初中語(yǔ)文人教八年級(jí)下冊(cè)第五單元《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)

《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)石室初中（培華）吳麗姣【教材分析】《馬說(shuō)》是2023部編語(yǔ)文教材八年級(jí)下冊(cè)第六單元的第三篇課文。該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年（795-800年）間作的。當(dāng)時(shí)，韓愈初登仕途，卻一直得不到重用，所以常有“伯樂(lè)不常有”之嘆。本文正是以良馬喻人才，通篇采用托物寓意的寫(xiě)法，對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴，憤懣不平之情充溢其中。教材編排這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，理解中國(guó)古代文人用文字來(lái)抒寫(xiě)懷才不遇的憤懣不平，同時(shí)引發(fā)學(xué)生對(duì)當(dāng)代伯樂(lè)和千里馬關(guān)系的思考。【學(xué)情分析】1．作為八年級(jí)的學(xué)生，在自主學(xué)習(xí)、勇于表現(xiàn)等方面可能還有所欠缺。因此在學(xué)習(xí)過(guò)程中要精心設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，安排問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生勇于表現(xiàn)。2.

作為八年級(jí)的學(xué)生，對(duì)文言文的形式、學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)方法都有了一定的了解和掌握，但還缺乏字詞分類歸納掌握的能力。因此在這方面要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)。3.因本文所寫(xiě)的年代距離學(xué)生較遠(yuǎn)，學(xué)生受自身的知識(shí)和閱歷所限，對(duì)本文作者所要表達(dá)的深層寓意的理解必然存在一定的難度。但托物寓意的寫(xiě)法在以前的學(xué)習(xí)中已有認(rèn)識(shí)和了解。所以這一環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)背景資料等，理解作者的情感。【教學(xué)目標(biāo)】

1.結(jié)合具體文句理解虛詞在表情達(dá)意上的作用。2.學(xué)習(xí)本文采用托物寓意的手法來(lái)表達(dá)觀點(diǎn)和情感的寫(xiě)法。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】體會(huì)本文托物寓意的寫(xiě)法。【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】理解作者的思想情感?！窘虒W(xué)方法】朗讀法、討論法、小組合作法【教學(xué)手段】希沃白板課件【教學(xué)課時(shí)】

第二課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入新課觀看《伯樂(lè)相馬》的故事。（ppt）這個(gè)故事流傳千古，遇到伯樂(lè)的千里馬是幸運(yùn)的，但并不是所有千里馬都能遇到賞識(shí)它的伯樂(lè)。今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)韓愈的《馬說(shuō)》。看題目，這篇文章是馬在說(shuō)話嗎？（生：不是）那是在說(shuō)什么？我們有見(jiàn)過(guò)類似的文體嗎？（生：《愛(ài)蓮說(shuō)》）齊讀：“馬”交代了本文議論的對(duì)象，“說(shuō)”揭示了文體，“馬說(shuō)”即“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。（ppt）現(xiàn)在我們和韓愈一起去談?wù)勸R、說(shuō)說(shuō)馬。

二、講授新課（一）目標(biāo)展示。學(xué)生齊讀，教師解讀。（ppt）（二）朗讀課文，讀出“意味”

師：接下來(lái)請(qǐng)左邊3列同學(xué)分段朗讀課文，右邊4列同學(xué)讀譯文。下面，請(qǐng)一位同學(xué)講解文中虛詞“而，其”的多重含義。①而：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有（表轉(zhuǎn)接，但是）（ppt）食馬者不知其能千里而食也（表承接，不譯）執(zhí)策而臨之(表修飾，不譯)②其：食之不能盡其材（代詞，它的）其真無(wú)馬邪（表示反問(wèn)、詰問(wèn)語(yǔ)氣）其真不知馬也（表推測(cè)語(yǔ)氣）師：虛詞都具有多重含義，虛詞還能表達(dá)不同的語(yǔ)氣和情感。比如這兩句，如果我們?nèi)サ艏蛹t的虛詞，表達(dá)效果有什么不一樣？（ppt）（三）品文析馬，感悟寓意1.師：“說(shuō)”是古代一種文體，用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法。那么《馬說(shuō)》的第一段陳述了作者怎樣的觀點(diǎn)呢？明確：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。（好，請(qǐng)大家用波浪線畫(huà)出來(lái)。2.師：“然后”一詞強(qiáng)調(diào)了伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定性的作用，而“常有”和“不常有”之間的矛盾則暗示了千里馬的不幸是必然的。那么，韓愈筆下的千里馬有哪些不幸的遭遇呢？生自由回答：（ppt）①祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。②食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。③策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。師：下面，請(qǐng)一位同學(xué)讀一下這幾句話。如何才能讀出千里馬的不幸呢？請(qǐng)注意句中加紅的8個(gè)關(guān)鍵字——“不”。

