文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件(統(tǒng)編版)1

文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件(統(tǒng)編版)1“文明”（civilization）的內(nèi)涵

“文明是文化發(fā)展到較高階段的產(chǎn)物，當(dāng)某個(gè)階段的文化，比較廣泛的使用了文字，人文科學(xué)和自然科學(xué)已經(jīng)初步形成，社會(huì)成員被劃分成了階級(jí)或等級(jí)，社會(huì)制度、政治制度、經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)比較完備，出現(xiàn)了巨大的公用建筑甚至城市中心，那么發(fā)展到這種程度的文化，就可以稱作文明。”“文明”（civilization）的內(nèi)涵“文明是普通高中歷史教科書必修《中外歷史綱要（下）》普通高中歷史教科書必修《中外歷史綱要（下）》一、探源——人類文明的產(chǎn)生二、探知——多元文明的特點(diǎn)三、探究——文明多元的原因四、升華——如何看待世界文明的多樣性一、探源——人類文明的產(chǎn)生二、探知——多元文明的特點(diǎn)三、探究一、探源——人類文明的產(chǎn)生“文明是文化發(fā)展到較高階段的產(chǎn)物，當(dāng)某個(gè)階段的文化，比較廣泛的使用了文字，人文科學(xué)和自然科學(xué)已經(jīng)初步形成，社會(huì)成員被劃分成了階級(jí)或等級(jí)，社會(huì)制度、政治制度、經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)比較完備，出現(xiàn)了巨大的公用建筑甚至城市中心，那么發(fā)展到這種程度的文化，就可以稱作文明?！?、什么是文明？讀課本引文和第一子目，了解文明產(chǎn)生的前提、標(biāo)志？一、探源——人類文明的產(chǎn)生“文明是文化發(fā)展到較高階采集漁獵農(nóng)耕畜牧手工業(yè)社會(huì)分工剩余私有階級(jí)國(guó)家文字播種收獲定居城市人口生產(chǎn)力矛盾記事管理剩余產(chǎn)品掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)生產(chǎn)力奴隸一、探源——古代文明的產(chǎn)生2、文明是怎樣產(chǎn)生的？

兼并政治宗教活動(dòng)采集農(nóng)耕手工業(yè)社會(huì)分工剩余階級(jí)國(guó)家文字播種收獲城市人口生產(chǎn)力一、探源——人類文明的產(chǎn)生文明的標(biāo)志

產(chǎn)生原因階級(jí)國(guó)家文字城市生產(chǎn)力發(fā)展，剩余產(chǎn)品出現(xiàn)；戰(zhàn)俘淪為奴隸解決階級(jí)矛盾和部落戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，記事、管理的需要農(nóng)耕文明要求定居；政治宗教活動(dòng)；戰(zhàn)爭(zhēng)兼并一、探源——人類文明的產(chǎn)生文明的標(biāo)志★主題升華：何為文明？文明為何而生？★

文明是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。我們應(yīng)該用創(chuàng)新增添文明發(fā)展的動(dòng)力，激活文明進(jìn)步的源頭活水，不斷創(chuàng)造出跨越時(shí)空、富有永恒魅力的文明成果?！镏黝}升華：何為文明？文明為何而生？★農(nóng)業(yè)定居生活早期城市手工業(yè)商業(yè)分工發(fā)展，勞動(dòng)生產(chǎn)率提高剩余產(chǎn)品的產(chǎn)生私有制的產(chǎn)生階級(jí)出現(xiàn)階級(jí)斗爭(zhēng)國(guó)家形成，文字出現(xiàn)文明誕生農(nóng)業(yè)定居生活早期城市手工業(yè)商業(yè)分工發(fā)展，勞動(dòng)生產(chǎn)率提高剩余產(chǎn)

世界上最早的文明誕生于西亞的兩河流域、埃及的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、歐洲巴爾干半島南部和愛(ài)琴海的部分島嶼上，以及中國(guó)的黃河、長(zhǎng)江流域。古代各個(gè)文明基本獨(dú)立發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的多元特征。世界上最早的文明誕生于西亞的兩河流域、埃及的尼羅河流一、探源——人類文明的產(chǎn)生二、探知——多元文明的特點(diǎn)一、探源——人類文明的產(chǎn)生二、探知——多元文明的特點(diǎn)二、探知——多元文明的特點(diǎn)

