2022年井陘縣職業(yè)技術(shù)教育中心教師招聘筆試題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE272022年井陘縣職業(yè)技術(shù)教育中心教師招聘筆試題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．()是指引導(dǎo)個(gè)體利用理性思維和情緒體驗(yàn)來(lái)檢查自己的行為模式，努力發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀并指導(dǎo)自己的道德行動(dòng)。A、有效說(shuō)服B、榜樣示范C、群體約定D、價(jià)值辨析答案：D解析：本題考查了價(jià)值辨析的概念。價(jià)值辨析是指引導(dǎo)個(gè)體利用理性思維和情緒體驗(yàn)來(lái)檢查自己的行為模式，努力發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀并指導(dǎo)自己的道德行動(dòng)。故選D。2．班主任李老師對(duì)班里違紀(jì)的學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，不諷刺、不挖苦、不體罰或變相體罰，而是積極引導(dǎo)，這種做法符合教師職業(yè)道德規(guī)范中的()。A、關(guān)愛(ài)學(xué)生B、愛(ài)崗敬業(yè)C、終身學(xué)習(xí)D、為人師表答案：A解析：教師職業(yè)道德規(guī)范共包括以下六條：愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。其中，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂。這要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。題干中的表述符合關(guān)愛(ài)學(xué)生的具體要求。A項(xiàng)正確。A項(xiàng)：愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。這要求教師忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。它要求教師要崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。與題干不符，排除。D項(xiàng)：為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。這表明教師應(yīng)堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。與題干不符，排除。故選A。3．《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的既不教學(xué)語(yǔ)言文字是()。A、地區(qū)方言B、文字C、漢語(yǔ)言文字D、普通話答案：C解析：《中華人民共和國(guó)教育法》第十二條規(guī)定，漢語(yǔ)言文字為學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的基本教學(xué)語(yǔ)言文字。少數(shù)民族學(xué)生為主的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，可以使用本民族或者當(dāng)?shù)孛褡逋ㄓ玫恼Z(yǔ)言文字進(jìn)行教學(xué)。故選C。4．教師不得因?yàn)楦鞣N理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉，這是由學(xué)生的()。A、人格尊嚴(yán)權(quán)決定的B、人身自由權(quán)決定的C、隱私權(quán)決定的D、名譽(yù)權(quán)決定的答案：B解析：人身自由權(quán)是指學(xué)生有支配自己人身和行動(dòng)的自由，非經(jīng)法定程序，不得非法拘禁、搜查和逮捕，教師也不得因?yàn)楦鞣N理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉。故選B。5．在教育法律規(guī)范的構(gòu)成要素中，通常以國(guó)家強(qiáng)制性措施要求承擔(dān)的懲罰性或補(bǔ)償性責(zé)任的要素是()。A、假定B、處理C、制裁D、定案答案：C解析：制裁是指違反教育法律規(guī)范時(shí)所導(dǎo)致的法律后果，通常是以國(guó)家強(qiáng)制性措施要求承擔(dān)的懲罰性或補(bǔ)償性的責(zé)任。故選C。6．某校一名學(xué)生在跑八百米時(shí)突然死亡后，查明該生有嚴(yán)重的心臟病，學(xué)生家長(zhǎng)事先將此事告知過(guò)該生的班主任，該班主任的行為()。A、觸犯了刑法B、屬于不作為侵權(quán)C、侵犯了該生的生命權(quán)身體權(quán)和健康權(quán)D、沒(méi)有違法答案：B解析：根據(jù)《教師法》規(guī)定，學(xué)校和教師負(fù)有保護(hù)學(xué)生的法定義務(wù)。如果教師沒(méi)有積極履行保護(hù)職責(zé)或阻止有害學(xué)生的行為即構(gòu)成不作為侵權(quán)。