高中語文寫作專題復(fù)習(xí)一新材料作文的審題與立意突破

高中語文寫作專題復(fù)習(xí)一新材料作文的審題與立意突破考向分析一、新材料作文的概念所謂“新材料作文”，即提供一則或多則材料并略做提示，但不提供話題，要求考生閱讀材料，然后根據(jù)自己對(duì)材料的感悟、理解，確定立意，自選文體，自擬標(biāo)題進(jìn)行作文。二、新材料作文的特點(diǎn)1．高度的開放性材料作文的寫作要求彈性很大：不再規(guī)定話題，允許考生對(duì)材料進(jìn)行取舍和多角度解讀；不再設(shè)定最佳立意，與材料相關(guān)聯(lián)的不同角度的立意都會(huì)得到認(rèn)可；不強(qiáng)求引述材料，讓考生能夠較自由地表達(dá)；不再限定文體，給了考生更多的選擇機(jī)會(huì)和更大的發(fā)揮空間。2．嚴(yán)格的限制性新材料作文的寫作要求彈性再大，也會(huì)有“限度”，如要求“不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文”“不要套作”“不得抄襲”。因此，如何在“限度”之內(nèi)“游刃有余”，就成了材料作文寫作的關(guān)鍵。三、新材料作文的三種類型考向(一)單則文字材料型作文審題立意所謂單則文字材料作文，即命題者提供一則寓意深刻、內(nèi)涵豐富的短小材料，有的稍加提示點(diǎn)撥，有的不加提示點(diǎn)撥，但不提供話題，要求考生通過閱讀材料，全面理解材料，根據(jù)自己對(duì)材料的認(rèn)識(shí)、剖析、理解、開掘與感悟，選好角度，自主立意，不脫離材料內(nèi)容及其含意范圍進(jìn)行寫作的作文。單則文字材料型作文的審題立意可采用以下方法。方法一：著眼整體，抓住關(guān)鍵。新材料作文的審題要從材料的整體著眼，要有全局意識(shí)，切實(shí)弄清材料的中心和實(shí)質(zhì)，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)，不能只抓其中的只言片語，以局部代替整體。在整體框架下，重視材料中起關(guān)鍵作用的語句是正確而且必需的。關(guān)鍵句常常是命題者或材料中的人物的評(píng)議性語句。關(guān)鍵句常常有暗示材料中心的作用。所以，有的材料中有關(guān)鍵詞句，就以這些關(guān)鍵詞句作為立意的突破口；有的材料較長(zhǎng)，需先壓縮概括材料，然后再抓住材料中的一些關(guān)鍵詞句(“文眼”)進(jìn)行縱橫思考，反復(fù)推敲，理解意蘊(yùn)，從而找到立意的突破口。典例1：閱讀下面材料，按要求作文。中國(guó)共產(chǎn)黨走過百年歷程。在黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，已經(jīng)深深融入我們的血脈和靈魂。我們過的節(jié)日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我們唱的歌曲如《義勇軍進(jìn)行曲》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》，我們讀的作品如《為人民服務(wù)》《沁園春·雪》《荷花淀》《紅巖》，我們景仰的革命烈士如李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇，我們學(xué)習(xí)的榜樣如雷鋒、焦裕祿、錢學(xué)森、黃大年，等等，都給予我們精神的滋養(yǎng)和激勵(lì)。我們心中有陽(yáng)光，我們腳下有力量。我們的未來將融匯于中華民族偉大復(fù)興的新征程，我們處在一個(gè)大有可為的時(shí)代……請(qǐng)結(jié)合材料，以“可為與有為”為主題，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！