任務(wù)單1、從各自代表的區(qū)域中，選出你認(rèn)為最有地域特色的3項(xiàng)文明（政治、文字、文化）成就，

為文明區(qū)域制作名片;

2、思考本區(qū)域文明的相關(guān)問(wèn)題?！拘〗M探究】自主學(xué)習(xí)——小組交流——成果展示4分鐘3分鐘二、探知——多元文明的特點(diǎn)二、探知——多元文明的特點(diǎn)

文明名片區(qū)域：古代西亞時(shí)間：政治：文字：文化：二、探知——多元文明的特點(diǎn)

原文刻在一段高2.25米的黑色玄武巖石柱上，故又名“石柱法”。上端是漢謨拉比王站在太陽(yáng)和正義之神沙馬什面前接受象征王權(quán)的權(quán)標(biāo)的浮雕；下端是用阿卡德楔形文字刻寫的法典銘文，共282條。《漢謨拉比法典》原文刻在一段高2.25米的《漢謨拉比法典》史料1：史料2：《漢謨拉比法典》共有282條：1至5條是關(guān)于訴訟審判的規(guī)定，6至126條是關(guān)于保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的規(guī)定；127至195條關(guān)于婚姻、家庭與財(cái)產(chǎn)繼承；196至214條關(guān)于人身保護(hù)和“同態(tài)復(fù)仇法”……242至277條關(guān)于租賃牲畜、船只以及傭工和報(bào)酬；278至282條是關(guān)于奴隸的規(guī)定史料3：……若貴族使平民及奴隸的眼睛受損可以免于賠款，無(wú)需賠償;

奴隸將貴族的眼睛損壞則要在耳內(nèi)灌油灌鉛。

1、根據(jù)史料，分析《漢謨拉比法典》的特點(diǎn)【思考1】古西亞篇①地位：是世界上現(xiàn)存——②內(nèi)容：涉及古巴比倫——③特點(diǎn)：它宣揚(yáng)——維護(hù)——史料1：1、根據(jù)史料，分析《漢謨拉比法典》的特點(diǎn)【思考1】古二、探知——多元文明的特點(diǎn)

文明名片區(qū)域：古代埃及時(shí)間：政治：文字：文化：古埃及二、探知——多元文明的特點(diǎn)古埃及古埃及二、探知——多元文明的特點(diǎn)文字：象形文字古埃及二、探知——多元文明的特點(diǎn)文字：象形文字【思考2】你能列舉出，有關(guān)古代西亞兩河流域和埃及尼羅河流域的自然環(huán)境影響它們各自文化的史實(shí)嗎？埃及篇【思考2】你能列舉出，有關(guān)古代西亞兩河流域和埃二、探知——多元文明的特點(diǎn)

文明名片區(qū)域：古代印度時(shí)間：政治：文化：印度篇二、探知——多元文明的特點(diǎn)印度篇婆羅門剎帝利吠舍

首陀羅印度的種姓制度

原人【思考3】在印度神話中，不同種姓的人的地位與身體的部位之間是什么關(guān)系？后來(lái)什么思想對(duì)其產(chǎn)生了沖擊？二、探知——多元文明的特點(diǎn)印度篇婆羅門剎帝利吠舍首陀羅印度的種姓制度原人【思考3】二、探知——多元文明的特點(diǎn)

文明名片區(qū)域：古代希臘時(shí)間：政治：文化：古希臘羅馬篇二、探知——多元文明的特點(diǎn)古希臘羅馬篇二、探知——多元文明的特點(diǎn)【思考4】根據(jù)圖片史料，分析雅典民主政治的實(shí)質(zhì)？古希臘羅馬篇二、探知——多元文明的特點(diǎn)【思考4】根據(jù)圖片史料，分析雅典民史料1：史料2：古希臘多山、多島、其有限的陸地被山嶺分割小塊，不適合統(tǒng)一國(guó)家的形成，……公元前8世紀(jì)至公元前6世紀(jì)，古代希臘城邦制度開(kāi)始形成。各地相繼形成了200多個(gè)城邦，它們的國(guó)土面積一般只有百余平方公里、人口數(shù)萬(wàn)……史料3：古希臘土地貧瘠，農(nóng)業(yè)耕作條件先天不足，但盛產(chǎn)葡萄酒、橄欖油等，

