歸去來兮辭微課課件

歸去來兮辭陶淵明歸去來兮辭陶淵明◆品讀、理解托物言志的表現(xiàn)手法，體會作者在“事”與“景”的變化中思想感情的變化。教學(xué)目標(biāo)◆品讀、理解托物言志的表現(xiàn)手法，體會作者在“事”與“景”的變《歸去來兮辭》是篇辭官歸田的述志之作。歐陽修對這篇辭作，推崇備整體把握至，他說：“兩晉無文章，幸獨有《歸去來辭》一篇耳，然其詞義夷曠蕭散，雖托楚聲，而無其尤怨切蹙之病?！贝笠馐?，本文借用了楚辭的形式，但作者不受楚辭怨憤、悲傷情調(diào)的影響，自出機杼，表現(xiàn)出一種淡遠高曠的格調(diào)?！稓w去來兮辭》是篇辭官歸田的述志之作。歐陽修對這篇辭歸途抵家居室涉園欣喜若狂歸心似箭舒適安逸留連忘返行文線索一、敘事線索歸途抵家居室涉園欣喜若狂歸心似箭舒適安逸留連忘返行文線索一、

本文采用托物言志的手法，從本文句式的變化和用詞看，詩人是怎樣在敘述過程中融情于事、寓情于景的？品讀鑒賞本文采用托物言志的手法，從本文句式的變化和用詞看，詩◆第一段中運用兩個問句表達了陶淵明辭官歸田時是什么樣的心情？領(lǐng)會“今是”“昨非”的含義及在全篇的作用。明確：對往日生活的自責(zé)自悔，表達辭官之志的訣絕與歸田之心的強烈；“今是”點明主旨，總領(lǐng)全篇?！舻谝欢沃羞\用兩個問句表達了陶淵明辭官歸田時是什么樣的心情？◆“遙遙”“飄飄”體現(xiàn)詩人怎樣的心情？在歸途中最能體現(xiàn)詩人心情的詞是哪一個？明確：輕松愉快的心情，辭官歸田的迫切心情?！簟斑b遙”“飄飄”體現(xiàn)詩人怎樣的心情？在歸途中最能體現(xiàn)詩人◆涉園中用“云”、“鳥”和“孤松”寄托著詩人怎樣的思想感情？明確：詩人把大自然的景物和自己的志節(jié)緊密地結(jié)合起來描寫，寫的雖是云和鳥，卻是他自己心情的真實寫照。作者就像出岫的云，出仕本屬于無心，又像那知還的倦鳥，對官場仕途已十分厭倦，終于在田園中找到了自己理想的歸宿?！皳峁滤啥P桓”，托物言志，以孤松示孤高堅貞之志?！羯鎴@中用“云”、“鳥”和“孤松”寄托著詩人怎樣的思想感情？◆第三段是對第二段寫回家后自由自在生活的補充，補充了哪一方面的生活？寫法上與第二段有什么不同？明確：這一段文字表現(xiàn)的是作者想象的詩化了的田園生活，充滿了浪漫的抒情色彩?！舻谌问菍Φ诙螌懟丶液笞杂勺栽谏畹难a充，補充了哪一方面◆第四段詩人是如何抒發(fā)出“樂天安命”的思想的？有人說：“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”這兩句包含著悲觀消極的思想。試結(jié)合全篇內(nèi)容，說說你對這個問題的看法？明確：“富貴非吾愿”明確表達了詩人摒棄物質(zhì)享受的堅定信念，“帝鄉(xiāng)不可期”進而表明詩人清醒地認(rèn)識到道家思想的虛幻，“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”這是詩人運用審美的方法面對實際生活，是詩化的生活，是詩意的人生，“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑？”這種“樂天安命”的情感是詩人終于擺脫了現(xiàn)實人生的困惑與虛幻，回到了生命本原的大地、回到了安身立命的精神家園而激起的本真的無盡的快樂，正如德國詩人荷爾德林提出的這是“詩意地棲居在大地上”?！舻谒亩卧娙耸侨绾问惆l(fā)出“樂天安命”的思想的？有人說：“聊自責(zé)自悔