不作為侵權(quán)行為，又被稱為消極的侵權(quán)行為，是指行為人違反對(duì)他人負(fù)有的作為義務(wù)，以一定的不作為致人損害行為。題干中，該班主任沒(méi)有阻止有害學(xué)生的行為，在學(xué)生家長(zhǎng)提前告知學(xué)生患有嚴(yán)重心臟病的情況下，沒(méi)有阻止其參加長(zhǎng)跑，構(gòu)成不作為侵權(quán)。故選B。7．根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，下列情況屬于“不能取得教師資格;已經(jīng)取得教師資格的，喪失教師資格”的是()。A、體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的B、故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的C、品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的D、故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的答案：B解析：《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定：受到剝奪政治權(quán)利或者故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的，不能取得教師資格;已經(jīng)取得教師資格的，喪失教師資格。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：“體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的”是《教師法》對(duì)于教師收到行政處分或解聘情形的規(guī)定之一。與題干描述不符，排除。C項(xiàng)：“品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的”是《教師法》第三十七條對(duì)于教師收到行政處分或解聘情形的規(guī)定之一。與題干描述不符，排除。D項(xiàng)：“故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的”是《教師法》對(duì)于教師收到行政處分或解聘情形的規(guī)定之一。與題干描述不符，排除。故選B。8．當(dāng)兒童能夠認(rèn)識(shí)到一個(gè)完整的蘋(píng)果，被切成4小塊后的重量并沒(méi)有改變時(shí)，兒童的思維已經(jīng)具備了()。A、平衡性B、同化性C、順應(yīng)性D、守恒性答案：D解析：守恒是一種認(rèn)知格式，是皮亞杰理論中的一個(gè)重要的術(shù)語(yǔ)。指物體的形式(主要是外部特征)起了變化，但是個(gè)體認(rèn)識(shí)到物體的量(或內(nèi)部性質(zhì))并未改變。兒童能夠認(rèn)識(shí)到一個(gè)完整的蘋(píng)果，被切成4小塊之后的重量沒(méi)有改變，這說(shuō)明兒童思維具備了守恒性。故選D。9．作為教師職業(yè)道德的基本要求，也是教師高尚道德修養(yǎng)的表現(xiàn)在于()。A、熱愛(ài)學(xué)生B、學(xué)而不厭C、鉆研教學(xué)D、熱愛(ài)勞動(dòng)答案：A解析：關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂。故選A。10．在一定程度上對(duì)知識(shí)的客觀性和確定性提出質(zhì)疑，并強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性，這種知識(shí)觀屬于()。A、聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論B、行為主義學(xué)習(xí)理論C、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論D、人本主義學(xué)習(xí)理論答案：C解析：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在一定程度上對(duì)知識(shí)的客觀性和確定性提出質(zhì)疑，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性。認(rèn)為知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè)。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：聯(lián)結(jié)主義理論以桑代克為代表，認(rèn)為學(xué)習(xí)的過(guò)程是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過(guò)程，聯(lián)結(jié)是通過(guò)盲目嘗試，逐步減少錯(cuò)誤(試誤)而形成的。與題干不符，排除。B項(xiàng)：行為主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是有機(jī)體在一定條件下形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)系從而獲得新經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。