希臘人利用當(dāng)?shù)刎S富的物產(chǎn)和便利的航海條件，向海外輸出酒、布匹等產(chǎn)品。史料4：黑格爾在《歷史哲學(xué)》中曾精彩地講到大海和人類精神的聯(lián)系：大海給了我們茫茫無(wú)定、浩浩無(wú)際和渺渺無(wú)限的觀念：人類在大海的無(wú)限里感到他自己的有限的時(shí)候，他們就被激起了勇氣，要去超越那有限的一切。根據(jù)史料，分析影響古希臘文明的因素有哪些？三、探究——文明多元的原因史料1：根據(jù)史料，分析影響古希臘文明的因素有哪些？三、探究—三、探究——文明多元的原因史料1史料2史料3史料4山地、海島、歐亞非要沖地帶城邦、小國(guó)寡民工商業(yè)經(jīng)濟(jì)冒險(xiǎn)探索的性格吸收歐亞非文明直接參與民主政治平等觀念人文精神輝煌文化地理?xiàng)l件國(guó)家制度經(jīng)濟(jì)類型民族性格請(qǐng)以古希臘文明為例，概括影響文明多元的因素有哪些？三、探究——文明多元的原因史料1史料2史料3史料4山地、城邦★主題升華：文明無(wú)高低優(yōu)劣之分，只有姹紫嫣紅之別★每一個(gè)國(guó)家和民族的文明都扎根于本國(guó)本民族的土壤之中，都有自己的本色、長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn)。文明無(wú)高低優(yōu)劣之分，只有姹紫嫣紅之別。應(yīng)該秉持平等與尊重，摒棄傲慢與偏見(jiàn)，加深交流對(duì)話?！镏黝}升華：文明無(wú)高低優(yōu)劣之分，只有姹紫嫣紅之別★

“文明是多彩的，每一個(gè)國(guó)家和民族的文明都扎根于本國(guó)本民族的土壤之中，都有自己的本色、長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn)?！?/p>

四、如何看待世界文明的多樣性四、如何看待世界文明的多樣性文明是平等的，要尊重各國(guó)各民族文明。文明是包容的，要積極推動(dòng)文明交流互鑒。四、如何看待世界文明的多樣性“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”四、如何看待世界文明的多樣性“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社

★主題升華：文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富?！段拿鹘涣骰ヨb是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。》?019.5.1習(xí)近平《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平文章）對(duì)待世界多元文明，我們應(yīng)該堅(jiān)持開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒，以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分，促進(jìn)世界文明的共同前進(jìn)；堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。人教統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件(共30張PPT)人教統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件(共30張PPT)★主題升華：文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。人教統(tǒng)編課堂小結(jié)文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展人類文明的產(chǎn)生基本標(biāo)志前提古代文明的多元特點(diǎn)兩河流域的文明古代埃及文明古代印度文明古希臘文明認(rèn)識(shí)：1、人類文明的多樣性；2、人類文明由世界人民共同創(chuàng)造；3、不同的地理環(huán)境和政治環(huán)境，塑造了不同類型的文明；4、各文明沒(méi)有優(yōu)劣之分，應(yīng)交流融合，互相借鑒學(xué)習(xí)；人教統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件(共30張PPT)人教統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件(共30張PPT)課堂小結(jié)文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展人類文明的產(chǎn)生基本標(biāo)志前提古代文

文明區(qū)域時(shí)間文明成就形成原因（自然環(huán)境）蘇美爾文明BC4000BC29001、君主專制制度；2、《漢謨拉比法典》3、文字：楔形文字4、史詩(shī)：《吉爾伽美什》5、傳說(shuō)：洪水和諾亞傳說(shuō)6、60進(jìn)位制干旱少雨兩河豐富的水資源古埃及文明BC31001、法老2、完善的管理系統(tǒng)3、象形文字4、金字塔5、太陽(yáng)歷6、圓周率，開(kāi)平方根；7、紙莎草8、宗教尼羅河的泛濫古印度文明BC6c1、種姓制度2、宗教：婆羅門教和佛教印度和恒河豐富的水資源地中海文明BC8—BC61、城邦體制2、文化：文學(xué)、歷史、哲學(xué)依托海洋，良港眾多；多山少地；海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá)；古中國(guó)文明BC4000——BC3000左右