玖⒁庵笇?dǎo)】題目將青年的成長(zhǎng)與未來發(fā)展置于當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的特定的環(huán)境中，展現(xiàn)出當(dāng)代青年的成長(zhǎng)受到革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化的浸潤(rùn)和滋養(yǎng)，引導(dǎo)考生自覺將個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家民族的前途命運(yùn)融匯在一起，進(jìn)而思考自己在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中能夠做什么，怎樣才能有所作為，完成新一代青年傳承紅色文化、賡續(xù)精神血脈、肩負(fù)時(shí)代重任、續(xù)寫時(shí)代新篇的歷史使命。圍繞主題要求，考生應(yīng)思考“可為”和“有為”這兩個(gè)概念的關(guān)系。結(jié)合材料最后一句，可以看出，在國(guó)家邁向民族復(fù)興的偉大征程中，作為中華民族的每一份子，都有“可為”的機(jī)遇、條件和環(huán)境，又都應(yīng)該“有為”，為國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。總之，如今的中國(guó)，我們“可為”；如今的我們，應(yīng)當(dāng)“有為”。參考立意：做可為之事，當(dāng)有為青年；賡續(xù)可為精神，爭(zhēng)做有為青年；時(shí)代可為，青年有為；立可為之世，成有為之志；時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，青年人要肩負(fù)民族振興重任；帶著擔(dān)當(dāng)與責(zé)任繼續(xù)前行，不負(fù)眾望；響應(yīng)時(shí)代召喚，肩負(fù)時(shí)代使命；等等。方法二：厘清對(duì)象，多向輻射。有些材料雖涉及一個(gè)對(duì)象，但會(huì)涉及兩個(gè)或兩個(gè)以上立意角度，每一個(gè)角度都可以提煉出一個(gè)觀點(diǎn)；有些材料會(huì)涉及兩個(gè)或兩個(gè)以上對(duì)象，這幾個(gè)對(duì)象之間如果無明顯的主次之分，從理論上來說，每一個(gè)對(duì)象都可以提煉出至少一個(gè)觀點(diǎn)。對(duì)于這兩類材料，審題時(shí)考生可以采用多向輻射的思維方法圍繞材料展開多角度立意。對(duì)于第一類材料，既可以就材料這幾句話立意，也可以就材料的那幾句話立意，還可以就材料的整體立意。對(duì)于第二類材料，既可以著眼于甲事物立意，又可以著眼于乙事物立意，還可以著眼于甲、乙兩事物的關(guān)系立意。這里也需注意，有些材料涉及的幾個(gè)對(duì)象可能并不是并列的關(guān)系，其中有主次之分，那么，我們?cè)趯忣}時(shí)就應(yīng)該分清主次，從主要對(duì)象入手進(jìn)行分析，而不是次要對(duì)象，否則有可能出現(xiàn)偏題現(xiàn)象。除此之外，既可以正向立意(就是在思考問題的過程中，思維順著原材料告訴讀者的指向去考慮)，也可以反向立意(就是把原材料的問題倒過來想想，從相反的角度對(duì)原材料提出疑問)。既可以延伸立意(就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)原材料作合理的聯(lián)想，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)耐评怼⒁?，也可以類比立意(就是通過聯(lián)想，把材料的已知內(nèi)容同材料外的其他內(nèi)容由此及彼地聯(lián)系起來考慮，找出其中的相似點(diǎn))。典例2：閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。在拼圖游戲中，完成整幅拼圖需要一個(gè)個(gè)拼圖單片的恰當(dāng)拼接。而這些小小的拼圖單片，如果視自己為孤立的個(gè)體，就難以確認(rèn)自己的位置與價(jià)值；只有嵌在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?，它們才是不可替代的存在。其?shí)，每一天，每個(gè)人，都應(yīng)成為某個(gè)宏大圖景中的一塊拼圖單片，既獨(dú)特又相融。當(dāng)然，一幅完美的宏大圖景，也會(huì)讓每一塊拼圖單片各得其所，各盡其能。我們正在創(chuàng)造中華民族復(fù)興的宏大圖景，你作為新時(shí)代的青年人，對(duì)此有怎樣的思考？