祝福教學(xué)設(shè)計(jì)

祝福教學(xué)設(shè)計(jì)編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:教學(xué)設(shè)計(jì)（設(shè)計(jì)教師:黃其鑰）高中語(yǔ)文·必修3·第一單元·第2課《祝?！罚ǖ谝还?jié)）一、【教學(xué)內(nèi)容及其解析】1.內(nèi)容：（1）了解魯迅及其寫(xiě)作背景。（2）初讀課文，理清課文情節(jié)。2.解析：（1）本文是《彷徨》第一篇，寫(xiě)于辛亥革命后，封建殘余勢(shì)力仍然存在。作者內(nèi)心苦悶找不到社會(huì)的出路，看不到前進(jìn)的希望，于是創(chuàng)作出在黑暗中絕望掙扎的祥林嫂形象。（2）課文篇幅較長(zhǎng)，又運(yùn)用了倒敘手法，必須先理清課文情節(jié)才有利于進(jìn)一步的教學(xué)。二、【教學(xué)目標(biāo)及其解析】1.目標(biāo)：（1）增加學(xué)生對(duì)魯迅的了解。（2）提高學(xué)生閱讀概括能力和表達(dá)能力。2.解析：（1）通過(guò)作家作品及寫(xiě)作背景的介紹，更好地掌握本文的時(shí)代背景。（2）通過(guò)簡(jiǎn)潔明了地復(fù)述課文故事情節(jié)提高學(xué)生口頭表達(dá)能力。3、課前預(yù)習(xí)題(1)你知道的魯迅的名句有哪些？(2)初讀課文，理清課文情節(jié)。小說(shuō)的三要素是什么小說(shuō)的敘述順序有哪些

三、【教學(xué)問(wèn)題診斷分析】魯迅的文章有其特定的時(shí)代背景，強(qiáng)烈的個(gè)人情感和獨(dú)特的批判視角，學(xué)生初讀較難把握。通過(guò)對(duì)魯迅的介紹，增加學(xué)生對(duì)魯迅文章的熟悉情感，從而提高閱讀興趣。四、【教學(xué)支持條件分析】課文篇幅長(zhǎng)，又有不少多音字和不常見(jiàn)的詞，可借助錄音機(jī)播放朗讀帶，讓學(xué)生能夠感受課文內(nèi)容情節(jié)。五、【教學(xué)過(guò)程】（一）教學(xué)基本流程導(dǎo)入→感知魯迅→理清情節(jié)→目標(biāo)檢測(cè)（二）教學(xué)情景1、導(dǎo)入我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過(guò)魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》。其中有由活潑可愛(ài)而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說(shuō)——《祝?！贰＿@篇小說(shuō)又塑造了一個(gè)什么樣的形象呢？讓我們一起邊走近魯迅，欣賞《祝?！?。