黃河長(zhǎng)江充沛的水源；廣闊的平原；人教統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件(共30張PPT)人教統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件(共30張PPT)文明區(qū)域時(shí)間文明成就形成原因（自然環(huán)境）蘇美爾文明B1.漢字的亦文亦圖性質(zhì)，導(dǎo)致它的表意功能和美學(xué)功能無(wú)法截然分開(kāi)。漢字一直保持著對(duì)稱平衡的形態(tài)，與其最初扮演的“飾”的角色有相當(dāng)關(guān)系。如果沒(méi)有在青銅器上度過(guò)自己的童年，中國(guó)的書法藝術(shù)很可能跳不出美術(shù)字的窠臼，無(wú)從獲得那種自由奔放的生命感和力量感。2.對(duì)于這種能力，人們普遍存在一種疑問(wèn)，即為什么只有一部分人會(huì)發(fā)生聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象。一些人用基因來(lái)解釋這個(gè)問(wèn)題。有研究者已經(jīng)注意到，如果一個(gè)家族中有一人具有聯(lián)覺(jué)能力，那么很可能會(huì)出現(xiàn)更多這樣的人。3.科學(xué)研究指出，聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象大多出現(xiàn)在數(shù)學(xué)較差的人身上，此外，左撇子、方向感較差以及有過(guò)預(yù)知經(jīng)歷的人也通常會(huì)出現(xiàn)聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象。也有人認(rèn)為，聯(lián)覺(jué)能力與一個(gè)人的創(chuàng)造力有關(guān)，許多著名的科學(xué)家和藝術(shù)家都具備聯(lián)覺(jué)能力。4.聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象對(duì)于人類認(rèn)知和意識(shí)行為的研究，具有特殊意義。許多專家指出，聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象的研究為找到比喻和語(yǔ)言能力的神經(jīng)學(xué)基礎(chǔ)打開(kāi)了大門。一些針對(duì)聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象的研究提出，使聲音和物體形狀之間建立聯(lián)系的能力可以成為語(yǔ)言和抽象思維發(fā)展的一粒種子。5.真理總是越辯越明。曾幾何時(shí)，方言的存廢問(wèn)題，曾經(jīng)引起激烈爭(zhēng)議，但爭(zhēng)論至今，越來(lái)越多的人逐漸達(dá)成共識(shí)：推廣普通話很重要，保護(hù)方言也很重要，二者并不是非此即彼的關(guān)系。6.方言俗稱地方話，是語(yǔ)言的變體，只通行于一定的地域，它不是獨(dú)立于民族語(yǔ)之外的另一種語(yǔ)言，而只是局部地區(qū)使用的語(yǔ)言。根據(jù)性質(zhì)，方言可分地域方言和社會(huì)方言，地域方言是語(yǔ)言因地域方面的差別而形成的變體，是全民語(yǔ)言的不同地域上的分支，是語(yǔ)言發(fā)展不平衡性在地域上的反映。7.社會(huì)方言是同一地域的社會(huì)成員因?yàn)樗诼殬I(yè)、階層、年齡、性別、文化教養(yǎng)等方面的社會(huì)差異而形成不同的社會(huì)變體。8.語(yǔ)言最本質(zhì)的功能，是作為人們交際的工具。英國(guó)作家塞繆爾·約翰遜說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言是思想的外衣。”除了交際工具，語(yǔ)言同時(shí)也是文化的載體。在歲月與文明的浸泡下，方言承載著濃郁的地方文化特色，能夠滿足本地區(qū)社會(huì)交際的需要。人教統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件(共30張PPT)人教統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件(共30張PPT)1.漢字的亦文亦圖性質(zhì)，導(dǎo)致它的表意功能和美學(xué)功能無(wú)法截然分文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件(統(tǒng)編版)1“文明”（civilization）的內(nèi)涵