又應(yīng)該有怎樣的行動(dòng)？要求：結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)；自選角度，確定立意；自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！玖⒁庵笇?dǎo)】命題由三段話組成。第一段從“拼圖游戲”切入，闡明一個(gè)事物的哲理：拼圖單片與完整拼圖的關(guān)系——既獨(dú)立(特征)又不可替代(價(jià)值)，前提是“恰當(dāng)?shù)奈恢谩?。可見，一個(gè)事物只有在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙喜拍馨l(fā)揮其個(gè)體的價(jià)值，才能成為整體不可替代的一部分。第二段談到“人”這一個(gè)體與“宏大圖景”的關(guān)系。人，個(gè)體個(gè)性獨(dú)立，但又與時(shí)代圖景緊密相連，只有成為“宏大圖景”中一塊“拼圖單片”，才能各得其所，各盡其能。第三段對(duì)寫作意圖進(jìn)一步限制，即“宏大圖景”指向“中華民族復(fù)興”，人限制為“新時(shí)代的青年人”，并提出寫作指向：思考與行動(dòng)。思考角度：(1)青少年與中華民族復(fù)興的關(guān)系是什么？(個(gè)體與整體的關(guān)系，個(gè)體是整體不可或缺的部分，個(gè)體是整體不可替代的部分)；(2)青少年如何融入中華民族復(fù)興的建設(shè)洪流？(找到恰當(dāng)?shù)奈恢茫３知?dú)特的個(gè)性，與整體相融，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的價(jià)值的最大化)；(3)現(xiàn)代青年應(yīng)該塑造什么樣的品性？時(shí)代青年的成長(zhǎng)如何跟時(shí)代合流？(多角度深化拓展)。參考立意：(1)從個(gè)體與整體的角度，可立意為“新時(shí)代青年的位置與價(jià)值”；(2)從人才的品質(zhì)的角度，可立意為“時(shí)代青年需要獨(dú)立自由，又需要胸懷家國(guó)理想”；(3)從人才的價(jià)值的角度，可立意為“只有把自我放到國(guó)家發(fā)展的大背景中，才能讓自身的價(jià)值最大化”；(4)從人才的意識(shí)的角度，可立意為“新時(shí)代青年要積極投身國(guó)家建設(shè)的時(shí)代洪流”；(5)從人才的多元發(fā)展角度，可立意為“新時(shí)代青年要有獨(dú)立個(gè)性、自由思想、社會(huì)理想、國(guó)家情懷、世界視野”。方法三：由果溯因，探究本質(zhì)。很多事物是以因果關(guān)系的聯(lián)系形式存在的。有的材料所述的是一個(gè)含有多重因果聯(lián)系的事件，考生應(yīng)梳理出事件的來龍去脈。由果溯因，就是由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出所列現(xiàn)象或結(jié)果的本源，就能找到最穩(wěn)妥的立意，從而確定主旨。也就是概括出事件的結(jié)果后，問“為什么會(huì)有這樣的結(jié)果”，然后向其原因上追溯思考，最后結(jié)合材料自問自答，以原因立意。典例3：根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。據(jù)研究，美國(guó)空軍戰(zhàn)斗機(jī)失誤頻繁的一個(gè)重要原因是：駕駛艙是按照飛行員身體特征的平均值設(shè)計(jì)的?？娠w行員不是按平均值生長(zhǎng)的，當(dāng)他們必須在少于半秒鐘內(nèi)做出判斷和行動(dòng)時(shí)，平均值系統(tǒng)和操作員之間的矛盾就容易導(dǎo)致一系列事故。后來，美國(guó)空軍要求制造商改變?cè)O(shè)計(jì)，讓座艙能隨飛行員的個(gè)體特征做局部調(diào)整，讓系統(tǒng)適應(yīng)個(gè)人。此后戰(zhàn)斗機(jī)事故率降低，作戰(zhàn)水平也得到了提升?！玖⒁庵笇?dǎo)】材料中美國(guó)空軍戰(zhàn)斗機(jī)的事故率前后發(fā)生了很大變化，原因何在？