與題干不符，排除。D項(xiàng)：人本主義心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論從全人教育的視角闡釋了學(xué)習(xí)者整個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，以發(fā)展人性;注重啟發(fā)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造潛能，引導(dǎo)其結(jié)合認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)，肯定自我，進(jìn)而自我實(shí)現(xiàn)。故選C。11．“以僧為師”“以(書(shū))吏為師”是古代()教育的一大特征。A、印度B、中國(guó)C、巴比倫D、埃及答案：D解析：古代埃及宗教權(quán)威至高無(wú)上，教育控制在婆羅門教和佛教手中?！耙陨疄閹煛薄耙?書(shū))吏為師”成為古代埃及教育的一大特征。故選D。12．斯巴達(dá)和雅典兩種教育體系出現(xiàn)于歐洲的()。A、原始社會(huì)B、奴隸社會(huì)C、封建社會(huì)D、資本主義社會(huì)答案：B解析：在歐洲奴隸社會(huì)中，出現(xiàn)了斯巴達(dá)和雅典兩種教育體系。斯巴達(dá)的奴隸主為了維持他們的統(tǒng)治，特別重視軍事的鎮(zhèn)壓。因而，其教育就特別重視對(duì)其子女進(jìn)行體操和軍事訓(xùn)練。雅典是一個(gè)商業(yè)比較發(fā)達(dá)的國(guó)家，生產(chǎn)發(fā)展的水平比斯巴達(dá)高，因而重視和諧發(fā)展的人的培養(yǎng)。故選B。13．下列教育對(duì)社會(huì)文化的選擇功能表述不正確的是()。A、在動(dòng)態(tài)發(fā)展中進(jìn)行文化選擇B、通過(guò)多種途徑進(jìn)行文化選擇C、根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育規(guī)律進(jìn)行文化選擇D、按照本國(guó)歷史進(jìn)行文化選擇答案：D解析：教育對(duì)社會(huì)文化的選擇功能包括：根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育規(guī)律進(jìn)行文化選擇;按照嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行文化選擇;通過(guò)多種途徑進(jìn)行文化選擇;在動(dòng)態(tài)發(fā)展中進(jìn)行文化選擇。故選D。14．()注重拓展學(xué)生知識(shí)與能力、開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力。A、拓展性課程B、實(shí)踐型課程C、研究性課程D、工具型課程答案：A解析：拓展性課程注重拓展學(xué)生知識(shí)與能力，開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力，并遷移到其他方面的學(xué)習(xí)。研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力。故選A。15．教師不僅要把知識(shí)傳授給學(xué)生，而且必須在教育內(nèi)容、形式和方法上不斷創(chuàng)新，以便學(xué)生理解和接受，這主要體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的()。A、復(fù)雜性B、創(chuàng)造性C、長(zhǎng)期性D、示范性答案：B解析：題中所述內(nèi)容體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。教師的勞動(dòng)具有高度的創(chuàng)造性，它表現(xiàn)在教師要針對(duì)不同的學(xué)生和不同的教育情況，機(jī)智靈活地運(yùn)用教育規(guī)律，達(dá)到最優(yōu)的教育效果。故選B。16．第一個(gè)提出教育心理學(xué)化的人是()。A、赫爾巴特B、裴斯泰洛齊C、福祿貝爾D、斯賓塞答案：B解析：裴斯泰洛齊是第一個(gè)提出教育心理學(xué)化的人。故選B。17．廣泛利用環(huán)境信息，注意調(diào)動(dòng)和發(fā)掘大腦無(wú)意識(shí)的領(lǐng)域的潛能，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，這種教學(xué)方法是()。A、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法B、探究研討法C、暗示教學(xué)法D、范例教學(xué)法答案：C解析：暗示教學(xué)法是一種運(yùn)用暗示手段，激發(fā)個(gè)人的心理潛力，提高學(xué)習(xí)效果的方法，教學(xué)過(guò)程要通過(guò)暗示建立無(wú)意識(shí)的心理傾向，創(chuàng)造強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，開(kāi)發(fā)潛力，提高記憶力、想象力和創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的能力，以充分發(fā)展自我。