“文明是文化發(fā)展到較高階段的產(chǎn)物，當(dāng)某個(gè)階段的文化，比較廣泛的使用了文字，人文科學(xué)和自然科學(xué)已經(jīng)初步形成，社會(huì)成員被劃分成了階級(jí)或等級(jí)，社會(huì)制度、政治制度、經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)比較完備，出現(xiàn)了巨大的公用建筑甚至城市中心，那么發(fā)展到這種程度的文化，就可以稱作文明?！薄拔拿鳌保╟ivilization）的內(nèi)涵“文明是普通高中歷史教科書必修《中外歷史綱要（下）》普通高中歷史教科書必修《中外歷史綱要（下）》一、探源——人類文明的產(chǎn)生二、探知——多元文明的特點(diǎn)三、探究——文明多元的原因四、升華——如何看待世界文明的多樣性一、探源——人類文明的產(chǎn)生二、探知——多元文明的特點(diǎn)三、探究一、探源——人類文明的產(chǎn)生“文明是文化發(fā)展到較高階段的產(chǎn)物，當(dāng)某個(gè)階段的文化，比較廣泛的使用了文字，人文科學(xué)和自然科學(xué)已經(jīng)初步形成，社會(huì)成員被劃分成了階級(jí)或等級(jí)，社會(huì)制度、政治制度、經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)比較完備，出現(xiàn)了巨大的公用建筑甚至城市中心，那么發(fā)展到這種程度的文化，就可以稱作文明。”1、什么是文明？讀課本引文和第一子目，了解文明產(chǎn)生的前提、標(biāo)志？一、探源——人類文明的產(chǎn)生“文明是文化發(fā)展到較高階采集漁獵農(nóng)耕畜牧手工業(yè)社會(huì)分工剩余私有階級(jí)國(guó)家文字播種收獲定居城市人口生產(chǎn)力矛盾記事管理剩余產(chǎn)品掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)生產(chǎn)力奴隸一、探源——古代文明的產(chǎn)生2、文明是怎樣產(chǎn)生的？

兼并政治宗教活動(dòng)采集農(nóng)耕手工業(yè)社會(huì)分工剩余階級(jí)國(guó)家文字播種收獲城市人口生產(chǎn)力一、探源——人類文明的產(chǎn)生文明的標(biāo)志

產(chǎn)生原因階級(jí)國(guó)家文字城市生產(chǎn)力發(fā)展，剩余產(chǎn)品出現(xiàn)；戰(zhàn)俘淪為奴隸解決階級(jí)矛盾和部落戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，記事、管理的需要農(nóng)耕文明要求定居；政治宗教活動(dòng)；戰(zhàn)爭(zhēng)兼并一、探源——人類文明的產(chǎn)生文明的標(biāo)志★主題升華：何為文明？文明為何而生？★

文明是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。我們應(yīng)該用創(chuàng)新增添文明發(fā)展的動(dòng)力，激活文明進(jìn)步的源頭活水，不斷創(chuàng)造出跨越時(shí)空、富有永恒魅力的文明成果?！镏黝}升華：何為文明？文明為何而生？★農(nóng)業(yè)定居生活早期城市手工業(yè)商業(yè)分工發(fā)展，勞動(dòng)生產(chǎn)率提高剩余產(chǎn)品的產(chǎn)生私有制的產(chǎn)生階級(jí)出現(xiàn)階級(jí)斗爭(zhēng)國(guó)家形成，文字出現(xiàn)文明誕生農(nóng)業(yè)定居生活早期城市手工業(yè)商業(yè)分工發(fā)展，勞動(dòng)生產(chǎn)率提高剩余產(chǎn)

世界上最早的文明誕生于西亞的兩河流域、埃及的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、歐洲巴爾干半島南部和愛(ài)琴海的部分島嶼上，以及中國(guó)的黃河、長(zhǎng)江流域。古代各個(gè)文明基本獨(dú)立發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的多元特征。世界上最早的文明誕生于西亞的兩河流域、埃及的尼羅河流一、探源——人類文明的產(chǎn)生二、探知——多元文明的特點(diǎn)一、探源——人類文明的產(chǎn)生二、探知——多元文明的特點(diǎn)二、探知——多元文明的特點(diǎn)