2.感知魯迅問(wèn)題1：查閱資料，說(shuō)說(shuō)你所了解的魯迅。設(shè)計(jì)意圖：了解作者及其寫(xiě)作背景，增加學(xué)生的閱讀興趣，更好地把握主旨。師生活動(dòng)：學(xué)生課下查閱資料，課堂交流，教師補(bǔ)充說(shuō)明。無(wú)題慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)，挈婦將雛鬢有絲。夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。吟罷低眉無(wú)寫(xiě)處，月光如水照緇衣。自嘲運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過(guò)鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。無(wú)題萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿萊，敢有歌吟動(dòng)地哀。心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。我讀魯迅陸洋魯迅小說(shuō)的背景、人物距離今天似乎有些遙遠(yuǎn)，今天許多中學(xué)生“一怕文言文，二怕寫(xiě)作文，三怕周樹(shù)人”。我原來(lái)一直不喜歡魯迅的文章，一則文字較艱澀，二則思辨性太強(qiáng)，不易捉摸。2009年江蘇高考以一篇郁達(dá)夫《懷魯迅》重新引起我的思考。是的，“沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)、愛(ài)戴、崇仰的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦。”細(xì)讀魯迅，他不再是一個(gè)思想說(shuō)教者，而是一個(gè)有血有肉的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子。他通過(guò)《一件小事》真誠(chéng)剖析自身的劣根性，坦承錯(cuò)罪；他通過(guò)《藤野先生》緬懷異國(guó)師恩，真情流露；他通過(guò)《故鄉(xiāng)》回憶童年幸福時(shí)光，挽留純真質(zhì)樸，痛斥封建流毒之非；他更通過(guò)《燈下漫筆》將幾千年的中國(guó)社會(huì)概括為兩個(gè)時(shí)代：暫時(shí)坐穩(wěn)了奴隸的時(shí)代、想做奴隸而不得的時(shí)代。再讀魯迅，看他在《吶喊》中大聲疾呼，看他在《彷徨》中寂寞迷茫，看他在社會(huì)集體冷漠中“橫眉冷對(duì)千夫指”，看他在微薄的希望中“俯首甘為孺子?！?。魯迅的身上，既有奇譬詭喻的莊周的灑脫孤高，又有鋒芒畢露的孟軻的不屈不撓。雖有惶惶如喪家之犬的孔子的落魄，卻有路漫漫上下求索的屈子的執(zhí)著，更有熱愛(ài)生活的蘇子的睿智豁達(dá)。在那個(gè)幾近窒息的社會(huì)中，他摯愛(ài)每一個(gè)人，卻又厭惡每一個(gè)人。他否定幾千年的封建傳統(tǒng)，卻對(duì)西方新思潮保持警惕，主張拿來(lái)主義。七十多年的風(fēng)雨剝蝕，并未絲毫減弱魯迅作品中的那份熾熱的愛(ài)國(guó)情懷，這份愛(ài)國(guó)情懷指引著我們每一個(gè)人重新認(rèn)識(shí)魯迅作品的現(xiàn)實(shí)意義。這里有許多我們今天依然存在的國(guó)民劣根性，有許多我們今天依舊需要的生命的品質(zhì)，更有許多對(duì)當(dāng)前國(guó)家發(fā)展、社會(huì)和諧、人性溫厚、心靈慰藉很重要的啟示?！坝肋h(yuǎn)的新的舊故事”，值得我們反復(fù)閱讀，深入思考。（1）魯迅作品：小說(shuō)集：《吶喊》、《彷徨》歷史小說(shuō)集：《故事新編》散文集：《朝花夕拾》散文詩(shī)集：《野草》雜文集：《南腔北調(diào)集》《墳》《而已集》《熱風(fēng)》等十幾部。（2）寫(xiě)作背景辛亥革命時(shí)期的魯迅，思想狀況由吶喊轉(zhuǎn)為彷徨?！蹲８！钒l(fā)表于1924年，辛亥革命雖然推翻了清王朝，但反帝反封建的革命任務(wù)仍沒(méi)有真正完成，中國(guó)仍處于帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治和壓迫下，封建的思想觀念和禮教仍然頑固地束縛著廣大農(nóng)民，尤其是婦女。他們受盡了剝削和壓迫，承受著難以想象的肉體和精神上的雙重重壓。五四運(yùn)動(dòng)提出了“民主”、“科學(xué)”、“打倒封建禮教”的口號(hào)，婦女的解放問(wèn)題也成了這個(gè)時(shí)期魯迅探索的主題。正是這樣的背景下，《祝福》應(yīng)運(yùn)而生。3、播放朗讀帶（或抽學(xué)生朗讀）學(xué)生聽(tīng)朗讀，正字音，了解故事梗概。4、復(fù)述課文故事情節(jié)問(wèn)題2：以“我”為角度講述祥林嫂的故事。設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生了解主要人物的故事，提高概括能力和口頭表達(dá)能力。師生活動(dòng)：學(xué)生瀏覽一遍課文，四人一個(gè)小組整理出祥林嫂的故事。教師出示要求：①敘述要客觀、條理，必要時(shí)也可作適度發(fā)揮。②盡可能體現(xiàn)出“我”對(duì)“樣林嫂”的同情心。③語(yǔ)言流暢，吐字清晰。祥林嫂，衛(wèi)家山人，可能姓衛(wèi)，生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初。有一年春上，只有二十六七歲，以打柴為生的丈夫祥林死了，二十六七歲的祥林嫂便逃離了家中，經(jīng)做中人的衛(wèi)老婆子介紹，初冬進(jìn)了魯鎮(zhèn)魯四老爺家中做幫工。每月工錢(qián)500文?；钣?jì)雖多且重．但她反感到滿足。三個(gè)半月后，即開(kāi)春前夕，她的婆婆帶人把她抓了回去。工錢(qián)一千七百五十文全被婆婆拿去了。她那嚴(yán)厲的婆婆為了小兒子要花一筆錢(qián)做聘禮娶老婆就把她許給了賀家澳的賀老六了。因此不幾天，祥林嫂就被裝到花轎里送到賀家澳去了。她出格地反抗，但不中。年底生了一個(gè)孩子，小名叫阿毛。母親孩子養(yǎng)得都胖，又沒(méi)婆婆，男人有力氣，又會(huì)做活，自家有房子，日子過(guò)得蠻好。但天有不測(cè)風(fēng)云，年紀(jì)輕輕的男人得傷寒死了。沒(méi)多久，四歲的阿毛在春上又被狼銜去了。這樣，家中就剩下她一個(gè)人了。到了秋天，大伯來(lái)收屋．她走投無(wú)路，只好由衛(wèi)老婆予領(lǐng)著，求老主人。主人收下了她，但她手腳已沒(méi)先前靈活了，記性也壞得多，死尸似的臉上整日沒(méi)個(gè)笑影，主人家很是不滿。家中最重大的事件是祭祀，但一切飯菜碗盤(pán)都用不著她沾手，她的任務(wù)僅是灶下燒火。這對(duì)她打擊很大。之后，她開(kāi)口總是講阿毛被狼銜去的故事。開(kāi)始倒還有人聽(tīng)，后來(lái)人們聽(tīng)膩了，便不僅不表示同情，還取笑她。從這以后，她再也不提阿毛的事了。魯四老爺家有個(gè)幫傭，大家稱(chēng)她柳媽。柳媽談起她作為回頭人出嫁出格地反抗時(shí)留下的傷疤。這話傳揚(yáng)出去，人們又拿起運(yùn)傷疤取笑她。柳媽還建議她到土地廟捐一條門(mén)檻，贖了這一世的罪名，否則到了陰司，那兩個(gè)短命的死鬼男人還要爭(zhēng)，閻王老爺只好把她鋸開(kāi)來(lái)。她很苦悶，以后花了近一年的工錢(qián)捐了門(mén)檻。捐了門(mén)檻之后，她精神一下子好了起來(lái)。冬至祭祖時(shí)節(jié)，主人仍不讓她沾碰杯筷．這次她受到了徹底的打擊，簡(jiǎn)直成了一個(gè)木偶人。不到半年，頭發(fā)變白，記憶更壞。主人家愈加不滿。不久，終于把她打發(fā)走了?；蛘呤请x開(kāi)主人家就成了乞丐，或者是先到衛(wèi)老婆子家然后再成了乞丐。三四年后，臘月二十四日夜里或二十五日凌晨人們準(zhǔn)備祝福的當(dāng)兒。祥林嫂在魯鎮(zhèn)離開(kāi)了人世。終年四十歲左右。問(wèn)題3：:閱讀全文，按故事的“序幕—開(kāi)端—發(fā)展—高潮—結(jié)局—尾聲”的順序把全文分為六部分。設(shè)計(jì)意圖：理清文章情節(jié)。師生活動(dòng)：學(xué)生回答，教師指導(dǎo)。情節(jié)內(nèi)容時(shí)間序幕祝福景象與魯四老結(jié)局祥林嫂寂然死去開(kāi)端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)三個(gè)半月發(fā)展祥林嫂被迫改嫁兩年高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)約兩年尾聲祝福景象與“我”的感受問(wèn)題4：本文的記敘順序是什么采用這樣的記敘順序有什么作用