故選C。18．循序漸進(jìn)原則要求教學(xué)要()。A、溫故而知新B、不陵節(jié)而施C、不悱不發(fā)D、學(xué)而時(shí)習(xí)之答案：B解析：循序漸進(jìn)原則要求教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行?！安涣旯?jié)而施”的原句是“不陵節(jié)而施之謂孫”，意思是不超過(guò)學(xué)的人的接受能力而進(jìn)行教育，叫做合乎順序。因此，循序漸進(jìn)原則要求教學(xué)要“不陵節(jié)而施”。故選B。19．我國(guó)古代教育文獻(xiàn)《學(xué)記》中要求“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”，提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”，這體現(xiàn)了教學(xué)應(yīng)遵循()。A、啟發(fā)性原則B、鞏固性原則C、循序漸進(jìn)原則D、因材施教原則答案：C解析：“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”、“雜施而不孫，則壞亂而不修”意思是學(xué)習(xí)不能超越等級(jí)、次第，要遵循一定的順序，體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。故選C。20．在當(dāng)前班級(jí)管理實(shí)踐中，有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運(yùn)用得比較多，一是“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式，另外一種是()的領(lǐng)導(dǎo)方式。A、“集體中心”B、“德育中心”C、“學(xué)生中心”D、“教師中心”答案：A解析：在當(dāng)前班級(jí)管理實(shí)踐中，有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運(yùn)用得比較多：一是“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式，二是“集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式。故選A。二、多選題1．針對(duì)課堂教學(xué)的時(shí)空局限以及給學(xué)生發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)，人們?cè)O(shè)計(jì)與實(shí)施了一系列輔助教學(xué)的教學(xué)組織形式，主要包括()。A、課外教學(xué)B、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)C、復(fù)式教學(xué)D、全納教學(xué)答案：AB解析：針對(duì)課堂教學(xué)所存在的“課堂”的空間局限和學(xué)生發(fā)展的負(fù)面效應(yīng)，人們?cè)O(shè)計(jì)實(shí)施了一系列輔助性的教學(xué)組織形式，主要有課外教學(xué)和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。故選AB。2．人本主義對(duì)有意義學(xué)習(xí)的理解是()。A、學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我參與的過(guò)程B、學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我發(fā)起的C、學(xué)習(xí)會(huì)使學(xué)生的行為、態(tài)度等發(fā)生變化D、學(xué)習(xí)的結(jié)果由學(xué)習(xí)者自我評(píng)價(jià)答案：ABCD解析：人本主義倡導(dǎo)有意義的自由學(xué)習(xí)，它不僅是理解記憶的學(xué)習(xí)，而且是學(xué)習(xí)者做出的一種自主、自覺(jué)的學(xué)習(xí)。E項(xiàng)是布魯納的觀點(diǎn)。故選ABCD。3．影響人際吸引和排斥的主要因素是()。A、距離遠(yuǎn)近B、交行頻率C、態(tài)度的相似性D、個(gè)性的互補(bǔ)及外形答案：ABCD解析：研究表明，距離的遠(yuǎn)近，交往的頻率，態(tài)度的相似性，個(gè)性的互補(bǔ)性以及外形等因素是影響人際吸引和排斥的主要因素。故選ABCD。4．學(xué)習(xí)的定義可以從()幾個(gè)角度去理解。A、學(xué)習(xí)就是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得B、學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化C、學(xué)習(xí)的行為變化是相對(duì)一致的變化D、學(xué)習(xí)是基于反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起的答案：BCD解析：廣義的學(xué)習(xí)指因經(jīng)驗(yàn)而導(dǎo)致的個(gè)體行為或行為潛能發(fā)生相對(duì)一致變化的過(guò)程。