原因就是過去按照平均值設(shè)計(jì)，現(xiàn)在是個(gè)性化的設(shè)計(jì)。材料立意核心就指向了“讓平均值系統(tǒng)適應(yīng)個(gè)人”的設(shè)計(jì)理念的變化。立意時(shí)要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，將觀點(diǎn)細(xì)化、具體化，化虛為實(shí)，化大為小，化抽象為具體。參考立意：(1)尊重個(gè)體的差異，拒絕“平均值”；(2)適合自己的才是最好的；(3)讓個(gè)性自由生長(zhǎng)；(4)你是世上的唯一；(5)莫因趨同生遺憾；等等。方法四：由事及理，化實(shí)為虛。審題立意環(huán)節(jié)，必須學(xué)會(huì)把“形象化”表述轉(zhuǎn)換成明確的事理。詩(shī)歌、寓言、圖畫等寓意類材料因其題旨和意圖含蓄隱晦，不容易分辨，這時(shí)應(yīng)由事及理，化實(shí)為虛，尋找材料與生活的“對(duì)應(yīng)點(diǎn)”或材料中的關(guān)鍵詞與人生的“對(duì)應(yīng)點(diǎn)”。即跳出材料，向自然、社會(huì)、人生等維度延伸拓展，與現(xiàn)實(shí)掛鉤，更深切地理解題意。典例4：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。朋友圈流傳著一個(gè)“稻草定律”：路邊的一根稻草如果沒人理會(huì)，它永遠(yuǎn)只是一根稻草。但如果賣白菜的人用它捆綁白菜，它的價(jià)值就與白菜一樣；賣螃蟹的人拿它去捆綁螃蟹，它就與螃蟹的價(jià)值一樣了。但也有人覺得“稻草定律”并非全對(duì)，稻草不管在什么時(shí)候都是稻草，螃蟹不管在什么時(shí)候都是螃蟹。螃蟹的美味是稻草永遠(yuǎn)不會(huì)具有的。稻草不應(yīng)通過攀附螃蟹來提升自己的價(jià)值，稻草的價(jià)值在于它是稻米成長(zhǎng)的母體，而它孕育的稻米的價(jià)值也是螃蟹所不具備的。要求：根據(jù)材料內(nèi)容及范圍立意，自選角度，自擬題目，不得套作和抄襲?！玖⒁庵笇?dǎo)】這則材料屬于寓意類材料，寓意類材料影射的是社會(huì)、人生。寫作時(shí)，要尋找生活的“對(duì)應(yīng)點(diǎn)”，化實(shí)為虛，也就是它們的象征意義。一根稻草的價(jià)值因捆綁白菜、螃蟹的不同而不同，人的價(jià)值有時(shí)也像一根稻草，與自身無關(guān)，就看你與誰在一起。由此可立意為：環(huán)境決定事物(人)的價(jià)值；成功需要找對(duì)平臺(tái)；如何增加人的附加值。但有人卻不認(rèn)同“稻草定律”，即稻草本身有著自己的價(jià)值，稻草沒有必要攀附螃蟹。由此及人，可以立意為：依附他人不可取；人的價(jià)值取決于自我的品質(zhì)?？枷?二)多則文字材料型作文審題立意有的作文給了兩則或兩則以上的材料，那么就要根據(jù)題目的要求，看是可以就一則材料立意，還是要求從兩則或兩則以上的材料立意。方法一：“求同法”，即異中求同。材料形式：①多則材料(兩則或兩則以上)；②材料之間的內(nèi)涵有相同處。審題方法：①分析、比較幾則材料的內(nèi)涵；②找出共同點(diǎn)。典例5：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。材料1：面對(duì)元軍南犯，南宋陸秀夫懷揣玉璽，負(fù)八歲幼帝壯烈投海殉國(guó)，后人贊之曰：“擎天者，文天祥。捧日者，陸秀夫。”明末抗清名將史可法，率四千軍民堅(jiān)守?fù)P州，被俘后，英勇就義。中日甲午海戰(zhàn)中，鄧世昌決然駕駛“致遠(yuǎn)艦”全速撞向日艦，全艦官兵壯烈殉國(guó)。材料2：對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！?xí)近平材料3：我最憎恨兩件事：沒有信仰的博學(xué)多才和充滿信仰的愚昧無知?！潞蹦虏牧?：信仰是對(duì)生命終極價(jià)值與意義的追求。沒有精神與信仰的厚度，不論擁有多少物質(zhì)財(cái)富，國(guó)民在道德上依然是貧困的。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，世界正在陷入史無前例的信仰危機(jī)。