設(shè)計(jì)意圖：了解倒敘手法及其作用。師生活動(dòng)：學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥。參考答案：本文運(yùn)用倒敘手法，作用：（1）把祥林嫂悲慘的結(jié)局放在開(kāi)頭，巧妙地設(shè)置了懸念，使讀者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；（2）把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。目標(biāo)檢測(cè)1.魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。我國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。主要作品有：小說(shuō)集：《吶喊》、《彷徨》；歷史小說(shuō)集：《故事新編》；散文集：《朝花夕拾》；散文詩(shī)集：《野草》；雜文集：《南腔北調(diào)集》、《墳》、《熱風(fēng)》等十八部。2.小說(shuō)是文學(xué)體裁的一種，以刻畫(huà)人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活。3.本文的中心人物是祥林嫂，講述了她外逃幫傭，初到魯鎮(zhèn)；被人劫回，被迫改嫁；喪夫失子，再到魯鎮(zhèn)；捐獻(xiàn)門(mén)檻，未能贖罪；逐出魯家，淪為乞丐；祝福之夜，凄然死去的悲慘遭遇。設(shè)計(jì)意圖：鞏固本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容，掌握作者和情節(jié)。配餐作業(yè)A組（基礎(chǔ)題）《創(chuàng)新設(shè)計(jì)》的預(yù)習(xí)作業(yè)。設(shè)計(jì)意圖：掌握本文生字詞，更好地理解文章。B組（鞏固題）《活頁(yè)訓(xùn)練》的積累與運(yùn)用。設(shè)計(jì)意圖：熟悉高考題型，鞏固基礎(chǔ)知識(shí)。C組（提高題）寫(xiě)三百字左右的小作文《祥林嫂的故事》設(shè)計(jì)意圖：熟悉文章內(nèi)容，鍛煉表達(dá)能力。教學(xué)設(shè)計(jì)高中語(yǔ)文·必修3·第一單元·第2課《祝福》（第二節(jié)）一、【教學(xué)內(nèi)容及其解析】1.內(nèi)容：從祥林嫂這一典型的人物形象看作者塑造人物的方法與所達(dá)到的效果。2.解析：作者塑造人物的方法往往是讀者解讀人物的角度。小說(shuō)的描寫(xiě)語(yǔ)言與人物語(yǔ)言都非常出色。無(wú)論記敘事件，描寫(xiě)環(huán)境，還是刻畫(huà)人物，都語(yǔ)句簡(jiǎn)潔，字字錘煉。對(duì)祥林嫂的三次肖像描寫(xiě)，深刻地抓住了人物內(nèi)在的精神面貌，通過(guò)外貌深入地表現(xiàn)了人物的人生處境和精神狀態(tài)，向來(lái)為人所稱(chēng)道。二、【教學(xué)目標(biāo)及其解析】1.目標(biāo)：學(xué)習(xí)通過(guò)肖像描寫(xiě)人物、揭示人物內(nèi)心的寫(xiě)作手法。2.解析：作者主要從外貌方面來(lái)刻畫(huà)人物，其他的刻畫(huà)方法，可以引導(dǎo)學(xué)生自己分析。3.課前預(yù)習(xí)題塑造人物形象的方法有哪些？三、【教學(xué)問(wèn)題診斷分析】肖像描寫(xiě)學(xué)生容易看出，但學(xué)生很不容易與寫(xiě)作技巧進(jìn)行聯(lián)系。四、【教學(xué)支持條件分析】插播相關(guān)視頻片段或圖片。五、【教學(xué)過(guò)程】（一）教學(xué)基本流程導(dǎo)入→三次肖像描寫(xiě)→目標(biāo)檢測(cè)（二）教學(xué)情景1、導(dǎo)入有人說(shuō)“祥林嫂是一個(gè)沒(méi)有春天的女人”，她春天上沒(méi)了丈夫；開(kāi)春時(shí)被迫改嫁；春天快完時(shí)，兒子阿毛被狼吃；在迎春之際，死在祝福的風(fēng)雪之夜里。這樣一個(gè)有著悲慘遭遇的婦女形象，作者又是如何刻畫(huà)的呢？