任務(wù)單1、從各自代表的區(qū)域中，選出你認(rèn)為最有地域特色的3項(xiàng)文明（政治、文字、文化）成就，

為文明區(qū)域制作名片;

2、思考本區(qū)域文明的相關(guān)問(wèn)題?！拘〗M探究】自主學(xué)習(xí)——小組交流——成果展示4分鐘3分鐘二、探知——多元文明的特點(diǎn)二、探知——多元文明的特點(diǎn)

文明名片區(qū)域：古代西亞時(shí)間：政治：文字：文化：二、探知——多元文明的特點(diǎn)

原文刻在一段高2.25米的黑色玄武巖石柱上，故又名“石柱法”。上端是漢謨拉比王站在太陽(yáng)和正義之神沙馬什面前接受象征王權(quán)的權(quán)標(biāo)的浮雕；下端是用阿卡德楔形文字刻寫的法典銘文，共282條。《漢謨拉比法典》原文刻在一段高2.25米的《漢謨拉比法典》史料1：史料2：《漢謨拉比法典》共有282條：1至5條是關(guān)于訴訟審判的規(guī)定，6至126條是關(guān)于保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的規(guī)定；127至195條關(guān)于婚姻、家庭與財(cái)產(chǎn)繼承；196至214條關(guān)于人身保護(hù)和“同態(tài)復(fù)仇法”……242至277條關(guān)于租賃牲畜、船只以及傭工和報(bào)酬；278至282條是關(guān)于奴隸的規(guī)定史料3：……若貴族使平民及奴隸的眼睛受損可以免于賠款，無(wú)需賠償;

奴隸將貴族的眼睛損壞則要在耳內(nèi)灌油灌鉛。

1、根據(jù)史料，分析《漢謨拉比法典》的特點(diǎn)【思考1】古西亞篇①地位：是世界上現(xiàn)存——②內(nèi)容：涉及古巴比倫——③特點(diǎn)：它宣揚(yáng)——維護(hù)——史料1：1、根據(jù)史料，分析《漢謨拉比法典》的特點(diǎn)【思考1】古二、探知——多元文明的特點(diǎn)

文明名片區(qū)域：古代埃及時(shí)間：政治：文字：文化：古埃及二、探知——多元文明的特點(diǎn)古埃及古埃及二、探知——多元文明的特點(diǎn)文字：象形文字古埃及二、探知——多元文明的特點(diǎn)文字：象形文字【思考2】你能列舉出，有關(guān)古代西亞兩河流域和埃及尼羅河流域的自然環(huán)境影響它們各自文化的史實(shí)嗎？埃及篇【思考2】你能列舉出，有關(guān)古代西亞兩河流域和埃二、探知——多元文明的特點(diǎn)

文明名片區(qū)域：古代印度時(shí)間：政治：文化：印度篇二、探知——多元文明的特點(diǎn)印度篇婆羅門剎帝利吠舍

首陀羅印度的種姓制度

原人【思考3】在印度神話中，不同種姓的人的地位與身體的部位之間是什么關(guān)系？后來(lái)什么思想對(duì)其產(chǎn)生了沖擊？二、探知——多元文明的特點(diǎn)印度篇婆羅門剎帝利吠舍首陀羅印度的種姓制度原人【思考3】二、探知——多元文明的特點(diǎn)

文明名片區(qū)域：古代希臘時(shí)間：政治：文化：古希臘羅馬篇二、探知——多元文明的特點(diǎn)古希臘羅馬篇二、探知——多元文明的特點(diǎn)【思考4】根據(jù)圖片史料，分析雅典民主政治的實(shí)質(zhì)？古希臘羅馬篇二、探知——多元文明的特點(diǎn)【思考4】根據(jù)圖片史料，分析雅典民史料1：史料2：古希臘多山、多島、其有限的陸地被山嶺分割小塊，不適合統(tǒng)一國(guó)家的形成，……公元前8世紀(jì)至公元前6世紀(jì)，古代希臘城邦制度開(kāi)始形成。各地相繼形成了200多個(gè)城邦，它們的國(guó)土面積一般只有百余平方公里、人口數(shù)萬(wàn)……史料3：古希臘土地貧瘠，農(nóng)業(yè)耕作條件先天不足，但盛產(chǎn)葡萄酒、橄欖油等，