如果長(zhǎng)期生活在正義缺失、道德匱乏的精神廢墟中，人類會(huì)變得無所顧忌，無所敬畏，無有廉恥，世界也終將會(huì)失去未來和希望。某大學(xué)對(duì)大一學(xué)生開展以“信仰教育”為主題的系列活動(dòng)，請(qǐng)你作為學(xué)生代表為本次活動(dòng)開幕大會(huì)致辭，完成一篇發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！玖⒁庵笇?dǎo)】材料共有四則，第一則是陸秀夫、文天祥、史可法、鄧世昌的事例，核心的意思就是對(duì)國(guó)家的忠貞和熱愛，為了國(guó)家甘灑熱血；第二則是習(xí)近平對(duì)共產(chǎn)黨人提出的希望，就是對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念；第三則是穆罕默德的名言，他認(rèn)為如果博學(xué)多才而沒有信仰是令人憎恨的，而愚昧無知，即使有信仰也是令人憎惡的；第四則是人如果沒有信仰，世界終將會(huì)失去未來和希望。總之，四則材料所講的核心話題是“信仰”，由此引申出的核心觀點(diǎn)應(yīng)該是：人應(yīng)該有信仰。參考立意：人無信仰不立，國(guó)無信仰不強(qiáng)；信仰是明燈；人民有信仰，民族有希望；讓信仰助力前行；信仰是帆，讓我們乘風(fēng)破浪；等等。方法二：“求新法”，同中求新。材料形式：①多則材料(兩則或兩則以上)；②材料之間的內(nèi)涵有一定聯(lián)系。審題方法：①逐則分析材料的內(nèi)涵；②比較幾則材料的內(nèi)涵，找出相同點(diǎn)和不同點(diǎn)；③升華思考。典例6：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。1975年5月27日，中國(guó)登山隊(duì)登頂珠穆朗瑪峰，采用傳統(tǒng)測(cè)量方法，首次精確測(cè)定珠峰海拔高程為8848.13米。2005年5月22日，中國(guó)采用傳統(tǒng)大地測(cè)量與衛(wèi)星測(cè)量相結(jié)合的方法，經(jīng)過嚴(yán)密計(jì)算，確定珠峰高程為8844.43米。2020年5月27日，中國(guó)珠峰測(cè)量登山隊(duì)采用最新科技方法進(jìn)行第三次測(cè)量。據(jù)推算，珠峰實(shí)際是以每年4.4毫米的速度在“長(zhǎng)高”。12月8日，珠峰最新高程公布，為8848.86米。這幾則材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和感悟？請(qǐng)圍繞材料內(nèi)容及含意作文。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲。不少于800字?！玖⒁庵笇?dǎo)】材料敘述了三則新聞事實(shí)。相同點(diǎn)：測(cè)量珠穆朗瑪峰高程。不同點(diǎn)：測(cè)量方法在不斷進(jìn)步，由傳統(tǒng)測(cè)量方法，到采用傳統(tǒng)大地測(cè)量與衛(wèi)星測(cè)量相結(jié)合的方法，再到最新科技方法；測(cè)量精度不斷刷新。在此基礎(chǔ)上展開思考。珠穆朗瑪峰高程的不斷變化，顯示的是人們對(duì)于這一高度的認(rèn)識(shí)在不斷進(jìn)步。同樣，一種理論、一路人生、一個(gè)時(shí)代……也都有著各自的高度。隨著社會(huì)的發(fā)展，我們也需要對(duì)其重新認(rèn)識(shí)和定義，而重新認(rèn)識(shí)或定義，需要有求真務(wù)實(shí)的精神、精益求精的態(tài)度、永不止步的追求等。這是材料引發(fā)的聯(lián)想和思考。參考立意：(1)求真務(wù)實(shí)，追求真理；(2)以精益求精的態(tài)度，追求永不止步的人生；(3)以永不止步的追求應(yīng)對(duì)不斷變化的時(shí)代。方法三：“互補(bǔ)法”，互為補(bǔ)充。材料形式：①多則材料(兩則或兩則以上)；②材料內(nèi)涵偏執(zhí)于一點(diǎn)，帶有一定的片面性，互為補(bǔ)充。審題方法：①逐則分析材料的內(nèi)涵；②將幾則材料的內(nèi)涵疊加補(bǔ)充起來，體現(xiàn)辯證性。