2、三次肖像描寫(xiě)問(wèn)題1：閱讀課文，寫(xiě)出祥林嫂人生悲劇的情節(jié)提綱。設(shè)計(jì)意圖：理清情節(jié)發(fā)展，更好地分析人物形象。師生活動(dòng)：學(xué)生提前做學(xué)案，小組討論出答案，老師點(diǎn)撥。外逃幫傭，初到魯鎮(zhèn)；被人劫回，被迫改嫁喪夫失子，再到魯鎮(zhèn)；捐獻(xiàn)門(mén)檻，未能贖罪逐出魯家，淪為乞丐；祝福之夜，凄然死去問(wèn)題2：找出文中對(duì)祥林嫂進(jìn)行的三次肖像描寫(xiě)，看看她發(fā)生了怎樣的變化，這樣描寫(xiě)的作用是什么？設(shè)計(jì)意圖：掌握肖像描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物形象的作用。師生活動(dòng)：學(xué)生分組討論后，課堂展示討論結(jié)果，教師點(diǎn)撥。（1）學(xué)習(xí)閱讀祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)來(lái)的部分。祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)是怎樣的狀態(tài)后來(lái)又有什么變化

肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都?jí)汛?。（年輕，勤勞，樸實(shí)，新寡）眼睛：順著眼。（善良溫順）表現(xiàn)：整天地做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。（勤快耐勞）變化：她反滿足，口們邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。（要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇）（擇其要點(diǎn)板書(shū)）作用：肖像、眼睛描寫(xiě)，體現(xiàn)了祥林嫂年輕、新寡、勤勞、樸實(shí)，又善良溫順的特點(diǎn)；動(dòng)作行為描寫(xiě)“整天地做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子，做工不懈，食物不論，力氣不惜”，體現(xiàn)了祥林嫂吃苦耐勞、任勞任怨的一面；后來(lái)的變化“她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉也白胖了”，這不但表現(xiàn)了她的要求極低，而且也反襯出她以前在婆婆家的非人遭遇。）（2）講析樣林嫂第二次到魯鎮(zhèn)這一部分。學(xué)生速讀這一部分內(nèi)容，概括主要情節(jié)。明確：①祥林嫂再次到魯鎮(zhèn)做女傭。②祥林嫂的痛苦悲傷成了人們咀嚼品味和取笑的材料。③柳媽的恐嚇和祥林嫂捐門(mén)檻。④祥林嫂捐門(mén)檻后仍得不到解脫，最后被趕走淪為乞丐。祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)時(shí)肖像有哪些變化從中反映出什么

肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。作用：與前面第一次來(lái)時(shí)比較，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說(shuō)明精神上受到刺激，極度悲傷。作者正是用白描手法，在對(duì)比中顯示人物內(nèi)心的痛苦和悲哀。（3）請(qǐng)一學(xué)生朗讀“冬至的祭祖時(shí)節(jié)……那我可不知道”。思考：最后，臨死前的祥林嫂被逼成什么樣了？

肖像：頭發(fā)已經(jīng)全白，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻的；只有那眼珠間一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。手提竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂。作用：長(zhǎng)期的嚴(yán)重的打擊與折磨，陷入極度悲哀，內(nèi)心痛苦無(wú)法表露，精神完全麻木。小結(jié)：小說(shuō)的外貌描寫(xiě)不僅表現(xiàn)了人物性格，更重要的在于表現(xiàn)了人物命運(yùn)的變化。問(wèn)題3：找出祥林嫂的語(yǔ)言描寫(xiě)，分析其作用。設(shè)計(jì)意圖：掌握語(yǔ)言描寫(xiě)的作用。語(yǔ)言描寫(xiě)可以刻畫(huà)人物性格，反映人物心理活動(dòng)，促進(jìn)情節(jié)發(fā)展。師生活動(dòng)：學(xué)生找出語(yǔ)言描寫(xiě)部分，分角色朗讀，討論作用。教師點(diǎn)撥。（1）自述阿毛之死——更突出了祥林嫂的痛苦與自責(zé)（2）與柳媽對(duì)話——加重了精神負(fù)擔(dān)（3）與“我”對(duì)話——矛盾心理，希望破滅問(wèn)題4：根據(jù)以上分析，概括祥林嫂形象。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)分析人物描寫(xiě)的方法，掌握人物形象。師生活動(dòng)：學(xué)生概括，教師點(diǎn)撥，歸納概括人物形象的表述要點(diǎn)：是一個(gè)怎樣的人+性格、品質(zhì)特征+形象的意義。祥林嫂是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型，她勤勞善良，樸實(shí)頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會(huì)所吞噬。封建禮教對(duì)她的種種迫害，她曾不斷掙扎，但最后還是被社會(huì)壓垮了。目標(biāo)檢測(cè)1.“畫(huà)眼睛”是小說(shuō)《祝?！吩诳坍?huà)人物方面的一個(gè)突出特點(diǎn)，作品多次寫(xiě)祥林嫂的眼睛，其作用是什么？