從三個(gè)方面去理解：(1)學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化;(2)學(xué)習(xí)的行為變化是相對(duì)一致的變化;(3)學(xué)習(xí)是基于經(jīng)驗(yàn)引起的。故選BCD。5．根據(jù)課堂師生的注意、思維、情感和意志等，可將課堂氣氛分為()。A、順從的B、積極的C、反抗的D、消極的答案：BCD解析：我國(guó)學(xué)者根據(jù)課堂師生的注意、思維、情感和意志等心理狀態(tài)的觀察記錄，將課堂氣氛分為積極的、消極的和反抗的三種類型。故選BCD。6．學(xué)校不得有()行為。A、拒絕接受具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童B、分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班C、隨意開(kāi)除學(xué)生D、處分學(xué)生答案：ABC解析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第五十七條規(guī)定，學(xué)校有以下情形的，由縣級(jí)人民政府教育行政部門責(zé)令行政部門責(zé)令限期改正，選項(xiàng)ABC均在所述之列，學(xué)校是可以處分學(xué)生的。7．作為未成年人，學(xué)生的()等權(quán)利需要受到特殊保護(hù)。A、身心健康權(quán)B、受教育權(quán)C、婚姻戀愛(ài)權(quán)D、隱私權(quán)答案：ABD解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，未成年人享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)、參與權(quán)等權(quán)利，國(guó)家根據(jù)未成年人身心發(fā)展特點(diǎn)給予特殊、優(yōu)先保護(hù)，保障未成年人的合法權(quán)益不受侵犯。因此，未成年人的身心健康權(quán)、受教育權(quán)、隱私權(quán)等權(quán)利需要受到特殊保護(hù)。故選ABD。8．促進(jìn)動(dòng)作學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件是()。A、具備學(xué)習(xí)動(dòng)作技能的動(dòng)機(jī)B、具有相應(yīng)的生理成熟水平和豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)C、具有正常的智力水平D、具有良好的人格特征答案：ABCD解析：動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的個(gè)人內(nèi)部條件包括：(1)學(xué)習(xí)動(dòng)作技能的動(dòng)機(jī);(2)相應(yīng)的生理成熟水平和豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn);(3)正常的智力水平;(4)良好的人格特征;(5)適當(dāng)?shù)纳韱拘阉?。故選ABCD。9．保護(hù)未成年人的原則有()。A、尊重兒童原則B、尊重兒童人格尊嚴(yán)C、保障未成年人的合法權(quán)益D、適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的特點(diǎn)答案：BD解析：《未成年人保護(hù)法》規(guī)定：“保護(hù)未成年人的工作，應(yīng)當(dāng)遵循下列原則：(一)尊重未成年人的人格尊嚴(yán);(二)適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn);(三)教育與保護(hù)相結(jié)合?！盉、D兩項(xiàng)正確。A、C兩項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選BD。10．赫爾巴特的教學(xué)主張可以歸結(jié)為()。A、教師中心B、學(xué)生中心C、教材中心D、課堂中心答案：ACD解析：赫爾巴特是現(xiàn)代教育學(xué)之父、傳統(tǒng)教育代表人、科學(xué)教育學(xué)之父。在教育思想方面，赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。B項(xiàng)：均屬于杜威的新“三中心”理論。與題干不符，排除。故選ACD。11．《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，保護(hù)未成年人的工作，應(yīng)當(dāng)遵循()原則。