典例7：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。王爾德說：愛自己是終身浪漫的開始。孟子說：仁者愛人，有禮者敬人。作為生活在社會(huì)群體中的個(gè)人，對(duì)于愛自己和愛他人，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲。不少于800字。【立意指導(dǎo)】這是一道思辨類、關(guān)系型作文題。命題人意在引導(dǎo)考生思考“愛自己”與“愛他人”的關(guān)系，考生審題立意時(shí)必須將思考重點(diǎn)放到對(duì)二者關(guān)系的探究上，不可僅僅扣住其中之一來寫。王爾德的話強(qiáng)調(diào)的是愛自己，孟子的話強(qiáng)調(diào)的是愛別人，兩句話都很有道理。二者組合之所以給人一種矛盾的感覺，是因?yàn)槊}人刪掉了王爾德和孟子當(dāng)初說話時(shí)的特定語境，又將二者組合構(gòu)筑了一種新的語境。仔細(xì)思考這兩句話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)二者是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一?！皭圩约菏墙K身浪漫的開始”，愛自己是開始，善待自己，熱愛生活，才能享受一生的浪漫；有了這個(gè)開始，才可能懂得愛他人，一個(gè)連自己都不愛的人又何談去愛他人？人和人的關(guān)系是相互的，懂得愛他人的人自然也能得到他人的關(guān)愛，這又是更高層面的愛自己?？忌趯忣}時(shí)，要將兩句話打通，進(jìn)行互補(bǔ)性、辯證性思考。參考立意：(1)懂得愛自己的人才能更好地愛他人；(2)懂得愛他人的人才能更好地愛自己；(3)愛自己是開端，愛他人是發(fā)展；(4)愛他人是一種更高層面的愛自己。方法四：“組合法”，思辨組合組合型作文雖然形式有變化，但寫作的實(shí)質(zhì)卻沒有變，只要細(xì)心把握住了題干的要求，作文任他千變?nèi)f化，寫作的宗旨是不會(huì)變的。材料形式：①多則材料(兩則或兩則以上)；②材料從不同角度進(jìn)行闡釋或論述。審題方法：①逐則分析材料的內(nèi)涵；②根據(jù)題干要求，或扣緊一則材料，或?qū)讋t材料的內(nèi)涵疊加補(bǔ)充起來，體現(xiàn)辯證性。典例8：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。每個(gè)人都有自己的人生坐標(biāo)，也有對(duì)未來的美好期望。家庭可能對(duì)我們有不同的預(yù)期，社會(huì)也可能會(huì)賦予我們別樣的角色。在不斷變化的現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)人與家庭、社會(huì)之間的落差或錯(cuò)位難免會(huì)產(chǎn)生。對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶?。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲。不少于800字。【立意指導(dǎo)】材料共三句話。第一句談個(gè)人的美好愿望，第二句談家庭或社會(huì)可能會(huì)有的期望和角色，第三句談個(gè)人與家庭、社會(huì)之間的落差或錯(cuò)位難免會(huì)產(chǎn)生。材料要求考生針對(duì)這個(gè)問題，談?wù)勛约旱捏w驗(yàn)和思考?？忌梢砸罁?jù)第一句話立意為遵從自己的內(nèi)心，讓人生無怨無悔；也可以依據(jù)第二句立意為聽從社會(huì)的召喚，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人；當(dāng)然，最好的立意是考生宏觀把握三句話，從平衡個(gè)人與家庭、社會(huì)之間的落差等角度立意，體現(xiàn)出新時(shí)代青年規(guī)劃未來人生時(shí)應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。