眼睛描寫(xiě)論特點(diǎn)初到魯鎮(zhèn)：順著安分再到魯鎮(zhèn)：眼角帶著淚內(nèi)心痛苦講阿毛故事：直著精神有些麻木捐門(mén)檻：分外有神又有希望不讓祝福：失神、窈陷再受打擊行乞：眼珠間或一輪麻木問(wèn)有無(wú)靈魂：忽然發(fā)光一絲希望2、人物、情節(jié)、環(huán)境是小說(shuō)的三要素。塑造人物形象是小說(shuō)反映社會(huì)生活的主要手段。常見(jiàn)的塑造人物形象的方法有肖像描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)及正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)等。小說(shuō)的情節(jié)起著展示人物性格、表現(xiàn)作品主題的作用，它一般包括開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分，還有的包括序幕、尾聲。環(huán)境包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境：社會(huì)環(huán)境主要交待作品的時(shí)代背景，自然環(huán)境主要包括人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、景物，用以烘托氣氛、表現(xiàn)人物情感等。設(shè)計(jì)意圖：掌握小說(shuō)肖像描寫(xiě)的作用，檢測(cè)本課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成情況。配餐作業(yè)A組（基礎(chǔ)題）1.《活頁(yè)訓(xùn)練》的閱讀與鑒賞6-12題。設(shè)計(jì)意圖：掌握本文外貌描寫(xiě)的作用。B組（鞏固題）2．選擇魯迅《吶喊》或《彷徨》中的一篇短篇小說(shuō)，從人物描寫(xiě)的角度進(jìn)行比較。設(shè)計(jì)意圖：熟悉魯迅的人物描寫(xiě)手法。C組（提高題）3.選擇課外讀物上你最喜歡的人物描寫(xiě)的文段，抄錄在下面。設(shè)計(jì)意圖：摘抄美文，鍛煉表達(dá)能力。教學(xué)設(shè)計(jì)高中語(yǔ)文·必修3·第一單元·第2課《祝?！罚ǖ谌?jié)）一、【教學(xué)內(nèi)容及其解析】1.內(nèi)容：魯鎮(zhèn)人物的形象，在人物關(guān)系中認(rèn)識(shí)祥林嫂形象的典型意義。2.解析：課文中的魯四老爺（四嬸）、柳媽、聽(tīng)祥林嫂講阿毛的故事的和取笑祥林嫂的魯鎮(zhèn)的人們的言行無(wú)不反映了那個(gè)時(shí)代的特征。從而理解祥林嫂悲劇的根本原因。二、【教學(xué)目標(biāo)及其解析】1.目標(biāo)：準(zhǔn)確把握人物形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)背景。認(rèn)識(shí)封建禮教吃人的本質(zhì)。2.解析：在巧妙設(shè)置矛盾沖突中，突出人物的性格特征是指導(dǎo)學(xué)生閱讀鑒賞本篇小說(shuō)，值得研究的主要藝術(shù)特色。3.課前預(yù)習(xí)題（1）出現(xiàn)在祥林嫂周?chē)娜擞心男浚?）你認(rèn)為他們誰(shuí)應(yīng)該對(duì)祥林嫂的死負(fù)責(zé)？

三、【教學(xué)問(wèn)題診斷分析】學(xué)生對(duì)人物形象的把握經(jīng)常有自己的主觀情感，其原因是脫離文本。要引導(dǎo)學(xué)生由文章的相關(guān)內(nèi)容分析人物形象的特點(diǎn)。四、【教學(xué)支持條件分析】朗讀和人物形象描寫(xiě)相關(guān)的片段，回歸文本分析。五、【教學(xué)過(guò)程】（一）教學(xué)基本流程導(dǎo)入→研習(xí)魯四老爺（四嬸）→研習(xí)柳媽和魯鎮(zhèn)的人們→目標(biāo)檢測(cè)（二）教學(xué)情景1、導(dǎo)入在前面的學(xué)習(xí)中，我們看到的祥林嫂是一個(gè)舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型，她勤勞善良，樸實(shí)頑強(qiáng)，但她想從一而終，卻被婆婆賣(mài)掉，被迫改嫁；她再嫁生子，卻夫死子亡，自己也被大伯趕出家門(mén)；她想通過(guò)自己的勞動(dòng)生存，卻被說(shuō)成傷風(fēng)敗俗，被取笑；最終淪為乞丐，在人們的祝福聲中悲慘地死去。祥林嫂的悲劇令人唏噓不已。然而在當(dāng)時(shí)，人們對(duì)此又是怎樣的態(tài)度呢？讓我們?cè)俣葘徱曯斔臓數(shù)然顒?dòng)于祥林嫂周?chē)娜藗兊男袨?。看看誰(shuí)應(yīng)對(duì)祥林嫂的死負(fù)責(zé)？誰(shuí)是最主要的“元兇”2、研習(xí)魯四老爺（四嬸）問(wèn)題1：魯四老爺是一個(gè)怎樣的人？設(shè)計(jì)意圖：分析人物形象，理解社會(huì)背景。師生活動(dòng)：學(xué)生根據(jù)階梯問(wèn)題，小組討論人物形象。（1）魯四老爺對(duì)雇用祥林嫂最初是什么態(tài)度第二次又持什么態(tài)度