A、尊重未成年人的人格尊嚴(yán)B、適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)C、提高政治思想覺(jué)悟D、教育與保護(hù)相結(jié)合答案：ABD解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，保護(hù)未成年人的工作，應(yīng)當(dāng)遵循以下原則：(1)尊重未成年人的人格尊嚴(yán);(2)適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn);(3)教育與保護(hù)相結(jié)合。故選ABD。12．與現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代教育相適應(yīng)，現(xiàn)代德育是存在于現(xiàn)代社會(huì)以培養(yǎng)現(xiàn)代人為目的的德育，學(xué)校德育的現(xiàn)代化最主要的特征包括()。A、等級(jí)性B、民主性C、世俗性D、科學(xué)性答案：BCD解析：德育現(xiàn)代化的最主要的特征有：(1)學(xué)校德育的民主化，即培養(yǎng)民主社會(huì)的公民;(2)學(xué)校德育的世俗化，即宗教教育與學(xué)校道德教育的分離;(3)學(xué)校德育的科學(xué)化，即德育成為科學(xué)事業(yè)的組成部分。B、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)。與題干不符，排除。故選BCD。13．教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)包括()。A、布置課外作業(yè)B、課外輔導(dǎo)C、備課D、批改作業(yè)答案：ABCD解析：教學(xué)工作以上課為中心環(huán)節(jié)，教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。故選ABCD。14．教育制度既有與其他類型的社會(huì)制度相類似的特點(diǎn)，又有其自身獨(dú)特的特點(diǎn)，如()。A、客觀性B、規(guī)范性C、歷史性D、強(qiáng)制性答案：ABCD解析：教育制度既有與其他類型的社會(huì)制度相類似的特點(diǎn)，又有自身獨(dú)特的特點(diǎn)。(1)客觀性。教育制度作為一種制度化的東西，不是從來(lái)就有的，而是一定時(shí)代的人根據(jù)自己的需要制定的。教育制度的制定雖然反映著人們的一些主觀愿望和特殊的價(jià)值需求，但是，人們并不是也不可能隨心所欲地制定或廢止教育制度，某種教育制度的制定或廢止，有它的客觀基礎(chǔ)，是有規(guī)律可循的。這個(gè)客觀基礎(chǔ)和規(guī)律性主要是由社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平所決定的。(2)規(guī)范性。任何教育制度都是其制定者根據(jù)自己的需要制定的，是有其一定的規(guī)范性的。這種規(guī)范性主要表現(xiàn)為入學(xué)條件(即受教育權(quán)的限定)和各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的日益標(biāo)準(zhǔn)化。在階級(jí)社會(huì)中，教育制度的規(guī)范性主要表現(xiàn)為其階級(jí)性，即教育制度總是體現(xiàn)著某一階級(jí)的價(jià)值取向，總是為某一階級(jí)的利益服務(wù)。社會(huì)主義的教育制度應(yīng)該為廣大人民的利益服務(wù)，應(yīng)該最大限度地保障和滿足廣大人民日益增長(zhǎng)的文化教育需要，從而體現(xiàn)社會(huì)主義教育的性質(zhì)。(3)歷史性。教育制度既是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，又是一種取向的選擇和體現(xiàn)，而客觀性和取向性的具體內(nèi)容又是隨著社會(huì)的變化而變化的，因此在不同的社會(huì)歷史時(shí)期和不同的文化背景下，就會(huì)有不同的制度，就需要建立不同的教育制度。(4)強(qiáng)制性。教育制度作為教育系統(tǒng)活動(dòng)的規(guī)范是面向整個(gè)教育系統(tǒng)的。在某種意義上說(shuō)，它獨(dú)立于個(gè)體之外，對(duì)個(gè)體的行為具有一定的強(qiáng)制作用。故選ABCD。15．屬于談話法的基本要求是()。A、準(zhǔn)備好問(wèn)題B、準(zhǔn)備好談話計(jì)劃C、提問(wèn)明確，引起思維興奮D、善于啟發(fā)誘導(dǎo)答案：ABCD解析：談話法，也叫問(wèn)答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取新知識(shí)或鞏固舊知識(shí)的方法。談話法運(yùn)用的基本要求：第一，要準(zhǔn)備好問(wèn)題和談話計(jì)劃;第二，提出的問(wèn)題要明確、引起思維興奮，即富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性，問(wèn)題的難易要因人而異;第三，要善于啟發(fā)誘導(dǎo);第四，要做好歸納、小結(jié)。A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD。16．加涅根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類。