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精心校對(duì)版本第10課談中國(guó)詩(shī)
第1課時(shí)導(dǎo)學(xué)與探究
【基礎(chǔ)梳理】
1.字音
(1)給加點(diǎn)的字注音
①一蹴.而至(cù)②梵.文(fàn)③輕鳶.
(yuān)④顰蹙..(píncù)⑤精華.(suǐ)⑥桴.
鼓(fú)⑦檻.外(jiàn)⑧叫囂.(xiāo)⑨唐璜.
(huánɡ)⑩犬吠.(fèi)?遙思遠(yuǎn)悵.
(chànɡ)(2)給多音字注音
①檻?????獸檻.(jiàn)門(mén)檻.(kǎn)②數(shù)?????數(shù).典忘祖(shǔ)數(shù).據(jù)(shù)數(shù).見(jiàn)不鮮(shuò)
③薄?????單?。?bó)薄.餅(báo)④撩?????
撩.人(liáo)撩.起(liāo)2.辨形組詞
(1)?????粹(精粹)萃(出類拔萃)悴(憔悴)瘁(鞠躬盡瘁)
(2)?????撩(撩人)繚(繚亂)潦(潦草)嘹(響亮)(3)?????
淖(泥淖)卓(卓爾不群)
棹(船棹)
3.詞語(yǔ)釋義
(1)矯揉造作:形容過(guò)分做作,極不自然。
(2)殘羹冷炙:吃剩的飯菜,也比喻為別人施舍的東西。
(3)數(shù)見(jiàn)不鮮:見(jiàn)識(shí)過(guò)屢屢,不覺(jué)得稀奇。
(4)流毒無(wú)窮:散布、流傳所造成的毒害很大,沒(méi)有窮盡。本文是說(shuō)“中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界,以后就缺乏變化,而且漸漸腐化〞這種現(xiàn)象所造成的毒害很大。
(5)遙思遠(yuǎn)悵:思慮很遠(yuǎn),若有所失。
(6)一蹴而至:做一下就達(dá)到某種程度。
(7)拔木轉(zhuǎn)石:拔出樹(shù)木,轉(zhuǎn)動(dòng)石頭,形容力量巨大。
(8)凌風(fēng)出塵:超然物外,自然純凈。
4.近義詞辨析
(1)情調(diào)·情緒
都與思想感情有關(guān)。“情調(diào)〞指思想感情所表現(xiàn)出來(lái)的作風(fēng);事物所具有的能引起人的
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精心校對(duì)版本
各種不同感情的性質(zhì)?!扒榫w〞指人從事某種活動(dòng)時(shí)產(chǎn)生的興奮心理狀態(tài);指不高興的情感。
例句:有一群喜歡把自己摯愛(ài)的家映射到鏡頭之下的人。他們所拍攝的或是充滿童趣的可愛(ài)之家,或是溫馨浪漫的幸福之家,或是異域情調(diào)的綺麗之家。每一幅圖片都在表達(dá)一份開(kāi)心的情緒,都在述說(shuō)一個(gè)幸福的故事。
(2)悠久·悠遠(yuǎn)
悠久:年代長(zhǎng)久。
悠遠(yuǎn):a.離現(xiàn)在時(shí)間長(zhǎng)。b.距離遠(yuǎn)。
例句:①千百年來(lái)南北民族文化的碰撞、融合,惡劣的自然環(huán)境以及悠遠(yuǎn)的黃河文明,養(yǎng)育鍛造出了粗魯豪放、純樸耿直的“綏德漢〞。
②龍巖歷史悠久,文化璀璨,名勝古跡眾多;境內(nèi)山水輝映,風(fēng)光幽美,集自然、歷史和區(qū)域人文景觀于一身,是旅游的好去處。
(3)辨別·分辯
“辨別〞與“分辯〞只有一字之差,詞義卻有很大的區(qū)別?!氨鎰e〞的“辨〞是“分辯〞,“分辯〞的“辯〞是“辯白〞;“辨別〞是要“分〞,“分辯〞是要“說(shuō)〞。“辨別〞用于區(qū)分事物的質(zhì)量、顏色、種類、歸屬等,“分辯〞用于說(shuō)明了理由、事情的真相等。
例句:①他要把每個(gè)詩(shī)人特別的美一一辨別出來(lái)。
②但他這回卻不分辯,單說(shuō)了一句“不要取笑!〞
一、整體感知
1.理清文章思路,概括本文結(jié)構(gòu)層次。
答案
?????第一部分(第1段):交代論詩(shī)的根本立場(chǎng)。其次部分(第2段):整體上論述中國(guó)詩(shī)的一般發(fā)展特點(diǎn)及規(guī)律。
第三部分
(第3~7段):重點(diǎn)論述中國(guó)詩(shī)的各個(gè)特點(diǎn)。第四部分(第8段):論中國(guó)詩(shī)的總體特色,并啟示人們,論詩(shī)務(wù)必根據(jù)本國(guó)文化根基加以論述,只有這樣才全面科學(xué)。
2.本文題目是“談中國(guó)詩(shī)〞,并不僅就中國(guó)詩(shī)而談,而是時(shí)時(shí)與外國(guó)詩(shī)作對(duì)比,通過(guò)對(duì)比,發(fā)現(xiàn)中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)及風(fēng)格。課文舉了大量典型的例子,運(yùn)用奇妙的比喻,在談笑風(fēng)生中,把中國(guó)詩(shī)的幾個(gè)特征浮現(xiàn)在讀者面前,是從哪幾個(gè)角度來(lái)對(duì)比的?