（1段）

自安自樂

（2、3段）樂天安命（4段）

居家之樂（2段）田園之樂（3段）室中之樂園中之樂二、感情線索人情之樂農(nóng)事之樂出游之樂自責(zé)自悔自安自樂樂天安命居家之樂（2段）田園之樂（12

以上有不當(dāng)之處，請大家給與批評指正，謝謝大家！12歸去來兮辭陶淵明歸去來兮辭陶淵明◆品讀、理解托物言志的表現(xiàn)手法，體會作者在“事”與“景”的變化中思想感情的變化。教學(xué)目標(biāo)◆品讀、理解托物言志的表現(xiàn)手法，體會作者在“事”與“景”的變《歸去來兮辭》是篇辭官歸田的述志之作。歐陽修對這篇辭作，推崇備整體把握至，他說：“兩晉無文章，幸獨有《歸去來辭》一篇耳，然其詞義夷曠蕭散，雖托楚聲，而無其尤怨切蹙之病?！贝笠馐?，本文借用了楚辭的形式，但作者不受楚辭怨憤、悲傷情調(diào)的影響，自出機杼，表現(xiàn)出一種淡遠高曠的格調(diào)。《歸去來兮辭》是篇辭官歸田的述志之作。歐陽修對這篇辭歸途抵家居室涉園欣喜若狂歸心似箭舒適安逸留連忘返行文線索一、敘事線索歸途抵家居室涉園欣喜若狂歸心似箭舒適安逸留連忘返行文線索一、

本文采用托物言志的手法，從本文句式的變化和用詞看，詩人是怎樣在敘述過程中融情于事、寓情于景的？品讀鑒賞本文采用托物言志的手法，從本文句式的變化和用詞看，詩◆第一段中運用兩個問句表達了陶淵明辭官歸田時是什么樣的心情？領(lǐng)會“今是”“昨非”的含義及在全篇的作用。明確：對往日生活的自責(zé)自悔，表達辭官之志的訣絕與歸田之心的強烈；“今是”點明主旨，總領(lǐng)全篇。◆第一段中運用兩個問句表達了陶淵明辭官歸田時是什么樣的心情？◆“遙遙”“飄飄”體現(xiàn)詩人怎樣的心情？在歸途中最能體現(xiàn)詩人心情的詞是哪一個？明確：輕松愉快的心情，辭官歸田的迫切心情。◆“遙遙”“飄飄”體現(xiàn)詩人怎樣的心情？在歸途中最能體現(xiàn)詩人◆涉園中用“云”、“鳥”和“孤松”寄托著詩人怎樣的思想感情？明確：詩人把大自然的景物和自己的志節(jié)緊密地結(jié)合起來描寫，寫的雖是云和鳥，卻是他自己心情的真實寫照。作者就像出岫的云，出仕本屬于無心，又像那知還的倦鳥，對官場仕途已十分厭倦，終于在田園中找到了自己理想的歸宿?！皳峁滤啥P桓”，托物言志，以孤松示孤高堅貞之志。◆涉園中用“云”、“鳥”和“孤松”寄托著詩人怎樣的思想感情？◆第三段是對第二段寫回家后自由自在生活的補充，補充了哪一方面的生活？寫法上與第二段有什么不同？明確：這一段文字表現(xiàn)的是作者想象的詩化了的田園生活，充滿了浪漫的抒情色彩?！舻谌问菍Φ诙螌懟丶液笞杂勺栽谏畹难a充，補充了哪一方面◆第四段詩人是如何抒發(fā)出“樂天安命”的思想的？有人說：“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”這兩句包含著悲觀消極的思想。試結(jié)合全篇內(nèi)容，說說你對這個問題的看法？明確：“富貴非吾愿”明確表達了詩人摒棄物質(zhì)享受的堅定信念，“帝鄉(xiāng)不可期”進而表明詩人清醒地認(rèn)識到道家思想的虛幻，“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”這是詩人運用審美的方法面對實際生活，是詩化的生活，是詩意的人生，“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑？”這種“樂天安命”的情感是詩人終于擺脫了現(xiàn)實人生的困惑與虛幻，回到了生命本原的大地、回到了安身立命的精神家園而激起的本真的無盡的快樂，正如德國詩人荷爾德林提出的這是“詩意地棲居在大地上”?！舻谒亩卧娙耸侨绾问惆l(fā)出“樂天安命”的思想的？有人說：“聊自責(zé)自悔

（1段）

自安自樂