將學(xué)習(xí)分成動(dòng)作技能學(xué)習(xí)、態(tài)度學(xué)習(xí)、言語(yǔ)信息學(xué)習(xí)和智慧技能學(xué)習(xí),其中智慧技能學(xué)習(xí)包括()。A、辨別B、概念C、規(guī)則D、高級(jí)規(guī)則答案：ABCD解析：智慧技能的學(xué)習(xí)要解決“怎么做”得問(wèn)題，以處理外界的符號(hào)和信息。加涅認(rèn)為每一級(jí)智慧技能的學(xué)習(xí)要以低一級(jí)智慧技能的獲得為前提，最復(fù)雜的智慧技能則是把許多簡(jiǎn)單的技能組合起來(lái)而形成。他把辨別技能作為最基本的智慧技能，依次按不同的學(xué)習(xí)水平及其所包含的心理運(yùn)算的不同復(fù)雜性程度劃分為：辨別—概念—規(guī)則—高級(jí)規(guī)則(解決問(wèn)題)等智慧技能。故選ABCD。17．下列()屬于教師應(yīng)該具有的教育思想素養(yǎng)。A、終身學(xué)習(xí)與可持續(xù)發(fā)展的觀念B、關(guān)注學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的觀念C、活出事業(yè)與生命價(jià)值的觀念D、以學(xué)生為本的人文關(guān)懷觀念答案：ABCD解析：教師的思想素養(yǎng)包括正確的價(jià)值觀、教育觀、學(xué)生觀和職業(yè)道德素養(yǎng)，故選ABCD。18．在合作學(xué)習(xí)理念下，教師應(yīng)該為合作學(xué)習(xí)行動(dòng)提供清晰指導(dǎo)，主要有()。A、分配任務(wù)B、只聽(tīng)不說(shuō)C、制止活躍學(xué)生的發(fā)言D、鼓勵(lì)沉默的學(xué)生發(fā)言答案：AD解析：在合作學(xué)習(xí)理念下，教師應(yīng)該為合作學(xué)習(xí)行動(dòng)提供清晰的指導(dǎo)，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，所以教師應(yīng)該主動(dòng)為學(xué)生分配任務(wù)，在學(xué)生合作的過(guò)程中給予恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，不能只聽(tīng)不說(shuō)，面對(duì)活躍的學(xué)生積極的發(fā)言，應(yīng)該給予表?yè)P(yáng)同時(shí)提醒其給組內(nèi)其他同學(xué)發(fā)言的機(jī)會(huì)，同時(shí)鼓勵(lì)沉默的學(xué)生發(fā)言。A、D兩項(xiàng)正確。B項(xiàng)：在合作學(xué)習(xí)時(shí)，教師是主導(dǎo)，所以應(yīng)該在合作過(guò)程中給予指導(dǎo)，不能只聽(tīng)不說(shuō)，敘述錯(cuò)誤。與題干不符，排除。C項(xiàng)：制止活躍學(xué)生的發(fā)言會(huì)打擊學(xué)生的積極性，因此要善意提醒，不能直接制止。與題干不符，排除。故選AD。19．下面有關(guān)教師為人師表的特征說(shuō)法正確的是()。A、為人師表具有鮮明的示范性B、為人師表具有突出的嚴(yán)謹(jǐn)性C、為人師表具有較弱的激勵(lì)性D、為人師表缺乏可操作性答案：AB解析：所謂為人師表，即教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則;衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明;關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng);作風(fēng)正派，廉潔奉公;自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。教師在日常工作和生活中一言一行都要踐行這些要求，成為學(xué)生和他人的榜樣，可見(jiàn)為人師表具有鮮明的示范性、突出的嚴(yán)謹(jǐn)性、強(qiáng)大的激勵(lì)性和明確的可操作性。故選AB。20．問(wèn)題解決常用的啟發(fā)式策略是()A、手段一目的分析B、算法C、爬山法D、逆推法答案：ACD解析：?jiǎn)栴}解決的策略有兩種，算法式和啟發(fā)式。其中啟發(fā)式包括手段一目的分析法，爬山法，逆推法，簡(jiǎn)化法等。故選ACD。三、判斷題1．心理是人腦的機(jī)能，是人腦對(duì)內(nèi)在心理活動(dòng)的反應(yīng)。()答案：錯(cuò)誤解析：心理是人腦的機(jī)能，是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映。故錯(cuò)誤。2．有人說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)的教育，猶如沒(méi)有水的魚(yú)塘口?！边@句話反映了教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容。()答案：正確解析：這句話的意思是關(guān)愛(ài)學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德上的一個(gè)要求。