參考立意：(1)遵從自己的內(nèi)心，讓人生無怨無悔；(2)聽從社會(huì)的召喚，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人；(3)時(shí)刻不忘責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；(4)應(yīng)該合理處理人與家庭、社會(huì)之間的落差或錯(cuò)位。(5)正視落差，肩負(fù)責(zé)任，展示自己的風(fēng)采。(6)把個(gè)人興趣與社會(huì)發(fā)展需求結(jié)合起來?？枷?三)圖畫材料型作文審題立意圖畫型材料作文實(shí)際上是一種特殊形式的材料作文，它只不過是用圖畫代替文字材料而已。一般說來，所提供的圖畫大都是具有諷刺意味的漫畫。圖畫作文與其他材料作文一樣，都對(duì)考生進(jìn)行了適當(dāng)?shù)南拗?，考生要觀察、判斷圖畫的含意、目的、價(jià)值取向等。圖畫型材料作文形象直觀、貼近現(xiàn)實(shí)生活，反映的一般是社會(huì)熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問題，圖畫材料往往具有針對(duì)性、諷刺性、幽默性等特征。1．圖畫型作文的審題方法我們?cè)趯徸x圖畫型材料作文時(shí)，需要做到以下幾個(gè)方面：方法一：閱讀圖畫的標(biāo)題圖畫的標(biāo)題是圖畫的“眼睛”，透過這個(gè)“眼睛”，考生可以洞察整幅圖畫的主題。方法二：看清圖畫的畫面內(nèi)容繪畫是一門藝術(shù)，它常用簡(jiǎn)單而夸張的手法勾畫出畫面，用以表達(dá)某種觀點(diǎn)。而畫面上的每一個(gè)細(xì)節(jié)都對(duì)表達(dá)圖畫的寓意有提示作用。首先要觀察圖畫。主要是觀察圖畫的構(gòu)圖要素：是單幅漫畫還是連環(huán)漫畫；單幅漫畫中，有哪些構(gòu)圖要素，主要構(gòu)圖要素是什么；漫畫的布局怎樣，各構(gòu)圖要素有怎樣的擺布關(guān)系；漫畫的構(gòu)圖要素即形象(人、物)有什么特點(diǎn)，處于什么狀態(tài)(靜止、運(yùn)動(dòng))；多幅漫畫由幾幅構(gòu)成，各幅畫面的擺布順序及畫面內(nèi)容的不同(變化)；漫畫中的文字材料，包括題目、人物語言、相關(guān)的注釋等等；漫畫中的細(xì)節(jié)，如人物的表情、過度夸張的“部件”、顯示“故事性”或寓意的細(xì)節(jié)等。其次要認(rèn)識(shí)圖畫。主要是從整體上來把握漫畫，弄清漫畫的畫面意義。這主要看畫面特征及構(gòu)圖要素之間的關(guān)系，從特征中找到“話題”，從關(guān)系中找到“情節(jié)”，從而找到畫面顯示的顯性主題或故事。再次要理解圖畫。一般來講，漫畫多是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的喜劇化、夸張化、荒誕化表現(xiàn)，往往含有“借題發(fā)揮”的深刻寓意，畫面中越是夸張得厲害的地方越是問題的癥結(jié)，也越是體現(xiàn)寓意的地方。因此，要注意透過夸張解讀其寓意，理解漫畫針對(duì)什么問題，表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)或思考。最后要拓展圖畫。依據(jù)畫面寓意，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，找到與畫面主旨相應(yīng)的現(xiàn)實(shí)素材，盡量從不同的角度、不同的領(lǐng)域、不同的側(cè)面來確定話題及立意的方向。方法三：品味圖畫中的語言文字圖畫為了更清晰、更準(zhǔn)確地表達(dá)其寓意，常常配有言簡(jiǎn)意賅的語言文字?？忌屑?xì)品味畫面中的語言文字，思考這些語言文字中所隱含的作者的觀點(diǎn)。2．圖畫型作文的兩種類型(1)單幅漫畫典例9：閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫作。這是幾米的一幅漫畫。畫面上，一個(gè)小女孩牽著一只小鴨子在走。畫的下面原來有一行稚拙的文字：“樂樂不會(huì)游泳、不會(huì)飛，她的小鴨子也是。樂樂帶著小鴨子，天天到池塘邊看別人怎么游泳、怎么飛……”這段文字以省略號(hào)作結(jié)，它會(huì)引發(fā)你怎樣的想象和