明確：第一次：皺眉，討厭她是寡婦。——維護(hù)封建禮教第二次：照例皺眉，認(rèn)為她傷風(fēng)敗俗、告誡四嬸不讓她插手祭祀的活。（2）祥林嫂被搶走時(shí)，魯四老爺反應(yīng)如何？?jī)纱巍翱蓯骸?，“然而”是什么含義？魯四老爺估計(jì)祥林嫂是逃出來(lái)的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒(méi)有絲毫同情心。尋人時(shí)，也仍然是“踱”。發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說(shuō)了兩次“可惡”，“然而”。我們細(xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒(méi)有絲毫是對(duì)祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動(dòng)，給自己帶來(lái)了麻煩?！叭欢笔菚?shū)面語(yǔ)重轉(zhuǎn)連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當(dāng)然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮?。第二次說(shuō)可惡是針對(duì)衛(wèi)老婆子的，對(duì)衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面?！叭欢闭业较裣榱稚┻@樣比男人還勤快的勞動(dòng)力是不容易的。（3）魯四老爺對(duì)祥林嫂的死亡持什么態(tài)度？明確：罵她是“謬種”，不應(yīng)該在祝福的日子死去。態(tài)度“淡然”，漠不關(guān)心?！运?、冷酷。（4）閱讀第一、二段，找出對(duì)魯四老爺?shù)慕榻B。直接介紹：身份：講理學(xué)的老監(jiān)生（封建思想）思想：大罵新黨（頑固、守舊）間接描寫(xiě)：對(duì)聯(lián)：“一邊已經(jīng)脫落……”（懶散）“事理通達(dá)心氣平和”（虛偽）書(shū)籍：凌亂殘缺（不學(xué)無(wú)術(shù)，裝點(diǎn)門(mén)面）內(nèi)容（封建禮教封建思想）小結(jié)：魯四老爺是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物，是資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。政治上，他不但迂腐、保守、頑固地維護(hù)舊有的封建制度，而且還極力反對(duì)一切改革與革命；思想上，他反動(dòng)、落后，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教；為人上，他自私、偽善，輕視厭惡祥林嫂是個(gè)寡婦，冷酷打擊喪夫失子的祥林嫂“敗壞風(fēng)俗、不干不凈”，無(wú)情摧殘祥林嫂，祝福時(shí)“不讓沾手”，死后還罵她是“謬種”。由此可見(jiàn)，他是沒(méi)落的封建階級(jí)代表人物。是造成祥林嫂悲劇的重要人物。作者刻畫(huà)人物用筆不多，卻正面?zhèn)让嫦嘟Y(jié)合，虛實(shí)相映，這種寫(xiě)法值得我們借鑒。3、研習(xí)柳媽和魯鎮(zhèn)的人們問(wèn)題2：柳媽是一個(gè)怎樣的人？設(shè)計(jì)意圖：分析人物形象，理解社會(huì)背景。師生活動(dòng)：學(xué)生根據(jù)階梯問(wèn)題，小組討論人物形象。討論歸納：首先，不能把柳媽看成是幫助魯四老爺殺害祥林嫂的兇手，因?yàn)榱鴭尯拖榱稚┮粯油瑫r(shí)舊社會(huì)的受害者，她雖然臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可在年節(jié)還要給地主去幫工；同時(shí)，她深受封建迷信思想和封建禮教的毒害，相信天堂、地獄之類(lèi)的邪說(shuō)和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)信條。其次，柳媽以真誠(chéng)的善意表示了她對(duì)祥林嫂的關(guān)心和同情，但她卻以錯(cuò)誤的封建禮教和封建迷信思想為指導(dǎo)，來(lái)尋求解救祥林嫂的“良方”，結(jié)果適得其反，給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把本來(lái)就極度虛弱的祥林嫂推向了更加恐怖的深淵。由此可見(jiàn)，柳媽正是一個(gè)因關(guān)心和同情祥林嫂而又給祥林嫂增加巨大痛苦的一個(gè)典型，這就更突出了悲劇之悲。問(wèn)題3：人們對(duì)祥林嫂的態(tài)度怎樣？設(shè)計(jì)意圖：分析人物形象，理解社會(huì)背景。師生活動(dòng)：學(xué)生根據(jù)階梯問(wèn)題，小組討論人物形象。（1）人們對(duì)祥林嫂反復(fù)講阿毛的故事的反應(yīng)怎樣？祥林嫂反復(fù)講阿毛的故事是因?yàn)樗闹蟹浅１瘋?，想通過(guò)傾訴來(lái)發(fā)泄心中的痛苦，希望得到人們的安慰和同情。但人們卻很少同情和憐憫，在魯四老爺家不讓她干祭祀的活，鎮(zhèn)上的人們很快就厭倦了她的故事，并把她作為取笑的對(duì)象。這些，說(shuō)明在那個(gè)封建禮教封建思想占統(tǒng)治地位的社會(huì)，祥林嫂享受不到一個(gè)普通人的權(quán)利，要忍受巨大的精神壓力。（2）祥林嫂的死，引起人們什么反應(yīng)明確：沒(méi)有人關(guān)心，長(zhǎng)工是漠不關(guān)心的，唯有魯四老爺還要大罵“謬種”。這個(gè)封建禮教的代表人物是如此冷酷無(wú)情，他把祥林嫂逼至絕境，到死后還是如此殘忍無(wú)情。祥林嫂周?chē)娜藢?duì)她表現(xiàn)出令人顫栗的涼薄與冷漠。這種人情的冷漠也可在魯鎮(zhèn)女人們“鄙薄…‘煩厭”的神情中、在四嬸“祥林嫂，你放著罷!我來(lái)拿”的慌忙的語(yǔ)調(diào)中看得分明。小結(jié)：魯鎮(zhèn)是一個(gè)封建禮教羅網(wǎng)籠罩下封閉落后的社會(huì)，是舊中國(guó)整個(gè)黑暗社會(huì)的縮影。生活在這里的人們保守、自私，亳無(wú)溫情可言。祥林嫂生活在一個(gè)冰封無(wú)化的世界里。問(wèn)題4：概括“我”的形象。設(shè)計(jì)意圖：分析人物形象，理解社會(huì)背景。師生活動(dòng)：學(xué)生根據(jù)階梯問(wèn)題，小組討論人物形象。（1）祥林嫂的三個(gè)疑問(wèn)反映了什么應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)祥林嫂的三個(gè)問(wèn)題有一個(gè)核心，死掉的一家在地獄能否見(jiàn)面。她希望其有，這樣就可以和阿毛及賀老六見(jiàn)面，又希望其無(wú)，因?yàn)楹ε卤讳彸蓛砂?。這是長(zhǎng)期困擾她的內(nèi)心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個(gè)問(wèn)題，是在遭受一連串的摧殘和折磨后對(duì)封建傳統(tǒng)觀念的懷疑。祥林嫂對(duì)生活本無(wú)多少希求，只想用自己辛勤的勞動(dòng)換得起碼的生存條件，可是盡管她不斷努力地追求，拼命地抗?fàn)?，卻得不到這起碼的滿足，反而成了有罪的人。（2）對(duì)祥林嫂的發(fā)問(wèn)，“我”的態(tài)度怎樣呢？