希臘人利用當(dāng)?shù)刎S富的物產(chǎn)和便利的航海條件，向海外輸出酒、布匹等產(chǎn)品。史料4：黑格爾在《歷史哲學(xué)》中曾精彩地講到大海和人類精神的聯(lián)系：大海給了我們茫茫無(wú)定、浩浩無(wú)際和渺渺無(wú)限的觀念：人類在大海的無(wú)限里感到他自己的有限的時(shí)候，他們就被激起了勇氣，要去超越那有限的一切。根據(jù)史料，分析影響古希臘文明的因素有哪些？三、探究——文明多元的原因史料1：根據(jù)史料，分析影響古希臘文明的因素有哪些？三、探究—三、探究——文明多元的原因史料1史料2史料3史料4山地、海島、歐亞非要沖地帶城邦、小國(guó)寡民工商業(yè)經(jīng)濟(jì)冒險(xiǎn)探索的性格吸收歐亞非文明直接參與民主政治平等觀念人文精神輝煌文化地理?xiàng)l件國(guó)家制度經(jīng)濟(jì)類型民族性格請(qǐng)以古希臘文明為例，概括影響文明多元的因素有哪些？三、探究——文明多元的原因史料1史料2史料3史料4山地、城邦★主題升華：文明無(wú)高低優(yōu)劣之分，只有姹紫嫣紅之別★每一個(gè)國(guó)家和民族的文明都扎根于本國(guó)本民族的土壤之中，都有自己的本色、長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn)。文明無(wú)高低優(yōu)劣之分，只有姹紫嫣紅之別。應(yīng)該秉持平等與尊重，摒棄傲慢與偏見(jiàn)，加深交流對(duì)話?！镏黝}升華：文明無(wú)高低優(yōu)劣之分，只有姹紫嫣紅之別★

“文明是多彩的，每一個(gè)國(guó)家和民族的文明都扎根于本國(guó)本民族的土壤之中，都有自己的本色、長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn)?！?/p>

四、如何看待世界文明的多樣性四、如何看待世界文明的多樣性文明是平等的，要尊重各國(guó)各民族文明。文明是包容的，要積極推動(dòng)文明交流互鑒。四、如何看待世界文明的多樣性“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”四、如何看待世界文明的多樣性“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社

★主題升華：文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富?！段拿鹘涣骰ヨb是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿??！罚?019.5.1習(xí)近平《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平文章）對(duì)待世界多元文明，我們應(yīng)該堅(jiān)持開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒，以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分，促進(jìn)世界文明的共同前進(jìn)；堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。人教統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件(共30張PPT)人教統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件(共30張PPT)★主題升華：文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。人教統(tǒng)編課堂小結(jié)文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展人類文明的產(chǎn)生基本標(biāo)志前提古代文明的多元特點(diǎn)兩河流域的文明古代埃及文明古代印度文明古希臘文明認(rèn)識(shí)：1、人類文明的多樣性；2、人類文明由世界人民共同創(chuàng)造；3、不同的地理環(huán)境和政治環(huán)境，塑造了不同類型的文明；4、各文明沒(méi)有優(yōu)劣之分，應(yīng)交流融合，互相借鑒學(xué)習(xí)；人教統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件(共30張PPT)人教統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件(共30張PPT)課堂小結(jié)文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展人類文明的產(chǎn)生基本標(biāo)志前提古代文

文明區(qū)域時(shí)間文明成就形成原因（自然環(huán)境）蘇美爾文明BC4000BC29001、君主專制制度；2、《漢謨拉比法典》3、文字：楔形文字4、史詩(shī)：《吉爾伽美什》5、傳說(shuō)：洪水和諾亞傳說(shuō)6、60進(jìn)位制干旱少雨兩河豐富的水資源古埃及文明BC31001、法老2、完善的管理系統(tǒng)3、象形文字4、金字塔5、太陽(yáng)歷6、圓周率，開(kāi)平方根；7、紙莎草8、宗教尼羅河的泛濫古印度文明BC6c1、種姓制度2、宗教：婆羅門教和佛教印度和恒河豐富的水資源地中海文明BC8—BC61、城邦體制2、文化：文學(xué)、歷