)教育目的包含的基本點(diǎn)：(1)培養(yǎng)“勞動(dòng)者”或“社會(huì)主義建設(shè)人才”;(2)要求全面發(fā)展;(3)具有獨(dú)立個(gè)性。故選BCD。8．下列關(guān)于我國(guó)近現(xiàn)代教育的說(shuō)法中，正確的有()。A、陳鶴琴主張“活教育”B、梁漱溟提出了“創(chuàng)造新文化，救活舊農(nóng)村”的思想C、蔡元培提倡“大職業(yè)教育主義”D、晏陽(yáng)初被稱為“國(guó)際平民教育之父”答案：ABD解析：“大職業(yè)教育主義”是黃炎培提倡的。蔡元培主持了北京大學(xué)的改革。故選ABD。9．針對(duì)課堂教學(xué)的時(shí)空局限以及給學(xué)生發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)，人們?cè)O(shè)計(jì)與實(shí)施了一系列輔助教學(xué)的教學(xué)組織形式，主要包括()。A、課外教學(xué)B、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)C、復(fù)式教學(xué)D、全納教學(xué)答案：AB解析：針對(duì)課堂教學(xué)所存在的“課堂”的空間局限和學(xué)生發(fā)展的負(fù)面效應(yīng)，人們?cè)O(shè)計(jì)實(shí)施了一系列輔助性的教學(xué)組織形式，主要有課外教學(xué)和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。故選AB。10．教育法規(guī)的工具價(jià)值體現(xiàn)在()等方面。A、分配與確認(rèn)B、指導(dǎo)與評(píng)價(jià)C、懲罰與教育D、規(guī)范與保護(hù)答案：ABD解析：教育法規(guī)的工具價(jià)值體現(xiàn)在：分配與確認(rèn);指導(dǎo)與評(píng)價(jià);規(guī)范與保護(hù)等方面。故選ABD。11．教育法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)通常由()組成。A、假定B、處理C、實(shí)施D、獎(jiǎng)懲答案：ABD解析：假定、處理、懲罰三個(gè)要素密切聯(lián)系，缺一不可，是教育法律規(guī)范的三個(gè)組成要素。故選ABD。12．《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)對(duì)教師的()進(jìn)行考核。A、政治思想B、業(yè)務(wù)水平C、工作態(tài)度D、工作成績(jī)答案：ABCD解析：《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，關(guān)于教師考核評(píng)定的規(guī)定：“學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)對(duì)教師的政治思想、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作成績(jī)進(jìn)行考核?！惫蔬xABCD。13．下列屬于教育法律救濟(jì)原則的是()。A、事后救濟(jì)原則B、過(guò)錯(cuò)推定原則C、正當(dāng)程序原則D、主管職權(quán)專屬原則答案：ACD解析：教育法律救濟(jì)的原則有事后救濟(jì)原則、正當(dāng)程序原則以及主管職權(quán)專屬原則。過(guò)錯(cuò)推定原則屬于教育法律責(zé)任中歸責(zé)原則的內(nèi)容。故選ACD。14．態(tài)度的成分主要有()。A、認(rèn)知成分B、意志成分C、情感成分D、行為傾向成分答案：ACD解析：態(tài)度由認(rèn)知、情感和行為傾向三種成分組成，情感是核心成分。故選ACD。15．提出“學(xué)”和“思”相結(jié)合教育思想的教育家有()。A、孔子B、韓愈C、朱熹D、王夫之答案：ABCD解析：孔子認(rèn)為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。韓愈提出“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨”。朱熹提出“朱子讀書(shū)法”，共六條：循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。王夫之認(rèn)為，學(xué)與思是互相依賴、互相促進(jìn)的。他說(shuō):“致知之途有二:曰學(xué)，曰思。學(xué)則不恃已之聰明，而一唯先覺(jué)之是效;思則不徇于古人之陳?ài)E，而任吾警悟之靈?！瓕W(xué)非有礙于思，而學(xué)愈博則思愈遠(yuǎn);思正有功于學(xué)，而思之困則學(xué)必勤?！边@四個(gè)人都提出了“學(xué)”與“思”相結(jié)合的教育思想。故選ABCD。三、判斷題1．學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。()答案：正確解析：學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。故正確。2．知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)顯得很重要，因此，學(xué)校教育的目的就是將已成定論的知識(shí)教給學(xué)生。()答案：錯(cuò)誤解析：學(xué)校的教育目的是培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞各方面的能力，而不僅僅是傳授知識(shí)。故錯(cuò)誤。3．班隊(duì)活動(dòng)是學(xué)生掌握知識(shí)、發(fā)展認(rèn)識(shí)能力不可忽視的條件。()答案：正確解析：班隊(duì)活動(dòng)是進(jìn)行思想品德教育的有效方式，是促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展、形成良好個(gè)性的主要途徑，是學(xué)生掌握知識(shí)、發(fā)展認(rèn)識(shí)能力不可忽視的條件。故錯(cuò)誤。4．對(duì)學(xué)生發(fā)展最有利的師生關(guān)系模式是管理型。()答案：錯(cuò)誤解析：對(duì)學(xué)生發(fā)展最有利的師生關(guān)系模式是民主型。在師生關(guān)系模式包括民主型、專制性、放任型，沒(méi)有管理型這種說(shuō)法。故錯(cuò)誤。5．采用問(wèn)答式進(jìn)行教學(xué)必然是一種啟發(fā)式教學(xué)。()答案：錯(cuò)誤解析：如果學(xué)生不善獨(dú)立思考，積極性不高，這樣的問(wèn)答式教學(xué)就達(dá)不到啟發(fā)式教學(xué)的效果。故錯(cuò)誤。6．教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)，在整個(gè)學(xué)校教育系統(tǒng)中居于中心地位。()答案：正確解析：教學(xué)是在教育目的規(guī)范下，教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。故正確。7．德育過(guò)程是從道德認(rèn)識(shí)到道德行為的順序提高過(guò)程。()答案：錯(cuò)誤解析：該說(shuō)法。由于德育影響的復(fù)雜多樣性和知情意行的相互獨(dú)立性，我們可以根據(jù)學(xué)生差異以及德育情況選擇多種開(kāi)端，并非一定是從知到行的順序。故錯(cuò)誤。8．小明期末考試取得好成績(jī)時(shí)，爸爸帶他去旅游。這是操作性條件反射中的正強(qiáng)化。()答案：正確解析：操作性條件反射中的正強(qiáng)化是指通過(guò)呈現(xiàn)愉快刺激來(lái)增強(qiáng)反應(yīng)頻率。爸爸帶小明去旅游是愉快刺激，是正強(qiáng)化物，小明取得好成績(jī)是期望的反應(yīng)行費(fèi)，旅行的目的是增強(qiáng)小明取得好嵗績(jī)的頻率。故正確。9．系統(tǒng)理論是教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)之一。()答案：正確解析：本題考查的是教學(xué)設(shè)計(jì)的依據(jù)。