答案與西方詩(shī)歌相對(duì)比,中國(guó)詩(shī)有以下特征:
第一,中國(guó)詩(shī)講求抒情性。西方詩(shī)歌的發(fā)展是先有史詩(shī),結(jié)果才有抒情詩(shī)。純粹的抒情詩(shī)的精華和峰極,在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展初期已經(jīng)出現(xiàn),這種“早熟〞的代價(jià)是“早衰〞,以致影響了中國(guó)詩(shī)歌的健康發(fā)展。
其次,中國(guó)詩(shī)講求篇幅短小,“詩(shī)體〞適配“詩(shī)心〞的需要。西方也有人主張?jiān)姷钠蕉淘胶?,但他們所謂“短〞的標(biāo)準(zhǔn)比我們所說(shuō)的“短〞要長(zhǎng)得多。中國(guó)詩(shī)追求的是在簡(jiǎn)短的篇幅中寬容著深遠(yuǎn)的意味。
第三,中國(guó)詩(shī)富于示意性,西方讀者最看重中國(guó)詩(shī)的這一特征。中國(guó)詩(shī)的旨趣往往在字面以外,“字面〞不過(guò)起到誘發(fā)和影射的作用,詩(shī)句的可涵詠價(jià)值是很大的。
第四,“中國(guó)詩(shī)筆力輕淡,詞氣安和〞。中國(guó)也有“厚重〞的詩(shī),但比起西方詩(shī)歌來(lái),
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還是輕柔得多。強(qiáng)調(diào),中國(guó)詩(shī)并沒(méi)有特別“中國(guó)〞的地方,中國(guó)詩(shī)里有所謂“西洋的〞品質(zhì),西洋詩(shī)里也有所謂“中國(guó)的〞成分??傊?,詩(shī)歌的本質(zhì)特征在不同國(guó)別的詩(shī)歌作品中是共同的。
二、深層探究
1.第1段中“他不能對(duì)整個(gè)本國(guó)詩(shī)盡職〞這句話應(yīng)如何理解?
答案“他不能對(duì)整個(gè)本國(guó)詩(shī)盡職〞是對(duì)只會(huì)欣賞本國(guó)詩(shī)的人而言的。這里的“盡職〞是指站在對(duì)比文學(xué)的立場(chǎng)上,依據(jù)詩(shī)歌的創(chuàng)作規(guī)律,客觀地評(píng)判本國(guó)詩(shī)與外國(guó)詩(shī)的異同優(yōu)劣,進(jìn)而全面地認(rèn)識(shí)本國(guó)詩(shī)的特征。而只會(huì)欣賞本國(guó)詩(shī)的人,由于不能立足于對(duì)比文學(xué)的立場(chǎng),失去了大量對(duì)比對(duì)象,所以難以把握詩(shī)歌的創(chuàng)作規(guī)律,難以對(duì)本國(guó)詩(shī)進(jìn)行真正意義上的鑒別。這便是所說(shuō)的“不能對(duì)整個(gè)本國(guó)詩(shī)盡職〞。
2.認(rèn)為中國(guó)詩(shī)“早熟〞的根據(jù)是什么?為什么“早熟〞不好?
答案依照文學(xué)發(fā)展規(guī)律,一般是先有史詩(shī),次有戲劇詩(shī),結(jié)果有抒情詩(shī);但中國(guó)沒(méi)有史詩(shī),中國(guó)最好的戲劇詩(shī)的產(chǎn)生又遠(yuǎn)在最完美的抒情詩(shī)之后。所以,認(rèn)為中國(guó)詩(shī)是早熟的。早熟就必然導(dǎo)致早衰,而且由于“中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界〞,缺乏發(fā)展變化,最終只能漸漸腐化。
3.何謂“中西本位〞?對(duì)此持什么觀點(diǎn)?