明確：“我”是意外、躊躇、吃驚，回答是吞吞吐吐、支支吾吾。實(shí)際上，正是“我”同情祥林嫂，才更覺(jué)得難以回答，只得含糊其辭，不作正面回答。（3）“我”對(duì)祥林嫂的死亡有什么反應(yīng)？

“我”預(yù)料中而又不愿發(fā)生的事終于還是發(fā)生了。從“我”與“短工”的對(duì)話中可看出“我”對(duì)祥林嫂是抱有極大同情心的。樣林嫂的慘死曾令“我”詫異和驚慌．但這種精神的危機(jī)，“只是暫時(shí)的事”，很快“心地已經(jīng)漸漸輕松”，不過(guò)“偶然之間”有些負(fù)疚，并且為了卸去這偶爾的負(fù)疚感，“我”已決計(jì)離開(kāi)魯鎮(zhèn)。這充分顯示了一個(gè)知識(shí)分子在精神道德上的不足——潛意識(shí)里想逃避現(xiàn)實(shí)矛盾。小結(jié)：“我”是一個(gè)遠(yuǎn)離閉塞、衰敗和蕭索魯鎮(zhèn)社會(huì)環(huán)境，基本上擺脫了傳統(tǒng)社會(huì)精神和道德觀念禁錮的具有新思想的知識(shí)分子。(這一點(diǎn)可從“你是識(shí)字的，又是出門(mén)人，見(jiàn)識(shí)得多”“談話是總不投機(jī)”等句子中看出)他同情弱者，但面對(duì)魯鎮(zhèn)社會(huì)的黑暗又深感自己無(wú)能為力，甚至潛意識(shí)里想逃避現(xiàn)實(shí)矛盾，在失望和痛苦之余希望卸去負(fù)疚感。因此說(shuō)，“我”的靈魂還受著傳統(tǒng)思想的深刻影響，精神道德上還有許多不足之處。問(wèn)題5：祥林嫂悲劇的根本原因。設(shè)計(jì)意圖：根據(jù)人物關(guān)系，理解社會(huì)背景，探究祥林嫂悲劇的社會(huì)原因。師生活動(dòng)：學(xué)生總結(jié)，教師點(diǎn)撥，補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)。明確：祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、夫權(quán)、族權(quán)（婆婆、大伯）、封建思想（魯鎮(zhèn)的人們），無(wú)不一步步把祥林嫂推向絕境。社會(huì)迫使她不能守節(jié)，又不能不守節(jié)，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。補(bǔ)充知識(shí)：封建思想（1）貞節(jié)觀從宋代起，中國(guó)封建社會(huì)走向衰落，封建思想趨于保守、僵化、反動(dòng)，反映這種趨勢(shì)的理學(xué)出現(xiàn)了，口號(hào)是“存天理，滅人欲”。夫權(quán)自然是“天理”，而寡婦再嫁，就是以正常的“人欲”破壞了這個(gè)“天理”。理學(xué)提倡婦女守節(jié)，“餓死事小，失節(jié)事大”，寡婦再嫁當(dāng)然不可以，就連未婚夫死了，也要為他守一輩子。最后更殘忍地提出婦女要為死去的丈夫甚至未婚夫自殺殉死，并為這樣的婦女立牌坊。封建思想已經(jīng)發(fā)展到滅絕人性的地步。（2）秩序封建思想的核心是維護(hù)封建秩序，講“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，不能破壞封建社會(huì)的尊卑秩序，在魯四老爺這樣理學(xué)擁護(hù)者看來(lái)，像康有為那樣的改良，都是洪水猛獸，更不要說(shuō)變革了。祥林嫂的再嫁，破壞了封建夫權(quán)秩序，魯四老爺自然是無(wú)比仇恨，斥為“謬種”。（3）婦女的三從封建秩序?qū)D女的壓迫尤為嚴(yán)重，婦女沒(méi)有人身權(quán)利。在家從父，出嫁從夫，夫死從子。違背這一秩序的婦女，都被目為“罪人”。（4）祭祀對(duì)祖先的崇拜，也是封建文化思想的一個(gè)方面。血緣與宗族觀念自然使祭祀更多地表現(xiàn)為祈福和祈子，所以魯四老爺對(duì)祭祀非常重視。在男權(quán)社會(huì)中，女人不能直接參加祭祀活動(dòng)的。而已經(jīng)是“罪人”的祥林嫂，就連準(zhǔn)備祭祀用品也顯得不配。六、目標(biāo)檢測(cè)1、《祝?！分小拔摇彼鸬淖饔檬鞘裁?？分析正確的一項(xiàng)是（D）