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心。故正確。3．職業(yè)適應(yīng)良好的教師在教育教學(xué)工作中總處于快樂(lè)、飽滿、振奤的主導(dǎo)情緒中，因?yàn)樗齻儾粫?huì)有負(fù)面情緒。()答案：錯(cuò)誤解析：職業(yè)適應(yīng)良好的教師在教育教學(xué)工作中總處于快樂(lè)、飽滿、振奮的主導(dǎo)情緒中，但是她們也會(huì)有負(fù)面情緒，只是她們會(huì)用正確的方式去化解負(fù)面情緒，因此題干過(guò)于絕對(duì)，所以不正確。故錯(cuò)誤。4．教師職業(yè)道德對(duì)教師教育行為的調(diào)節(jié)主要是通過(guò)社會(huì)輿論和內(nèi)心信念兩種形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。()答案：正確解析：道德是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識(shí)形態(tài)，是以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念維系的，調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。教師職業(yè)道德對(duì)教師教育行為的調(diào)節(jié)主要是通過(guò)社會(huì)輿論和內(nèi)心信念兩種形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。故正確。5．教師和學(xué)生之間形成的教育法律關(guān)系是一種隸屬型的教育法律關(guān)系。()答案：錯(cuò)誤解析：隸屬型教育法律關(guān)系是以教育管理部門為核心，向外輻射，與其他主體之間形成的教育法律關(guān)系。這類教育法律關(guān)系具有縱向隸屬的特征，是管理主體與管理對(duì)象之間的關(guān)系。平權(quán)型教育法律關(guān)系是兩個(gè)具有平等法律地位的教育關(guān)系主體之間產(chǎn)生的教育法律關(guān)系，通常視為教育民事法律關(guān)系。教師與學(xué)生之間是一種平等的法律地位，因此屬于平權(quán)型法律關(guān)系。故錯(cuò)誤。6．校園傷害事故中，學(xué)校是學(xué)生的監(jiān)護(hù)人，因此應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)法律。()答案：錯(cuò)誤解析：《學(xué)生傷害事故處理辦法》規(guī)定，學(xué)生傷害事故的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)根據(jù)相關(guān)當(dāng)事人的行為與損害后果之間的因果關(guān)系依法確定。若學(xué)校已履行了相應(yīng)職責(zé)，行為并無(wú)不當(dāng)?shù)模怀袚?dān)事故責(zé)任。并且學(xué)校對(duì)未成年學(xué)生不承擔(dān)監(jiān)護(hù)職責(zé)。故錯(cuò)誤。7．由于教師個(gè)人行為導(dǎo)致他人合法權(quán)利受損，學(xué)校也要承擔(dān)責(zé)任。()答案：錯(cuò)誤解析：《學(xué)生傷害事故處理辦法》規(guī)定，因?qū)W校教師或者其他工作人員與其職務(wù)無(wú)關(guān)的個(gè)人行為，或者因?qū)W生、教師及其他個(gè)人故意實(shí)施的違法犯罪行為，造成學(xué)生人身?yè)p害的，由致害人依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。故錯(cuò)誤。8．冒名頂替別人上大學(xué)不僅侵犯了別人的姓名權(quán)，也侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)。()答案：正確解析：冒名頂替別人上大學(xué)是以侵犯姓名權(quán)的手段侵犯了別人的受教育權(quán)。9．教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)是教師個(gè)人按照教師道德的要求所進(jìn)行的自我鍛煉、自我教育的過(guò)程。()答案：錯(cuò)誤解析：教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)是指教師自己、他人或社會(huì)，根據(jù)社會(huì)主義教師職業(yè)道德準(zhǔn)則、規(guī)范和科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，在系統(tǒng)廣泛地搜集各方面信息，充分占有各種資料的基礎(chǔ)上，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段，對(duì)教師的職業(yè)道德意識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為進(jìn)行考察和價(jià)值判斷。故錯(cuò)誤。10．弗洛伊德把人格發(fā)展分為生理自我、社會(huì)自我、心理自我三階段。()答案