3.師：讀得很好。他通過(guò)強(qiáng)烈的否定語(yǔ)氣讀出了千里馬被辱沒(méi)的悲慘經(jīng)歷。那么，千里馬被“辱沒(méi)”是誰(shuí)造成的？請(qǐng)大家速讀課文，從中圈畫(huà)關(guān)鍵語(yǔ)句。（生用原文來(lái)回答）明確：食馬者不知其能千里而食也。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。其真不知馬也。師：“食馬者”的“不知”是千里馬不幸的根本原因。下面，請(qǐng)大家再次齊讀課文，看看文中傳達(dá)了作者怎樣的情感？（可從“食馬者”的角度，也可從“千里馬”的角度來(lái)談。）生1：我從第一段里讀出了作者對(duì)“千里馬”的同情和痛惜。生2：我從第二段中讀出了作者對(duì)“食馬者”的不滿和悲憤。生3：我從第三段中讀出了作者對(duì)“食馬者”的辛辣嘲諷。（學(xué)生自由發(fā)言，師引導(dǎo)三名學(xué)生有感情朗讀，讀出作者的抑郁、不滿、憤懣）師：如何讀出作者的各種情感呢？抓住“語(yǔ)氣”，今天老師教大家三種方法來(lái)表達(dá)不同的語(yǔ)氣：用句子內(nèi)部的停頓、注意句中關(guān)鍵詞的語(yǔ)氣和句末虛詞的語(yǔ)氣。示例：①不以/千里稱也。惋惜(對(duì)千里馬命運(yùn)的惋惜)②安求/其能/千里也?憤怒(對(duì)食馬者的諷刺、遣責(zé)、激昂)③其/真不知馬也!嘆惜(諷刺、批判、悲憤)明確：“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也?！边@里的“也”有惋惜意味。“食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”這里的“也”有不平的語(yǔ)氣?！安咧持Q之……其真無(wú)馬邪？其真不知馬也?！边@里的“也”有憤慨的語(yǔ)氣。（指導(dǎo)朗讀第三段，讀出憎恨、鄙視的語(yǔ)氣）第一遍讀：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼，其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。第二遍讀：（你）策之不以其道，（你）食之不能盡其材，（我）鳴之而（你）不能通其意，（你）執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！（第二遍讀時(shí)注意添加字和最后的感嘆號(hào)所起的作用。）4.過(guò)渡：?jiǎn)韬簦糁b遠(yuǎn)的時(shí)空，我分明聽(tīng)到了一聲嘆息?？蛇@嘆息和不平真的僅僅是為了千里馬嗎？昨天我給大家發(fā)了資料鏈接，現(xiàn)在我們回顧一下韓愈的簡(jiǎn)介。韓愈資料（一）：（ppt）韓愈（768——824）字退之，河陽(yáng)（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代散文家、詩(shī)人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號(hào)“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈資料（二）：（ppt）①科考遭遇：19歲第一次科考落榜，21歲第二次科考落榜，23歲第三次科考落榜，25歲第四次科考通過(guò)。②仕考遭遇：26歲一考不中，27歲二考不中，28歲三考不中。寫(xiě)作背景：（ppt）韓愈初登仕途時(shí)，很不得志。曾三次上書(shū)宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以作《馬說(shuō)》，發(fā)出“伯樂(lè)不常有”的感嘆。師：我想，韓愈更想通過(guò)本文告訴大家，他就是一匹懷才不遇的千里馬。明確：本文通篇寫(xiě)馬，亦是在通篇寫(xiě)人。如果“千里馬”比喻像韓愈一樣的人才，那么“伯樂(lè)”比喻善于發(fā)現(xiàn)人才的賢士，“食馬者”比喻摧殘人才愚妄淺薄的統(tǒng)治者。本文是一篇托物寓意的說(shuō)理文（托物寓意：借客觀事物或景物來(lái)抒述主觀的情思，蘊(yùn)含文題的主旨，或評(píng)析某一事物，來(lái)說(shuō)明一個(gè)深刻道理的方法。）（ppt）（四）小結(jié)（ppt）本文采用托物寓意的寫(xiě)法，以千里馬不遇伯樂(lè)比喻賢才難遇明主。希望人才能被發(fā)現(xiàn)和重用。表達(dá)了作者的憤懣不平，并對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。30歲的韓愈懷才不遇，寫(xiě)《馬說(shuō)》呼喚伯樂(lè)。50歲的韓愈卻已官至兵部侍郎、吏部侍郎等要職，并在政治上、文壇上皆有作為。可見(jiàn)，是千里馬，終歸會(huì)遇見(jiàn)賞識(shí)自己的伯樂(lè)。最后，請(qǐng)大家合上書(shū)，我們一起高聲背誦《馬說(shuō)》吧！（五）教師寄語(yǔ)（ppt）

無(wú)志難成千里馬，有翼敢為九天鷹。愿每位同學(xué)能成為馳騁于生活中的一匹千里馬。三、作業(yè)布置1.背誦課文。2.閱讀推薦：閱讀《馬說(shuō)》姊妹篇《龍說(shuō)》，感悟其托物寓意的手法?！菊n文】世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故