Ａ、“我”就是作者自己，用這樣的寫(xiě)法，能增強(qiáng)文章的可信度和感染力。Ｂ、“我”和魯四老爺一樣，同屬有錢(qián)階層，在思想上也是一致的，雖然他對(duì)祥林嫂懷著一絲同情。Ｃ、“我”是小說(shuō)中的線索人物，是魯迅的化身，他不滿現(xiàn)實(shí)，但彷徨無(wú)奈。Ｄ、“我”是串聯(lián)故事的線索人物，他同情勞動(dòng)人民，但對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)又無(wú)能為力，“荷戟獨(dú)彷徨”。2、對(duì)祥林嫂向“我”打聽(tīng)靈魂的有無(wú)時(shí)的心理分析不正確的一項(xiàng)是A（祥林嫂對(duì)的靈魂有無(wú)想得很多，并非無(wú)所謂）。Ａ、祥林嫂對(duì)生活失去了信心，精神麻木，靈魂有無(wú)都無(wú)所謂，只想弄個(gè)明白。Ｂ、祥林嫂希望有靈魂，能和自己的兒子阿毛相見(jiàn)，慰藉自己孤獨(dú)的心。Ｃ、祥林嫂怕有靈魂，害怕死后在地獄被鋸開(kāi)來(lái)。Ｄ、祥林嫂既希望有靈魂，又希望沒(méi)有靈魂，心情十分矛盾。設(shè)計(jì)意圖：檢測(cè)本課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成情況。配餐作業(yè)A組（基礎(chǔ)題）1.課后練習(xí)三第1、2小題。B組（鞏固題）2.課后習(xí)題三3-6題。提高題3.課后習(xí)題四教學(xué)設(shè)計(jì)高中語(yǔ)文·必修3·第一單元·第2課《祝?！罚ǖ谒墓?jié)）一、【教學(xué)內(nèi)容及其解析】1.內(nèi)容：環(huán)境描寫(xiě)的作用和文章主旨把握。2.解析：環(huán)境包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。社會(huì)環(huán)境主要交代作品的時(shí)代背景；自然環(huán)境主要包括人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、景物，用以烘托氣氛，表現(xiàn)人物感情等。二、【教學(xué)目標(biāo)及其解析】1.目標(biāo)：環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)人物悲慘命運(yùn)的作用。2.解析：采用倒敘方式以造成懸念，吸引讀者；通過(guò)肖像、言行來(lái)刻畫(huà)人物，反映生活；在成功描寫(xiě)典型環(huán)境中，揭示造成主人公悲慘命運(yùn)的社會(huì)根源是指導(dǎo)學(xué)生閱讀鑒賞本篇小說(shuō)值得研究的主要藝術(shù)特色。三、【教學(xué)問(wèn)題診斷分析】采取老師指導(dǎo)下的學(xué)生研讀，讀、思、議相結(jié)合方法，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞能力，不可用空洞的分析取代學(xué)生對(duì)教材的鉆研。四、【教學(xué)支持條件分析】盡量創(chuàng)造條件讓學(xué)生看電影。五、【教學(xué)過(guò)程】（一）教學(xué)基本流程導(dǎo)入→關(guān)于祝福→研讀環(huán)境描寫(xiě)→概括主旨→目標(biāo)檢測(cè)（二）教學(xué)情景1、導(dǎo)入本文題目為《祝?！?，“祝?！币彩潜疚牡闹饕h(huán)境描寫(xiě)，主人公祥林嫂也在新年的祝福聲中悲慘地死去。這其中有著作者怎樣的構(gòu)思呢？

2、關(guān)于“祝?！弊髡咔擅畹匕严榱稚┍瘎⌒愿裆系膸状沃卮笞兓?，都集中在魯鎮(zhèn)“祝福”的特定環(huán)境里，三次有關(guān)“祝?！钡拿鑼?xiě)，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下了祥林嫂悲慘一生的足跡。下面我們先了解一下“祝福”?！白８！笔桥f時(shí)浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過(guò)的一種迷信習(xí)俗。每當(dāng)舊歷年底，地主和有錢(qián)人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買(mǎi)豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，恭請(qǐng)?zhí)焐窈妥孀谙碛茫兄x他們保佑當(dāng)年“平安”，并祈求來(lái)年“幸?！?。接下來(lái)我們一起找找課文中關(guān)于“祝?！钡拿鑼?xiě)。3、研讀環(huán)境描寫(xiě)問(wèn)題1：小說(shuō)描寫(xiě)了幾次“祝?！痹谛≌f(shuō)中起什么作用

設(shè)計(jì)意圖：分析小說(shuō)環(huán)境描寫(xiě)的作用。師生活動(dòng)：學(xué)生小組討論，課堂展示，老師點(diǎn)撥。第一次是描寫(xiě)魯鎮(zhèn)各家準(zhǔn)備“祝?！钡木跋蟆W(xué)生自讀課文第1—2段，思考：課文是怎樣描寫(xiě)魯鎮(zhèn)祝福景象的？

祝福是“魯鎮(zhèn)年終大典”，富人們要在這個(gè)“迎接福神，拜求來(lái)年一年中的好運(yùn)氣”，以便繼續(xù)他們的“幸?！鄙睢６谱鳌案６Y”卻要像祥林嫂一樣的女人“臂膊都在水里浸得通紅”，沒(méi)日沒(méi)夜地付出艱辛。這樣，通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)揭示了人與人之間的矛盾沖突，預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性。同時(shí)通過(guò)“年年如此，家家如此——只要買(mǎi)得起福禮和爆竹之類(lèi)的，——今年自然也如此”的描寫(xiě)，點(diǎn)出了辛亥革命以后農(nóng)村的狀況，風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依