答案所謂“中西本位〞就是指把中西文化對(duì)立起來(lái),孤立片面地去談某種文化的態(tài)度。對(duì)此持批評(píng)態(tài)度。認(rèn)為,文化是相通的,不應(yīng)嚴(yán)格地分成“中國(guó)的〞和“西洋的〞,譬如中國(guó)詩(shī)只是詩(shī),要比“中國(guó)的〞更重要,“中國(guó)詩(shī)里有所謂‘西洋的’品質(zhì),西洋詩(shī)里也有所謂‘中國(guó)的’成分〞,讀外國(guó)詩(shī)會(huì)引導(dǎo)你回到本國(guó)詩(shī)。
4.有人認(rèn)為課文結(jié)果一小節(jié)是贅筆,多余,你的看法是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
答案這一小節(jié)是不可或缺的。它是在作總結(jié),得出文章的結(jié)論——“中國(guó)詩(shī)只是詩(shī),它該是詩(shī),比它是‘中國(guó)的’更重要〞,“中國(guó)詩(shī)里有所謂‘西洋的’品質(zhì),西洋詩(shī)里也有所謂‘中國(guó)的’成分〞。指出中國(guó)詩(shī)與外國(guó)詩(shī)雖有具體特征的區(qū)別,但沒(méi)有本質(zhì)的不同,反對(duì)中西本位文化論。建議聽(tīng)眾從對(duì)比文學(xué)的角度研究中國(guó)詩(shī),從而深刻理解本國(guó)詩(shī)歌。
三、技法遷移
比喻論證的運(yùn)用
課文用了大量精妙的比喻來(lái)說(shuō)明道理,顯出特有的幽默和睿智。如:
(1)“中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu),往往是飄飄凌云的空中樓閣。〞
句中“空中樓閣〞比喻虛幻或脫離實(shí)際的事物,借這個(gè)比喻說(shuō)明白中國(guó)詩(shī)“早熟〞的特點(diǎn)。即“純粹的抒情詩(shī)的精華和峰極,在中國(guó)詩(shī)里出現(xiàn)得異常之早〞。
(2)“中國(guó)詩(shī)是文藝欣賞里的閃電戰(zhàn),平均不過(guò)兩三分鐘。〞“比著西洋的詩(shī)人,中國(guó)詩(shī)人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者。〞
這兩個(gè)比喻用來(lái)說(shuō)明中國(guó)抒情詩(shī)篇幅短小的特點(diǎn)?!皺烟液栓暊钇涠绦?,“閃電戰(zhàn)〞喻中國(guó)詩(shī)讀得快。
(3)“可是中國(guó)詩(shī)的‘比重’確低于西洋詩(shī);好比蛛絲網(wǎng)之于鋼絲網(wǎng)。西洋詩(shī)的音調(diào)像樂(lè)隊(duì)合奏,而中國(guó)詩(shī)的音調(diào)對(duì)比單薄,只像吹著蘆管。〞
這一句連用“蛛絲網(wǎng)〞、吹“蘆管〞兩個(gè)喻體,來(lái)比喻中國(guó)詩(shī)輕淡的筆力和安和的詞氣;用“鋼絲網(wǎng)〞“樂(lè)隊(duì)合奏〞來(lái)比喻外國(guó)詩(shī)雄厚、沉重的筆力,既有比喻,又有比較,形象生動(dòng),富有說(shuō)服力。
(4)“研究我們的詩(shī)準(zhǔn)使諸位對(duì)本國(guó)的詩(shī)有更深的領(lǐng)會(huì),正像諸位在中國(guó)的小住能增加諸位對(duì)本國(guó)的愛(ài)戀,覺(jué)得幸福的家鄉(xiāng)因遠(yuǎn)征增加了幸福。〞
這句話從現(xiàn)實(shí)的例子設(shè)喻,說(shuō)明中西詩(shī)暗合的特點(diǎn),既形象生動(dòng),又親切感人。
精心校對(duì)版本
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精心校對(duì)版本比喻論證是用打比方形象地對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行證明的一種論證方法,又叫喻證法?!坝髑啥碇哩?,由于這種方法是用簡(jiǎn)單理解和淺顯的事物來(lái)說(shuō)明不易理解和較深的事理,具有形象性,就能將抽象的道理予以具體化,做到深入淺出、平易生動(dòng),從而加強(qiáng)對(duì)論點(diǎn)的證明。
比喻論證,就是用人們熟知的事物作比喻來(lái)論證觀點(diǎn)的正確。例如《哨子》用生活中的實(shí)物——“哨子〞來(lái)比喻大量人所追求的、對(duì)其價(jià)值作出錯(cuò)誤估價(jià)的事物,人們?yōu)榱恕吧谧莹暥冻隽诉^(guò)高的代價(jià),從而論證了論點(diǎn)。這樣通過(guò)比喻論證使所論述的道理淺顯透徹,形象易懂,具有更強(qiáng)的說(shuō)服力。
運(yùn)用比喻論證的方法寫(xiě)一段討論性的話,論點(diǎn)要明確,比喻要生動(dòng),200字左右。答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________
答案例如:學(xué)習(xí)如爬山,你在一開(kāi)始的時(shí)候,不要由于山太高須仰視而不敢前進(jìn),這是懦夫;當(dāng)你爬到半山腰時(shí),不要由于前路茫茫而徘徊不前,甚至萌發(fā)退意,這是弱者;當(dāng)你攀上山頂,俯察萬(wàn)物之小時(shí),你該高歌,由于你勝利了,但你還須抬頭看看,有一座更高的山橫在你面前,它在召喚你:“勇士,前進(jìn)吧,學(xué)無(wú)止境!〞于是你又抬起了腳……
第2課時(shí)測(cè)試與反饋
(時(shí)間:45分鐘分值:60分)
一、基礎(chǔ)知識(shí)(12分,每題3分)
1.以下詞語(yǔ)中,加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()
A.角.色(jiǎo)諳.
熟(ān)悲天憫.人(mǐn)數(shù).
見(jiàn)不鮮
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